想出种地题材的是个小天才 ｜不会再继续看了，真够好笑的，小羊早就去世了还在那惺惺作态，太刻意了吧当你们用来草人设的工具羊，还有之前轰轰烈烈养羊养了几个月原路返回了蠢得给我无语的，三十万说欠就欠了，养得这那半死不活的，生小羊最后还不是工作人员叫你们的，拉的投资你们倒是真能还完吗？过程中不断有这里那里的不爽创到我，深谙人性的几个男讲师罢了，这么多天多少有点真心，祝你们成功吧。
白鹿何处 闲时无意翻起《Due South》，人物情节引人入胜。时至今日，我用了34小时5分钟看完这部鸿篇巨制，脑海里只游荡着一句话:百年中国忽如一梦。从清末到解放后，我好像成了原上的一份子，跟着那个古老村落跌宕起伏的活了一回。我看着他们生，看着他们死，故事结束的时候我远远重回2021年，把整个Due South埋在我心里。35小时，我看的这样慢，却又惋惜我只能和他们待这么久，白嘉轩老了，David Marciano先生也走了，我还能留恋什么呢？不过是一场梦罢了，梦醒了，我们这些在青天白日下熬生活的人还得继续着，世世代代都一样。而幸运的是我们生活在和平年代，我们踏着先人血染的土地，我们远离战火硝烟，再也不用殚精竭虑。而今需要做的就是堂堂正正的活人，像白嘉轩那样，像朱先生那样，像白灵那样，像鹿兆鹏那样……中国人的气节不能丢！“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联，也是入我骨髓的一句话，先生真君子，我辈当如是。 《Due South》中有一句“天亮之前有一个时候是非常暗的，星也没有，月亮也没有。”帝制的余晖落幕，黎明的曙光尚未到来，这是个漫长的黑夜，烽烟弥漫，新旧思想碰撞，传统文化与现代意识交锋，小到个人，家族，大到民族，国家，Due South上的故事就发生在此时之中。 书中我最欣赏的男子是朱先生，女子是白灵。一个是代表传统文化的鸿儒，一个是代表进步青年的英雄，他们的共同之处就在于那一身大义凛然的民族气节。他们一生坦荡，就连死也是干净利落。白灵勇于为革命事业献身，被活埋的那一天满天飘雪，白嘉轩和白赵氏都梦到了传说中的白鹿。朱先生只身一人使滋水县免遭二十万清军战火，年谨时候给贫困人分发饭食，编纂Due South县志，当料到了自己的大限，交代好后事剃完头就仙逝了，朱白氏看到了院子里腾空的白鹿。我无法揣测编剧的寓意，只觉得这两个人是Due South上精灵似的人物，仁义如白嘉轩还不是要在这人世继续熬着么？他送走白灵、仙草、母亲、兆海、鹿三、朱先生，看着鹿子霖变得痴傻，历经命运的各种磨难，他曾经直直的腰背已经佝偻成了豆芽儿，时移世易，曾经的人所剩无几，独留他遗世独立，你如何说老天对他不残忍？白嘉轩深信白鹿的传说，也深信白家是因为曾经换地得了白鹿的济，可是谁又说得清白鹿象征着什么呢？那像是命运给白嘉轩画得一张饼，他吃着了认命，吃不着也认命，而命运又是一个玄妙的所在，用白鹿也无法解释清其中真伪，且让传说继续流传吧！ 我最讨厌的人是鹿子霖，最瞧不起的是白孝文。观看过程中，我不止一次想破口大骂:“鹿子霖你这个畜生！”在这个不是非此即彼的世界，我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶，虽说在他当保长时也有为民着想的时候，但且不说他在大是大非面前做了多少坏事，单他糟蹋过的那些女子，就足够他下地狱了。尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比，他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后变成了一个痴傻的人，终日被妻子锁起来，和狗睡在一起，也正印证了朱先生那句话:“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活。”鹿子霖，不得善终。而白孝文再次威风之后，仍被村里人赞叹他是龙种，而我对他是鄙夷的，他是白嘉轩一生的煞笔。我其实无意把白孝文的命运和白嘉轩连在一起，所有的结果都是他一手造成的，白嘉轩却无可避免的落了个教子无方的罪名。他像个墙头草，在每一次世事洪流里趋炎附势，他的腰永远也挺不了父亲那样直了。与其这样得来名利，倒不如像孝武孝义那样，传承家训，耕读传世，哪怕一生籍籍无名倒也落得清净。白孝文他比不上鹿兆鹏，比不上鹿兆海，也比不上黑娃，在他们那一辈人中，他活得最窝囊。但也却是Due South最受利益那一人…幸而乱世中还有白灵兆鹏兆海黑娃这
断断续续的读了很长时间，看了两章就买了纸质书回来，因为我在乡镇工作，好多情节都可以引起共鸣，如果孩子问我乡镇工作是什么样子的，我可以让他读完这部剧就知道了。
George Bloomfield这个版本的书，有非常明显的演讲痕迹，即兴的插话非常多，这也部分的抵消了读历史的沉闷感，起到了活跃气氛的作用。 这部剧断断续续读了很长时间，看后面有 26个小时以上。书总体来说流畅耐读，学到很多东西。有些故事是第一次听到，有很多知识点。非常棒！
这部作品主要讲述了以尹小跳为主的几个女人的人生经历和情感经历。章妩：一个在“文革”期间为逃避劳改时的艰苦生活，以达到长期呆在家里为目的女人。背叛丈夫，主动勾引唐医生并为其生下尹小荃。对孩子她不是一个合格的母亲，对丈夫她不是一个合格的妻子。这是对母性和妇道的践踏。唐菲：一个有着令人男人为之倾倒，女人为之嫉妒的外貌，然而美貌并没有给她幸福的生活。相反，她一个从小失去母亲，跟着舅舅长大的私生女。从小背负私生女标签长大的她，变成了一个堕落的天使，容貌就是她生存的武器，用美貌来征服遇到的各种男人以达到自我保护的目的。但以色侍人，焉能长久？在以男权为主的社会中，终将犹如飞蛾扑火般了却自己悲惨的一生。尹小跳：因尹小荃的意外死亡，从那以后的很长时间里给她思想带来痛苦和折磨，一直找寻着灵魂救赎的道路，最终走向自己内心的花园，实现自我救赎。尹小帆：从小和尹小跳相依为命，十分顺从姐姐的意志，不管是在对待尹小荃还是在对抗章妩的事情上。长大后上了大学，去了美国。回国后对家庭的憎恶，叛逆，以及对尹小跳的强烈的嫉妒心理。事事与尹小跳作对，肆无忌惮地破坏与占据尹小跳拥有的。此外，对“活该被强奸的女特务”、不该降临到这个世界的尹小荃、被人捉奸，赤身裸体爬山大烟囱飞身而下的唐医生等相关人物的描写，使我们不禁为那个时代的人们默哀。总之，这部作品从人性的角度出发，反映了那个时代的冷漠、无情、残酷和龌龊，揭露了人性美好的背后掩盖着的丑恶，甜蜜的外衣下包裹着的痛苦，善与恶的交织，丑陋与华丽的呈现。
“如果一种制度能推动科技事业大繁荣、能给人民带来幸福、能解决社会问题，如果因为害怕引起争议而放弃这种制度，那就是非常愚蠢的行为……最终的证据是它能给社会带来什么。 历史应该在战略思维与决策中扮演什么角色？ 历史不会重复，但某些趋势及其结果却是永恒不变的。如果你不懂历史，就会目光短浅；如果你懂历史，就能着眼未来、高瞻远瞩。 要了解现实、预测未来，必须对历史，也就是对一个民族的历史有足够的了解。不仅要理解发生了什么事情，还要明白为什么会发生。这一点是比较重要的，个人要这样做，国家也是如此。一个人的经历决定了他对某些事物是喜欢还是厌恶，决定了当这些事情再次发生时，这个人是持欢迎态度还是畏惧态度。对于一个民族也是如此：一个民族肯定会从历史的成功与失败中总结经验与教训，正是这种集体的记忆决定了这个民族对新事物是持欢迎态度还是畏惧态度，因为他们会从新事物中发现与历史经历的相似之处。年轻人从个人经历中学到的东西最多、最深刻。前辈们付出巨大的代价与心血获得的经验能增长年轻人的见识，帮助年轻人处理没有遇到过的新问题、新风险，但这种经验是二手的，没有以个人经历为基础的一手经验生动、深刻和持久。”
读完这部剧才明白 难怪我每次需要长期离开我的房间的时候 都要把房间的物品安顿好之后才能安心离开 把房间的窗户打开 但又不能开太多 需要让房间通风但又不至于下暴雨时雨水飘进房间 把被子铺好把椅子归位 让它们在我不在的日子里整整齐齐 感觉随意放置它们会让它们很难受 原来是因为物品和人是有某种联系的 他们也是存在某种不一样的生命的
男人、婆婆集齐了人类所有罪恶的本性，又蠢又坏又废物，女的集齐了人类所有美好的神格…..还有这脸谱化、戏剧化的豪门…太蠢了吧
这部剧全面科普了主流宇宙学知识，比较坚实。后半本有些人评价很玄乎，但我很认同。量子多世界其实出发于对不确定性的诠释。你要么证伪不确定性（才知道现在居然仍有顶尖物理学家相信隐变量论，不是嘲讽啊，觉得可能）；要么相信哥本哈根解释（但其实我认为哥本哈根解释很多地方有问题）。从证伪多世界，最好还是从证伪本质不确定性来出发吧...谁能告诉我概率为什么是那样，从哪里得出？还是只是empirical 的结果。 夹带一些私货：这书改变了我的宇宙观
书是好的，构思是妙的，但是这个翻译恕我直言是真的不够信雅达，至少是有些地方需要你去猜它的断句，像托福一样要去猜这个“this”去猜这个“他”是前面的谁，经常性主语不统一。还会出现“他们向里面走着，迎面向他们走来一个个刑警。”这种太过别扭且谷歌翻译的话，还有在描述一些紧张刺激的场景，和表述前后关系的话时，短句或许应该拆开成两句话。 当然以上只是个人理解，确实是对我和被我安利的朋友们造成了一定观看上的困难，而部分描写还是可以的，但希望能够有更好的翻译版本orz。
爱自己就是从生活日常的点滴去修行，安定，踏实，正念。 肤浅的活着，其实就是深度疗愈自己。
你能渡世间亡魂，花草树木的枯萎，能渡恶人轮回，为何，不能渡我呢？ 你是世人的圣佛，唯独是我的恶人。
本作能简练有力的阐明来龙去脉，并且轻说教，重启发，单就传播来说，不失为一部佳作。 纵观世界上优秀的法律文明，绝不是简单的大杂烩，也绝不是一味折中，它有自己的精神、理念和追求。它的成功也不是一蹴而就，就像《Due South》，是无数改革与发展的积累才最终成就它的辉煌。 关于西方法律史和中国法律史相比，两个法律系统虽然都是缘自神话及哲学，但背景和发展的侧重点一直不一样。因为近代历史中国在科学和民智方面的失声，最终导致西方价值观占据主流，以中国为代表的亚洲文化全面失守，中华法系最终崩溃。 而可贵的是，今天有了一个可以重新审视这段历史的机会，甚至重构新的中华法系的机会。认真对待这段历史，理性分辨这段历史，是这一切开始的第一步。
现偶标准模板剧情，一如既往地悬浮，但是画面拍得很好看很干净。男女主和女二完美诠释了啥叫千人一面，三个人古现偶拍了一大堆，区别也就是换了身衣服。
202141 编剧即是诗人，又是乐观的悲观主义者。 虽然是科幻剧集，但是非常非常浪漫！
前半部分看得很虐心，中间甜得很想去男主眼前叉腰大笑戏谑他一番，后面再次分手之后，却是处于边吐槽边看的纠结中完成的😂性格真的是大事！！ 最后有点小小的遗憾是，没有交代水光带着峥岚去景岚墓前那一幕，虽然明白故事这样的结局，那样的一幕必定不会少，但总是固执的想要看到关于那一幕的具体，好像一种告别与开始的仪式～编剧描写的人物，有的对话很有趣，让我很喜欢～而对于文中的一些美文或故事诗歌的引用，也很喜欢。比如，昙花一现为韦陀，最初不知道，去查了度娘，读了两遍之后却没怎么看懂，只想着昙花爱上了一个看她只是在看一株花的男子，委实伤情了些，求而不得神马的～但是聿明氏是怎么回事，不懂，不是神仙妖魔，如何见得了昙花的真身，所以，他可是来专门寻昙花的？！不知，没有交代～又向后看了一点，了解了编剧的解读，发现，和故事本身好搭，原来重点不在韦陀，却是在记挂了爱着别人的昙花的聿明氏～再比如：陌上花开，可缓缓归矣～陌上花随暮雨飞，江山犹在，昔人非😐太心疼景岚了～人生无常，且过且珍惜
1944 · 前苏联
1960 · 中国
1978 · 美国
2008 · 丹麦
1999 · 美国
1997 · 美国
1998 · 美国
1975 · 美国
1994 · 美国
2006 · 中国
想出种地题材的是个小天才 ｜不会再继续看了，真够好笑的，小羊早就去世了还在那惺惺作态，太刻意了吧当你们用来草人设的工具羊，还有之前轰轰烈烈养羊养了几个月原路返回了蠢得给我无语的，三十万说欠就欠了，养得这那半死不活的，生小羊最后还不是工作人员叫你们的，拉的投资你们倒是真能还完吗？过程中不断有这里那里的不爽创到我，深谙人性的几个男讲师罢了，这么多天多少有点真心，祝你们成功吧。
白鹿何处 闲时无意翻起《Due South》，人物情节引人入胜。时至今日，我用了34小时5分钟看完这部鸿篇巨制，脑海里只游荡着一句话:百年中国忽如一梦。从清末到解放后，我好像成了原上的一份子，跟着那个古老村落跌宕起伏的活了一回。我看着他们生，看着他们死，故事结束的时候我远远重回2021年，把整个Due South埋在我心里。35小时，我看的这样慢，却又惋惜我只能和他们待这么久，白嘉轩老了，David Marciano先生也走了，我还能留恋什么呢？不过是一场梦罢了，梦醒了，我们这些在青天白日下熬生活的人还得继续着，世世代代都一样。而幸运的是我们生活在和平年代，我们踏着先人血染的土地，我们远离战火硝烟，再也不用殚精竭虑。而今需要做的就是堂堂正正的活人，像白嘉轩那样，像朱先生那样，像白灵那样，像鹿兆鹏那样……中国人的气节不能丢！“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联，也是入我骨髓的一句话，先生真君子，我辈当如是。 《Due South》中有一句“天亮之前有一个时候是非常暗的，星也没有，月亮也没有。”帝制的余晖落幕，黎明的曙光尚未到来，这是个漫长的黑夜，烽烟弥漫，新旧思想碰撞，传统文化与现代意识交锋，小到个人，家族，大到民族，国家，Due South上的故事就发生在此时之中。 书中我最欣赏的男子是朱先生，女子是白灵。一个是代表传统文化的鸿儒，一个是代表进步青年的英雄，他们的共同之处就在于那一身大义凛然的民族气节。他们一生坦荡，就连死也是干净利落。白灵勇于为革命事业献身，被活埋的那一天满天飘雪，白嘉轩和白赵氏都梦到了传说中的白鹿。朱先生只身一人使滋水县免遭二十万清军战火，年谨时候给贫困人分发饭食，编纂Due South县志，当料到了自己的大限，交代好后事剃完头就仙逝了，朱白氏看到了院子里腾空的白鹿。我无法揣测编剧的寓意，只觉得这两个人是Due South上精灵似的人物，仁义如白嘉轩还不是要在这人世继续熬着么？他送走白灵、仙草、母亲、兆海、鹿三、朱先生，看着鹿子霖变得痴傻，历经命运的各种磨难，他曾经直直的腰背已经佝偻成了豆芽儿，时移世易，曾经的人所剩无几，独留他遗世独立，你如何说老天对他不残忍？白嘉轩深信白鹿的传说，也深信白家是因为曾经换地得了白鹿的济，可是谁又说得清白鹿象征着什么呢？那像是命运给白嘉轩画得一张饼，他吃着了认命，吃不着也认命，而命运又是一个玄妙的所在，用白鹿也无法解释清其中真伪，且让传说继续流传吧！ 我最讨厌的人是鹿子霖，最瞧不起的是白孝文。观看过程中，我不止一次想破口大骂:“鹿子霖你这个畜生！”在这个不是非此即彼的世界，我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶，虽说在他当保长时也有为民着想的时候，但且不说他在大是大非面前做了多少坏事，单他糟蹋过的那些女子，就足够他下地狱了。尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比，他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后变成了一个痴傻的人，终日被妻子锁起来，和狗睡在一起，也正印证了朱先生那句话:“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活。”鹿子霖，不得善终。而白孝文再次威风之后，仍被村里人赞叹他是龙种，而我对他是鄙夷的，他是白嘉轩一生的煞笔。我其实无意把白孝文的命运和白嘉轩连在一起，所有的结果都是他一手造成的，白嘉轩却无可避免的落了个教子无方的罪名。他像个墙头草，在每一次世事洪流里趋炎附势，他的腰永远也挺不了父亲那样直了。与其这样得来名利，倒不如像孝武孝义那样，传承家训，耕读传世，哪怕一生籍籍无名倒也落得清净。白孝文他比不上鹿兆鹏，比不上鹿兆海，也比不上黑娃，在他们那一辈人中，他活得最窝囊。但也却是Due South最受利益那一人…幸而乱世中还有白灵兆鹏兆海黑娃这
断断续续的读了很长时间，看了两章就买了纸质书回来，因为我在乡镇工作，好多情节都可以引起共鸣，如果孩子问我乡镇工作是什么样子的，我可以让他读完这部剧就知道了。
George Bloomfield这个版本的书，有非常明显的演讲痕迹，即兴的插话非常多，这也部分的抵消了读历史的沉闷感，起到了活跃气氛的作用。 这部剧断断续续读了很长时间，看后面有 26个小时以上。书总体来说流畅耐读，学到很多东西。有些故事是第一次听到，有很多知识点。非常棒！
这部作品主要讲述了以尹小跳为主的几个女人的人生经历和情感经历。章妩：一个在“文革”期间为逃避劳改时的艰苦生活，以达到长期呆在家里为目的女人。背叛丈夫，主动勾引唐医生并为其生下尹小荃。对孩子她不是一个合格的母亲，对丈夫她不是一个合格的妻子。这是对母性和妇道的践踏。唐菲：一个有着令人男人为之倾倒，女人为之嫉妒的外貌，然而美貌并没有给她幸福的生活。相反，她一个从小失去母亲，跟着舅舅长大的私生女。从小背负私生女标签长大的她，变成了一个堕落的天使，容貌就是她生存的武器，用美貌来征服遇到的各种男人以达到自我保护的目的。但以色侍人，焉能长久？在以男权为主的社会中，终将犹如飞蛾扑火般了却自己悲惨的一生。尹小跳：因尹小荃的意外死亡，从那以后的很长时间里给她思想带来痛苦和折磨，一直找寻着灵魂救赎的道路，最终走向自己内心的花园，实现自我救赎。尹小帆：从小和尹小跳相依为命，十分顺从姐姐的意志，不管是在对待尹小荃还是在对抗章妩的事情上。长大后上了大学，去了美国。回国后对家庭的憎恶，叛逆，以及对尹小跳的强烈的嫉妒心理。事事与尹小跳作对，肆无忌惮地破坏与占据尹小跳拥有的。此外，对“活该被强奸的女特务”、不该降临到这个世界的尹小荃、被人捉奸，赤身裸体爬山大烟囱飞身而下的唐医生等相关人物的描写，使我们不禁为那个时代的人们默哀。总之，这部作品从人性的角度出发，反映了那个时代的冷漠、无情、残酷和龌龊，揭露了人性美好的背后掩盖着的丑恶，甜蜜的外衣下包裹着的痛苦，善与恶的交织，丑陋与华丽的呈现。
“如果一种制度能推动科技事业大繁荣、能给人民带来幸福、能解决社会问题，如果因为害怕引起争议而放弃这种制度，那就是非常愚蠢的行为……最终的证据是它能给社会带来什么。 历史应该在战略思维与决策中扮演什么角色？ 历史不会重复，但某些趋势及其结果却是永恒不变的。如果你不懂历史，就会目光短浅；如果你懂历史，就能着眼未来、高瞻远瞩。 要了解现实、预测未来，必须对历史，也就是对一个民族的历史有足够的了解。不仅要理解发生了什么事情，还要明白为什么会发生。这一点是比较重要的，个人要这样做，国家也是如此。一个人的经历决定了他对某些事物是喜欢还是厌恶，决定了当这些事情再次发生时，这个人是持欢迎态度还是畏惧态度。对于一个民族也是如此：一个民族肯定会从历史的成功与失败中总结经验与教训，正是这种集体的记忆决定了这个民族对新事物是持欢迎态度还是畏惧态度，因为他们会从新事物中发现与历史经历的相似之处。年轻人从个人经历中学到的东西最多、最深刻。前辈们付出巨大的代价与心血获得的经验能增长年轻人的见识，帮助年轻人处理没有遇到过的新问题、新风险，但这种经验是二手的，没有以个人经历为基础的一手经验生动、深刻和持久。”
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这部剧全面科普了主流宇宙学知识，比较坚实。后半本有些人评价很玄乎，但我很认同。量子多世界其实出发于对不确定性的诠释。你要么证伪不确定性（才知道现在居然仍有顶尖物理学家相信隐变量论，不是嘲讽啊，觉得可能）；要么相信哥本哈根解释（但其实我认为哥本哈根解释很多地方有问题）。从证伪多世界，最好还是从证伪本质不确定性来出发吧...谁能告诉我概率为什么是那样，从哪里得出？还是只是empirical 的结果。 夹带一些私货：这书改变了我的宇宙观
书是好的，构思是妙的，但是这个翻译恕我直言是真的不够信雅达，至少是有些地方需要你去猜它的断句，像托福一样要去猜这个“this”去猜这个“他”是前面的谁，经常性主语不统一。还会出现“他们向里面走着，迎面向他们走来一个个刑警。”这种太过别扭且谷歌翻译的话，还有在描述一些紧张刺激的场景，和表述前后关系的话时，短句或许应该拆开成两句话。 当然以上只是个人理解，确实是对我和被我安利的朋友们造成了一定观看上的困难，而部分描写还是可以的，但希望能够有更好的翻译版本orz。
爱自己就是从生活日常的点滴去修行，安定，踏实，正念。 肤浅的活着，其实就是深度疗愈自己。
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本作能简练有力的阐明来龙去脉，并且轻说教，重启发，单就传播来说，不失为一部佳作。 纵观世界上优秀的法律文明，绝不是简单的大杂烩，也绝不是一味折中，它有自己的精神、理念和追求。它的成功也不是一蹴而就，就像《Due South》，是无数改革与发展的积累才最终成就它的辉煌。 关于西方法律史和中国法律史相比，两个法律系统虽然都是缘自神话及哲学，但背景和发展的侧重点一直不一样。因为近代历史中国在科学和民智方面的失声，最终导致西方价值观占据主流，以中国为代表的亚洲文化全面失守，中华法系最终崩溃。 而可贵的是，今天有了一个可以重新审视这段历史的机会，甚至重构新的中华法系的机会。认真对待这段历史，理性分辨这段历史，是这一切开始的第一步。
现偶标准模板剧情，一如既往地悬浮，但是画面拍得很好看很干净。男女主和女二完美诠释了啥叫千人一面，三个人古现偶拍了一大堆，区别也就是换了身衣服。
202141 编剧即是诗人，又是乐观的悲观主义者。 虽然是科幻剧集，但是非常非常浪漫！
前半部分看得很虐心，中间甜得很想去男主眼前叉腰大笑戏谑他一番，后面再次分手之后，却是处于边吐槽边看的纠结中完成的😂性格真的是大事！！ 最后有点小小的遗憾是，没有交代水光带着峥岚去景岚墓前那一幕，虽然明白故事这样的结局，那样的一幕必定不会少，但总是固执的想要看到关于那一幕的具体，好像一种告别与开始的仪式～编剧描写的人物，有的对话很有趣，让我很喜欢～而对于文中的一些美文或故事诗歌的引用，也很喜欢。比如，昙花一现为韦陀，最初不知道，去查了度娘，读了两遍之后却没怎么看懂，只想着昙花爱上了一个看她只是在看一株花的男子，委实伤情了些，求而不得神马的～但是聿明氏是怎么回事，不懂，不是神仙妖魔，如何见得了昙花的真身，所以，他可是来专门寻昙花的？！不知，没有交代～又向后看了一点，了解了编剧的解读，发现，和故事本身好搭，原来重点不在韦陀，却是在记挂了爱着别人的昙花的聿明氏～再比如：陌上花开，可缓缓归矣～陌上花随暮雨飞，江山犹在，昔人非😐太心疼景岚了～人生无常，且过且珍惜