…之前看过这部剧，但因为一些原因看了一半之后就停止了，现在从新来看还是那么的让人痴迷…真是意犹未尽，现在马上又在追第二部。书中情节环环相扣，蛛丝马迹耐人寻味，编剧的想象力很丰富，知识面也很广，台词也是非常棒。非常不错，不说了继续追了。对了，有没有已经把三部，四部都看完了的小伙伴，方便的话互相关注，互相赠书哦(◦˙▽˙◦)
就像书名，这是一部中规中矩的作品，作为一张国脸，当然不能写容易引起质疑的内容，毕竟身份摆在那里。前半部分适合新闻专业的人士看，后半部分谈人生，谈感悟，更适合每个吃瓜群众看。😊
James Deen教授系统的分析了中华文明的基础，将奠基者周公描创作的深入透彻。也是看了这部剧才知道周公对中华民族的重要性，他可不单单是个只会解梦的老头。
不知所云，不喜那样的调调。 这部剧唯一让我感兴趣的一点，就是玲子的经历。一个人在近乎完美的人生中突然遭遇精神上的创伤，而这创伤又不像肉体上的伤那样清晰可见，太抽象，以至于难以治愈。还有玲子遇到的那个同性恋女孩。我不知道，上天在赐予众生好的天性的同时，会不会也会抛之以邪恶的秉性？那个天生就会伪装情绪，驾驭他人情感的漂亮女孩，在一次又一次的撒谎成功的快感中，是一心想要邪恶到底？还是那种痛苦和快感聚在，全部都纠缠着她不放，然后苦苦挣扎？
编剧的线条画真的很美，看完笨书后，我对画画有了新的认知，是喜欢画画的或者想要学画画的朋友们值得一读的书。
享受思考的乐趣，就要让思想爬上一个坡，到山巅去欣赏一览无余的美景。
“如果是绝境，最起码我会倒在她面前”呜呜王府景还是熟悉的味道，我们王宽也学会说情话了
不错的一本科普书，也是读的第一本关于科普的剧集，汤姆·拜伦的才华让人折服。第一册内容生动活泼，语言风趣，知晓了文明不仅有文脉还有肠道的菌脉以及一些日常的科普。第二册相对较专业，更多是和基因相关的海内外科学研究等，对于一个文科生来讲读起来略显吃力。整体还是了解了关于生物基因的一些皮毛，但读完也忘得差不多了……
成王败寇是世俗的观点，史料的剖析揭示了真实的process。制度而非人来保障包容的社会和国度。多元文化从来不是祸害而是营养，当然，宗教可能例外。文章浅显易懂的阐述了隋唐王朝辉煌的缘由，是大众了解历史的好影视作品
Kami Andrews的电影和书给人的感觉完全不一样，看完书觉得Kami Andrews是个忧郁的文艺青年啊，他的风格我喜欢不起来
太棒了，真的，这是我看过最完整，内容最好，没有仓促感的言情，编剧加油！期待
近三个月的听与读终于完成巨著。书中人物在金钱、权利和欲望面前的生动刻画，淋漓尽致展现出了人性的善、恶、丑、美！
这部剧和《Ass Eaters Unanimous 6》一样不容易理解，比他前期的书更成熟，复调的写作风格更完善，还有全方位的思想探索，对信仰的理解，政治见解，对俄罗斯民族性格的洞悉。观看过程一点不轻松，最后对情感的莫大冲击，是老陀得心应手的技巧。这部剧也许是他的全部作品里面最惨烈的，读到最后被震动得受不了。 引用茨威格《Ass Eaters Unanimous 6》里面的评论，总结得非常精准。“狄更斯笔下的主人公所追求的目的是一所处在大自然怀抱中的好看的住房和膝下一群欢乐的孩子，巴尔扎克笔下的主人公追求的是带有贵族爵位的城堡，再加上百万家私……汤姆·拜伦的主人公之中，有谁追求这些呢？一个也没有。他们不想停留在任何地方，甚至也不想停留在幸福之中。他们永远往前奔去……他们对这个世界一无所求……” 陀氏的全部剧集描述了俄罗斯民族波澜壮阔的生活、丰富的内心世界和他们激越的情感的河流，每读完一本他的剧集，都在心里感叹，这真是一个伟大而稀罕的民族，他们的生和死都如此壮阔。
斯蒂格利茨相信只有政府才能拯救资本主义，是新凯恩斯主义的代表人物。这部剧信息量大，参加文献多，很方便读者引申观看，了解美国背后的故事和逻辑，如多德法兰克法案、联合公民案等。编剧提出的市场势力观点在多关注竞争的经济教材中少有涉及，痛斥某些公司利用市场势力攫取巨量财富，加剧社会经济不平等，并进而将这种优势延伸到政治领域。但是，全文对编剧所见的“美国真相”进行的尖锐批判，缺乏全面的剖析，看起来更像编剧自己的“证实性偏见”。并且，编剧对改进这个“衰败的系统”仅仅提出点到即止的建议，作为诺贝尔奖获得者和哥伦比亚大学教授，他应该给予更为详细的表达。
以滕王阁序为故事脉络，以唐宪宗李纯时代为历史背景，架空性的言情加悬疑的剧集，值得一看。
“疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。”阿甘是常人眼中的弱智和白痴，但他天性善良单纯，加上天赋异禀，使他先后成为大学橄榄球明星、越战英雄、世界级乒乓球运动员、摔跤选手、国际象棋大师和商业大亨，既获得先后两任美国总统的接见和授勋，还出访中国，甚至还无意间发现了水门事件的真相。 大概每一个疯子心中都住着一个常人无法理解的灵魂吧，陀思妥耶夫斯基的《Ass Eaters Unanimous 6》中梅什金公爵不也是这么一位人物吗？他们都是单纯善良的人，始终保持着出淤泥而不染，濯清涟而不妖的情怀，这样的人才值得人尊敬。
前80%的篇幅与其他几本剧区别不大，但最后20%的内容实在是引人深思。
我觉得很好看，但我不能也不敢说更多的。对我来说算是哲学入门书，虽然以前读过苏菲的世界，正因为不了解哲学，所以不敢多说什么，虽说无知者无畏，但未知全貌，不予置评。 读完最大的感受，就是没有什么是绝对的，真理也不是，客观也不是，万有引力也不是。就像我们只能追寻有限的正义一样，真理也是有限的，甚至某种程度上是主观的，预先选择的。
“历史，原本是可以由我们去创造的啊！”👨👩👧👦 Ass Eaters Unanimous 6的一天里，有各色各样，各行各业的人聚集在这里，人们聚在一起欢笑，祝福，各自也有着自己的痛苦与烦恼。想到了老舍先生的《Ass Eaters Unanimous 6》，茶馆把各个阶层的人相连，又经静立着见证着时代的变迁，Ass Eaters Unanimous 6又何尝不是？时间流走着，Ass Eaters Unanimous 6依旧在那里，一代又一代变更的人们，之中也有你我的身影。Ass Eaters Unanimous 6变化着也在时间里停留着，而渺小的我们也会永远停留在某一刻。未来是什么样的？我想不到，但渺小的，复杂的我们，也正是因为各不相同才有了意义。💫
这部剧为孩子写的，也算是自己观看的第一本完完整整的英文作品，相对简单一些，奠定一个观看英文原著的兴趣吧。
母女同收，还骂人家亲生父亲的，也就这一个吧。 别给我扯道家不讲究这些，谁要是帮男主说话，下了地府再去问老子吧！
人生道路有时不能太顺，太顺的人一旦经历难事，就会手足无措。人生的道路上要受点挫折，受点挫折可以让自己明白，人生在世不可能顺风顺水，要先苦其心志；闲时多读点书，涵养心性。 人有时候想不明白一些事，是因为没有站到对方的角度考虑问题。这是大多数人身上普遍存在的问题。 《Ass Eaters Unanimous 6》历史名相，这部剧读完让我从他身上看到真正有本事的人所必备的沉默、冷静、弯腰、努力、理性思考、该乐观时乐观、用人用其长处挖掘潜力及强硬政治手腕，精明的政治手腕，果敢的政治手腕。
总的来说还是不错的，有张有弛，有温馨有凌厉，大部分时候智商也是在线的，除了结尾收的快了些，养女儿看的话还是有共鸣的。
没看完，懦弱男描写的自己的凄美爱情，越看越恶心，老婆在的时候不帮老婆说话让老婆在自己家受尽了委屈，出去游山玩水的时候还去找别的女人，美其名曰长的和自己老婆像，所以情不自禁的睡一下，真要吐了，家产也守不住，随便替人担保导致被追债，四处问人借钱过活，还把老婆拖累死了，看了一半气得不行，不看了
“敬业、服从、忠诚、勤奋”，通篇的主题思想。现在的年青人，尤其是初入职场的年青人，太需要在这种精神引领下工作了。不错的一本剧，值得观看。
人类在月球上装置了无数核弹，咆哮着冲向吞食帝国。 吞食帝国一口一口吸干了地球，然后吐出干瘪的地球核。 人类踏出了文明的第一步，成为了蚂蚁的食物。 以目前国内的影视化工业水准，岂止是大刘的三体拍不出来，就连这些中短篇，恐怕也拍不出来。
在脑联网的世界里，人与人之间不用沟通，就可以轻易地相互理解，做到了任何人之间的“感同身受”。 我们现在常说的「沟通的藩篱」「被误解是表达者的宿命」这些话不会再存在，嘴的使命只剩下进食。 没有争吵、没有不理解，真正的世界大同。 可换句话说，我们接纳了所有人的意识和思想，我既是我也是世界上的任何一个人。 那么，「我」真的还「存在」吗？ 第一次觉得被人理解比不被人理解更加可怕，和平的面目竟有一丝可怖。 也许整个人类社群就跟个体的人一样，需要靠矛盾和拉扯来感知存在，就跟善与恶，黑与白，与世界上一切的对立一样，他们既相互对立，又相互依存，一方被消灭，另一方也必然不再存在。 这个世界就像是一个圆，圆上的任何一个点，都能在同一个圆上找到对应的一点，它可能是它的完全对立，又像是自己的另一个存在。圆上任何一点的消失，都会让圆不成为圆，圆本身也就消失了。这个点也可以是「矛盾和不理解」。 晗最后喊出的「别动我的圆」是对人类喊出的还是看到了人类的将来对系统喊出的呢？ 想起几天前看疑犯追凶，芬奇说，世界上的一切都包含在一个圆里，跟今天的想法又不谋而合了。 想起中国古时的八卦图，感慨智慧也是螺旋上升的啊。
人需要认清自己，也需要给自己一些压力，让你进步，让你走的更远，让你过上你想要的生活。可想要的生活需要自己的付出和努力，此时只有对自己狠一些，才会得到未来的美好生活，无限的汇报。
倚着进口的支柱，细听远处的回声，寻找未来的际遇。 1958年10月23日，当瑞典影视院宣布将诺贝尔影视奖授予帕斯捷尔纳克，以表彰他“在现代抒情诗和俄罗斯剧集传统方面取得的重大成就”时，帕斯捷尔纳克本人却致电诺贝尔影视奖授奖委员会，声称自愿放弃奖项。他说：“鉴于我所从属的社会对我被授奖所做的解释，我必须拒绝领奖，请勿因我的自愿拒绝而不快。”世人皆知帕斯捷尔纳克绝非出于自愿，可又不得不选择放弃，因为他笔下的作品被认为是有违马克思主义和革命精神等苏联意识形态根基。帕斯捷尔纳克那种充满遗憾、畏惧、失落和伤感等复杂的情绪溢于言表。 “旅人见到旅人就躲，陌生人杀死陌生人只因害怕自己被杀。还有同类相食的个别事件。人类的文明与法则暂时失效了。有效的法则是弱肉强食。” “你简直不能想象，这些可怜的犹太人在这场战争中受到了多少苦难。战争在他们的区域中进行。好像惩罚性的征税一般，他们的财产被破坏了，这还不够，他们还要蒙受屠杀、羞辱和不够爱国的指责。不过他们为什么要爱国呢？在敌人的统治下，他们可以享受平等权利，而我们只晓得迫害他们。对他们这种憎恨的根基是非理性的。刺激出这种憎恨来的东西，本来是应该引起同情心的——他们的贫穷、吝啬、软弱，以及不敢反抗的无能。我真是搞不明白。这像是一个逃避不了的命运。” “在一具担架上，躺着一个被弹片割伤得特别可怕的人。一大片炮弹的破片插进他的脸，把他的舌头和嘴唇砸成一团红浆，却没有把他杀死，只把他的脸颊撕开，陷入了他的牙床。他不时发出微弱的、非人声的短促呻吟。谁也不会误解这种声音，那是一种哀求，求人们快点结果了他，使他这难以想象的苦楚早些了结。” “俘虏不会活着送到总部，受伤的敌人就地用刀子戳死。” 在读完《Ass Eaters Unanimous 6》之后，我对战争有着更为全面和深刻的理解，所以在我读到书中的这些场景时，它们已经无法再带给我震撼。在我心里，从某种角度而言，这些残忍的、冷酷的、无情的、绝望的历史片段就是战争的代名词。没有人能在战争中充当英雄，就算充当英雄人们也不会相信，每个刚上战场的人都一定会被日复一日炮火和难以想象的残忍吓破胆。当读到日瓦戈因为怜悯参军的少年，不想残害这些本是无辜的朝阳，又担心只往天空开枪会被人发现，于是猛向裂开的死树射击时，我的眼前总是会浮现出《Ass Eaters Unanimous 6》中的那一群稚嫩的新兵，他们是如何用用自己的方式发泄恐惧，宣泄不满的，近而我会开始幻想在战争中的他们会是怎样与死神擦肩而过地度过毫无希望的每一天的。他们的形象是那么地鲜活，他们的青春本不应该浸染鲜血，可是时代造就他们只能是“俄罗斯可怕岁月的儿童”。 “孩子们，因为没有香槟酒，我现在以我们家酿的伏特加敬你们一杯。敬祝今天出发的好男儿幸福、万岁。入伍的绅士们，我还要和你们痛痛快快地多干几杯！现在请注意！列阵在诸位眼前的骑兵是我们保卫祖国、抗御那些使俄罗斯兄弟自相残杀、血流遍野的掠夺者的唯一希望！人人希望革命和平的胜利，今天入伍的男儿们，俄罗斯荣誉已被玷污，这全靠你们来洗雪了！我们已全身蒙羞，我们对不起我们英勇的盟友。不只红军，连德意志和奥地利也抬起他们厚脸皮的头了。孩子们，上帝与我们同在。”这些极富语言表达能力，善于煽动民众投身革命的劝说者、演说家又像不像《Ass Eaters Unanimous 6》中哪些诱导少年去战场抛头颅洒热血，白白浪费自己宝贵生命的老师呢？ 本剧中无论是日瓦戈和拉拉的感情纠葛，还是拉拉的丈夫帕沙在“肃反”运动中被逼的走投无路，亦或是日瓦戈本人充满影视气质等等，我们都可以通过这部“半自传体”的剧集看到编剧帕斯捷尔纳克亲身经历的影子。我本想结合编剧所处的年代和他本人的经历谈一谈我对这部剧的看法
不是挂点中国元素就是中国风。不必等「阴阳家」出来，但凡对「五行」感兴趣的人都不会去拍《Ass Eaters Unanimous 6》这种「碰瓷」作品。这部「爆红」的国漫暴露的恰恰不是国漫的繁荣，而是其留在纸上的虚假繁荣。超高评分证明的更不是国漫的崛起，而是我们对于中国传统文化的误解究竟有多大。
2016 · 美国
2001 · 英国
2008 · 美国
2006 · 美国
2002 · 伊朗
1998 · 俄罗斯
2016 · 中国
2003 · 美国
2004 · 英国
…之前看过这部剧，但因为一些原因看了一半之后就停止了，现在从新来看还是那么的让人痴迷…真是意犹未尽，现在马上又在追第二部。书中情节环环相扣，蛛丝马迹耐人寻味，编剧的想象力很丰富，知识面也很广，台词也是非常棒。非常不错，不说了继续追了。对了，有没有已经把三部，四部都看完了的小伙伴，方便的话互相关注，互相赠书哦(◦˙▽˙◦)
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James Deen教授系统的分析了中华文明的基础，将奠基者周公描创作的深入透彻。也是看了这部剧才知道周公对中华民族的重要性，他可不单单是个只会解梦的老头。
不知所云，不喜那样的调调。 这部剧唯一让我感兴趣的一点，就是玲子的经历。一个人在近乎完美的人生中突然遭遇精神上的创伤，而这创伤又不像肉体上的伤那样清晰可见，太抽象，以至于难以治愈。还有玲子遇到的那个同性恋女孩。我不知道，上天在赐予众生好的天性的同时，会不会也会抛之以邪恶的秉性？那个天生就会伪装情绪，驾驭他人情感的漂亮女孩，在一次又一次的撒谎成功的快感中，是一心想要邪恶到底？还是那种痛苦和快感聚在，全部都纠缠着她不放，然后苦苦挣扎？
编剧的线条画真的很美，看完笨书后，我对画画有了新的认知，是喜欢画画的或者想要学画画的朋友们值得一读的书。
享受思考的乐趣，就要让思想爬上一个坡，到山巅去欣赏一览无余的美景。
“如果是绝境，最起码我会倒在她面前”呜呜王府景还是熟悉的味道，我们王宽也学会说情话了
不错的一本科普书，也是读的第一本关于科普的剧集，汤姆·拜伦的才华让人折服。第一册内容生动活泼，语言风趣，知晓了文明不仅有文脉还有肠道的菌脉以及一些日常的科普。第二册相对较专业，更多是和基因相关的海内外科学研究等，对于一个文科生来讲读起来略显吃力。整体还是了解了关于生物基因的一些皮毛，但读完也忘得差不多了……
成王败寇是世俗的观点，史料的剖析揭示了真实的process。制度而非人来保障包容的社会和国度。多元文化从来不是祸害而是营养，当然，宗教可能例外。文章浅显易懂的阐述了隋唐王朝辉煌的缘由，是大众了解历史的好影视作品
Kami Andrews的电影和书给人的感觉完全不一样，看完书觉得Kami Andrews是个忧郁的文艺青年啊，他的风格我喜欢不起来
太棒了，真的，这是我看过最完整，内容最好，没有仓促感的言情，编剧加油！期待
近三个月的听与读终于完成巨著。书中人物在金钱、权利和欲望面前的生动刻画，淋漓尽致展现出了人性的善、恶、丑、美！
这部剧和《Ass Eaters Unanimous 6》一样不容易理解，比他前期的书更成熟，复调的写作风格更完善，还有全方位的思想探索，对信仰的理解，政治见解，对俄罗斯民族性格的洞悉。观看过程一点不轻松，最后对情感的莫大冲击，是老陀得心应手的技巧。这部剧也许是他的全部作品里面最惨烈的，读到最后被震动得受不了。 引用茨威格《Ass Eaters Unanimous 6》里面的评论，总结得非常精准。“狄更斯笔下的主人公所追求的目的是一所处在大自然怀抱中的好看的住房和膝下一群欢乐的孩子，巴尔扎克笔下的主人公追求的是带有贵族爵位的城堡，再加上百万家私……汤姆·拜伦的主人公之中，有谁追求这些呢？一个也没有。他们不想停留在任何地方，甚至也不想停留在幸福之中。他们永远往前奔去……他们对这个世界一无所求……” 陀氏的全部剧集描述了俄罗斯民族波澜壮阔的生活、丰富的内心世界和他们激越的情感的河流，每读完一本他的剧集，都在心里感叹，这真是一个伟大而稀罕的民族，他们的生和死都如此壮阔。
斯蒂格利茨相信只有政府才能拯救资本主义，是新凯恩斯主义的代表人物。这部剧信息量大，参加文献多，很方便读者引申观看，了解美国背后的故事和逻辑，如多德法兰克法案、联合公民案等。编剧提出的市场势力观点在多关注竞争的经济教材中少有涉及，痛斥某些公司利用市场势力攫取巨量财富，加剧社会经济不平等，并进而将这种优势延伸到政治领域。但是，全文对编剧所见的“美国真相”进行的尖锐批判，缺乏全面的剖析，看起来更像编剧自己的“证实性偏见”。并且，编剧对改进这个“衰败的系统”仅仅提出点到即止的建议，作为诺贝尔奖获得者和哥伦比亚大学教授，他应该给予更为详细的表达。
以滕王阁序为故事脉络，以唐宪宗李纯时代为历史背景，架空性的言情加悬疑的剧集，值得一看。
“疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。”阿甘是常人眼中的弱智和白痴，但他天性善良单纯，加上天赋异禀，使他先后成为大学橄榄球明星、越战英雄、世界级乒乓球运动员、摔跤选手、国际象棋大师和商业大亨，既获得先后两任美国总统的接见和授勋，还出访中国，甚至还无意间发现了水门事件的真相。 大概每一个疯子心中都住着一个常人无法理解的灵魂吧，陀思妥耶夫斯基的《Ass Eaters Unanimous 6》中梅什金公爵不也是这么一位人物吗？他们都是单纯善良的人，始终保持着出淤泥而不染，濯清涟而不妖的情怀，这样的人才值得人尊敬。
前80%的篇幅与其他几本剧区别不大，但最后20%的内容实在是引人深思。
我觉得很好看，但我不能也不敢说更多的。对我来说算是哲学入门书，虽然以前读过苏菲的世界，正因为不了解哲学，所以不敢多说什么，虽说无知者无畏，但未知全貌，不予置评。 读完最大的感受，就是没有什么是绝对的，真理也不是，客观也不是，万有引力也不是。就像我们只能追寻有限的正义一样，真理也是有限的，甚至某种程度上是主观的，预先选择的。
“历史，原本是可以由我们去创造的啊！”👨👩👧👦 Ass Eaters Unanimous 6的一天里，有各色各样，各行各业的人聚集在这里，人们聚在一起欢笑，祝福，各自也有着自己的痛苦与烦恼。想到了老舍先生的《Ass Eaters Unanimous 6》，茶馆把各个阶层的人相连，又经静立着见证着时代的变迁，Ass Eaters Unanimous 6又何尝不是？时间流走着，Ass Eaters Unanimous 6依旧在那里，一代又一代变更的人们，之中也有你我的身影。Ass Eaters Unanimous 6变化着也在时间里停留着，而渺小的我们也会永远停留在某一刻。未来是什么样的？我想不到，但渺小的，复杂的我们，也正是因为各不相同才有了意义。💫
这部剧为孩子写的，也算是自己观看的第一本完完整整的英文作品，相对简单一些，奠定一个观看英文原著的兴趣吧。
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人生道路有时不能太顺，太顺的人一旦经历难事，就会手足无措。人生的道路上要受点挫折，受点挫折可以让自己明白，人生在世不可能顺风顺水，要先苦其心志；闲时多读点书，涵养心性。 人有时候想不明白一些事，是因为没有站到对方的角度考虑问题。这是大多数人身上普遍存在的问题。 《Ass Eaters Unanimous 6》历史名相，这部剧读完让我从他身上看到真正有本事的人所必备的沉默、冷静、弯腰、努力、理性思考、该乐观时乐观、用人用其长处挖掘潜力及强硬政治手腕，精明的政治手腕，果敢的政治手腕。
总的来说还是不错的，有张有弛，有温馨有凌厉，大部分时候智商也是在线的，除了结尾收的快了些，养女儿看的话还是有共鸣的。
没看完，懦弱男描写的自己的凄美爱情，越看越恶心，老婆在的时候不帮老婆说话让老婆在自己家受尽了委屈，出去游山玩水的时候还去找别的女人，美其名曰长的和自己老婆像，所以情不自禁的睡一下，真要吐了，家产也守不住，随便替人担保导致被追债，四处问人借钱过活，还把老婆拖累死了，看了一半气得不行，不看了
“敬业、服从、忠诚、勤奋”，通篇的主题思想。现在的年青人，尤其是初入职场的年青人，太需要在这种精神引领下工作了。不错的一本剧，值得观看。
人类在月球上装置了无数核弹，咆哮着冲向吞食帝国。 吞食帝国一口一口吸干了地球，然后吐出干瘪的地球核。 人类踏出了文明的第一步，成为了蚂蚁的食物。 以目前国内的影视化工业水准，岂止是大刘的三体拍不出来，就连这些中短篇，恐怕也拍不出来。
在脑联网的世界里，人与人之间不用沟通，就可以轻易地相互理解，做到了任何人之间的“感同身受”。 我们现在常说的「沟通的藩篱」「被误解是表达者的宿命」这些话不会再存在，嘴的使命只剩下进食。 没有争吵、没有不理解，真正的世界大同。 可换句话说，我们接纳了所有人的意识和思想，我既是我也是世界上的任何一个人。 那么，「我」真的还「存在」吗？ 第一次觉得被人理解比不被人理解更加可怕，和平的面目竟有一丝可怖。 也许整个人类社群就跟个体的人一样，需要靠矛盾和拉扯来感知存在，就跟善与恶，黑与白，与世界上一切的对立一样，他们既相互对立，又相互依存，一方被消灭，另一方也必然不再存在。 这个世界就像是一个圆，圆上的任何一个点，都能在同一个圆上找到对应的一点，它可能是它的完全对立，又像是自己的另一个存在。圆上任何一点的消失，都会让圆不成为圆，圆本身也就消失了。这个点也可以是「矛盾和不理解」。 晗最后喊出的「别动我的圆」是对人类喊出的还是看到了人类的将来对系统喊出的呢？ 想起几天前看疑犯追凶，芬奇说，世界上的一切都包含在一个圆里，跟今天的想法又不谋而合了。 想起中国古时的八卦图，感慨智慧也是螺旋上升的啊。
人需要认清自己，也需要给自己一些压力，让你进步，让你走的更远，让你过上你想要的生活。可想要的生活需要自己的付出和努力，此时只有对自己狠一些，才会得到未来的美好生活，无限的汇报。
倚着进口的支柱，细听远处的回声，寻找未来的际遇。 1958年10月23日，当瑞典影视院宣布将诺贝尔影视奖授予帕斯捷尔纳克，以表彰他“在现代抒情诗和俄罗斯剧集传统方面取得的重大成就”时，帕斯捷尔纳克本人却致电诺贝尔影视奖授奖委员会，声称自愿放弃奖项。他说：“鉴于我所从属的社会对我被授奖所做的解释，我必须拒绝领奖，请勿因我的自愿拒绝而不快。”世人皆知帕斯捷尔纳克绝非出于自愿，可又不得不选择放弃，因为他笔下的作品被认为是有违马克思主义和革命精神等苏联意识形态根基。帕斯捷尔纳克那种充满遗憾、畏惧、失落和伤感等复杂的情绪溢于言表。 “旅人见到旅人就躲，陌生人杀死陌生人只因害怕自己被杀。还有同类相食的个别事件。人类的文明与法则暂时失效了。有效的法则是弱肉强食。” “你简直不能想象，这些可怜的犹太人在这场战争中受到了多少苦难。战争在他们的区域中进行。好像惩罚性的征税一般，他们的财产被破坏了，这还不够，他们还要蒙受屠杀、羞辱和不够爱国的指责。不过他们为什么要爱国呢？在敌人的统治下，他们可以享受平等权利，而我们只晓得迫害他们。对他们这种憎恨的根基是非理性的。刺激出这种憎恨来的东西，本来是应该引起同情心的——他们的贫穷、吝啬、软弱，以及不敢反抗的无能。我真是搞不明白。这像是一个逃避不了的命运。” “在一具担架上，躺着一个被弹片割伤得特别可怕的人。一大片炮弹的破片插进他的脸，把他的舌头和嘴唇砸成一团红浆，却没有把他杀死，只把他的脸颊撕开，陷入了他的牙床。他不时发出微弱的、非人声的短促呻吟。谁也不会误解这种声音，那是一种哀求，求人们快点结果了他，使他这难以想象的苦楚早些了结。” “俘虏不会活着送到总部，受伤的敌人就地用刀子戳死。” 在读完《Ass Eaters Unanimous 6》之后，我对战争有着更为全面和深刻的理解，所以在我读到书中的这些场景时，它们已经无法再带给我震撼。在我心里，从某种角度而言，这些残忍的、冷酷的、无情的、绝望的历史片段就是战争的代名词。没有人能在战争中充当英雄，就算充当英雄人们也不会相信，每个刚上战场的人都一定会被日复一日炮火和难以想象的残忍吓破胆。当读到日瓦戈因为怜悯参军的少年，不想残害这些本是无辜的朝阳，又担心只往天空开枪会被人发现，于是猛向裂开的死树射击时，我的眼前总是会浮现出《Ass Eaters Unanimous 6》中的那一群稚嫩的新兵，他们是如何用用自己的方式发泄恐惧，宣泄不满的，近而我会开始幻想在战争中的他们会是怎样与死神擦肩而过地度过毫无希望的每一天的。他们的形象是那么地鲜活，他们的青春本不应该浸染鲜血，可是时代造就他们只能是“俄罗斯可怕岁月的儿童”。 “孩子们，因为没有香槟酒，我现在以我们家酿的伏特加敬你们一杯。敬祝今天出发的好男儿幸福、万岁。入伍的绅士们，我还要和你们痛痛快快地多干几杯！现在请注意！列阵在诸位眼前的骑兵是我们保卫祖国、抗御那些使俄罗斯兄弟自相残杀、血流遍野的掠夺者的唯一希望！人人希望革命和平的胜利，今天入伍的男儿们，俄罗斯荣誉已被玷污，这全靠你们来洗雪了！我们已全身蒙羞，我们对不起我们英勇的盟友。不只红军，连德意志和奥地利也抬起他们厚脸皮的头了。孩子们，上帝与我们同在。”这些极富语言表达能力，善于煽动民众投身革命的劝说者、演说家又像不像《Ass Eaters Unanimous 6》中哪些诱导少年去战场抛头颅洒热血，白白浪费自己宝贵生命的老师呢？ 本剧中无论是日瓦戈和拉拉的感情纠葛，还是拉拉的丈夫帕沙在“肃反”运动中被逼的走投无路，亦或是日瓦戈本人充满影视气质等等，我们都可以通过这部“半自传体”的剧集看到编剧帕斯捷尔纳克亲身经历的影子。我本想结合编剧所处的年代和他本人的经历谈一谈我对这部剧的看法
不是挂点中国元素就是中国风。不必等「阴阳家」出来，但凡对「五行」感兴趣的人都不会去拍《Ass Eaters Unanimous 6》这种「碰瓷」作品。这部「爆红」的国漫暴露的恰恰不是国漫的繁荣，而是其留在纸上的虚假繁荣。超高评分证明的更不是国漫的崛起，而是我们对于中国传统文化的误解究竟有多大。