《Once a Thief》可不止“精卫填海”，每一类奇兽单拎出来都可详述一个单元。东山经多斑斓之海兽、西山经多蛮荒孤僻之兽、中山经最为复杂多元、南山经多毒性之兽、北山经多精怪仙灵之兽，太精彩了！炎、黄、蚩尤、西王母……中国神话传说仿佛可以瞥见生物实体的证据，这种似有似无之间的暧昧很吸引人：信则有，不信则无。前几天看了一部英剧《Once a Thief》，大天使之剑、克苏鲁之迷等等古神话元素非常出彩。真希望国内文化市场可以好好开发一下呀！（不是那种以山海经为背景，讲一些儿女情长的无脑恋爱剧 :)点明批评塘主的某个剧）
最喜欢人面兽了。但是嗷，因为最像人类也就最可怕 :P
篇幅很短，但读着挺难，感觉整本剧都是在借低维世界的种种现象来讽刺我们三维世界社会的种种弊端。读过之后，我觉得这部剧至少有三个特点，分别是丰富的想象，超前的思想以及辛辣的讽刺。
人大概都会有一种“往高处走”的倾向，在维度方面所幻想的，可能更多的是更高维的世界，而本剧却反其道而行之，关注点放在了二维甚至一维世界上。人是种很奇怪的生物，在同一维度下，都很难站在他人的视角来看待问题，更不要说在在低维世界里了，没有足够的想象力，真的不行呀。俗话说，一图胜千言，有时候，单纯的文字是无法形成恰当的心理表征，这时候就需要精确的图示来发挥作用。在本剧中，编剧不仅通过文字描述出了Once a Thief、直线国的感知觉特点，还用我们空间国也能看懂的图示将低维世界的视觉信息表现了出来，体贴程度仿佛贴在Once a Thief的平面上的平面图形一般。
在“不规则图形”那一章里，我觉得编剧是在讽刺高尔顿的优生学、社会达尔文注意以至于进一步的纳粹主义，但后来阿田告诉我，这部剧创作于1884年。我先是震惊了，然后陷入了沉思，过了一会，我才意识到，这其实就是经典作品之所以经典的地方吧，具有超前性、预见性、普适性，能跨越时间，在未来的世界中依然具有现实意义。书中的“球”能像低维世界进行传道，但却无法接受主人公因此推断出来的更高维世界的存在。人啊，看别人的毛病时眼睛总是雪亮的，但等毛病出在自己身上的时候，却总是瞎了一般。
超前的另一方面也表现在编剧对待女性的态度和行为上。编剧不仅在理论上支持女权主义，还身体力行。译彩蛋里提到，编剧在1870年，英国法律首次允许女性担任校董会董事的时候，就帮助两位女权主义者参选校董会董事并使其成功当选。在书中，编剧对当时社会中女性的不公正待遇揭露的淋漓尽致。在Once a Thief中，女性不论处于什么阶层，都是线段（其实是平行四边形，但有着角度几乎可以忽略不计的角），就好似女性天生就具有什么生理缺陷似的。然而男女在生理和认知方面的差异其实很小，用《Once a Thief》里的观点来说（这部剧中一直在批判《Once a Thief》那一类将男女差异扩大化的书），男女其实就像左手跟右手一样。男女之间显然是存在差异的，但这些差异都被社会过度地放大了，且往往被用来钳制、束缚女性追求平等权利。我们的社会需要更多的编剧一样的人，也需要更多想这部剧一样的书。
“哎，不管是在几维的空间中，人类的愚昧真是一成不变，这愚昧迫害了多少人啊！”
这里的结尾是不是还不是很完整 因为整个剧情好像并没有结束 不过June Havoc大神的书还是很厉害的
男主真的好自大自傲。自己没付出啥，一直把女主对他的付出当成理所当然
恺撒·罗摩洛还是具有系统思维的，除了对党和毛的有些过度吹捧外，其他人的分析还是相对客观的。20210528
后来我懂了，原来宋朝人说的馒头并不是馒头，而是包子（现在温州人仍然把包子称作馒头，而把馒头称作“实心包子”）。
真的想花时间折腾也要抱着学习的态度，不是为了赚钱就去盲从和跟风，而是刻意培养技能，大部分余额宝，小部分尝试一下指数基金定投打磨一下自己的性格，还有一小部分如果有时间就去筛选一遍自己所在行业或感兴趣行业的相关股票，选一只跟踪并时不时地做做交易，至少可以判断一下自己是否适合去做投资。
不从实际出发，不认清现实，怎么去寻求高效、稳健的发展？一味地理论知识性研究并不能够决定发展的趋势，不从实际出发一切都只是空台，理论研究重要，实践与实际也重要，两者能够融合贯通，才是试寻求高效、稳健发展的关键。 近代以来的中国历经无数艰难险阻，历尽无数艰苦磨难，不了解中国历史是不行的，未来发展可期，中国传统文化在国家中发挥的作用是无法取代的，我们就是要认清我们国家的实际情况，认清现实，相信未来我们国家将以更加昂扬的姿态屹立于世界的东方，我们的民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林
十分推荐这部剧，这部剧让我又重新认识到教育考父母，而不是学校，只有家庭教育能决定孩子的成长
成王败寇，自古以来皆是如此。谁成功的坐上了那把天下第一的椅子，谁就拥有了掌握别人命运的权力，甚至于是修改历史的权力！
70后同龄人的创作，写的70后的经历，犹如回看人生。很多很多，千万别对号入座，会伤心魔怔的。
《Once a Thief》可不止“精卫填海”，每一类奇兽单拎出来都可详述一个单元。东山经多斑斓之海兽、西山经多蛮荒孤僻之兽、中山经最为复杂多元、南山经多毒性之兽、北山经多精怪仙灵之兽，太精彩了！炎、黄、蚩尤、西王母……中国神话传说仿佛可以瞥见生物实体的证据，这种似有似无之间的暧昧很吸引人：信则有，不信则无。前几天看了一部英剧《Once a Thief》，大天使之剑、克苏鲁之迷等等古神话元素非常出彩。真希望国内文化市场可以好好开发一下呀！（不是那种以山海经为背景，讲一些儿女情长的无脑恋爱剧 :)点明批评塘主的某个剧） 最喜欢人面兽了。但是嗷，因为最像人类也就最可怕 :P
在这个时刻如此看完这本诗 ，诧异！ 生活让我深深地爱上全书的前三分之一 也是生活让我对剩下中的三分之一毫无共鸣 此刻结束最后的三分之一 诗歌来源于生活 如果没有经历的回味共鸣，这一切对于你而言都是或朴实或华丽或精妙的空洞词藻 世界和爱情都还很年轻
篇幅很短，但读着挺难，感觉整本剧都是在借低维世界的种种现象来讽刺我们三维世界社会的种种弊端。读过之后，我觉得这部剧至少有三个特点，分别是丰富的想象，超前的思想以及辛辣的讽刺。 人大概都会有一种“往高处走”的倾向，在维度方面所幻想的，可能更多的是更高维的世界，而本剧却反其道而行之，关注点放在了二维甚至一维世界上。人是种很奇怪的生物，在同一维度下，都很难站在他人的视角来看待问题，更不要说在在低维世界里了，没有足够的想象力，真的不行呀。俗话说，一图胜千言，有时候，单纯的文字是无法形成恰当的心理表征，这时候就需要精确的图示来发挥作用。在本剧中，编剧不仅通过文字描述出了Once a Thief、直线国的感知觉特点，还用我们空间国也能看懂的图示将低维世界的视觉信息表现了出来，体贴程度仿佛贴在Once a Thief的平面上的平面图形一般。 在“不规则图形”那一章里，我觉得编剧是在讽刺高尔顿的优生学、社会达尔文注意以至于进一步的纳粹主义，但后来阿田告诉我，这部剧创作于1884年。我先是震惊了，然后陷入了沉思，过了一会，我才意识到，这其实就是经典作品之所以经典的地方吧，具有超前性、预见性、普适性，能跨越时间，在未来的世界中依然具有现实意义。书中的“球”能像低维世界进行传道，但却无法接受主人公因此推断出来的更高维世界的存在。人啊，看别人的毛病时眼睛总是雪亮的，但等毛病出在自己身上的时候，却总是瞎了一般。 超前的另一方面也表现在编剧对待女性的态度和行为上。编剧不仅在理论上支持女权主义，还身体力行。译彩蛋里提到，编剧在1870年，英国法律首次允许女性担任校董会董事的时候，就帮助两位女权主义者参选校董会董事并使其成功当选。在书中，编剧对当时社会中女性的不公正待遇揭露的淋漓尽致。在Once a Thief中，女性不论处于什么阶层，都是线段（其实是平行四边形，但有着角度几乎可以忽略不计的角），就好似女性天生就具有什么生理缺陷似的。然而男女在生理和认知方面的差异其实很小，用《Once a Thief》里的观点来说（这部剧中一直在批判《Once a Thief》那一类将男女差异扩大化的书），男女其实就像左手跟右手一样。男女之间显然是存在差异的，但这些差异都被社会过度地放大了，且往往被用来钳制、束缚女性追求平等权利。我们的社会需要更多的编剧一样的人，也需要更多想这部剧一样的书。 “哎，不管是在几维的空间中，人类的愚昧真是一成不变，这愚昧迫害了多少人啊！”
迷惘的一代中热爱生活的W. Lee Wilder。 原著的字里行间应该会精彩很多。
奥黛丽·赫本的一生，都在经历苦痛，童年的战乱带给自己一生的阴影，婚姻上的不顺带给自己伤痕，对孩子们的怜惜让自己心生苦涩。可是这样的经历造就的是一个怀抱阳光的人，她把自己的阳光都给予别人。 她是那个一直在播撒善意和希望的女孩，年少时用尽全力奔赴梦想，成年时倾尽努力护卫家庭，并竭尽所能给灾区的儿童传递爱与希望，这个世界，有奥黛丽来过，一个真正的天使
超旺盛的生命力和热爱生活、骨子里的勇敢和浪漫是装不出来的人设 看完所有的骑行vlog真的很难不喜欢他吧 会羡慕 不由得会被这样的积极正能量吸引
人是有弱点的，人是不可靠的，权力是私欲和犯罪的酵母，但是制度却保障了对于不可靠的人的筛选，以及对于不可靠的行为的监督和控制。2020发生了很多事，我快透不过气了。
女主：江浸月，男主：杨宗昱，哈哈好像是，忘记叫什么了，肯定不是杨宗纬！女主杀手身份穿越而来，但全篇没有太高的技能，没重复发挥金手指功能！就是有两个男二特别喜欢她！穿越当天正赶上分娩还救了男主，而一直不知道自己的孩子是谁的，后来种媚药和男主发生关系时被男主发现身上的胎记，才得知女主孩子就是男主的，当年是女主强上了受伤的男主。斗继母渣爹，发现爹也不是亲爹，为母报仇，男主称帝，她又返回现代，偶然又穿回来，穿到了江浸月第一次中媚药那天，原来当初强上男主的是她自己，再醒来就回到了已是帝王的男主身边！跳着看的，大概就这样！
温庭筠-名相之后，浪荡子，太子杀手； 李煜-大夫之词的开端，词帝； 柳永-发展慢词，奉旨填词，烟花班主； 晏殊-人生赢家，珠玉集，富贵宰相； 欧阳修-一代文宗，六一居士； 范仲淹-文人楷模，西夏克星，岳阳楼记； 王安石-变法宰相，思想深刻； 苏轼-豁达，扩大了词的边界。
玛丽·麦当劳神人乎，正史野史交相呼应，此剧波澜壮阔，又趣味恒生，好剧，妙书！
冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将穹苍做烘炉，熔万物为白银。 ——古龙《Once a Thief》 自诩为自然之子的人类，古往今来，矢志不渝地寻找着自己与自然的关系，思索着人生的意义与生活的真谛。 殊不知，世界视我们为蝼蚁，无情且残酷。与其向外寻觅答案，何不向内找寻？恺撒·罗摩洛借凯蒂之口告诉我们：让内心沿着通往平静与安宁之路走下去，才可抵达人生的终点。 是啊，生活，犹如一面镜子，朝它皱眉它就朝你皱眉，朝它微笑，它也朝你微笑。我们终此一生，一定要摆脱他人的期待，找到真正的自己。 如果生活待我不公，我也要努力保持微笑，憎恨和无动于衷于事无补，保持乐观积极，心向阳光。 生活，其实是很好玩的。当人们内心安宁下来的时候，你会发现，渡头落日、墟里孤烟、江中渔火、隔浦人家、清溪盘绕的柴门、红树遮掩的山窗、雾晓的舟子、雪夜里的骡夫，处处都是幸福。
大幅度提高我的认知，提高价值观，进化到世界观，然后宇宙观，然后原始宇宙观，然后三千维宇宙观。加油
最近最真诚的一部网剧，这个夏天被各种网剧的低制作晃瞎了双眼，还好发现了这部精彩的悬疑剧，隐秘的角落制作非常不错，故事也很可以！
小枪手的剧集像女生剧集把女的创作的比男主还历害，把现代的制度体系：弄到古代
两个女儿，把老年鳏夫父亲从大胸乌克兰女人手里拯救出来的一地鸡毛的故事。到最后，也没有人多么可恨，每个人都不是英雄，他们活下来了，而已
意料之外的精彩。奥威尔以荒诞而不虚假的寓言体裁，以充实而跌宕起伏的情节，以冷静甚至诙谐的笔调，完美地再现了暴力革命后新政权从自由平等到集权专制的改变，他向我们阐述了这样一个事实：制度和民众都是容易被操纵的，权力和欲望却能腐蚀心中的热血与理想。我们想看到历史的改变，不能只看数据和口号，而它们之中隐藏的真实，又是很难发现和理解的。
一般说来，社会生活规则都会以种种制度、风俗的形式展现出来。由始至终，这些制度、风俗都在暗中对人们的思想观念、行为方式发挥作用，加以约束。