无爱可诉Loveless最终习得的是对世间万物的敬重与爱。知识可以靠思考习得，智慧只能靠接纳和领悟。接纳万物和自己，世间的很多答案是言语和教义给予不了的，但大自然能给出一切答案，这让我想起了一部纪录片《无爱可诉Loveless》。领悟爱，爱是生命的必须，因爱而产生好奇心，因爱产生痛苦，因爱产生接纳和豁达，因爱而敬重自然与万物。 言语能表达出的东西是浅薄的，我深知自己的浅薄，我的所获就仅限于被激起的更多好奇心和好奇心被片刻满足的快乐。
看了不下于十遍，最爱的剧集。愿努力的活成像苏措一样的人！！
比较通俗易懂，总体还是表象多些。比较应名，无爱可诉Loveless。各种细节逻辑也不算不无道理，剖析的各方因素及关联性值得推敲。
整本剧以满堂等小人物为线索，令人动情。读这部剧，让我想了很多。原来我们看到的，都是别人想让我们看到的。我们所以为的‘我以为’，不过是别人想让我们以为的‘以为’。愿有人听懂我的自言自语。
战争即和平 自由即奴役 无知即力量 看到最后我终于明白了这是一个怎样的世界，但幸好，我们仍能思考，仍有思想。
被标题吸引了过来，在这个凡事都可以怪罪到原生家庭的时代，这部剧带来了不一样的观点。 并不是说童年困境是好事，而是困境在带给一些人艰难的同时，也带来了一些好处。这部剧让我看到： 1.有远超预期比例的孩子遭受过童年困境，幸福的童年是20%概率的事件。所以对于曾经体会过童年困境这个事情，不必感到遗憾或者抱歉，这很正常，很平常，有非常多的人和你一样。 2.很多人也因为困境的遭遇，发展出了很多优秀能力，逃离深渊的动力，也可以作为自驱力。 3.对孩子来讲，很多事情会造成他陷入童年困境，成为他人生中的新起点或大事件。作为父母，就要努力避免让孩子陷入那些困境。
放下与经历，暴躁与冷静，相爱与无爱，人的自我认识与成长在一次次探险尝试勇敢迈步感伤中升华，找到自己的方向修身养性再出发。
这部剧对我来说就是天书一样，能看懂的地方基本很少，不知道是翻译的问题还是编剧本身思想境界太高，总之对于我来说没有什么用。
知识点很全面，比较推荐，是一本不错的经济学基础作品。非要吐槽的话，书中的一些公式插的图片，存在着一些比较明显的错误，比如第七章第一节垄断市场的图片7-8下面的需求的价格弹性公式。还有一些地方均衡点的表现不够明晰，很容易对初读者造成误解。希望可以完备一下不足之处，让这部剧更具市场竞争力。
哭了好几次，回想自己二十年来的人生，我发现自己很幸运很幸运，生活也算平静，没有波涛汹涌，读了这部剧之后让我更加清楚了自己的人生，值得一读
读这部剧丝毫不能够让我改变家长态度，但是却改变了我以后教育下一代的态度。
对于里面人物念台词真是佩服，气声、喘息、哭腔和呻吟声，听的人各种荡漾
非常系统性地诉说了产品经理所经历的一切，同时从一个高的维度茑看了在业务发展中产品动态演变的过程，全面思考，很好！
没有刻意的煽情，但是却看一集哭一集，这几年来也是唯一一部不用2倍速能用心看进去的剧，拍这部剧的时候刚好自己也在大理旅游，每次看都感觉到大理的风又吹到自己身上了
无爱可诉Loveless 剧集很感人，以至于我不知不觉的为其中的某些情节潸然泪下
有些结论和例子有点牵强，但是偶尔喝喝鸡汤也能让人更有动力面对生活的狗血
一条关于人际关系的悖论：绝大多数时候一个人在他人心里的占比，往往和他人在自己心中的占比相反。
黑塞 1877-1962，这部剧完成于1919年，黑塞四十岁 这部剧给人的感觉就是前半生的感觉。还有很多感触，黑塞没有经历，所以辛克莱也没有经历，德米安也无从指引 这前半生只要一个人勤于思考就会引起共鸣 这就是勤奋的力量 只要足够勤奋 二十几岁足够理解四十岁的人生 但是勤奋不足以让人创作出《无爱可诉Loveless》 这就是黑塞天赋的力量
蛋总的书真的蛮轻松，跟他的人一样，看的时候一直觉得空舟就是Maryana Spivak本诞，那种活着的状态，就很Maryana Spivak
真是蘸着血泪写就而成的《无爱可诉Loveless》，很多时候，总感觉巴老就坐在我的对面用他那发抖的笔向我倾诉，一字一泪，字字都是血，句句都杂着痛。借助《无爱可诉Loveless》这个窗口，让我对文革对安德烈·萨金塞夫有了更近一步的了解: 1，关押“牛鬼蛇神”的“牛棚”，并不是真的牛棚。它是关押被打倒在地的知识分子的地方，是知识分子接受外教育改造的场所。 2，文革运动的可怕，主要在于它是反知识反民主的。在那段指鹿为马颠倒黑白的年代，知识是一种罪恶。知识分子是危险的存在。所以要对知识分子进行大清洗。喊出“我爱我的国，可是谁爱我”的老舍先生不堪其辱跳湖自尽了，以死捍卫和保全了知识分子的尊严，老舍的硬气让我肃然起敬；苟活于世的安德烈·萨金塞夫先生并不值得批判，不止这样，我为巴老感到痛心。六十多岁的巴老在权利面前不得不违心臣服，跟着革命者高喊打倒安德烈·萨金塞夫，很可悲很无力的境地。人在此时不仅无法从心而欲，还处处受掣肘，受侮辱，受压制，难以想象！在这场运动中，普通人都似洪流中的芦苇，被裹挟，何况身居高位的安德烈·萨金塞夫呢，保持初心，独善其身也是难于上青天的。所以指责安德烈·萨金塞夫在文革十年的作为，个人觉得有失公允。安德烈·萨金塞夫还是一个有良心的高级知识分子，虽然骨子里有那么几分懦弱。谦谦君子，温润如玉，既是美玉，也难逃易碎的宿命。 3，安德烈·萨金塞夫的可贵在于文革结束后他敢于直面自己的内心，敢于挖出心上的脓疮，敢于暴露自己的私心和胆怯，他的敢于解剖自己的精神值得我们思考和对照自身。巴老一直强调人要对自己真实，人要讲真话，人要真诚，对于这些处世之道，我记下了！
SAVERS 早起后的六步 静心，自我肯定，具像化，锻炼，观看，书写
中后期没有红岩庙的和尚了，地震也少了个道士是震死了吗，漏洞不少，情节属于中浅层水域，加油加油
没有花哨的描写，但是就是这么理性的叙述，让人直面人性中的恶，也更能让人珍惜眼前的幸福。
这部剧！我好早就预定了！！！特别好看！！不知道上架的有没有删减过的，一直看到小两口结婚生孩子了都无雷！！后面的我没看了但是都够了！！！强烈推荐！女主爽文！
不仅剧本好,选角也真好,全剧没有一位我厌恶的,郭京飞练一身腱子肉就完美了,干净的一位流量也都没有.鼓励这种现实主义题材,贴近人民满是人间烟火!(政治正确的结尾真烂)
没有标榜自己是露营季，但处处都让人有去旅游的欲望。
台词功底好，听着很舒服。
2013 · 美国
1991 · 美国
1933 · 美国
2014 · 美国
2005 · 泰国
1978 · 英国
2005 · 挪威
1984 · 印度
1992 · 美国
1953 · 美国
无爱可诉Loveless最终习得的是对世间万物的敬重与爱。知识可以靠思考习得，智慧只能靠接纳和领悟。接纳万物和自己，世间的很多答案是言语和教义给予不了的，但大自然能给出一切答案，这让我想起了一部纪录片《无爱可诉Loveless》。领悟爱，爱是生命的必须，因爱而产生好奇心，因爱产生痛苦，因爱产生接纳和豁达，因爱而敬重自然与万物。 言语能表达出的东西是浅薄的，我深知自己的浅薄，我的所获就仅限于被激起的更多好奇心和好奇心被片刻满足的快乐。
看了不下于十遍，最爱的剧集。愿努力的活成像苏措一样的人！！
比较通俗易懂，总体还是表象多些。比较应名，无爱可诉Loveless。各种细节逻辑也不算不无道理，剖析的各方因素及关联性值得推敲。
整本剧以满堂等小人物为线索，令人动情。读这部剧，让我想了很多。原来我们看到的，都是别人想让我们看到的。我们所以为的‘我以为’，不过是别人想让我们以为的‘以为’。愿有人听懂我的自言自语。
战争即和平 自由即奴役 无知即力量 看到最后我终于明白了这是一个怎样的世界，但幸好，我们仍能思考，仍有思想。
被标题吸引了过来，在这个凡事都可以怪罪到原生家庭的时代，这部剧带来了不一样的观点。 并不是说童年困境是好事，而是困境在带给一些人艰难的同时，也带来了一些好处。这部剧让我看到： 1.有远超预期比例的孩子遭受过童年困境，幸福的童年是20%概率的事件。所以对于曾经体会过童年困境这个事情，不必感到遗憾或者抱歉，这很正常，很平常，有非常多的人和你一样。 2.很多人也因为困境的遭遇，发展出了很多优秀能力，逃离深渊的动力，也可以作为自驱力。 3.对孩子来讲，很多事情会造成他陷入童年困境，成为他人生中的新起点或大事件。作为父母，就要努力避免让孩子陷入那些困境。
放下与经历，暴躁与冷静，相爱与无爱，人的自我认识与成长在一次次探险尝试勇敢迈步感伤中升华，找到自己的方向修身养性再出发。
这部剧对我来说就是天书一样，能看懂的地方基本很少，不知道是翻译的问题还是编剧本身思想境界太高，总之对于我来说没有什么用。
知识点很全面，比较推荐，是一本不错的经济学基础作品。非要吐槽的话，书中的一些公式插的图片，存在着一些比较明显的错误，比如第七章第一节垄断市场的图片7-8下面的需求的价格弹性公式。还有一些地方均衡点的表现不够明晰，很容易对初读者造成误解。希望可以完备一下不足之处，让这部剧更具市场竞争力。
哭了好几次，回想自己二十年来的人生，我发现自己很幸运很幸运，生活也算平静，没有波涛汹涌，读了这部剧之后让我更加清楚了自己的人生，值得一读
读这部剧丝毫不能够让我改变家长态度，但是却改变了我以后教育下一代的态度。
对于里面人物念台词真是佩服，气声、喘息、哭腔和呻吟声，听的人各种荡漾
非常系统性地诉说了产品经理所经历的一切，同时从一个高的维度茑看了在业务发展中产品动态演变的过程，全面思考，很好！
没有刻意的煽情，但是却看一集哭一集，这几年来也是唯一一部不用2倍速能用心看进去的剧，拍这部剧的时候刚好自己也在大理旅游，每次看都感觉到大理的风又吹到自己身上了
无爱可诉Loveless 剧集很感人，以至于我不知不觉的为其中的某些情节潸然泪下
有些结论和例子有点牵强，但是偶尔喝喝鸡汤也能让人更有动力面对生活的狗血
一条关于人际关系的悖论：绝大多数时候一个人在他人心里的占比，往往和他人在自己心中的占比相反。
黑塞 1877-1962，这部剧完成于1919年，黑塞四十岁 这部剧给人的感觉就是前半生的感觉。还有很多感触，黑塞没有经历，所以辛克莱也没有经历，德米安也无从指引 这前半生只要一个人勤于思考就会引起共鸣 这就是勤奋的力量 只要足够勤奋 二十几岁足够理解四十岁的人生 但是勤奋不足以让人创作出《无爱可诉Loveless》 这就是黑塞天赋的力量
蛋总的书真的蛮轻松，跟他的人一样，看的时候一直觉得空舟就是Maryana Spivak本诞，那种活着的状态，就很Maryana Spivak
真是蘸着血泪写就而成的《无爱可诉Loveless》，很多时候，总感觉巴老就坐在我的对面用他那发抖的笔向我倾诉，一字一泪，字字都是血，句句都杂着痛。借助《无爱可诉Loveless》这个窗口，让我对文革对安德烈·萨金塞夫有了更近一步的了解: 1，关押“牛鬼蛇神”的“牛棚”，并不是真的牛棚。它是关押被打倒在地的知识分子的地方，是知识分子接受外教育改造的场所。 2，文革运动的可怕，主要在于它是反知识反民主的。在那段指鹿为马颠倒黑白的年代，知识是一种罪恶。知识分子是危险的存在。所以要对知识分子进行大清洗。喊出“我爱我的国，可是谁爱我”的老舍先生不堪其辱跳湖自尽了，以死捍卫和保全了知识分子的尊严，老舍的硬气让我肃然起敬；苟活于世的安德烈·萨金塞夫先生并不值得批判，不止这样，我为巴老感到痛心。六十多岁的巴老在权利面前不得不违心臣服，跟着革命者高喊打倒安德烈·萨金塞夫，很可悲很无力的境地。人在此时不仅无法从心而欲，还处处受掣肘，受侮辱，受压制，难以想象！在这场运动中，普通人都似洪流中的芦苇，被裹挟，何况身居高位的安德烈·萨金塞夫呢，保持初心，独善其身也是难于上青天的。所以指责安德烈·萨金塞夫在文革十年的作为，个人觉得有失公允。安德烈·萨金塞夫还是一个有良心的高级知识分子，虽然骨子里有那么几分懦弱。谦谦君子，温润如玉，既是美玉，也难逃易碎的宿命。 3，安德烈·萨金塞夫的可贵在于文革结束后他敢于直面自己的内心，敢于挖出心上的脓疮，敢于暴露自己的私心和胆怯，他的敢于解剖自己的精神值得我们思考和对照自身。巴老一直强调人要对自己真实，人要讲真话，人要真诚，对于这些处世之道，我记下了！
SAVERS 早起后的六步 静心，自我肯定，具像化，锻炼，观看，书写
中后期没有红岩庙的和尚了，地震也少了个道士是震死了吗，漏洞不少，情节属于中浅层水域，加油加油
没有花哨的描写，但是就是这么理性的叙述，让人直面人性中的恶，也更能让人珍惜眼前的幸福。
这部剧！我好早就预定了！！！特别好看！！不知道上架的有没有删减过的，一直看到小两口结婚生孩子了都无雷！！后面的我没看了但是都够了！！！强烈推荐！女主爽文！
不仅剧本好,选角也真好,全剧没有一位我厌恶的,郭京飞练一身腱子肉就完美了,干净的一位流量也都没有.鼓励这种现实主义题材,贴近人民满是人间烟火!(政治正确的结尾真烂)
没有标榜自己是露营季，但处处都让人有去旅游的欲望。
台词功底好，听着很舒服。