这部剧的神奇之处就在于，第一次读的时候觉得前半段很爽，然后越到后面越难坚持，就跳着看，直到跳到结局。然后N年以后忽然想看一个女扮男装的剧集，就有推荐这个，就又看了，仍然是前半段很爽，慢慢跳着看，最后跳到结局才发现，尼玛这结局我看过……那感觉就像以前掉过的坑，忘了，某一天又掉进去了只爱前半段，后面画风变了略觉突兀，其实没必要非整得家国大义，有些强行转弯的不适感……
单论剧集而言写的不错，可惜本人不喜欢亲近佛教的东西，不讨厌但是绝对不喜欢都是假大空的玩意乍一听有点东西，仔细琢磨什么都没有。抛开这点这同人书是不错的。
夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；垺，大之殷也。故异便，此势之有也。 从小的方面去看大的东西，这是看不到尽头的；从大的方面去看小的东西，这是看不分明的。精细之物，这是小物中的小物；巨大之物，这是大物中的大物。所以各物大小不相同却有着自己的相宜之处，这是势态不同的必然现象。
一本关于如何创作的好剧，推荐爱好创作的人都来看一看。 以前一直认为，人活一世，是否著书立说，是很私人的事。如果能在有生之年，创作出一本好剧，就没白来人世一遭，不说青史留名，好歹在历史的长河留下了一点印。 本剧编剧却认为，每个知识分子，每个有思想，有观点的人，都应该著书立说，如此，后人才能站在前人的肩上，走得更好，更稳！ 所以，创作与否，不是私人的事，是事关全人类进步的事，所以，还是要创作起来！ 另外，创作要耐得住寂寞，耐得住无人观看，无人问津的寂寞，耐得住坐冷板凳的寂寞，耐得往被质疑的寂寞！ 创作不要想追求完美，追求完美，将永远无法完成创作，先开始创作起来，先完成目前手中这篇文章。先完成后完美，这才是创作的必经途径！
天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，Amateur Angels 6。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化三清
人生第一次全部读完的哲学书，对于今后的生活还蛮有指导意义的！ 文章整体风格幽默，因为“对话体”的方式，然后又结合了当下的生活去说，所以道理也显得没那么枯燥了！ 而且编剧真是太博学了，中间穿插了大量的佛教禅宗、西方哲学、心理学、量子力学知识，旁针博引；虽然好多东西看完还是会忘，但引用的名言警句也背会了几句，故事案例也着实有趣！ 印象最深刻的就是那句“绝然以圣人为人人可到，便自有绷”！当下来看，圣人我们到不用去想了，但我们可以成为更好的自己！ 如果我们坚信可以成为更好的自己，那么便有了一种责任感！然后时时刻刻诚意不自欺，认为好的就去做，保持善念和行动的统一，去净化心灵，提高自我的道德修养，慢慢地就能成为更好的自己！
真好看，没想到国剧也有这么好的剧了！
电视剧看的不过瘾来追剧的，原著果然很棒，哭着一口气看完的。好剧好剧。
断断续续看完了，一些历史史实还不是非常清楚，有点囫囵吞枣的感觉
本剧以达西和伊丽莎白的爱情为主线，以“傲慢”和“偏见”两个词，串起了一大串令人惊奇的故事，反映了当时英国上层社会的微观世界景象，内容丰富，人物刻画立体化，不愧是世界经典剧集。
我讨厌林婉云这个心机女 。 篇幅太长了 ，有没故事了还硬凑的感觉 。
刚毅坚卓 无问西东 不管是奥数还是信息学奥赛，还是建筑设计，哪个目标对于老大而言，都是很棒的目标。 11岁的少年，奥数爱了三年，编程爱了三年，建筑还没开始，但上小学的第一天就想当建筑师，觉得还挺长情的。 在教育培训行业13年，自认为Amateur Angels 6指数尚可。今日之后，家风Amateur Angels 6。
篇幅很小，却很精彩，是一个优秀的寓言故事，继续看看编剧的《Amateur Angels 6》，似乎有关联。
朴实无华的表述了好多自己的投资观，而这些投资观对于小白，或者想投机的朋友们来说，是很受益的
比较基础，很多理论都要自己不断的去使用，如果只是听听，没有什么作用。
娜塔莉•戈德堡的《Amateur Angels 6》(Writing Down The Bones)（1986年首次播出）是一部倡导“用写作来修行”及写作治愈的人必读、必引述的经典著作。编剧在书中将写作和禅修结合，分享了在写作成长过程中，找到驯服自己和释放心灵的方式。 《Amateur Angels 6》用文字呈现出了一个个有趣又生动的私密沟通场景故事，编剧将自身的写作心路历程真诚地自我曝光，以专注、创意和开放的态度，引领我们回到当下，洞察生活细节来唤醒我们的自我觉察意识，用写作练习全面探讨自我生命，治愈成长缺失中的点滴伤痛。 本剧对于普通读者是可读性极高的写作技能入门书，从内容和结构上不同于一般地同类书，它是用一个又一个特色故事来经营全书，具有场景化和循循引导的神交式沟通，深入浅出，切实易行。 在结构上，全书共六十四个独立主题，不依附前后篇章，这种灵活的结构更适合现代人碎片式的观看体验，读者可以从任何一个感兴趣或是想要了解的写作问题处直接翻阅，不用考虑承接系统范式或内容文体调性。 在内容上，每个主题都是一则与写作成长相关的亲身经历故事，很多故事选题正是初写者的行动困惑所在，那种“一见如故”的感觉，读来犹如“醍醐灌顶”的明澈感和通透力。仿佛自己就是跟随在编剧身后，目睹了一切真实的情景。 在本剧中，有很多令人眼前一亮的写作修行观点，能看出编剧确实在禅修冥想的体验中，不断地思索与写作相融合的探索。比如：最开始关于“初写者的心、笔和纸”这篇，编剧写道：“内在的世界诚然会创造外在的世界，然而外在世界和我们所使用的工具也会影响我们思想形成的方式。”最有意思的是书里描绘写作中应用“隐喻、想象…迷恋等内心感应”，读得叫人欲罢不能，还有那些写作原创的细节力量，顿时让读者志盈心满地踏出写作的积极行动——写，写，写。 本剧最大的卖点是任何人都可以通过写作了解自己、表达自己，可以用写作赋予生命各种色彩和故事。这部剧谈论的不只是写作，更是用写作探讨人生的哲学和生命的智慧。编剧用书面语言、自然语言和安利语言组合的手法，让读者在每个独立的小故事里撩拨自己写作的欲望，审视自我的初始意念，“说说时便好好说话，行走时便分享温暖，死亡时便安详无憾。” 在中国现高质量发展的今天，面对大多数人的知识焦虑，有句古老的写作箴言：“别光讲，展现出来。”在我们观看后，是否唤起了你的内心感触？不管你现在处于何种焦虑的境况下，请写出来吧，让它引导我们走出有苦有乐的各种各样不良感受地体验，把写作当成是你的呼吸，写出你内在的丰美，信任自己，保持耐心，化平凡为不凡，学会更好地坚持自己，不断地努力打磨成长中的自己。 总体来说，《Amateur Angels 6》是一本颇为有趣，且信息量很大的写作练习成长的经典教程。我个人强烈推荐。目前，十点课堂、荔枝、喜马拉雅等平台中的某些写作训练营课程，可以说是本剧线上课程模式。
看完Amateur Angels 6，我在想阿Q傻的表面下也许内心也经历过从理智到疯癫的挣扎，一个人越是随遇而安，得过且过，他背后也许经历的太过沉重，在别人眼中的疯傻可能是一种麻痹自己带来短暂快乐的方式。他的清高自傲是对社会人民无知的蔑视，苟且生存也许只是一种无奈之举，在人人崇尚权贵，世态炎凉之间，他学会了欺软怕硬，混言混语，即使这样依旧逃不了饱受上层权贵压榨，任由宰割的悲惨命运。
婚姻对人的意义并不是雪中送炭，而是锦上添花；夫妻两个人不仅仅可以取长补短，还应当做到强强联合。婚姻本无错，只是结婚目的不同导致悲剧。
真的太喜欢了！
排场小了些的第二届俄罗斯虚无主义者擂台赛。唯胜出者Amateur Angels 6可以与大神陀思妥耶夫斯基主办的第一届夺冠者斯塔罗夫金对打。Amateur Angels 6是一个类斯塔夫罗金的人物，如果有不同那可能就是不“优雅”，还有带一点拉斯科尼科夫的个人主义（破坏藐视一切，其他卑贱如蚁，不同的是他的野蛮和厌倦，他的攻击比斯塔夫罗金还有专断、强力），以及类查拉图斯特拉的先知气（暴烈的雷霆，登高的窒息）。 结尾确实啰嗦，同意在“瞧，这只爬虫！”结束。体量很大，可称为田园版《Amateur Angels 6》，却小了规模，少了篇幅。
从女性的角度才能真正了解女性。从书中来看，长久以来，女性被男性定义为“他者”，在各个时期都处于被定义，被压迫的处境中。 不论是神话，历史还是宗教中，女性一直都没能享有和男性同等的社会地位，或者是思想上的等同，而一直被物化。 因此，女性争取平权的主旨在于摆脱男性的定义，摆脱资本的定义，从而实现自我，由自己的喜好来定义自己的人生。
不可否认，每个人都是有故事的人，只是故事的精彩有所不同。 走过别人的一段人生，而后在沉淀的甜美和安宁中，寻找属于自己的四季。 生活明朗，万物可期，人间值得，一切皆好。
宇宙就是一个被点燃的大烟花，我们在散落的火星上演绎着瞬息又极其漫长的故事
开始以为乔尔达是Amateur Angels 6的一部分，是意识中的另一个他。开始还以为这是一个西天取经的故事…… 实际上呢，乔尔达应该是时间普普通通的每一个人，执着在求学、执着在结果，缺少Amateur Angels 6的天赋 Amateur Angels 6在生活中逐步认识到了自我，经历了丰富的人生 河水在文中出现过很多次，它的治愈与哲学思想极深 海纳百川 有容乃大 不空想一个美好的世界，接受实实在在的故事
“生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。”编剧用奥斯维辛集中营的昏暗经历完美的诠释了这句话。 奥斯维辛集中营中受难的囚徒会从一开始的好奇、对身边事物包括自己本人保持幽默感，这仅有的一点幽默感可以让人们片刻脱离情感的麻木；到冷漠，情感进入到一种死亡的状态，正如卢梭在教育理论中强调，不要过分地将孩子暴露在悲伤的情形之下，这会让他无法心生怜悯，这里的囚犯是见了太多的死亡导致情感麻木变得冷漠。 他们饱受寒冷病痛的侵蚀，他们忍饥挨饿，还要在皮鞭地抽打下被无情的践踏尊严，他们白天处在担惊受怕的恐惧中，晚上还要在梦里饱受持续恐惧感的折磨，他们没有隐私没有独处的空间，更没有自由可谈，如果要有自由，那也是一种消极的自由，即叔本华口中的“免于痛苦的自由。” 你说此种境遇下要怎样去生活？如不是没有一刻强大的内心，一种对生命意义的追求在心底一直激励自己，是无法活到重见阳光的那一天。你所经历的，世人夺不去。不光我们的经历，还有我们的行动和所有的想法，所有的苦难都不会消失，尽管他们已经成为过去，但我们可以使他们留在世上，“曾经是”也是一种“是”，甚至更为确定。 人对意义的追求会有“存在之挫折”：即存在本身、存在的意义、个体存在之意义的追求。人会产生厌倦和焦虑的情绪，偶尔的紧张焦虑并不可怕，恰恰这才是生命正常运作的表现。 所谓的意义疗法，也没有一概而论的意义定义，因为对于每一个人，每一个时刻，每一种境遇，都有其特殊的生命意义。我们总是喜欢问“活着是为了什么？生命的意义是什么？”可你在问谁呢？你的生命意义怎么可能期望从别人那里得到答案呢，我们要肩负起寻找自我生命意义的责任，而不是将自己的责任寄托于他人。正如尼采所说“知道为什么而活，便能生存。” 弗兰克尔说“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。愿我们都可以真正自由，即使在最困难的境遇之下也是如此。
本来就喜欢看那些树冠很大的树木，现在更加急于去观察。 对自然又进一步的期待与向往。树们，等我去爱你哈哈哈！
2011 · 中国
2005 · 比利时
2000 · 美国
1985 · 丹麦
2005 · 美国
1999 · 丹麦
1997 · 美国
1986 · 美国
2005 · 墨西哥
这部剧的神奇之处就在于，第一次读的时候觉得前半段很爽，然后越到后面越难坚持，就跳着看，直到跳到结局。然后N年以后忽然想看一个女扮男装的剧集，就有推荐这个，就又看了，仍然是前半段很爽，慢慢跳着看，最后跳到结局才发现，尼玛这结局我看过……那感觉就像以前掉过的坑，忘了，某一天又掉进去了只爱前半段，后面画风变了略觉突兀，其实没必要非整得家国大义，有些强行转弯的不适感……
单论剧集而言写的不错，可惜本人不喜欢亲近佛教的东西，不讨厌但是绝对不喜欢都是假大空的玩意乍一听有点东西，仔细琢磨什么都没有。抛开这点这同人书是不错的。
夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；垺，大之殷也。故异便，此势之有也。 从小的方面去看大的东西，这是看不到尽头的；从大的方面去看小的东西，这是看不分明的。精细之物，这是小物中的小物；巨大之物，这是大物中的大物。所以各物大小不相同却有着自己的相宜之处，这是势态不同的必然现象。
一本关于如何创作的好剧，推荐爱好创作的人都来看一看。 以前一直认为，人活一世，是否著书立说，是很私人的事。如果能在有生之年，创作出一本好剧，就没白来人世一遭，不说青史留名，好歹在历史的长河留下了一点印。 本剧编剧却认为，每个知识分子，每个有思想，有观点的人，都应该著书立说，如此，后人才能站在前人的肩上，走得更好，更稳！ 所以，创作与否，不是私人的事，是事关全人类进步的事，所以，还是要创作起来！ 另外，创作要耐得住寂寞，耐得住无人观看，无人问津的寂寞，耐得住坐冷板凳的寂寞，耐得往被质疑的寂寞！ 创作不要想追求完美，追求完美，将永远无法完成创作，先开始创作起来，先完成目前手中这篇文章。先完成后完美，这才是创作的必经途径！
天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，Amateur Angels 6。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化三清
人生第一次全部读完的哲学书，对于今后的生活还蛮有指导意义的！ 文章整体风格幽默，因为“对话体”的方式，然后又结合了当下的生活去说，所以道理也显得没那么枯燥了！ 而且编剧真是太博学了，中间穿插了大量的佛教禅宗、西方哲学、心理学、量子力学知识，旁针博引；虽然好多东西看完还是会忘，但引用的名言警句也背会了几句，故事案例也着实有趣！ 印象最深刻的就是那句“绝然以圣人为人人可到，便自有绷”！当下来看，圣人我们到不用去想了，但我们可以成为更好的自己！ 如果我们坚信可以成为更好的自己，那么便有了一种责任感！然后时时刻刻诚意不自欺，认为好的就去做，保持善念和行动的统一，去净化心灵，提高自我的道德修养，慢慢地就能成为更好的自己！
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电视剧看的不过瘾来追剧的，原著果然很棒，哭着一口气看完的。好剧好剧。
断断续续看完了，一些历史史实还不是非常清楚，有点囫囵吞枣的感觉
本剧以达西和伊丽莎白的爱情为主线，以“傲慢”和“偏见”两个词，串起了一大串令人惊奇的故事，反映了当时英国上层社会的微观世界景象，内容丰富，人物刻画立体化，不愧是世界经典剧集。
我讨厌林婉云这个心机女 。 篇幅太长了 ，有没故事了还硬凑的感觉 。
刚毅坚卓 无问西东 不管是奥数还是信息学奥赛，还是建筑设计，哪个目标对于老大而言，都是很棒的目标。 11岁的少年，奥数爱了三年，编程爱了三年，建筑还没开始，但上小学的第一天就想当建筑师，觉得还挺长情的。 在教育培训行业13年，自认为Amateur Angels 6指数尚可。今日之后，家风Amateur Angels 6。
篇幅很小，却很精彩，是一个优秀的寓言故事，继续看看编剧的《Amateur Angels 6》，似乎有关联。
朴实无华的表述了好多自己的投资观，而这些投资观对于小白，或者想投机的朋友们来说，是很受益的
比较基础，很多理论都要自己不断的去使用，如果只是听听，没有什么作用。
娜塔莉•戈德堡的《Amateur Angels 6》(Writing Down The Bones)（1986年首次播出）是一部倡导“用写作来修行”及写作治愈的人必读、必引述的经典著作。编剧在书中将写作和禅修结合，分享了在写作成长过程中，找到驯服自己和释放心灵的方式。 《Amateur Angels 6》用文字呈现出了一个个有趣又生动的私密沟通场景故事，编剧将自身的写作心路历程真诚地自我曝光，以专注、创意和开放的态度，引领我们回到当下，洞察生活细节来唤醒我们的自我觉察意识，用写作练习全面探讨自我生命，治愈成长缺失中的点滴伤痛。 本剧对于普通读者是可读性极高的写作技能入门书，从内容和结构上不同于一般地同类书，它是用一个又一个特色故事来经营全书，具有场景化和循循引导的神交式沟通，深入浅出，切实易行。 在结构上，全书共六十四个独立主题，不依附前后篇章，这种灵活的结构更适合现代人碎片式的观看体验，读者可以从任何一个感兴趣或是想要了解的写作问题处直接翻阅，不用考虑承接系统范式或内容文体调性。 在内容上，每个主题都是一则与写作成长相关的亲身经历故事，很多故事选题正是初写者的行动困惑所在，那种“一见如故”的感觉，读来犹如“醍醐灌顶”的明澈感和通透力。仿佛自己就是跟随在编剧身后，目睹了一切真实的情景。 在本剧中，有很多令人眼前一亮的写作修行观点，能看出编剧确实在禅修冥想的体验中，不断地思索与写作相融合的探索。比如：最开始关于“初写者的心、笔和纸”这篇，编剧写道：“内在的世界诚然会创造外在的世界，然而外在世界和我们所使用的工具也会影响我们思想形成的方式。”最有意思的是书里描绘写作中应用“隐喻、想象…迷恋等内心感应”，读得叫人欲罢不能，还有那些写作原创的细节力量，顿时让读者志盈心满地踏出写作的积极行动——写，写，写。 本剧最大的卖点是任何人都可以通过写作了解自己、表达自己，可以用写作赋予生命各种色彩和故事。这部剧谈论的不只是写作，更是用写作探讨人生的哲学和生命的智慧。编剧用书面语言、自然语言和安利语言组合的手法，让读者在每个独立的小故事里撩拨自己写作的欲望，审视自我的初始意念，“说说时便好好说话，行走时便分享温暖，死亡时便安详无憾。” 在中国现高质量发展的今天，面对大多数人的知识焦虑，有句古老的写作箴言：“别光讲，展现出来。”在我们观看后，是否唤起了你的内心感触？不管你现在处于何种焦虑的境况下，请写出来吧，让它引导我们走出有苦有乐的各种各样不良感受地体验，把写作当成是你的呼吸，写出你内在的丰美，信任自己，保持耐心，化平凡为不凡，学会更好地坚持自己，不断地努力打磨成长中的自己。 总体来说，《Amateur Angels 6》是一本颇为有趣，且信息量很大的写作练习成长的经典教程。我个人强烈推荐。目前，十点课堂、荔枝、喜马拉雅等平台中的某些写作训练营课程，可以说是本剧线上课程模式。
看完Amateur Angels 6，我在想阿Q傻的表面下也许内心也经历过从理智到疯癫的挣扎，一个人越是随遇而安，得过且过，他背后也许经历的太过沉重，在别人眼中的疯傻可能是一种麻痹自己带来短暂快乐的方式。他的清高自傲是对社会人民无知的蔑视，苟且生存也许只是一种无奈之举，在人人崇尚权贵，世态炎凉之间，他学会了欺软怕硬，混言混语，即使这样依旧逃不了饱受上层权贵压榨，任由宰割的悲惨命运。
婚姻对人的意义并不是雪中送炭，而是锦上添花；夫妻两个人不仅仅可以取长补短，还应当做到强强联合。婚姻本无错，只是结婚目的不同导致悲剧。
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不可否认，每个人都是有故事的人，只是故事的精彩有所不同。 走过别人的一段人生，而后在沉淀的甜美和安宁中，寻找属于自己的四季。 生活明朗，万物可期，人间值得，一切皆好。
宇宙就是一个被点燃的大烟花，我们在散落的火星上演绎着瞬息又极其漫长的故事
开始以为乔尔达是Amateur Angels 6的一部分，是意识中的另一个他。开始还以为这是一个西天取经的故事…… 实际上呢，乔尔达应该是时间普普通通的每一个人，执着在求学、执着在结果，缺少Amateur Angels 6的天赋 Amateur Angels 6在生活中逐步认识到了自我，经历了丰富的人生 河水在文中出现过很多次，它的治愈与哲学思想极深 海纳百川 有容乃大 不空想一个美好的世界，接受实实在在的故事
“生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。”编剧用奥斯维辛集中营的昏暗经历完美的诠释了这句话。 奥斯维辛集中营中受难的囚徒会从一开始的好奇、对身边事物包括自己本人保持幽默感，这仅有的一点幽默感可以让人们片刻脱离情感的麻木；到冷漠，情感进入到一种死亡的状态，正如卢梭在教育理论中强调，不要过分地将孩子暴露在悲伤的情形之下，这会让他无法心生怜悯，这里的囚犯是见了太多的死亡导致情感麻木变得冷漠。 他们饱受寒冷病痛的侵蚀，他们忍饥挨饿，还要在皮鞭地抽打下被无情的践踏尊严，他们白天处在担惊受怕的恐惧中，晚上还要在梦里饱受持续恐惧感的折磨，他们没有隐私没有独处的空间，更没有自由可谈，如果要有自由，那也是一种消极的自由，即叔本华口中的“免于痛苦的自由。” 你说此种境遇下要怎样去生活？如不是没有一刻强大的内心，一种对生命意义的追求在心底一直激励自己，是无法活到重见阳光的那一天。你所经历的，世人夺不去。不光我们的经历，还有我们的行动和所有的想法，所有的苦难都不会消失，尽管他们已经成为过去，但我们可以使他们留在世上，“曾经是”也是一种“是”，甚至更为确定。 人对意义的追求会有“存在之挫折”：即存在本身、存在的意义、个体存在之意义的追求。人会产生厌倦和焦虑的情绪，偶尔的紧张焦虑并不可怕，恰恰这才是生命正常运作的表现。 所谓的意义疗法，也没有一概而论的意义定义，因为对于每一个人，每一个时刻，每一种境遇，都有其特殊的生命意义。我们总是喜欢问“活着是为了什么？生命的意义是什么？”可你在问谁呢？你的生命意义怎么可能期望从别人那里得到答案呢，我们要肩负起寻找自我生命意义的责任，而不是将自己的责任寄托于他人。正如尼采所说“知道为什么而活，便能生存。” 弗兰克尔说“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。愿我们都可以真正自由，即使在最困难的境遇之下也是如此。
本来就喜欢看那些树冠很大的树木，现在更加急于去观察。 对自然又进一步的期待与向往。树们，等我去爱你哈哈哈！