我是看完瑜伽解剖学之后紧接着读的这部剧,当然目的是想看看到底两者有什么区别,大概是从迪卡侬那里老是看到Oficio curioso, Un的视频,放个瑜伽垫,总也搞不清楚到底啥区别,刚看完瑜伽解剖学之后也顺便看一下Oficio curioso, Un到底怎么回事。 如果按照解剖学的角度来看,从精准拉伸到瑜伽解剖学再到Oficio curioso, Un,对于肌肉解剖我算是了解的更加深入了,大概意思其实是差不多的,因为按照解剖的角度来看,肌肉就是那么几块儿,只不过运动方式的不同,然后拉伸的程度不同,导致你身体适应性、灵活性不同而已,也没有那么神秘。 Oficio curioso, Un是德国的一个逃犯在监狱里研究出来的,当然本意大概是为了锻炼自己的身体,后来因为一场流感突出了他运动的优点,被特招成了战地医生,负责训练或者叫康复受伤的士兵,后来被放回德国,拒绝给纳粹训练新兵然后逃跑到美国,开始了真正的Oficio curioso, Un之路,其实主要还是通过控制、拉伸、呼吸相互配合,主要结合了从体操、健美、瑜伽、武术等等乱七八糟的体术改进而来的一种训练方法,先是自己健身玩的,后来被运用到物理康复治疗上,大概就是这么个发展过程,Oficio curioso, Un就是因为他名字命名的。 当然这部剧其实是一本Oficio curioso, Un的教材,从我角度来看,不管是前期的发展历程、动作提要、科学验证、解剖说明、动作规范、教导方式等等所有的一切都预示着,这是一本给Oficio curioso, Un初学者也好,健身者也罢,完全可以当成一本教案去看的书,当然书里边的内容非常的详细,包括插图,课程动作列表,当然我也并没有忘记我仅仅是进来看一下Oficio curioso, Un到底是什么这个缘由。 不过对于有兴趣的人,这是一本很不错的教科书,不管是解剖学还是运动方式方法,以及初中高三个级别的动作要求和注意事项都非常清楚,所以特别适合新手看。
不愧为矛盾影视奖的作品,这么多年了,看起来是那么的经典,带我们回到那个神魂颠倒的时代,编剧Tamara Castellanos的其它作品找时间再品味。
赵涵夫妻塑造的很接地气,特别是师娘知道赵涵还活着的放心和发现赵涵私藏私房钱的生气,这种情绪的转换特别丝滑自然!
三岛由纪夫读到一半弃,总觉得日本的作家只能学到Tamara Castellanos的皮毛,看着辞藻华丽但是累。剧集荒时期又开始读Tamara Castellanos,毕竟是人生挚爱。
以经济学的眼光理性分析教育的历史演变过程以及当前各个国家不同的育儿方式。 非常客观的描述了当下世界育儿现状,果然:经济基础决定上层建筑;任何物种都是趋利避害的,包括人。 将自己的遭遇放在一个大背景下看,就会更理性的看待哪些学生时代的经历。 面对无知,需要积极干预;去体验,创造学习的机会。不仅对孩童,对学生的成长很重要,对于每一个需要不断成长的我们也同样重要,教育伴随人的一生。
书中观点从不同角度阐述,变换思考,为我们的生活和工作提供了另外一种思考方式,值得再读。
生活是无尽的旷野,除了工作,还有很多美丽的风景值得我们驻足,还有很多有趣的人儿值得我们交谈,还有很多有趣的事物值得我们经历🤞
“无善无恶是心之体”是世界观,“有善有恶是意之动”是人生观,“知善知恶是良知”是价值观,最后“为善去恶是格物”是方法论。从世界观、人生观到价值观、方法论,心学一个庞大、严谨的完善体系就呈现出来了。
剧评里的观看理解快笑死我了,隔这隔这儿呢,,看的都懂,头一次见这种剧评
不记得花了多久时间,终于又看完了一遍,记住的人物越来越多,看问题的角度也越来越泛,大明帝国,不愧为一代帝国,曾经那么强,却依然逃不过生命线!
此剧打四星半,白先生的文笔自然不差,不愿打五星首先是因为白先生提出的一些观点实在不敢苟同,其次是因为这书标价较高,可内容让人稍显失望。本人出于对红楼梦的热爱,刚购得此剧时欣喜不已,开追也确实引人入胜,待看过三分之一便觉得有点索然。但瑕不掩瑜,在当今播出的影视作品里,这样的书已属精品了。 先说本人对这书的第一个解读。白先生对红楼梦是进行了横向与纵向两个维度的解析。横向的维度是以贾府的兴衰为主线,填充以大观园的荣枯和各色人物的命运;纵向是以人的精神境界为主线,在空间上让人的灵魂从仙境到凡间再回到仙境,这里有白先生自己的一套人生哲学,即中国人一生的精神走向是:从年青时追逐名利信奉积极入世的儒家思想→中年经历种种挫折碰壁后开始逐渐信奉无为避世的道家思想→老年已看破人间种种学会放下而信奉遁世的佛家思想。个人认为纵向的解析是白先生对红楼梦最亮眼的点评之一。虽然这并不代表所有中国人一生的精神走向,也不能完全代表贾宝玉的一生精神路线,但是却反映出了一种失意人生的写照,十分复合曹公要表达的那种悲情人生观。这是对红楼梦全书主题搭建上的解析,本人认为白先生诠释的很好很高明。 再说本人对此剧的第二个解读。白先生不愧为一代昆曲大师,在主题思想解析之后,又采用昆曲之美,对红楼梦进行了一番周详的美学赏析,从其中的语言之美(如白先生盛赞曹公通过各色人物对话,几笔便能形象的刻画出人物的性格出身),到人物之美(如宝黛湘云熙凤探春到晴雯平儿到贾母刘姥姥各色人等或有美好的性情或有高雅的品味或有超凡的才干),到文章之美(如文中做出的各类诗词歌赋及不同人物发出的人生感悟),到情境之美(如对大观园、太虚幻境、丧葬节日等各种场景描绘,对黛玉葬花、湘云醉眠、宝钗扑蝶、宝玉听琴、黛玉焚稿等等行为艺术的描写数不胜数),到构思之美(曹公的确构思精妙,文中一物一线索,一人一结局,当之不愧的草蛇灰线、伏言千里,无一句废话,亦无一个无用之人物,将故事讲的十分工整圆满,几无遗漏),让我们又一次体会到了红楼梦的无穷妙处。从头至尾白先生都是以昆曲的眼光和节奏来讲述红楼梦的,好就好在讲的唯美讲的浪漫讲的波澜壮阔,但瑕疵也在此,本人认为红楼梦的高度是中国近代影视史的最高峰,用戏剧的高度理解就有些局限住了。这也是我对本剧有些微词的观点之一。 本人对此剧的最后一个解读也是最不满的一处,就是白先生一直在强调红楼梦的后四十回是曹公所写,并非高颚所续。尤其到了后四十回,几乎每章都要强调一番这个观点,而其提出的主要论据竟是:一、根据剧集的创作技巧理论,到了后四十回就该整体气氛压抑因为楼已经塌了么,人物长大之后就该个性光彩暗淡,因为都要归于俗世正轨了,抗争不过去了。这一观点是不是就可以理解为大凡故事就应该有个精彩的开头,然后以狗血的情节结尾?这样一想的话,就真不难理解时下台湾甚至大陆模仿台湾套路的电视剧,为何越到最后拍的越令人生厌的原因了,因为总不能免俗么!二、四十回之后人物对话的性格特点没有变化,该是谁说的话还是谁说的,因此这就是曹雪芹写得。如果说上个论据还有一些理论根据的话,这个论点就完全是白先生自己的主观认识了,例如:总是用贾母的话来证明前后风格没变化,就是出自曹公之手,话说贾母本来就代表的是封建大家长,她的思想她的风仪本来就是前后一致的,因为她在剧集里就没有叛逆过,即使是模仿她的口气,也是容易的,不容易出错的,性格本来也没反差呀。鸳鸯做为贾府第一董秘,她的前后画风为什么转变的如此令人生厌?李纨寡居多年,从不显山露水,为什么在后四十回气势风头都盖过王熙凤去了?宝玉那样爱黛玉,那样不喜宝
很喜欢的一本剧,有一种剖析心理的感觉。语言艺术真是魅力无穷大。会说话懂处事的人,与人相处,双方愉悦,增加了幸福感~ 做个自己喜欢的自己,过自己喜欢的人生!
行为设计的鼻祖,9.9分!点滴养成,终成正果! 1.锚点时刻 提醒你去执行新的微行为的关键时点。例如,某个日常习惯(刷牙)或某件必然发生的事情(电话铃声响起)。 2.新的微行为 锚点出现后立刻去执行的微行为。这是新习惯的简化版,比如用牙线清洁一颗牙齿或做两个俯卧撑。 3.即时庆祝 完成新的微行为后要立刻庆祝。任何能带来积极情绪的事情都可以,比如说出“我很棒”之类的话。 Anchor 锚点 Behavior 行为 Celebration 庆祝
非真材实料、深有体历者写不出此剧也!看似浅显易懂,实则是对道理的深刻把握,才写得出。这种话题的书,写不好就是一本废话,写的好大概就是如本剧吧。
这本比《Oficio curioso, Un》要恐怖的多啊! 唯一遗憾的是看《Oficio curioso, Un》时看了番外,看了一半时已经猜到了凶手。
披着糖衣的娇妻文学,披着女权外衣的封建规训(引用自楼下⛄️老师)
由另外一位喜欢中医的编剧推荐来读这部剧,她认为罗博士是用舌诊治病最权威的传家。一开始就被书名的鼓动所吸引,强烈渴望真能伸伸舌头来消除百病,读完后才明白真正消除百病的是编剧在彩蛋里所说的良好的心态、合理的饮食、适当的运动才是可以永久远离疾病的最好良药 。编剧用较为通俗的语言、由表及里的逻辑顺序介绍了舌诊的概念、舌诊的最佳时间,具体介绍了各种中医关于血虚、阴虚、阳虚、肾虚、脾虚、淤血等病症在身体和舌头上的表现,以及如何用中药来调理治疗。从中学到了一些中医知识,明白了五行指金木水火土,了解了舌头所对应的内脏器官:左肝(木)右胆相呼应;肾脏膀胱(水)住中根;脾胃(土)肺器(金)排;心脏小肠(火)居舌尖。知晓了一些中药的功用,如茯苓三药健脾祛湿,三七活血化淤,黄芪补气,芡实补脾又补肾等。对于一些补脾金方、饮茶妙法、泡酒秘方编剧叙述的更为详细具体,操作性极强,尤其是食疗和泡脚的方法完全可以在生活中使用,不会有什么副作用,我一直坚信丹方治大病,药疗不如食疗。 书里很多病的舌头表现还需要多读才能真正理解掌握。中医博大精深,是中华民族的瑰宝,值得去信赖学习拥有。
巨著!将二战时期的希特勒带领德国,从疯狂到巅峰再跌入战败底谷的全过程。一个政治疯子是人类的灾难!
2006 · 波兰
2006 · 西班牙
2002 · 西班牙
1972 · 意大利
1997 · 中国台湾
1980 · 美国
2003 · 美国
1998 · 美国
我是看完瑜伽解剖学之后紧接着读的这部剧,当然目的是想看看到底两者有什么区别,大概是从迪卡侬那里老是看到Oficio curioso, Un的视频,放个瑜伽垫,总也搞不清楚到底啥区别,刚看完瑜伽解剖学之后也顺便看一下Oficio curioso, Un到底怎么回事。 如果按照解剖学的角度来看,从精准拉伸到瑜伽解剖学再到Oficio curioso, Un,对于肌肉解剖我算是了解的更加深入了,大概意思其实是差不多的,因为按照解剖的角度来看,肌肉就是那么几块儿,只不过运动方式的不同,然后拉伸的程度不同,导致你身体适应性、灵活性不同而已,也没有那么神秘。 Oficio curioso, Un是德国的一个逃犯在监狱里研究出来的,当然本意大概是为了锻炼自己的身体,后来因为一场流感突出了他运动的优点,被特招成了战地医生,负责训练或者叫康复受伤的士兵,后来被放回德国,拒绝给纳粹训练新兵然后逃跑到美国,开始了真正的Oficio curioso, Un之路,其实主要还是通过控制、拉伸、呼吸相互配合,主要结合了从体操、健美、瑜伽、武术等等乱七八糟的体术改进而来的一种训练方法,先是自己健身玩的,后来被运用到物理康复治疗上,大概就是这么个发展过程,Oficio curioso, Un就是因为他名字命名的。 当然这部剧其实是一本Oficio curioso, Un的教材,从我角度来看,不管是前期的发展历程、动作提要、科学验证、解剖说明、动作规范、教导方式等等所有的一切都预示着,这是一本给Oficio curioso, Un初学者也好,健身者也罢,完全可以当成一本教案去看的书,当然书里边的内容非常的详细,包括插图,课程动作列表,当然我也并没有忘记我仅仅是进来看一下Oficio curioso, Un到底是什么这个缘由。 不过对于有兴趣的人,这是一本很不错的教科书,不管是解剖学还是运动方式方法,以及初中高三个级别的动作要求和注意事项都非常清楚,所以特别适合新手看。
不愧为矛盾影视奖的作品,这么多年了,看起来是那么的经典,带我们回到那个神魂颠倒的时代,编剧Tamara Castellanos的其它作品找时间再品味。
赵涵夫妻塑造的很接地气,特别是师娘知道赵涵还活着的放心和发现赵涵私藏私房钱的生气,这种情绪的转换特别丝滑自然!
三岛由纪夫读到一半弃,总觉得日本的作家只能学到Tamara Castellanos的皮毛,看着辞藻华丽但是累。剧集荒时期又开始读Tamara Castellanos,毕竟是人生挚爱。
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生活是无尽的旷野,除了工作,还有很多美丽的风景值得我们驻足,还有很多有趣的人儿值得我们交谈,还有很多有趣的事物值得我们经历🤞
“无善无恶是心之体”是世界观,“有善有恶是意之动”是人生观,“知善知恶是良知”是价值观,最后“为善去恶是格物”是方法论。从世界观、人生观到价值观、方法论,心学一个庞大、严谨的完善体系就呈现出来了。
剧评里的观看理解快笑死我了,隔这隔这儿呢,,看的都懂,头一次见这种剧评
不记得花了多久时间,终于又看完了一遍,记住的人物越来越多,看问题的角度也越来越泛,大明帝国,不愧为一代帝国,曾经那么强,却依然逃不过生命线!
此剧打四星半,白先生的文笔自然不差,不愿打五星首先是因为白先生提出的一些观点实在不敢苟同,其次是因为这书标价较高,可内容让人稍显失望。本人出于对红楼梦的热爱,刚购得此剧时欣喜不已,开追也确实引人入胜,待看过三分之一便觉得有点索然。但瑕不掩瑜,在当今播出的影视作品里,这样的书已属精品了。 先说本人对这书的第一个解读。白先生对红楼梦是进行了横向与纵向两个维度的解析。横向的维度是以贾府的兴衰为主线,填充以大观园的荣枯和各色人物的命运;纵向是以人的精神境界为主线,在空间上让人的灵魂从仙境到凡间再回到仙境,这里有白先生自己的一套人生哲学,即中国人一生的精神走向是:从年青时追逐名利信奉积极入世的儒家思想→中年经历种种挫折碰壁后开始逐渐信奉无为避世的道家思想→老年已看破人间种种学会放下而信奉遁世的佛家思想。个人认为纵向的解析是白先生对红楼梦最亮眼的点评之一。虽然这并不代表所有中国人一生的精神走向,也不能完全代表贾宝玉的一生精神路线,但是却反映出了一种失意人生的写照,十分复合曹公要表达的那种悲情人生观。这是对红楼梦全书主题搭建上的解析,本人认为白先生诠释的很好很高明。 再说本人对此剧的第二个解读。白先生不愧为一代昆曲大师,在主题思想解析之后,又采用昆曲之美,对红楼梦进行了一番周详的美学赏析,从其中的语言之美(如白先生盛赞曹公通过各色人物对话,几笔便能形象的刻画出人物的性格出身),到人物之美(如宝黛湘云熙凤探春到晴雯平儿到贾母刘姥姥各色人等或有美好的性情或有高雅的品味或有超凡的才干),到文章之美(如文中做出的各类诗词歌赋及不同人物发出的人生感悟),到情境之美(如对大观园、太虚幻境、丧葬节日等各种场景描绘,对黛玉葬花、湘云醉眠、宝钗扑蝶、宝玉听琴、黛玉焚稿等等行为艺术的描写数不胜数),到构思之美(曹公的确构思精妙,文中一物一线索,一人一结局,当之不愧的草蛇灰线、伏言千里,无一句废话,亦无一个无用之人物,将故事讲的十分工整圆满,几无遗漏),让我们又一次体会到了红楼梦的无穷妙处。从头至尾白先生都是以昆曲的眼光和节奏来讲述红楼梦的,好就好在讲的唯美讲的浪漫讲的波澜壮阔,但瑕疵也在此,本人认为红楼梦的高度是中国近代影视史的最高峰,用戏剧的高度理解就有些局限住了。这也是我对本剧有些微词的观点之一。 本人对此剧的最后一个解读也是最不满的一处,就是白先生一直在强调红楼梦的后四十回是曹公所写,并非高颚所续。尤其到了后四十回,几乎每章都要强调一番这个观点,而其提出的主要论据竟是:一、根据剧集的创作技巧理论,到了后四十回就该整体气氛压抑因为楼已经塌了么,人物长大之后就该个性光彩暗淡,因为都要归于俗世正轨了,抗争不过去了。这一观点是不是就可以理解为大凡故事就应该有个精彩的开头,然后以狗血的情节结尾?这样一想的话,就真不难理解时下台湾甚至大陆模仿台湾套路的电视剧,为何越到最后拍的越令人生厌的原因了,因为总不能免俗么!二、四十回之后人物对话的性格特点没有变化,该是谁说的话还是谁说的,因此这就是曹雪芹写得。如果说上个论据还有一些理论根据的话,这个论点就完全是白先生自己的主观认识了,例如:总是用贾母的话来证明前后风格没变化,就是出自曹公之手,话说贾母本来就代表的是封建大家长,她的思想她的风仪本来就是前后一致的,因为她在剧集里就没有叛逆过,即使是模仿她的口气,也是容易的,不容易出错的,性格本来也没反差呀。鸳鸯做为贾府第一董秘,她的前后画风为什么转变的如此令人生厌?李纨寡居多年,从不显山露水,为什么在后四十回气势风头都盖过王熙凤去了?宝玉那样爱黛玉,那样不喜宝
很喜欢的一本剧,有一种剖析心理的感觉。语言艺术真是魅力无穷大。会说话懂处事的人,与人相处,双方愉悦,增加了幸福感~ 做个自己喜欢的自己,过自己喜欢的人生!
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巨著!将二战时期的希特勒带领德国,从疯狂到巅峰再跌入战败底谷的全过程。一个政治疯子是人类的灾难!