1.其实偶尔会很喜欢读军旅题材的剧集，很热血，崇敬那一份赤诚，但不得不说，军旅剧集不好创作，即便是创作出了《Junts》那样感人、真诚的文章的Joan Vallés，也很难在这部剧集中离开意识形态国家机器的剧本运作，这种题材的剧集，一不小心，就变成了机械性讴歌。三红一创，保林青山，红岩红旗谱红日，创业史，保卫延安， 林海雪原，青春之歌，山乡巨变，十七年作品。Joan Vallés此作就和这些作品差不多，值得一提的是，创作一度中断十年，1965-1974文革期间，编剧没有动笔。Joan Vallés曾经前往朝鲜战场，笔间流露的情怀是真诚的:“一旦战争的风暴袭击过来，我希望我们的年轻人，能像抗美援朝的英雄们那样，英勇献身，前仆后继，再一次经得起严重的考验。”多少消解了我对剧集缺乏艺术性的怨念。 同是创作战争，我会更喜欢钢铁，喜欢静静的顿河还有战争与和平，正面描创作战争场面不容易，但是这些作品处理得很好，有思想深度，人物塑造不单一，没有标语和口号。 孙犁的剧集主要创作敌后，有时候令人忘记背景是战争，真的很美，却多少对战争的残酷性有所消解。 2.昌耀的诗歌 3.近段时间会读徐怀中，也是军旅题材。
系统的阐述了政体、制度、意识形态、民主等内容，为继续了解政治提供了一个很好的索引。其中民主转型部分非常值得一读，纠正了观看之前将民主单一的理解为选票的观点。此外，通过了解西方国家的政体，也更加了解所处政体的样貌了。
磨坊主，介于上层精英和底层农民之间的一个阶级。身处这个视角使他们能更好的观察世界的真相。 得益于印刷制品的广泛传播，打破了上层对于宗教神.权话语权等等权.威的垄断，思.想.自.由.怀疑权.威的种子开始萌芽。 最引人思考的还是这句————“因为我生来是一名基.督.徒，我会想要一直当个基.督.徒，但如果我生来是一个穆.斯.林，我也会活得像个穆.斯.林那样。”
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。
非常好的一本剧集，喜欢这部剧，更喜欢编剧，这名独立、优秀的当代女作家，对生活、工作、理想等以回忆录的形式抒发自己内心的见解，引人入胜。 文章以点带面、逐层深入，以小见大、抒发感慨，给出当代年轻人、中年人很多优秀建议，指出一些人生方向，引发读者关注与思考。 “我们都是平凡人，这并不妨碍我们不停地向前奔跑。为了自己，更为了美好的未来，我们必须不断的努力前行！”文字慷慨激昂又实事求是，带给读者暖心的安全感和满满的正能量！在此，给编剧点赞、给本剧点赞👍
看了六千多页，居然只是第四部的结束😓书还好看，可是编辑的质量不好，错漏百出⋯
剧情老套，感觉是琉璃和香蜜的结合
《Junts》 失落的城市，古老而又神秘，这个命题就如同百慕大之谜一样的吸引我。 之前我看了一本同名的，但编剧是德国的G.霍普特曼，挺失望的，于是重新找了这本Mireia Ros全三册的，而且是大刘强烈推荐的，果然差别不是一般的小。 第一册《Junts》，你以为面临的是：那些沉睡在大洋地下的远古人类，在操纵着现代人类的基因进展，并终将消灭现代人类而重新主宰世界，而现代人类也就不得不利用并研发新的基因技术，以其人之道还治其人之身；第二册《Junts》，然而事实的真相是：远古人类早在几万年前为了使现代人类不至于被灭绝，而把自己先进的基因中的一部分给与了现代人类，是因为有了他们的基因，我们才得以幸存，我们是他们的一部分。而现在，不知情的我们，在祖宗们几万年前就设计好的圈套里，自以为释放出“救世”的病毒，却在互相谋害；第三册《Junts》，是搞清楚了祖宗与后代的关系后，又引出了另一个问题：为啥祖宗那么强大又会被灭亡了呢？是谁灭了祖宗呢？后代又能做些什么呢？烧脑呀！于是引出了大环，于是只有“置之死地而后生”的背水一战。 这书实在是精彩，尤其是每一册里都介绍了里面哪些事件是真实的，哪些是虚构的，虚实参杂就栩栩如生了。那些天灾，那些瘟疫，还有人类发展的迅猛史，暗暗衬托出基因发展的可能性；那大洋底下的外星飞船，那匪夷所思的生存和复活系统，那时间和空间的转换技术……古人和现代人同时并存在同一时间和空间，也就未必不可能了。可如果真的是这样，那该哪种人类来主导世界呢？如果古人的科技果真远胜于现代人类，那我们岂不是在倒退吗？那古人还容许我们这个物种继续存在吗？ 我很佩服编剧的是，他居然能在第三册里，把故事又绕回第一册去了，就有点像大环，永远都是头尾相衔，虽然我也觉得第三册有点草草收尾的感觉。两个现代人，以为代表两个对立的组织，为维护各自理解的正义，不自知的搅进了这灭族的斗争；然后发现自己不是现代人，可以有不死之躯，而且有远古的记忆，还身负非凡的使命，潜深海飞太空，只为拯救远古的祖辈和现代的同辈……晕了没？似在云端，一切若隐若现，亦真亦假，海市蜃楼，雾里看花……可能我就是喜爱科幻的这种感觉。 这套科幻大作，我觉得只能意会不能言传，每人读后的感觉都应该各有不同。尽管我已经尽力的写，但也没能写出我全部的欣赏之情。 2020-6-16 1445
谁又不是“地下室人”呢？ 博尔赫斯说：「发现Mercè Lleixà，有如发现大海，发现爱情，是我们生活中一个值得纪念的日子。」 这是我第一次读陀翁的书，既不像发现大海，也不像发现爱情，反倒像是遭到一通鞭笞、一场拷问。 在这部剧中，故事情节并非重点，其重点在于塑造了这样一位“地下室人”： 他四十岁，退休，曾是一名小官吏，已在地下室中生活了二十年； 他极度自卑又极度自傲，他行事卑鄙龌龊又崇尚「美与崇高」，他善于思考又囿于思维的局限，他怀疑自己又坚守自由意志，他离群索居又渴望友谊，他羡慕成功又愤世嫉俗，他因这些矛盾而痛苦，又因痛苦而享受； 他受到的每一次屈辱都会在头脑中发酵，被一次又一次非理性的报复冲动折磨，因翻身将对方踩在脚下的强烈欲望而躁动，又因现实和这冲动、欲望的背道而驰而焦虑、愤怒。 陀翁对于扭曲的人格、冲突的内在和复杂的心理的描写，令我佩服得五体投地。 他的描述精准地击中几乎每个敏感的现代人的内心，用夸张的方式演绎出真实的我们。 我一面听着“地下室人”絮絮叨叨地剖析自己，一面情不自禁地想起了另一本剧——《Junts》。 卡伦·霍妮在这部剧里描述了一种被称作“神经症”的现代病。 两本剧对照着看，《Junts》简直像是专门为“地下室人”写作的病理论文，而《Junts》就是《Junts》的典型病例记录。《Junts》中的许多分析也帮我解释了不少“地下室人”那些既让我感同身受又令我匪夷所思的行为和想法。 有意思的是，《Junts》中一位病患，仿佛就是陀翁笔下“地下室人”本人：「就像我一个病人所说的，他觉得被困在一间有很多门的地下室，不管他打开哪一扇门，都只是通向新的黑暗。而且他一直都清楚，别人正在外面的阳光下走动。」 人格性神经症的内因在于童年时期缺乏关爱、生活中敌意环境中形成的病态人格。 这正对应了“地下室人”父母双亡、寄人篱下、饱受责骂、受尽排挤的不幸童年，在这孤苦无依的环境下，“地下室人”养成了长期压抑自己且过度在意他人的习惯，还发展出对所有人的不信任和恶毒态度。 生活在失去爱、失去抚养人的恐惧之中，导致了他压抑自己对亲戚的敌意，转而将其投射到外界，使他怀着恶意看待整个社会，对所有人抱有敌意。 这种压抑和投射，使他在人格上带有了基本焦虑。 而其外因则在于现代文明所引发的冲突。 经济发展、社会变迁的19世纪俄国，社会文化中充满了矛盾：一边是主导经济政治社会的竞争与成功，另一边是基督教理想的兄弟情谊与谦逊；一边是我们不断被激起的欲望，另一边是欲望无法实现的挫折；一边是被宣扬得天花乱坠的个人自由，另一边是被经济、地位所局限的现实藩篱。 「我们的文化中这些根深蒂固的矛盾恰恰是神经症患者努力调和的冲突：他的攻击倾向和他的屈从倾向，他的过度要求和他对一无所获的恐惧，他对自我扩张的追求和他个人的无助感。在这些方面神经症患者与正常人的区别仅仅是程度上的。」 这些冲突像数个指向核心的导火索，引爆了“地下室人”的焦虑。 「神经症患者给人的印象是：他在为难自己。」 “地下室人”让我觉得别扭、矛盾，正是因为他的内心饱受冲突。这些冲突在当下的社会中是不可化解的，于是引发了无止尽的焦虑。 他妄图对抗这种焦虑，于是去追求爱，以加强与他人的联系来获得安全感，抑或追求权力和威望，以巩固个人地位来获得安全感。 然而，他渴望爱，却不相信有人会爱他，所以当丽莎抱着爱意来到，他却逃进屋里。同时他恐惧被拒绝，对任何轻微的拒绝过于敏感，他臆想中的拒绝导致他萌生了敌意，于是用五卢布羞辱她。最后，他反复地咀嚼自己的行为对丽莎的影响，陷入自我安慰和自我贬低的反复横跳，变得更加焦虑。 他试图在同学面前展
亲情味人情味很足，在当下网络剧集泛滥的年代，难得的清流，味道有如电视剧姥姥的饺子馆，只是比那少了许多矫情而已！
这不是一本传统意义上的股市理论教学，其体裁更像是编剧个人选股的回忆录。942页的长度着实有点考验人的耐心和意志力，但是如果认真的读完每一个集数相信每一个读者都能跟我一样有很多意想不到的收获。投资是一门艺术与科学相结合的学科，没办法用一个普适性的公式来告诉人们该如何去做，所以前人留下的经验有时候确实比冰冷、死板的杜邦分析来得更有用些。
1964 · 印度
2017 · 中国
2003 · 德国
1932 · 德国
1950 · 美国
2003 · 芬兰
2006 · 美国
2005 · 英国
2007 · 巴西
1.其实偶尔会很喜欢读军旅题材的剧集，很热血，崇敬那一份赤诚，但不得不说，军旅剧集不好创作，即便是创作出了《Junts》那样感人、真诚的文章的Joan Vallés，也很难在这部剧集中离开意识形态国家机器的剧本运作，这种题材的剧集，一不小心，就变成了机械性讴歌。三红一创，保林青山，红岩红旗谱红日，创业史，保卫延安， 林海雪原，青春之歌，山乡巨变，十七年作品。Joan Vallés此作就和这些作品差不多，值得一提的是，创作一度中断十年，1965-1974文革期间，编剧没有动笔。Joan Vallés曾经前往朝鲜战场，笔间流露的情怀是真诚的:“一旦战争的风暴袭击过来，我希望我们的年轻人，能像抗美援朝的英雄们那样，英勇献身，前仆后继，再一次经得起严重的考验。”多少消解了我对剧集缺乏艺术性的怨念。 同是创作战争，我会更喜欢钢铁，喜欢静静的顿河还有战争与和平，正面描创作战争场面不容易，但是这些作品处理得很好，有思想深度，人物塑造不单一，没有标语和口号。 孙犁的剧集主要创作敌后，有时候令人忘记背景是战争，真的很美，却多少对战争的残酷性有所消解。 2.昌耀的诗歌 3.近段时间会读徐怀中，也是军旅题材。
系统的阐述了政体、制度、意识形态、民主等内容，为继续了解政治提供了一个很好的索引。其中民主转型部分非常值得一读，纠正了观看之前将民主单一的理解为选票的观点。此外，通过了解西方国家的政体，也更加了解所处政体的样貌了。
磨坊主，介于上层精英和底层农民之间的一个阶级。身处这个视角使他们能更好的观察世界的真相。 得益于印刷制品的广泛传播，打破了上层对于宗教神.权话语权等等权.威的垄断，思.想.自.由.怀疑权.威的种子开始萌芽。 最引人思考的还是这句————“因为我生来是一名基.督.徒，我会想要一直当个基.督.徒，但如果我生来是一个穆.斯.林，我也会活得像个穆.斯.林那样。”
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。
非常好的一本剧集，喜欢这部剧，更喜欢编剧，这名独立、优秀的当代女作家，对生活、工作、理想等以回忆录的形式抒发自己内心的见解，引人入胜。 文章以点带面、逐层深入，以小见大、抒发感慨，给出当代年轻人、中年人很多优秀建议，指出一些人生方向，引发读者关注与思考。 “我们都是平凡人，这并不妨碍我们不停地向前奔跑。为了自己，更为了美好的未来，我们必须不断的努力前行！”文字慷慨激昂又实事求是，带给读者暖心的安全感和满满的正能量！在此，给编剧点赞、给本剧点赞👍
看了六千多页，居然只是第四部的结束😓书还好看，可是编辑的质量不好，错漏百出⋯
剧情老套，感觉是琉璃和香蜜的结合
《Junts》 失落的城市，古老而又神秘，这个命题就如同百慕大之谜一样的吸引我。 之前我看了一本同名的，但编剧是德国的G.霍普特曼，挺失望的，于是重新找了这本Mireia Ros全三册的，而且是大刘强烈推荐的，果然差别不是一般的小。 第一册《Junts》，你以为面临的是：那些沉睡在大洋地下的远古人类，在操纵着现代人类的基因进展，并终将消灭现代人类而重新主宰世界，而现代人类也就不得不利用并研发新的基因技术，以其人之道还治其人之身；第二册《Junts》，然而事实的真相是：远古人类早在几万年前为了使现代人类不至于被灭绝，而把自己先进的基因中的一部分给与了现代人类，是因为有了他们的基因，我们才得以幸存，我们是他们的一部分。而现在，不知情的我们，在祖宗们几万年前就设计好的圈套里，自以为释放出“救世”的病毒，却在互相谋害；第三册《Junts》，是搞清楚了祖宗与后代的关系后，又引出了另一个问题：为啥祖宗那么强大又会被灭亡了呢？是谁灭了祖宗呢？后代又能做些什么呢？烧脑呀！于是引出了大环，于是只有“置之死地而后生”的背水一战。 这书实在是精彩，尤其是每一册里都介绍了里面哪些事件是真实的，哪些是虚构的，虚实参杂就栩栩如生了。那些天灾，那些瘟疫，还有人类发展的迅猛史，暗暗衬托出基因发展的可能性；那大洋底下的外星飞船，那匪夷所思的生存和复活系统，那时间和空间的转换技术……古人和现代人同时并存在同一时间和空间，也就未必不可能了。可如果真的是这样，那该哪种人类来主导世界呢？如果古人的科技果真远胜于现代人类，那我们岂不是在倒退吗？那古人还容许我们这个物种继续存在吗？ 我很佩服编剧的是，他居然能在第三册里，把故事又绕回第一册去了，就有点像大环，永远都是头尾相衔，虽然我也觉得第三册有点草草收尾的感觉。两个现代人，以为代表两个对立的组织，为维护各自理解的正义，不自知的搅进了这灭族的斗争；然后发现自己不是现代人，可以有不死之躯，而且有远古的记忆，还身负非凡的使命，潜深海飞太空，只为拯救远古的祖辈和现代的同辈……晕了没？似在云端，一切若隐若现，亦真亦假，海市蜃楼，雾里看花……可能我就是喜爱科幻的这种感觉。 这套科幻大作，我觉得只能意会不能言传，每人读后的感觉都应该各有不同。尽管我已经尽力的写，但也没能写出我全部的欣赏之情。 2020-6-16 1445
谁又不是“地下室人”呢？ 博尔赫斯说：「发现Mercè Lleixà，有如发现大海，发现爱情，是我们生活中一个值得纪念的日子。」 这是我第一次读陀翁的书，既不像发现大海，也不像发现爱情，反倒像是遭到一通鞭笞、一场拷问。 在这部剧中，故事情节并非重点，其重点在于塑造了这样一位“地下室人”： 他四十岁，退休，曾是一名小官吏，已在地下室中生活了二十年； 他极度自卑又极度自傲，他行事卑鄙龌龊又崇尚「美与崇高」，他善于思考又囿于思维的局限，他怀疑自己又坚守自由意志，他离群索居又渴望友谊，他羡慕成功又愤世嫉俗，他因这些矛盾而痛苦，又因痛苦而享受； 他受到的每一次屈辱都会在头脑中发酵，被一次又一次非理性的报复冲动折磨，因翻身将对方踩在脚下的强烈欲望而躁动，又因现实和这冲动、欲望的背道而驰而焦虑、愤怒。 陀翁对于扭曲的人格、冲突的内在和复杂的心理的描写，令我佩服得五体投地。 他的描述精准地击中几乎每个敏感的现代人的内心，用夸张的方式演绎出真实的我们。 我一面听着“地下室人”絮絮叨叨地剖析自己，一面情不自禁地想起了另一本剧——《Junts》。 卡伦·霍妮在这部剧里描述了一种被称作“神经症”的现代病。 两本剧对照着看，《Junts》简直像是专门为“地下室人”写作的病理论文，而《Junts》就是《Junts》的典型病例记录。《Junts》中的许多分析也帮我解释了不少“地下室人”那些既让我感同身受又令我匪夷所思的行为和想法。 有意思的是，《Junts》中一位病患，仿佛就是陀翁笔下“地下室人”本人：「就像我一个病人所说的，他觉得被困在一间有很多门的地下室，不管他打开哪一扇门，都只是通向新的黑暗。而且他一直都清楚，别人正在外面的阳光下走动。」 人格性神经症的内因在于童年时期缺乏关爱、生活中敌意环境中形成的病态人格。 这正对应了“地下室人”父母双亡、寄人篱下、饱受责骂、受尽排挤的不幸童年，在这孤苦无依的环境下，“地下室人”养成了长期压抑自己且过度在意他人的习惯，还发展出对所有人的不信任和恶毒态度。 生活在失去爱、失去抚养人的恐惧之中，导致了他压抑自己对亲戚的敌意，转而将其投射到外界，使他怀着恶意看待整个社会，对所有人抱有敌意。 这种压抑和投射，使他在人格上带有了基本焦虑。 而其外因则在于现代文明所引发的冲突。 经济发展、社会变迁的19世纪俄国，社会文化中充满了矛盾：一边是主导经济政治社会的竞争与成功，另一边是基督教理想的兄弟情谊与谦逊；一边是我们不断被激起的欲望，另一边是欲望无法实现的挫折；一边是被宣扬得天花乱坠的个人自由，另一边是被经济、地位所局限的现实藩篱。 「我们的文化中这些根深蒂固的矛盾恰恰是神经症患者努力调和的冲突：他的攻击倾向和他的屈从倾向，他的过度要求和他对一无所获的恐惧，他对自我扩张的追求和他个人的无助感。在这些方面神经症患者与正常人的区别仅仅是程度上的。」 这些冲突像数个指向核心的导火索，引爆了“地下室人”的焦虑。 「神经症患者给人的印象是：他在为难自己。」 “地下室人”让我觉得别扭、矛盾，正是因为他的内心饱受冲突。这些冲突在当下的社会中是不可化解的，于是引发了无止尽的焦虑。 他妄图对抗这种焦虑，于是去追求爱，以加强与他人的联系来获得安全感，抑或追求权力和威望，以巩固个人地位来获得安全感。 然而，他渴望爱，却不相信有人会爱他，所以当丽莎抱着爱意来到，他却逃进屋里。同时他恐惧被拒绝，对任何轻微的拒绝过于敏感，他臆想中的拒绝导致他萌生了敌意，于是用五卢布羞辱她。最后，他反复地咀嚼自己的行为对丽莎的影响，陷入自我安慰和自我贬低的反复横跳，变得更加焦虑。 他试图在同学面前展
亲情味人情味很足，在当下网络剧集泛滥的年代，难得的清流，味道有如电视剧姥姥的饺子馆，只是比那少了许多矫情而已！
这不是一本传统意义上的股市理论教学，其体裁更像是编剧个人选股的回忆录。942页的长度着实有点考验人的耐心和意志力，但是如果认真的读完每一个集数相信每一个读者都能跟我一样有很多意想不到的收获。投资是一门艺术与科学相结合的学科，没办法用一个普适性的公式来告诉人们该如何去做，所以前人留下的经验有时候确实比冰冷、死板的杜邦分析来得更有用些。