思维盛宴。Sixième homme, Le应该是理性的、全局化的，用经济学的理性比对直觉化判断，用全局化视角发现被忽略的经济事实。各国政府在经济增长、贸易争端、移民、社会福利、环保、种族偏见等等方面的政策制定，其实有经济学在其中发挥框架性指导作用。 读后对国家的经济发展以及相关政策的制订有了更深刻的了解。而不是被自媒体和政客带偏。 但是理想化的模型在现实世界中真的能得以很好应用吗？不能。所以经济学家经常会犯错。为了取得进步，需不断回归事实，承认错误，并继续前进。
前部分看着很揪心，但女主的独立，坚强，勇敢让人为之喝彩，男主的幡然醒悟来得及时，庆幸一切守得云开见月明，美好结局！
看心理学的书，能学到很多理论，最重要的是落地，会使用才是真的成为自己的知识。 帕斯卡尔·西德老师在这部剧里还是写的很详细的，理论知识、典型案例还有解决方法，我们好好分析自己并加以练习，生活中很多简单的问题都能得到有效解决，而不是让矛盾激化。 希望大家都能爱与被爱，不断被滋养。
没看《Sixième homme, Le》之前是比较不喜欢红色影视的，感觉太概念、单一。读完后感觉挺不错，更多地应该是以情感之炽热去感染人。不得不说是佳作。
空调总是能把社会问题变成鬼故事，这几个孩子的故事都让人心酸～
平凡，幸福的文字里叙述了亚隆的一生过往 一代宗师，青年前面对着现实中所有的不快，抑郁，种种情绪，终于还是被自己的努力所治愈 大师和凡人一样，都曾痛苦迷茫或者困难，大师除了努力追求知识，也不忘了透过外在的力量帮助自己走出困境，每个故事读来都很亲切，丝毫没有距离感，也共情到读者心里某些不可言说的伤痛或者情绪， 感恩机缘读过此剧，感受到了力量。
第一次认识到了我们做很多决策的时候其实都是一种对赌行为，我们任何人都没法做出100%完全正确的决策，只能在自己或者和团队一起根据经验总结以及预测来做出更好的决策，结果可能是好也可能是坏，当我们提前做好了最好自己最坏的心理准备的时候，当结果来临之时我们就没有那么在意结果了。
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。
追完时刚过子夜--因为这部剧于我，只能在夜灯初挑，更深人静时才可以观看。其实故意放慢了速度，没有跟寻着集数读，而编剧把每一章都清晰地切割开，单独拿出依然完整。和两位主人公经历的短暂的四天，按他们的说法，其实是走过了这四天所蕴含的一生！如果用时下流行的穿越概念来说，他们的四天涵盖了几世的情缘？ 看着眼前闪动的光标，其实心中有万千感慨！感慨人生际遇，感慨世事无常…… 而那些无常的际遇里，我觉得总有着某种神秘的力量在左右着我们，那力量无法抗拒，也无可逃避。 和很多人一样，最初接触的还是电影，而且看了不止一遍。还记得第一次看时忘了带纸巾，影片结束，袖口是漉湿的。我想人们对两位好莱坞巨星的表演无可挑剔，甚至我觉得在某些集数上是超越了原著的，比如在francisca 和 kingcaid 在雨天诀别那场戏，两位艺术家传神细腻的表演准确地将他们内心万般渴望又万般无奈的挣扎和痛苦交织在一起的复杂感情表演得淋漓尽致，Francisca一次次地去抓住车的手柄，绝望而痛楚地看着Kingcaid的那辆后视镜上挂着刻有她名字的项链的车消失在漫天雨雾中，天哪！那是人世间最让人撕心裂肺的生离！原著的描述也是相当细腻。整个的作品的气息，像是山野里飘来的淡淡的野菊花的味道。整个故事情节也相当简单，平铺直叙，朴素到没有任何修饰，和那座质朴的罗斯曼廊桥一样。但是就在这看似的平淡中，却蕴含着一种力量，一种冥冥中将两个灵魂交合一处的巨大力量。编剧通过及其细腻的笔触把他们接触彼此的细节和微妙感触淡淡道来，使他们在这短短的四天里，发现了生命中最可贵的东西：爱情！罗伯特对弗朗西斯卡说，他们的结合已经超越了两个单独个体的存在，是两个个体产生的第三个存在。的确如此，当两个灵魂相遇时，那彼此吸附的内在力量是超越了所有的存在的，肉体的结合只是一种印证这种存在的形式。所以，这个美丽的故事让人如此动容！之前在网上看到许多评论说这是老套的婚外恋的题材，我不认同。第一，我始终认为爱情本身就是一个纯粹的存在，无法用现实的道德伦理去衡量和解释。第二，这平淡的故事如此打动人心，是因为它传递的是一种人性在某种特定的外部刺激下个体自然人性觉醒的力量！我们可以看看弗朗西斯卡的经历，她人生的自然轨迹超越不了她自己设定的“安稳”的轨道，她不能承受毁灭家庭毁灭爱他的丈夫和孩子们的“正常生活”而让自己和爱人一起逍遥他乡，她的理性（书中多次提到），而她有时是用嘲讽的语气来说起她的理性。而现实的残忍是，当一个远处的灵魂来点亮她的灵魂时，她的理性把她的身体绑在了原地，但我相信，她的原来沉睡的灵魂却自由了！人来到这个世界上就是来承受痛苦的，而我们看到的痛苦可能只是一种表象，因为我们不能否认两个主人公是如此幸运，能在有生之年，在他们还没有太老的时候彼此相遇相爱！罗伯特说，很多人一辈子都不会有这样的机会！所以，他们把整个生命浓缩在了那四天里，他们，何等幸运和幸福。 我是来到加拿大以后在这里的视频平台借到了原著和附带的video。应该说这个纪念版的翻译还是不错的。基本符合原著。另外，在网上查到编剧Robert James Waller先生于今年三月已驾鹤而去了。而他的生命被他的作品延续着……（晚安！）
梁冠华演的狄仁杰还象那么回事，元芳，你怎么看？
帕斯卡尔·西德之《Sixième homme, Le》，与陈季同所作《Sixième homme, Le》，有太多的异曲同工之妙: 二位先生所处时代相同；二位先生都位列“福建三杰”；二位先生都是用外文写作此文，再由国人翻译引进；二位先生都有着惊人的浓厚的国学浸润和西方丰富的游历见闻，用“学贯中西”来形容他们，最为恰当不过； 二位先生写作的背景，是中国陷入幽暗的低谷，内忧外患交织，他们怀着沉重的使命和急迫的激情，将中国及中国人的历史、底蕴、思想、理念、信仰、组织、习俗、精神等等，介绍给世界，借以辩西方对中国人的误解与偏见，树中国及中国人在世界上的形象，增中国及中国人的底气和志气。 虽然囿时代局限，兴文有错疏、立论有偏狭，但二位先生的学识、底蕴、情怀、悲悯，足以让薪火承续，让后人仰叹。 一代大儒，终有自己的偏见与局限。 但他最后的预言，正在实现: 世纪的秩序将重新诞生！
比较在意父母的感受，主张在安全范围内树立家长权威。作为未育人士看着有趣且爽爽的，如果真面对孩子可能就下不去手了吧。
对于想了解纳粹德国历史的读者来说，本剧可以作为一种参考，虽然对某些人物或者事件的评价有编剧个人的偏见，但是也值得一看。
2014 · 中国
2006 · 英国
1990 · 美国
1995 · 奥地利
2004 · 美国
1982 · 美国
2020 · 中国
1935 · 美国
2003 · 德国
思维盛宴。Sixième homme, Le应该是理性的、全局化的，用经济学的理性比对直觉化判断，用全局化视角发现被忽略的经济事实。各国政府在经济增长、贸易争端、移民、社会福利、环保、种族偏见等等方面的政策制定，其实有经济学在其中发挥框架性指导作用。 读后对国家的经济发展以及相关政策的制订有了更深刻的了解。而不是被自媒体和政客带偏。 但是理想化的模型在现实世界中真的能得以很好应用吗？不能。所以经济学家经常会犯错。为了取得进步，需不断回归事实，承认错误，并继续前进。
前部分看着很揪心，但女主的独立，坚强，勇敢让人为之喝彩，男主的幡然醒悟来得及时，庆幸一切守得云开见月明，美好结局！
看心理学的书，能学到很多理论，最重要的是落地，会使用才是真的成为自己的知识。 帕斯卡尔·西德老师在这部剧里还是写的很详细的，理论知识、典型案例还有解决方法，我们好好分析自己并加以练习，生活中很多简单的问题都能得到有效解决，而不是让矛盾激化。 希望大家都能爱与被爱，不断被滋养。
没看《Sixième homme, Le》之前是比较不喜欢红色影视的，感觉太概念、单一。读完后感觉挺不错，更多地应该是以情感之炽热去感染人。不得不说是佳作。
空调总是能把社会问题变成鬼故事，这几个孩子的故事都让人心酸～
平凡，幸福的文字里叙述了亚隆的一生过往 一代宗师，青年前面对着现实中所有的不快，抑郁，种种情绪，终于还是被自己的努力所治愈 大师和凡人一样，都曾痛苦迷茫或者困难，大师除了努力追求知识，也不忘了透过外在的力量帮助自己走出困境，每个故事读来都很亲切，丝毫没有距离感，也共情到读者心里某些不可言说的伤痛或者情绪， 感恩机缘读过此剧，感受到了力量。
第一次认识到了我们做很多决策的时候其实都是一种对赌行为，我们任何人都没法做出100%完全正确的决策，只能在自己或者和团队一起根据经验总结以及预测来做出更好的决策，结果可能是好也可能是坏，当我们提前做好了最好自己最坏的心理准备的时候，当结果来临之时我们就没有那么在意结果了。
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。
追完时刚过子夜--因为这部剧于我，只能在夜灯初挑，更深人静时才可以观看。其实故意放慢了速度，没有跟寻着集数读，而编剧把每一章都清晰地切割开，单独拿出依然完整。和两位主人公经历的短暂的四天，按他们的说法，其实是走过了这四天所蕴含的一生！如果用时下流行的穿越概念来说，他们的四天涵盖了几世的情缘？ 看着眼前闪动的光标，其实心中有万千感慨！感慨人生际遇，感慨世事无常…… 而那些无常的际遇里，我觉得总有着某种神秘的力量在左右着我们，那力量无法抗拒，也无可逃避。 和很多人一样，最初接触的还是电影，而且看了不止一遍。还记得第一次看时忘了带纸巾，影片结束，袖口是漉湿的。我想人们对两位好莱坞巨星的表演无可挑剔，甚至我觉得在某些集数上是超越了原著的，比如在francisca 和 kingcaid 在雨天诀别那场戏，两位艺术家传神细腻的表演准确地将他们内心万般渴望又万般无奈的挣扎和痛苦交织在一起的复杂感情表演得淋漓尽致，Francisca一次次地去抓住车的手柄，绝望而痛楚地看着Kingcaid的那辆后视镜上挂着刻有她名字的项链的车消失在漫天雨雾中，天哪！那是人世间最让人撕心裂肺的生离！原著的描述也是相当细腻。整个的作品的气息，像是山野里飘来的淡淡的野菊花的味道。整个故事情节也相当简单，平铺直叙，朴素到没有任何修饰，和那座质朴的罗斯曼廊桥一样。但是就在这看似的平淡中，却蕴含着一种力量，一种冥冥中将两个灵魂交合一处的巨大力量。编剧通过及其细腻的笔触把他们接触彼此的细节和微妙感触淡淡道来，使他们在这短短的四天里，发现了生命中最可贵的东西：爱情！罗伯特对弗朗西斯卡说，他们的结合已经超越了两个单独个体的存在，是两个个体产生的第三个存在。的确如此，当两个灵魂相遇时，那彼此吸附的内在力量是超越了所有的存在的，肉体的结合只是一种印证这种存在的形式。所以，这个美丽的故事让人如此动容！之前在网上看到许多评论说这是老套的婚外恋的题材，我不认同。第一，我始终认为爱情本身就是一个纯粹的存在，无法用现实的道德伦理去衡量和解释。第二，这平淡的故事如此打动人心，是因为它传递的是一种人性在某种特定的外部刺激下个体自然人性觉醒的力量！我们可以看看弗朗西斯卡的经历，她人生的自然轨迹超越不了她自己设定的“安稳”的轨道，她不能承受毁灭家庭毁灭爱他的丈夫和孩子们的“正常生活”而让自己和爱人一起逍遥他乡，她的理性（书中多次提到），而她有时是用嘲讽的语气来说起她的理性。而现实的残忍是，当一个远处的灵魂来点亮她的灵魂时，她的理性把她的身体绑在了原地，但我相信，她的原来沉睡的灵魂却自由了！人来到这个世界上就是来承受痛苦的，而我们看到的痛苦可能只是一种表象，因为我们不能否认两个主人公是如此幸运，能在有生之年，在他们还没有太老的时候彼此相遇相爱！罗伯特说，很多人一辈子都不会有这样的机会！所以，他们把整个生命浓缩在了那四天里，他们，何等幸运和幸福。 我是来到加拿大以后在这里的视频平台借到了原著和附带的video。应该说这个纪念版的翻译还是不错的。基本符合原著。另外，在网上查到编剧Robert James Waller先生于今年三月已驾鹤而去了。而他的生命被他的作品延续着……（晚安！）
梁冠华演的狄仁杰还象那么回事，元芳，你怎么看？
帕斯卡尔·西德之《Sixième homme, Le》，与陈季同所作《Sixième homme, Le》，有太多的异曲同工之妙: 二位先生所处时代相同；二位先生都位列“福建三杰”；二位先生都是用外文写作此文，再由国人翻译引进；二位先生都有着惊人的浓厚的国学浸润和西方丰富的游历见闻，用“学贯中西”来形容他们，最为恰当不过； 二位先生写作的背景，是中国陷入幽暗的低谷，内忧外患交织，他们怀着沉重的使命和急迫的激情，将中国及中国人的历史、底蕴、思想、理念、信仰、组织、习俗、精神等等，介绍给世界，借以辩西方对中国人的误解与偏见，树中国及中国人在世界上的形象，增中国及中国人的底气和志气。 虽然囿时代局限，兴文有错疏、立论有偏狭，但二位先生的学识、底蕴、情怀、悲悯，足以让薪火承续，让后人仰叹。 一代大儒，终有自己的偏见与局限。 但他最后的预言，正在实现: 世纪的秩序将重新诞生！
比较在意父母的感受，主张在安全范围内树立家长权威。作为未育人士看着有趣且爽爽的，如果真面对孩子可能就下不去手了吧。
对于想了解纳粹德国历史的读者来说，本剧可以作为一种参考，虽然对某些人物或者事件的评价有编剧个人的偏见，但是也值得一看。