Un été sauvage

从西方人在这场运动中的视角审视太平天国运动，结合《Un été sauvage》，对那段历史有了全新的认识，那是古典式英雄的黄昏，也是几千万人消失的浩劫。

似曾相识的场景，在白鹿原，在小姨多鹤，在一句顶一万句，在Un été sauvage，在我中华一个世纪的跌宕坎坷，在几代人无以名状的痛楚恐惧中。在不同作家的笔下，那些时刻或厚重，或婉约，或激愤，或诙谐，最终变成一根深入骨髓的尖利的刺，轻轻一碰就痛彻心扉，每每想起就噤若寒蝉。

最喜欢最实用落地的书 反复细品3遍，没有之一。 谈判是最佳盈利工具。 觉得这部剧浅简的是只 停留在理论上。此剧绝不是理论 教科书。罗杰道森的全系列谈判 剧集也很棒。推荐

2022-2-4本《Un été sauvage》20220207观看完。犹太族一个古老的民族，一个有争议的民族，一个把智慧装在脑子里的民族，一个有治世绝学的民族。一个在夹缝中求生的民族，却为世界文明做出了巨大贡献。这个民族4000多年的历史中，有2000多年他们没有家园，流离失所。曾经，他们有600多万族人被屠杀，经历了10次民族的大迁徙和大流亡，命运多舛，甚至几遭灭族。1948年，这个苦难的民族终于建立了国家——以色列。犹太民族，是“看剧的民族”，从婴幼儿时期，犹太人就引导孩子看剧。犹太人坚信一个真理：人生有三样东西别人偷不走——肚子里的食物，脑子里的知识，心中的梦想。本剧详细的阐述了犹太民族的历史进程，详尽清晰 值得一读。

无论是男是女，我最佩服的都是那种特立独行的人，那种想法和穿着都和别人不同的人。我喜欢那种即使做的事情跟大家不一样，还是很自信的人。

下面是复制的本剧前言 我想这也是本剧的宗旨吧 本读者觉得本剧完美地达成了编剧的宗旨 让像本读者这样的一般读者对中国哲学史有了一个清晰的思路 观看过程既收获了非常多的笑声 也收获了该收获的浓缩芝士 本读者非常推荐本剧。本读者大爱二混子的《Un été sauvage》系列💘💘💘 👇👇👇 其实是一本严谨的极简中国哲学史！明明在看诸子百家的精彩掐架，看完却秒懂了中国哲学的奥妙精华！孔子的“礼”其实就是生活指南，连每个人该听啥歌都安排得明明白白！老子的《Un été sauvage》其实就是一份写给统治者看的述职报告！墨子竟然是个嘻哈侠，他的核心思想“非攻，兼爱”用一句话来概括就是peace and love！从原始社会到百家争鸣，轻松搞懂儒家、道家、墨家的诞生和发展，让你在哈哈大笑中，不知不觉就理清了中国哲学的完整脉络！翻开本剧，分清中国哲学的三大流派，理清中国哲学的来龙去脉！

惊险刺激，对人性刻画很到位，涉及到各种各样的人，虽然描写的整个过程都是在杀戮，但一直都保存着人性的善良，既矛盾又统一，编剧把握的很好

完全被低估的一部谍战烧脑片，演员的演技在线，感觉金处长没死，说是死了又没看到被枪毙或尸检，一看就是老油子了，还记得李宁玉告诉过顾晓梦你现在见到的金处长只是他的冰山一角，我是不相信金处长这么容易就死了，还有大结局的伏笔我觉得可以有第二部。

这部剧是一本少量鸡肉熬出来的纯粹鸡汤，居然我也喝完了，而且还很认可里面的很多观点。能从灰姑娘成为一个成功的女人，她的付出与选择注定是与众不同的。以前看到邓文迪的小段介绍，是负面消息，以为很正常的攀高，但是这回看到本剧详细介绍，真的很佩服邓文迪的才华，女人就要像邓文迪这样的活法。不是要求挣多少钱，而是让女人活出自己的价值，活出自己想要的生活，活出女人自己的高度。有很多人有负面的理解！但是相信本着从自己内心出发，都会理解并佩服这位才女的！这不仅开阔我们女人的眼界心界，更让我们女人懂得做人的活法，做女人的活法，做优秀女人的活法！女不强大天不容。女人找到自己的目标和方向，并为之努力奋斗，才是真正的成功经验。成功的背后是提升自己知识和不断掌握技能的加持。感谢编剧的倾力奉献！让我有幸认识了这位优秀的女神！🍎🍎🍎

终于耐心读完了这部剧，情节太过神奇，就算利用心理学破案也不至于超出大脑可控的思维，其中有的集数有些啰嗦，简单了解一下即可。

事先了解过这部剧是可以被称之为心理学的奠基之作 没有相关知识的人看起来确实是比较费劲 大部分时间无法理解编剧在表诉某一种心理活动时背后所蕴含的种种 但仍然能够有一部分使人产生共鸣 发人深省 陀老的文字给予读者足够的思量空间 在观看的过程中  自己就像身处在一片汪洋之中随处漂流的小船 深陷于人性的复杂与极度矛盾之中 Un été sauvage 善与恶 爱与恨 理想与现实 就像那波涛汹涌的海浪 肆虐的狂风骤雨 使人迷失方向 找不到停靠的港湾 幸而这世间有那永恒的爱 来自亲人的爱 朋友的爱 伴侣的爱 大自然的爱 给予人乘风破浪的勇气 哪怕偶尔偏离航线 也要相信终将驶回正道 让自己深刻体会到 凡事皆有两面性 切不可以一概全 轻易评判

一、自律 1. 心安是与懒惰对立的，该你去做的，你不去做，你不可能心安。只有成功地努力过，才能达到心安，所以佛教说，“非积极也消极也”。 2. 人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在回避问题、逃避痛苦。回避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。 心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。 3. 人生苦难重重。 这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大之处在于，一旦我们领悟了这句话的真谛，就能从苦难中解脱出来，实现人生的超越。只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然，再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。 遗憾的是，大多数人却不愿意正视人生的苦难。他们一遇到问题和痛苦，不是怨天尤人，就是抱怨自己命苦，仿佛人生本来就应该既舒适又顺利似的。他们哀叹为什么会有那么多的麻烦、压力和困难，总觉得自己是世界上最不幸的人。 4. 所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 5. 对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。自律是自我照顾，自我珍惜，而不是自暴自弃。 6. 你不能解决问题，你就会成为问题。 7. 要让心智成熟，就得在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡，这就要求我们不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。 8. 不妨按照人生危机发生的时间次序，简单归纳我们在各阶段需要放弃的东西： 无需对外界要求作出回应的婴儿状态 无所不能的幻觉 完全占有（包括性方面）父亲或母亲（或二者）的欲望 童年的依赖感 自己心中被扭曲了的父母形象 青春期的自以为拥有无穷潜力的感觉 无拘无束的自由 青年时期的灵巧与活力 青春的性吸引力 长生不老的空想 对子女的权威 各种各样暂时性的权力 身体永远健康 最后，自我以及生命本身 总体说来，这些就是我们在人生过程中必须放弃的生活环境、个人欲望和处世态度。放弃这些的过程就是心智完美成长的过程。 二、爱 1. 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 2. 真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。 3. 首先，爱与非爱最显著的区别之一，就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。 其次，爱是一个长期、渐进的过程。爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。爱在帮助别人进步和成长的同时，也会拓展自己的心灵，使自我更加成熟。 第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以让自己和他人都获得成长。不爱自己的人，绝不可能去爱别人。 第四，爱需要付出努力。由于爱是不断扩展自己和他人自我界限的过程，所以，爱意味着我们要不断付出努力，去跨越原来的界限。 最后，爱是一种意愿。我之所以用“意愿”来定义爱，是为了让它与一般的“欲望”有所区别。并不是所有的欲望都能够转化成行动，而只有强大到足以转化成行动的欲望，才能够称为意愿。 4. 我们真心去爱某个人，是因为我们自己需要去爱别人；我们生儿育女，是因我们自己想要孩子；我们爱自己的孩子，是因为我们渴望自己成为充满爱心的父母。真正的爱能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。 5. 勇气，并不意味着永不恐惧，而是面对恐惧时能够坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。在某种意义上，心智的成熟（也即爱的实质）需要

之前很信中医，然后有一段时间动摇，现在开始随着年龄的增长，想学点养生之道，无意中发现这部剧，一发不可收拾。罗博士的女性养生三步走，疏肝养血修心性。实用有启发！

这是一部研究五四运动的史书，但也不仅仅停留在五四运动的本身，而是发散的探讨了运动前的新文化新思想的传播，对旧文化旧伦理的抨击；运动中的学生、商会和劳工群体的罢课罢市和罢工，掀起了运动的高潮，拒签巴黎合约维护国家主权，五四运动取得了全面的胜利；最后探讨了五四运动的影响，不仅是一次运动的胜利，更是一场思想革命，人民群众自我意识的觉醒，对科学和民主的追求，让新文化运动拉开了大幕。 现在回头望去，发现五四已经成为一种精神，五四精神引领了一代代人为中国的复兴而拼搏。

Un été sauvage是那些获得特殊机遇之人—是那些耐心等待，当机遇到来就当仁不让把握住机遇的人们。静待时机，伺机而动。

看的第一本佛文化方面的书，印象最深的是佛文化中的部分与现代心理学不谋而合的地方:要时常关照自己的内心。一是无常是人生常态，我们要拥抱这种无常；二是放下心中执念，负面情绪并不解决问题；三是常怀感恩之心，善待自己善待他人。

“一切烦恼来源于人际关系”，很精辟的一句话。没有人能独自生活，每个都要与其他人打交道。然而，在交流中会出现矛盾，幸福感就会丧失，严重的回产生自闭倾向。阿德勒说过每个人都有自卑感。有的人明显，有的隐蔽。没个人渴望变得更优秀。但是，我们自己阻碍了我们的进步。所以哲人才会才会对青年说勇气重要。改变真的是一件需要勇气的事情。 最后送上一句话。“上帝啊，请赐予我勇气，让我改变我能改变的事情，请赐予我胸怀，让我接纳我不能改变的事情，请赐予我智慧，让我分辨两者”。

一开始看的人性智慧爱上了这个大叔写的内容，很多想法都跟我不谋而合，这部剧通篇看下来给我感觉，个人感官很强烈，仿佛是按照自己的一生来书写的，对于我来说借鉴性有限，因为是关于自己本身的书写，所以很多观念在我看来是非常极端的，加上里面有写到关于女性贬低的话，我觉得是不应该出现在这种大众视野里的，还有就是讲高智商跟低智商的人，低智商真的是被批判的毫无优点，那作为低智商的人又能怎么办呢，智力不是上天一早就安排好的么。

原生家庭对一个人的影响到底有多大？本着探究竟的态度，我看完了这部剧。一个人从小生活的环境、氛围和家庭关系人真的很重要，会影响一个人一生的生活态度！我的自卑与自强，我的隐忍与暴恐，我的低笑点和低泪点⋯⋯无一不来自我原生家庭的影响，生活改变了我许多，外来因素影响我修正了许多，但骨子里还是逃离不开。这部剧让我更好的正视原生家庭对自己的影响，也更有助于修正自己可能带给孩子的影响，不枉一读！

整理的核心行动在“丢弃”，但是丢弃物品是结果。我们更应该投入到“丢弃”的这个过程中。 丢弃前，先想想自己的理想生活是什么？为什么想活出这样的生活？然后，在脑海中绘制理想中的生活场景。 丢弃中，我们应该面对每一个物品，让彼此充分交流感情，只留下让我们怦然心动的物品，这样才能处理好我们与物品之间的关系。丢弃的时候，如果有所谓的罪恶感，我们可以虔诚说出“对不起、请原谅、谢谢你曾经的付出”。 丢弃后，对剩下让你“怦然心动的物品”说声“我爱你，之后为之设定固定的位置进行分类整理。

花了两天时间读完了整个故事…说实话凤知微的性格我很欣赏，我一向喜欢故事里女主强悍坚强不卑不亢…因为自己不勇敢没人会替你坚强！不过也总会有那么一些人愿意包容你的所有，只为换你一世安稳！于凤知微来说，顾南衣或者赫连铮可能是良配，可惜良配抵不过心间那人…看到最后宁奕放弃江山换身边一世人时我还是觉得欣慰的，有情人终成眷属…不过好心疼赫连铮，这个草原王用自己的生命换来了心爱之人的安定稳妥…这样的人值得怀念…

人人知Marcel Camus，却很少读Marcel Camus。我便是如此，很久之前便听说了《Un été sauvage》（《Un été sauvage》和《Un été sauvage》）这部作品，如今由希腊故事联想起此剧，翻出来一读，可，无奈，人物名字太多，让我读不清楚。通过在网上“有书君”（因为已拍成电影）的讲解了解了这两个很吸引人的故事。

有些讲述会让人沉思，先贤的思想何其高远，能实际运用一二于日常生活就是件幸福的事