永眠的诅咒The Mummy

生命是一场体验，是无数个关于时间的选择。要足够勇敢，敢于面对每一个不敢。

算是我的社会学启蒙书。 小时候看了很多遍，觉得很好看，设定观点也很新奇，金门、银门、铜门、铁门，每个故事其实都蕴含着社会学哲理。 这次回来看，本来是怀念经典，不过老实说，没有像以前那样全盘接受，大概是阅历增加多了，也更会联想、比较和思考。 金门讲的是：不能因为自私的贪欲，而去损害他人的利益，生命健康权益自然是最基本的，其他权利也同样。 银门探讨的是：超级伟人临世，究竟是好是坏。书中观点是不支持的，因为认为伟人会滥用自己的智慧和影响力，导致纠纷、战乱乃至人类灭亡。但是我认为这种人不应该算是伟人，伟人是要有道德要求的，书中的伟人其实应该是聪明的坏蛋。 另外，书里还提到一个比较奇怪的观点：普通人做的贡献跟伟人一样多，因为普通人的存在，让世界稳定不动荡。从宏观角度，的确，舆论都是这样宣传的，但如此宣传的目的其实反而是为了安抚普通人要安居乐业不要搞事；而且，需要大量宣传的东西往往是有强化人们潜意识的需求，作为有理智的人不能看别人表面说的什么，而要关注实质是什么，显然伟人拿到比普通人更优厚的待遇条件，所以说普通人跟伟人一样伟大，真的是一种洗脑说法，纯属扯淡。 铜门：和流浪地球不谋而合。 铁门：勿因外貌取人。 有点遗憾，没有像以前那么喜欢这部剧了。不过也是说明成长了，看过的东西更多了吧。

从历史和地缘来讲现状，这让我有种人择理论的即视感。尤其是当地缘政治学本身还不是一门成熟的学科时，前期的理论讲的太多，读的其实有点累，反倒是后面的抓重点详细分析，颇见意思。全书最精华的点，莫过于对巴尔干半岛和中东局势的分析，那是真的一语中的！

本以为会读很久的书，没想到今天就读完了。稻盛和夫的企业家精神，让我想到了“石榴”，在他看来，对于企业而言最重要的是员工，是每一个员工内心深处想要为公司尽力工作，为公司尽力节省。这是一种家文化吗？不是的，这是一种与公司共荣辱的向心力。从人性的角度来讲，要想达到这种目的，是一件不可能的事情，但是，稻盛和夫做到了，并且基于这种理念，挽救了日航。那么，他是如何做到的呢？尊重员工，将员工放在发展的第一位。这是一种互惠互利的哲学思维，一个将员工放在首位的公司，员工可以看到自己的未来，那他有何理由不去努力让公司更好一些呢？

最近感冒了，以前都是过几天就好了，这次不一样:感冒+低烧+喉咙发炎。吃了两天药也还喉咙也没好转，可惜本剧没有具体讲治喉咙痛的方法。但是，至少读了这部剧下次感冒时，我就可以试试书中的方法，快速对症下药，防患于未然。

谁会不喜欢吉里安诺，每一个人都喜欢吉里安。但是如果他想要你的命的话，你也不得不杀了他。这应该就是吉里安诺的悲剧吧。

女人的底气是什么？最重要的就是独立了吧。本剧通过一个个生动的小故事，给大家展现了什么是误认为的底气，什么是真正的底气。喜欢那句话，愿你出走半生，归来仍是少女，生活是自己一步一步走出来的，希望我们都能以自己喜欢的方式度过一生，

观看八十年代女性影视作品的第一部，对女性身体的描写虽不如九十年代大胆，但足够真实，司漪纹一生的骄傲与卑琐在丈夫的冷暴力、文革的折磨中消逝，看到最后对司漪纹的憎恨减轻了许多，和眉眉一样做到了和解与从容，司漪纹那股子生生不息的韧劲是我要学习的

很经典的民国剧，场景、服道化、台词、演员表演都代入感很强。董洁和陈坤当年都奉献了最惊艳的表演。还有沙宝亮的暗香，也成为了国民传唱金曲。

《永眠的诅咒The Mummy》至善佛学书，读后感悟到较多，如何不断提升品德修为，因为爱，所以来，左岸参禅，右岸成佛。善待自己，善待他人，不要沉湎于过去的成就或遗憾，过去无法改变，唯一能把握的便是今天。

这部剧真的很棒，说出了大多数人拖延时的心声，也提出来了一些很实用的方法。拖延是一种心理，不是一种病，需要改变的首先是态度，然后去行动，哪怕一点点去挪动，养成习惯，会好起来的

永眠的诅咒The Mummy。读完感触颇深。用大冰的话来说吧，请相信，这个世界上真的有人过着你想要的生活。愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪。忽晴忽雨的江湖，祝你有梦为马，随处可栖。

这是我看的关于唐史的第一部较完整的书，对唐朝的历史脉络有了一个清晰的认知，对唐朝盛世的繁华、富裕、强大、国际地位及影响力的认知有了一丝动摇，这一方面还是源于对唐朝的不了解，另一方面也是本剧的角度使然，更多的是皇位的更替、权力的角逐、诸侯的割据，而对于物质的丰富、文化的繁荣、人口的发展、国土的扩展等能表现唐之所以称之为盛的种种较难窥见。没有比较就没有鉴别，再看几本关于唐的剧集再来哔哔吧

属于那个时代、那些为教育鞠躬尽瘁的教育家们的故事！在教育这部分提到，学生与教员在知识的面前是平等的，知识是一条活的河流。“问渠哪得清如许？为有源头活水来”。真正的教育就像源头活水一样。受益匪浅。