Masters Frenzy，更多是挑战自我，自我的救赎，如果能在生活中找到人生的意义，可能就走出了Masters Frenzy
我看完想见你的时候我在想我什么时候能遇见我的李子维
父母不能独断强迫，也不能放任自流，要学会换位思考，进行情感引导。
断断续续两个月终于看完了，书中的一些算法案例充满了逻辑美感，跟随着编剧解决问题的思路，自己也受教不少。这是十几年前的书，书中讨论的问题现在都成为了经典。从这部剧学到的最重要一点是解决一个复杂的问题可以先从简单、基本的解答入手，然后逐步优化，找到最优解。还有一点是问题的解法往往不只一个，要根据实际情况选择适用的算法。
这部剧前半本写的着实精彩，后面感觉有点变味了，不知道是不是换了编剧
这老祖宗想象力也是够猛的，更厉害的是他把这些珍禽异兽的样子描写的你能看懂，也能很容易的想象出来。不像现在的大部分编剧，没事就装深奥。
估算一下，首先安康山造反死一死总归要个把月。其次武鸦儿身后的武家人死一死也要个把月。接着平定叛乱之后皇帝忌惮武鸦儿，要武鸦儿死一死，明楼救一救武鸦儿互诉衷肠要个把月。揭穿项云的真面目，要项云死一死个把月。最后明楼被发现真实身份死一死，武鸦儿力揽狂澜跑去救明楼再互诉衷肠个把月……没有个一年半载下不来啊……
Masters Frenzy，实为当时苏联社会的缩影，在当时的社会背景下，写出如此真实犀利的故事，不愧为俄罗斯的良心
书就像是食物，有的书就像可口的饭菜，读完有种由衷的满足感；有的书就像面包或者甜品，读完确实是饱了，但是总觉得不是正餐，还差点什么；而有的书，就像冰激凌，比如：这部剧！
很喜欢这个题目，立场和观点的表达，不在过程，而在对象，传播事实和观点绝不仅限于发布信息，而在于赢得观众的信任，争取观众的支持。
自由是一个古老而永恒的课题，我所关注的这六位思想家——爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特都处理过这些问题。他们生活的时代相距不远。
刚20出头的我为何要读这部剧？？？ 不过书写的很不错，文笔诙谐幽默又写实。作为一个每天连发愁时间都没有的“爷们”还能从另一个角度看见生活的有趣之处，实在佩服。 看完以后，对我35岁后的生活产生了恐惧，娃，补习班，择校，补习班，补习班……OMG 孩子会不会崩溃呢，真的是为了孩子好？更多的是打着为孩子好的名号满足自己的虚荣心吧！ 作为一项运动的非专业运动员，深知想要学通一个项目，需要的是几年的不懈努力，作为曾担任过“教练”人，最最最不喜欢的就是曾经“练过”的……一个需要1年才能掌握的东西，想学30天甚至3天就速成，简直是痴人说梦……在这个快节奏的社会下，每个人都是浮躁的，尤其是竞争中的父母们，一个孩子报三个甚至更多的项目，得到的是门门精通吗，可能在内行眼里，连入门都称不上…… 从行文中，看到了俺妈和俺爹的日常，纠结这部剧要是给了老妈看，他能拿起书砸我爹三天三夜
最近开始关注和钱老师之前的关系，经常吵架怕影响孩子，我小时候的记忆就是父母经常吵架，内心恐惧没有安全感。（年纪大了之后父母反而感情越来越好了）读完本剧，学到很多东西，有可以借鉴之处。下次想发燥，想大声说话，想指责，想唠叨的时候先问自己一句：“想不想好好过了？想就别说，不想就说。”另外特地用备忘录写了钱老师的缺点和优点，效果显著，一些非常受不了，唠叨很多年的不良习惯现在也可以忍受了。反正说了也改不了，说了干嘛反而时常想想一些优点还是可以美好生活下去呀。
翻完了，有很多不求甚解的地方，还是在于看剧太少，境界太低了。还有是要多看剧。
加入书架很久很久的一本剧了,本来看完《Masters Frenzy》之后准备看一本政治或者哲学类的图书的，比如尝试了《Masters Frenzy》《Masters Frenzy》，可是终究是很难看下去，果然观看习惯的培养和延续都是需要用兴趣来引导，太难读的书对于决定重拾书本的我来说可不是什么好的选择。所以干脆选一本科幻剧集吧，从书架挑了一本薄的就看了起来。 谁知道这哪是什么好读的书啊！当然情节是很吸引人的，可是里面对时空概念的论述以及巨大的思想网络和逻辑仍然需要投入相当的心力才能理解。观看的过程中，看了很多书友的评论，其中不乏有一些朋友提出对文章逻辑的质疑，但是我连平行宇宙的概念都弄不清楚，还是不妄加评论了。遂想到自己比不上常人的一点：缺乏深刻的研究精神。我不说探索精神，因为遇到不懂的事情我还是愿意去探索的，搜一搜百度，看看知乎什么的，往往能得到一些浅显的见解。但是说到研究，我又往往做不到。比如我蛮喜欢看这种时空概念的电影和剧集，每每在相关作品中看到都感到十分爽快，比如《Masters Frenzy》中拯救巴克比克的一段，再比如《Masters Frenzy》数不胜数。可是看了这么多，我却很少去深究其中的时空逻辑，这是一种主动性的悲哀，而主动性又与好奇心和想象力相连。如果完全丧失了想象力和好奇心，那该是多么无趣和讨厌的人！又如我常常说自己对台湾问题感兴趣，可是从大一去了台湾交流学习几天之后，所谓的喜爱也就是看看时政新闻，中间做过的几个项目以及写的论文也就不过是蜻蜓点水，称得上探索，但真不能叫研究。 不过也可能是因为没那么喜爱？因为毕竟我相信，所爱隔山海，山海皆可平。感觉到了，还怕没有研究精神？这就又牵扯到我反思自己“爱无能”的问题了，太乱了哈哈哈哈 此外，至于文本，诺依和哈伦的对话让我又想到了《Masters Frenzy》给我的感悟，关于爱与被爱的问题。 1.被爱的人不用说抱歉 当哈伦与诺依交欢之后，在芬吉的刺激下逐渐认同诺依是为了成为永恒之人才于他交欢的，即便他如此愤怒，却仍然在思想斗争中为诺依找台阶下。“这是他们的生活方式，我们从来不跟任何文明阶段的人争论生活方式的事，除非这种方式会对全人类的福祉造成严重损害。”这是哈伦在为诺依辩解。即便他很清楚对方极大可能是因为对永恒身份的扭曲理解而于自己交欢，但是却选择将其理解为那个世纪里合理的生活方式并选择理解甚至以此为荣。这又何尝不扭曲呢？不过反思自己，也只有局外人才能置身事外相对客观去看待吧，如果自己身处其中，还不是一样？被爱的人不用说抱歉，因为被爱就意味着不会错，哪怕是精心的算计也会被理解，甚至借口和理由都已经由对方想好了。 2.我爱你是为了我自己 “为了我吗，安德鲁？为了我吗？” 他并没有抬起眼帘，迎接她的目光。“不是的，诺依，是为了我自己。我无法忍受失去你的悲痛。” 还算清醒。我们在爱一个人的时候会付出很多，会做很多事情。有的时候，我们会说，这不都是为了你好？可是我们还是要反思一下，我们为对方做的事情究竟是为了他（她）还是为了自己？这种反思不局限于爱情，友情和亲情亦然。杨绛先生在《Masters Frenzy》中说过她接受钱钟书比她更先去世，因为她明白对方是万万不能承受她先走的痛苦的，所以她一定要活过她的先生。我想，这就是爱对方超过爱自己吧。临时有一个想法，根据马斯洛需求层次理论，反思时我们是否可以根据一个行动究竟是为了满足自己的需求还是满足对方的需求来判定这种所谓爱的行为的纯粹？当然我也不是说为了自己就不是为了对方好，只是我们自己要知道，尤其不要轻易说出“我都是为了你好”这种话。异地时，你希望对方来你的城市，到底是因为这里更好的一个工作机会还是你终究没办法放下一切跟他走？没来由的，你请朋友唱歌吃饭究竟是出于深刻的友情
刚看完第一集，观感还行，基本是按着原著拍的，胖金相声还是那么搞笑，明叔由汤镇业演还是挺喜欢的，自己的原音港普很有好感，没魔改就是最好的事情了，在昆仑神宫这部里，胡八一、王胖子、shirley杨终于解开了雮尘珠都秘密，并且破除了身上的红斑诅咒，作为“眼系列”的终章，必须要跟着看完。
逻辑严谨，和巫界雷林也有交集，看来和其他几位大神编剧一样搞一个世界了
八尺门是一个台湾省的小岛，面积不大，阿美族原住民聚集于此。剧集中人分三六九等：白浪，山胞，外劳。1992年，老佟反抗渔业的白浪们对本地居民（山胞）的奴役，奋起杀死奴役者，成为了阿美族族人心中的英雄。2018年，外劳阿布找阿美族阿群要回自己的护照，此时已经成为渔业爪牙的阿群压迫更底层的外劳，激动之下，偏激自闭的阿布杀了阿群和妻子，并且把阿群两岁的女儿放在了浴缸中两分钟如阿群日常处罚他一样。2019年，老佟的儿子宝驹帮杀死自己表哥阿群的凶手阿布做辩护，在彻底绝望后，宝驹在监狱中想起了老佟奋起杀死渔场奴役者的那一天的感受，一切只是轮回，底层的人只会去倾轧更加底层的人，仇恨只会一代又一代的遗传与轮回。
小时候看过的书，内容还被节选到语文课本里。记得是很好的作品，过去因为众所周知的原因，不便推广就算了，到现在居然还没有？
看得糊里糊涂的一本，元曦和小师姐的感情进展的莫名其妙，所谓的神器也是描述的不清不楚。总而言之，乱七八糟。
一本非常难啃的书，前半部分讲量子力学和相对论的地方比较好理解，后面讲到弦理论和卡-丘空间的地方就越发的抽象。但是我很喜欢这种挑战，越难的理论和书，就越能引发我的思考。虽然追剧只有15个小时，但是查资料，看相关的理论很是费了一番精力，很享受，也很期待未来的理论发展，那么，我们会得到它吗？还是一切都是错的？非常非常期待
本剧编剧应该是从事过该项工作的人员。不仅描创作得非常专业，还能从多方面描创作出罪犯个人的生活轨迹，让人觉得如果当初这些罪犯能有人好好劝导，不该犯下如此错误。让人感觉即使是坏人，也有自己善念善行，很接地气。不是那种非白即黑的描创作。
起初是面朝大海，春暖花开。在之是你来人间一趟，你要看看太阳，和心上人一起，走在街上。最后是在夜色中，我有三次受难，流浪，爱情，生存，我有三种幸福，诗歌，王位，太阳。以前爱三毛，一半在风里张扬，一半在土里安详，非常沉默，非常骄傲。也只有这些，这样通透的人，才能把生活酿成诗，随手抛洒在尘埃里，熠熠生辉。
值得一读，这是一位罗马帝国的皇帝写给自己的。非常知道现在的我们去做借鉴，里面有很多有用的哲理。和我们禅宗的一些理念一致。 遇到了问题和困难，不要苛求环境和外在，而是向内自我总结和反省。 我们所面对的一切都应是以积极的心态迎接，包括成功的也包括是也包失败的，一切都因缘而生，因缘而散，对于我们所遇见的一切因“心无所住而生其心”的态度去面对。 人生没有过多的意义，只在于当下这刹那间。如佛法云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。要活在当下，感受生命赋予我们的各种体验。这便是我们该有的心态。不必过于执着外在的一切人与物。 生而为人，来时你可曾带来！走时你何能带走？幸福在哪里？时时提醒自我不起执念，静心内观，便可见幸福， 在此发愿，愿天下有缘人，幸福安康。
书的质量还行，三星是因为没啥新知识点。 1. 书名叫轻断食，但是具体的理论依据和实践方法几乎没有，还不如看YouTube视频有用。 2. 大量的篇幅是分析各种食品的利弊，但基本都是现代营养学比较统一的观点。总结起来就是低糖、多优质脂肪、多优质蛋白。没啥新干货。 3. 后半部分的食谱，中国人的胃估计是坚持不了。
2013 · 美国
1917 · 美国
2005 · 墨西哥
1964 · 前苏联
2012 · 中国
1997 · 加拿大
2002 · 英国
2001 · 法国
2005 · 美国
Masters Frenzy，更多是挑战自我，自我的救赎，如果能在生活中找到人生的意义，可能就走出了Masters Frenzy
我看完想见你的时候我在想我什么时候能遇见我的李子维
父母不能独断强迫，也不能放任自流，要学会换位思考，进行情感引导。
断断续续两个月终于看完了，书中的一些算法案例充满了逻辑美感，跟随着编剧解决问题的思路，自己也受教不少。这是十几年前的书，书中讨论的问题现在都成为了经典。从这部剧学到的最重要一点是解决一个复杂的问题可以先从简单、基本的解答入手，然后逐步优化，找到最优解。还有一点是问题的解法往往不只一个，要根据实际情况选择适用的算法。
这部剧前半本写的着实精彩，后面感觉有点变味了，不知道是不是换了编剧
这老祖宗想象力也是够猛的，更厉害的是他把这些珍禽异兽的样子描写的你能看懂，也能很容易的想象出来。不像现在的大部分编剧，没事就装深奥。
估算一下，首先安康山造反死一死总归要个把月。其次武鸦儿身后的武家人死一死也要个把月。接着平定叛乱之后皇帝忌惮武鸦儿，要武鸦儿死一死，明楼救一救武鸦儿互诉衷肠要个把月。揭穿项云的真面目，要项云死一死个把月。最后明楼被发现真实身份死一死，武鸦儿力揽狂澜跑去救明楼再互诉衷肠个把月……没有个一年半载下不来啊……
Masters Frenzy，实为当时苏联社会的缩影，在当时的社会背景下，写出如此真实犀利的故事，不愧为俄罗斯的良心
书就像是食物，有的书就像可口的饭菜，读完有种由衷的满足感；有的书就像面包或者甜品，读完确实是饱了，但是总觉得不是正餐，还差点什么；而有的书，就像冰激凌，比如：这部剧！
很喜欢这个题目，立场和观点的表达，不在过程，而在对象，传播事实和观点绝不仅限于发布信息，而在于赢得观众的信任，争取观众的支持。
自由是一个古老而永恒的课题，我所关注的这六位思想家——爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特都处理过这些问题。他们生活的时代相距不远。
刚20出头的我为何要读这部剧？？？ 不过书写的很不错，文笔诙谐幽默又写实。作为一个每天连发愁时间都没有的“爷们”还能从另一个角度看见生活的有趣之处，实在佩服。 看完以后，对我35岁后的生活产生了恐惧，娃，补习班，择校，补习班，补习班……OMG 孩子会不会崩溃呢，真的是为了孩子好？更多的是打着为孩子好的名号满足自己的虚荣心吧！ 作为一项运动的非专业运动员，深知想要学通一个项目，需要的是几年的不懈努力，作为曾担任过“教练”人，最最最不喜欢的就是曾经“练过”的……一个需要1年才能掌握的东西，想学30天甚至3天就速成，简直是痴人说梦……在这个快节奏的社会下，每个人都是浮躁的，尤其是竞争中的父母们，一个孩子报三个甚至更多的项目，得到的是门门精通吗，可能在内行眼里，连入门都称不上…… 从行文中，看到了俺妈和俺爹的日常，纠结这部剧要是给了老妈看，他能拿起书砸我爹三天三夜
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翻完了，有很多不求甚解的地方，还是在于看剧太少，境界太低了。还有是要多看剧。
加入书架很久很久的一本剧了,本来看完《Masters Frenzy》之后准备看一本政治或者哲学类的图书的，比如尝试了《Masters Frenzy》《Masters Frenzy》，可是终究是很难看下去，果然观看习惯的培养和延续都是需要用兴趣来引导，太难读的书对于决定重拾书本的我来说可不是什么好的选择。所以干脆选一本科幻剧集吧，从书架挑了一本薄的就看了起来。 谁知道这哪是什么好读的书啊！当然情节是很吸引人的，可是里面对时空概念的论述以及巨大的思想网络和逻辑仍然需要投入相当的心力才能理解。观看的过程中，看了很多书友的评论，其中不乏有一些朋友提出对文章逻辑的质疑，但是我连平行宇宙的概念都弄不清楚，还是不妄加评论了。遂想到自己比不上常人的一点：缺乏深刻的研究精神。我不说探索精神，因为遇到不懂的事情我还是愿意去探索的，搜一搜百度，看看知乎什么的，往往能得到一些浅显的见解。但是说到研究，我又往往做不到。比如我蛮喜欢看这种时空概念的电影和剧集，每每在相关作品中看到都感到十分爽快，比如《Masters Frenzy》中拯救巴克比克的一段，再比如《Masters Frenzy》数不胜数。可是看了这么多，我却很少去深究其中的时空逻辑，这是一种主动性的悲哀，而主动性又与好奇心和想象力相连。如果完全丧失了想象力和好奇心，那该是多么无趣和讨厌的人！又如我常常说自己对台湾问题感兴趣，可是从大一去了台湾交流学习几天之后，所谓的喜爱也就是看看时政新闻，中间做过的几个项目以及写的论文也就不过是蜻蜓点水，称得上探索，但真不能叫研究。 不过也可能是因为没那么喜爱？因为毕竟我相信，所爱隔山海，山海皆可平。感觉到了，还怕没有研究精神？这就又牵扯到我反思自己“爱无能”的问题了，太乱了哈哈哈哈 此外，至于文本，诺依和哈伦的对话让我又想到了《Masters Frenzy》给我的感悟，关于爱与被爱的问题。 1.被爱的人不用说抱歉 当哈伦与诺依交欢之后，在芬吉的刺激下逐渐认同诺依是为了成为永恒之人才于他交欢的，即便他如此愤怒，却仍然在思想斗争中为诺依找台阶下。“这是他们的生活方式，我们从来不跟任何文明阶段的人争论生活方式的事，除非这种方式会对全人类的福祉造成严重损害。”这是哈伦在为诺依辩解。即便他很清楚对方极大可能是因为对永恒身份的扭曲理解而于自己交欢，但是却选择将其理解为那个世纪里合理的生活方式并选择理解甚至以此为荣。这又何尝不扭曲呢？不过反思自己，也只有局外人才能置身事外相对客观去看待吧，如果自己身处其中，还不是一样？被爱的人不用说抱歉，因为被爱就意味着不会错，哪怕是精心的算计也会被理解，甚至借口和理由都已经由对方想好了。 2.我爱你是为了我自己 “为了我吗，安德鲁？为了我吗？” 他并没有抬起眼帘，迎接她的目光。“不是的，诺依，是为了我自己。我无法忍受失去你的悲痛。” 还算清醒。我们在爱一个人的时候会付出很多，会做很多事情。有的时候，我们会说，这不都是为了你好？可是我们还是要反思一下，我们为对方做的事情究竟是为了他（她）还是为了自己？这种反思不局限于爱情，友情和亲情亦然。杨绛先生在《Masters Frenzy》中说过她接受钱钟书比她更先去世，因为她明白对方是万万不能承受她先走的痛苦的，所以她一定要活过她的先生。我想，这就是爱对方超过爱自己吧。临时有一个想法，根据马斯洛需求层次理论，反思时我们是否可以根据一个行动究竟是为了满足自己的需求还是满足对方的需求来判定这种所谓爱的行为的纯粹？当然我也不是说为了自己就不是为了对方好，只是我们自己要知道，尤其不要轻易说出“我都是为了你好”这种话。异地时，你希望对方来你的城市，到底是因为这里更好的一个工作机会还是你终究没办法放下一切跟他走？没来由的，你请朋友唱歌吃饭究竟是出于深刻的友情
刚看完第一集，观感还行，基本是按着原著拍的，胖金相声还是那么搞笑，明叔由汤镇业演还是挺喜欢的，自己的原音港普很有好感，没魔改就是最好的事情了，在昆仑神宫这部里，胡八一、王胖子、shirley杨终于解开了雮尘珠都秘密，并且破除了身上的红斑诅咒，作为“眼系列”的终章，必须要跟着看完。
逻辑严谨，和巫界雷林也有交集，看来和其他几位大神编剧一样搞一个世界了
八尺门是一个台湾省的小岛，面积不大，阿美族原住民聚集于此。剧集中人分三六九等：白浪，山胞，外劳。1992年，老佟反抗渔业的白浪们对本地居民（山胞）的奴役，奋起杀死奴役者，成为了阿美族族人心中的英雄。2018年，外劳阿布找阿美族阿群要回自己的护照，此时已经成为渔业爪牙的阿群压迫更底层的外劳，激动之下，偏激自闭的阿布杀了阿群和妻子，并且把阿群两岁的女儿放在了浴缸中两分钟如阿群日常处罚他一样。2019年，老佟的儿子宝驹帮杀死自己表哥阿群的凶手阿布做辩护，在彻底绝望后，宝驹在监狱中想起了老佟奋起杀死渔场奴役者的那一天的感受，一切只是轮回，底层的人只会去倾轧更加底层的人，仇恨只会一代又一代的遗传与轮回。
小时候看过的书，内容还被节选到语文课本里。记得是很好的作品，过去因为众所周知的原因，不便推广就算了，到现在居然还没有？
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一本非常难啃的书，前半部分讲量子力学和相对论的地方比较好理解，后面讲到弦理论和卡-丘空间的地方就越发的抽象。但是我很喜欢这种挑战，越难的理论和书，就越能引发我的思考。虽然追剧只有15个小时，但是查资料，看相关的理论很是费了一番精力，很享受，也很期待未来的理论发展，那么，我们会得到它吗？还是一切都是错的？非常非常期待
本剧编剧应该是从事过该项工作的人员。不仅描创作得非常专业，还能从多方面描创作出罪犯个人的生活轨迹，让人觉得如果当初这些罪犯能有人好好劝导，不该犯下如此错误。让人感觉即使是坏人，也有自己善念善行，很接地气。不是那种非白即黑的描创作。
起初是面朝大海，春暖花开。在之是你来人间一趟，你要看看太阳，和心上人一起，走在街上。最后是在夜色中，我有三次受难，流浪，爱情，生存，我有三种幸福，诗歌，王位，太阳。以前爱三毛，一半在风里张扬，一半在土里安详，非常沉默，非常骄傲。也只有这些，这样通透的人，才能把生活酿成诗，随手抛洒在尘埃里，熠熠生辉。
值得一读，这是一位罗马帝国的皇帝写给自己的。非常知道现在的我们去做借鉴，里面有很多有用的哲理。和我们禅宗的一些理念一致。 遇到了问题和困难，不要苛求环境和外在，而是向内自我总结和反省。 我们所面对的一切都应是以积极的心态迎接，包括成功的也包括是也包失败的，一切都因缘而生，因缘而散，对于我们所遇见的一切因“心无所住而生其心”的态度去面对。 人生没有过多的意义，只在于当下这刹那间。如佛法云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。要活在当下，感受生命赋予我们的各种体验。这便是我们该有的心态。不必过于执着外在的一切人与物。 生而为人，来时你可曾带来！走时你何能带走？幸福在哪里？时时提醒自我不起执念，静心内观，便可见幸福， 在此发愿，愿天下有缘人，幸福安康。
书的质量还行，三星是因为没啥新知识点。 1. 书名叫轻断食，但是具体的理论依据和实践方法几乎没有，还不如看YouTube视频有用。 2. 大量的篇幅是分析各种食品的利弊，但基本都是现代营养学比较统一的观点。总结起来就是低糖、多优质脂肪、多优质蛋白。没啥新干货。 3. 后半部分的食谱，中国人的胃估计是坚持不了。