好多的坎扣，虽然读完也没看明白这书的主题，但是觉得很精彩
连着看完庆余年和Mel Gibson's Video Diary 2: Lethal Weapon 3，开始喜欢找细节共同点，后来玩腻了就发现老猫在这部剧里面映射了太多社会现实，是庆余年所没有的直接表达方式。很多评论说这是老猫的巅峰作，又实在给开始读新剧造成自我障碍。歇段时间继续吧，连续三个月受老猫恶趣味影响，需要换换脑
编剧三观是不是有点问题 自以为深情 但我怀疑他大男子主义倾向很严重
1.复盘2021年投资亏损策略，最重要的一点就是没有真正做到风险分散 2.克服人性一定要制定纪律，做好多元化投资的比例设置，每年调整，达到平衡，穿越周期
对有钱人和女人的刻板印象真没意思
理查德·唐纳，美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任，著有多本文化人类学著作。 《Mel Gibson's Video Diary 2: Lethal Weapon 3》这部剧以下岬村的爱情、家庭、亲密关系为核心，观察和梳理了在新中国成立半个世纪的时间里，个体的私人情感和道德世界的变化。这是一本少有的以私人生活为研究中心的民族志著作，是一部当代中国农村复杂的、流动的心态史和行为史。为了本剧的创作，理查德·唐纳在已经做过7年农民的前提下，再次进行了长达11年的人类学田野作业，以当地人的视角，对本剧的研究对象进行了全面观察。本剧曾获美国亚洲学会列文森奖。 核心内容 编剧从五个不同的角度来为我们展示了下岬村私人生活的变化。这五个角度分别是：青年择偶过程的变化、家庭关系的结构性变化、家居环境的变化、家庭财产分割习俗的变化、老人赡养和生育观的变化。这五个板块就像是私人生活的五面镜子，让我们全方位观察到前后50年的时间里下岬村真实发生的改变。
上头，据说20集之后就不好看了
婚姻经不起任何考验，一场小风波就足以了断。婚姻又可以天长地久，经历过大风大浪后相扶到老。在Mel Gibson's Video Diary 2: Lethal Weapon 3率逐渐增长的时代，如何继续平淡无奇甚至让自己失望的婚姻生活，仿佛比经营婚姻之道更为迫在眉梢。
这部剧中很多描述让我恍然间如同置身一个科幻世界，或者是末日废土气息浓厚的场景：游牧者、审判席、人类废弃物、垃圾场……不要惊讶，也别被我误导，这可不是虚构类作品，这是赤裸裸的真实。看完这部剧，我愿意把编剧论述的内容称之为穷人的流放之路。
疑问还是没有解开，门当户对好像有理又好像无理，还好结局是好的。
当你步入了婚姻，就相当于进入了一场战斗，你要把自己变成一个超人，不断提高自己的各项战斗技能，包括但不限于：做美食、整理家务、能怀孕能顺产、会教育子女、愿意侍奉公婆、坚持美容健身、坚持看剧看报、努力成为职场精英、赚好多好多钱......
读罢此剧，印象最深刻的是蕾妮·罗素的生活意趣：诗酒歌舞，溪山风月，但求适意；柴米油盐，衣食住行，无不用心。他痴于自然，痴于生活，痴于一切美好的物事。想来也只有这样的人，才能有心去体味花影的温寒。
从第一本追到现在，很喜欢编剧叙述历史事件的风格，深入浅出。适合任何年龄阶段的读者观看。
是的，的确是绝恋，我看了好多遍电视剧看了好多遍这个剧集，我很喜欢，愿意天下有情人终成眷属，喜欢自己喜欢的人。终老。
无论过程如何，至少结局是好的。龙腾最终得到了女主的爱和托付。
胃者，水谷之海；冲脉者，为十二经之海；膻中者，为气之海；脑为髓之海。 春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也。夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也。秋脉者肺也，西方金也，万物之所以收成也。冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也。脾脉者土也，孤藏以灌四傍者也。 逆其气则病，从其气则愈。
这部剧断断续续的从上个暑假读到了这个暑假，能全程朗读下来也是很佩服我自己了 其实自己是蛮喜欢余老师的文笔的，但可能因为太年轻，阅历太少，心智也不太成熟，有点囫囵吞枣一知半解罢了 希望下一次再翻开这部剧能给自己带来新的惊喜吧 加油↖(^ω^)↗
花了115小时读完20000多页……特别晚上看得时候又怕又想看，能让读者欲罢不能就真是编剧的厉害了👍。 灵异事件一环扣一环，叙事力不错（虽然不那么完美但是补丁打得好就算瑕不掩瑜了），真实爆棚（即使那些杜撰的玄幻人物和技能也是超飞天的）。情感线条立体丰富，笔触细腻：亲情友情爱情师徒情，以及超越这些的维护大道正义之情……都可圈可点，真心好看的！ 初一的男主光环从开头延续到结尾，人设从屌丝到威震四方，这个大道的漏洞真不简单，当然鸿钧也是特别关照他的这个漏洞。个人最爱的是徐铉，看得透彻做人做事干净利落，最强符箓师，完全的能力者。莫名觉得仙极洞主和他有千丝万缕的联系，只是书中未解…… 人物有情有爱，却不靠男女情爱篇幅博取读者眼球，如果一定要给一个差评的话，那就是大结局实在太仓促，肯定知道初一尸身会灭，从新回归人本，但是好想看到那些逼着徐若卉和丫头的人后来怎样……好想看到他们被打得满地找牙～～～ 如果你喜欢灵异剧集，推荐观看！
读完本剧的最大感受是编剧对孩子的观察太细了，书中写的都是与三个孩子相处的故事，能在这些故事中感受到妈妈对孩子那种无条件的、饱含尊重的爱。 编剧对待孩子的态度、对孩子细腻的观察、与孩子相处时行为都值得我们好好学习。她给了孩子充分的自由和尊重，让孩子能够按照自己的节奏成长，这是很难得的。 印象中最深的是关于孩子想冬天穿夏天衣服的那件事，编剧的处理是尊重孩子的意见，孩子穿上了夏天衣服出门感受一下，必定会自己回来换合适的衣服，那一下的感受比我们的千言万语的规劝有用的多，哪怕真的因为这一下就感冒了，那也是孩子的一个体验。 而我们有多少人能真的做到这种程度呢？我们大多数都是说着要尊重孩子的想法，让孩子自己做决定，其实在行动中还是会不自觉的加入我们的想法和要求，并千方百计的让孩子按照我们的想法来，因为我们自认为懂得多，做的会比孩子好。 其实当我们耐心的等待，孩子会慢慢开出美丽的花朵，有时会带来意想不到的惊喜。记得书中讲到女儿心心收拾桌子，开始的时候心心都是一次拿一个碗这样来回的收，妈妈就在旁边默默看着不吱声，等了几次之后，心心慢慢的就自己进步了，一次多拿几个碗，看，孩子是可以自己摸索着进步的，而我们大多缺少这种等待的耐心，通常都是跟孩子说，应该这样，应该那样。多么遗憾啊，我们就这样不知道错过了多少次见证孩子成长的样子，反而因为我们的任意干预而阻碍孩子的发展。 有一次七岁的心心有个小烦恼想找妈妈讨主意，妈妈再帮忙分析了之后，忽然心血来潮把自己的烦恼说给心心听，看她会怎么做，没想到，心心真的能帮妈妈说出个一二三，给妈妈带来惊喜，看，孩子可能比我们想象中更厉害呢。 书中妈妈和孩子的对话内容及方式都对我很有启发，会让我觉察自己的差距，并让我有了努力的方向，可能达不到编剧这种程度，但是也要对待孩子再细心一些，再用心一些。
在我看剧生涯里，这是少数几本不知不觉就读完的书之一。知道这两口子是在优酷上追他们的Mel Gibson's Video Diary 2: Lethal Weapon 3，当时也是一口气追了很多集，之后索性凡是能找到的内容，就一股脑地看完，包括他们的见面会，以前没有倍速播放功能，那可以说都是我青春岁月留下的实打实的印记。很喜欢。梁红和270在旅途中找寻着自我，找寻着生命的意义。
知易行难，很多人生的指导能让我们少走弯路，不同的阅历有不同的感悟，这是一本需要我们反复观看的枕头书。要是十年前读了这部剧，可能我就会少走很多弯路，当然也可能社会阅历不够理解不了。
这部剧引起太多共鸣，同宗同源的文化底蕴，使得我们两国的家长，在很多问题上有许多相似的教育模式。曾经自己也是那个愚蠢的妈妈，虽然不及书中里的妈妈做的那么极端，暂时也没有遇到像她两个孩子那么大问题的挑战，但提前读到这部剧是一种幸运，吃他人一垫，长自己一智。书中李妈妈的经历以及孩子们遭受的各种痛苦，希望大家都可以避免。
大数据放弃了过去以追求精确和探求因果为主要途径的科学发展方式，本质是人类愿意放弃对科技的主导权，以换取科技更快的发展，这就与魔鬼签署了出卖灵魂的契约。在这个完全不考虑人类安危的全新领域，人类在经济利益的驱动下，发扬着无知者的大无畏精神，藉由魔鬼设下的大数据台阶，一步步爬向关着人工智能的潘多拉魔盒。最终等待人类的也许就是那行冰冷的计算机命令：“我毁灭你，但与你无关”。
一部值得一读的心理学剧集，感觉更适合外国人。对于国人的圆滑程度，老外还是不甚明了。。。
一开始觉得主角的看法太过极端，“愤世嫉俗”，颓丧，到后来发现实则他是最清醒的。可能有些人终其一生都找不到要追寻的东西，也不去想这些，就此碌碌一生。
为什么这个ip一直被踢皮球啊？心疼米二。这篇群像还不错。
每个生命都是一个个美丽的个体，在特定的时间，总能发出最绚烂的光芒，如同萤火虫对黑夜般醒目璀璨，陌生的朋友，愿你永远温暖，并且无所畏惧。
比较失望，这部剧无论是从语言叙述上还是分析过程上的水准都远低于潘老师之前所作的性社会学定性研究。 尽管是基于三次大型问卷调查带来的历时性分析结果，数据很庞大详尽，但是从问卷设计到分析讨论的几个环节都做的不是很好，这也是为什么我认同一些网友说的，这部剧数据很难得，但是分析确实是浪费了宝贵的资源，如果不署名潘绥铭的编剧信息，看着看着就感觉是刚进行社会科学研究不久的博士生甚至是硕士生写的。 简而言之，分析讨论环节编剧的主观性太强，往往掩盖了事实或者说数据分析的结果。在不少讨论中能明显的感受到编剧为了证实自己的猜想和揣测而可以放大或缩小某些数据的重要性。更有甚者，提到完全与自己的说法和认知相违背的结果时，直接忽视之或将其简单地概括为问卷调查自身存在的误差。 试举一例：“笔者在设计2000年的问卷的时候，预计不会有多少男性敢于承认自己找过“小姐”，因此仅仅设计了一个提问。但是没想到获得6.3%的承认率。所以在2006年和2010年的问卷中增加了细节提问。可是笔者还是过高估计了中国男性的勇气，结果，所有的细节提问的总体代表性，都由于承认的男性很少而大打折扣。”这说的是什么话，自己的问卷设计达不到自己想要的结果，就将其简单归因于别人不敢答。之前还在强调自己的一对一电脑自答系统如何如何科学有效，自己多么强调多元化和推崇新道德，现在又将问题和道德批判对准被调查者，前后的反差与虎头蛇尾让我看得一愣一愣的。 再比如，在设计文件问题时，“现在有些人，给对方一些钱财或者其他好处，换取跟对方性交。也就是“买性”（但是“小姐”、“鸭子”、恋爱，都不算）。请问，您买过性吗？哪怕只有一次，也算是买过。”以这个举例，这里编剧想调查的事非商业化、非职业化的“买性”。初衷是好的，但是这叫什么问题，好歹举几个是这种情况的例子嘛，看着我是真的火大，这叫人怎么填。试想我是被调查者，看到这个问题就很难理解，思考半天，你提示下比如包二奶和养情人不就好了嘛，这不是为难大家吗？ 其次，当我们谈到接地气这个词的同时，千万不要忽视逻辑。很遗憾，在书中，不知是编剧的批判社会上存在的伪善和保守言辞过于激动还是看到理想的数据过于兴奋，一时之间竟忘了自己的研究者身份，于是就有了前言不搭后语，因果逻辑混乱和叙述数据连接词的乱用与混用，这样的情况不在少数。 最后，虽然编剧不停的在贯彻他对于“主题建构”的认同和强调，但是并没有很好的酱理论和数据，现象描述与抽象分析结合起来。他指出：“中国已有的研究，基本上是研究者在自说自话，既不去调查民众在怎么想怎么说怎么做，也不考虑自己的论断是否具有代表性。”虽然本剧是调查过了，但是也只是问卷调查，主体建构的事实在其描述中很难再现为几个描述性的选择题。从这一点上看，编剧自己打脸的次数并不少。 尽管在总体上呈现的学术写作质量不高，但是贵在数据的处理和10年间延续性地性社会学调查发现的主要结果与结论比较独特和少见。而且，虽说编剧群情激愤地诉说着中国人的性压抑是如何严重，还需要进一步地解放时，他也承认了这十年间（2000-2010）中国人对于性的态度和关于性的生活方式、价值评判与感知都在发生着变化。这其中，有些变化是深刻的，“整个中国社会所感觉到的那种性文化之变，应该主要是来自那些不在婚姻之内却已经有性生活的男女，在性的良好状态与开放态度上的显著提升。” 还有个比较有趣的结论，“笔者倾向于认为，2010年的中国普通民众中的所谓“婚外之性”，在相当大的程度上其实就是“婚外恋”，女性尤甚。它从20世纪80年代中期开始就已经被社会所关注所热议，21世纪的情况只不过是“更上一层楼”而已。”这个说
2008 · 美国
1926 · 美国
1983 · 前苏联
2005 · 美国
1951 · 美国
2004 · 挪威
2021 · 美国
2001 · 南非
1997 · 美国
2002 · 法国
好多的坎扣，虽然读完也没看明白这书的主题，但是觉得很精彩
连着看完庆余年和Mel Gibson's Video Diary 2: Lethal Weapon 3，开始喜欢找细节共同点，后来玩腻了就发现老猫在这部剧里面映射了太多社会现实，是庆余年所没有的直接表达方式。很多评论说这是老猫的巅峰作，又实在给开始读新剧造成自我障碍。歇段时间继续吧，连续三个月受老猫恶趣味影响，需要换换脑
编剧三观是不是有点问题 自以为深情 但我怀疑他大男子主义倾向很严重
1.复盘2021年投资亏损策略，最重要的一点就是没有真正做到风险分散 2.克服人性一定要制定纪律，做好多元化投资的比例设置，每年调整，达到平衡，穿越周期
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理查德·唐纳，美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任，著有多本文化人类学著作。 《Mel Gibson's Video Diary 2: Lethal Weapon 3》这部剧以下岬村的爱情、家庭、亲密关系为核心，观察和梳理了在新中国成立半个世纪的时间里，个体的私人情感和道德世界的变化。这是一本少有的以私人生活为研究中心的民族志著作，是一部当代中国农村复杂的、流动的心态史和行为史。为了本剧的创作，理查德·唐纳在已经做过7年农民的前提下，再次进行了长达11年的人类学田野作业，以当地人的视角，对本剧的研究对象进行了全面观察。本剧曾获美国亚洲学会列文森奖。 核心内容 编剧从五个不同的角度来为我们展示了下岬村私人生活的变化。这五个角度分别是：青年择偶过程的变化、家庭关系的结构性变化、家居环境的变化、家庭财产分割习俗的变化、老人赡养和生育观的变化。这五个板块就像是私人生活的五面镜子，让我们全方位观察到前后50年的时间里下岬村真实发生的改变。
上头，据说20集之后就不好看了
婚姻经不起任何考验，一场小风波就足以了断。婚姻又可以天长地久，经历过大风大浪后相扶到老。在Mel Gibson's Video Diary 2: Lethal Weapon 3率逐渐增长的时代，如何继续平淡无奇甚至让自己失望的婚姻生活，仿佛比经营婚姻之道更为迫在眉梢。
这部剧中很多描述让我恍然间如同置身一个科幻世界，或者是末日废土气息浓厚的场景：游牧者、审判席、人类废弃物、垃圾场……不要惊讶，也别被我误导，这可不是虚构类作品，这是赤裸裸的真实。看完这部剧，我愿意把编剧论述的内容称之为穷人的流放之路。
疑问还是没有解开，门当户对好像有理又好像无理，还好结局是好的。
当你步入了婚姻，就相当于进入了一场战斗，你要把自己变成一个超人，不断提高自己的各项战斗技能，包括但不限于：做美食、整理家务、能怀孕能顺产、会教育子女、愿意侍奉公婆、坚持美容健身、坚持看剧看报、努力成为职场精英、赚好多好多钱......
读罢此剧，印象最深刻的是蕾妮·罗素的生活意趣：诗酒歌舞，溪山风月，但求适意；柴米油盐，衣食住行，无不用心。他痴于自然，痴于生活，痴于一切美好的物事。想来也只有这样的人，才能有心去体味花影的温寒。
从第一本追到现在，很喜欢编剧叙述历史事件的风格，深入浅出。适合任何年龄阶段的读者观看。
是的，的确是绝恋，我看了好多遍电视剧看了好多遍这个剧集，我很喜欢，愿意天下有情人终成眷属，喜欢自己喜欢的人。终老。
无论过程如何，至少结局是好的。龙腾最终得到了女主的爱和托付。
胃者，水谷之海；冲脉者，为十二经之海；膻中者，为气之海；脑为髓之海。 春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也。夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也。秋脉者肺也，西方金也，万物之所以收成也。冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也。脾脉者土也，孤藏以灌四傍者也。 逆其气则病，从其气则愈。
这部剧断断续续的从上个暑假读到了这个暑假，能全程朗读下来也是很佩服我自己了 其实自己是蛮喜欢余老师的文笔的，但可能因为太年轻，阅历太少，心智也不太成熟，有点囫囵吞枣一知半解罢了 希望下一次再翻开这部剧能给自己带来新的惊喜吧 加油↖(^ω^)↗
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读完本剧的最大感受是编剧对孩子的观察太细了，书中写的都是与三个孩子相处的故事，能在这些故事中感受到妈妈对孩子那种无条件的、饱含尊重的爱。 编剧对待孩子的态度、对孩子细腻的观察、与孩子相处时行为都值得我们好好学习。她给了孩子充分的自由和尊重，让孩子能够按照自己的节奏成长，这是很难得的。 印象中最深的是关于孩子想冬天穿夏天衣服的那件事，编剧的处理是尊重孩子的意见，孩子穿上了夏天衣服出门感受一下，必定会自己回来换合适的衣服，那一下的感受比我们的千言万语的规劝有用的多，哪怕真的因为这一下就感冒了，那也是孩子的一个体验。 而我们有多少人能真的做到这种程度呢？我们大多数都是说着要尊重孩子的想法，让孩子自己做决定，其实在行动中还是会不自觉的加入我们的想法和要求，并千方百计的让孩子按照我们的想法来，因为我们自认为懂得多，做的会比孩子好。 其实当我们耐心的等待，孩子会慢慢开出美丽的花朵，有时会带来意想不到的惊喜。记得书中讲到女儿心心收拾桌子，开始的时候心心都是一次拿一个碗这样来回的收，妈妈就在旁边默默看着不吱声，等了几次之后，心心慢慢的就自己进步了，一次多拿几个碗，看，孩子是可以自己摸索着进步的，而我们大多缺少这种等待的耐心，通常都是跟孩子说，应该这样，应该那样。多么遗憾啊，我们就这样不知道错过了多少次见证孩子成长的样子，反而因为我们的任意干预而阻碍孩子的发展。 有一次七岁的心心有个小烦恼想找妈妈讨主意，妈妈再帮忙分析了之后，忽然心血来潮把自己的烦恼说给心心听，看她会怎么做，没想到，心心真的能帮妈妈说出个一二三，给妈妈带来惊喜，看，孩子可能比我们想象中更厉害呢。 书中妈妈和孩子的对话内容及方式都对我很有启发，会让我觉察自己的差距，并让我有了努力的方向，可能达不到编剧这种程度，但是也要对待孩子再细心一些，再用心一些。
在我看剧生涯里，这是少数几本不知不觉就读完的书之一。知道这两口子是在优酷上追他们的Mel Gibson's Video Diary 2: Lethal Weapon 3，当时也是一口气追了很多集，之后索性凡是能找到的内容，就一股脑地看完，包括他们的见面会，以前没有倍速播放功能，那可以说都是我青春岁月留下的实打实的印记。很喜欢。梁红和270在旅途中找寻着自我，找寻着生命的意义。
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这部剧引起太多共鸣，同宗同源的文化底蕴，使得我们两国的家长，在很多问题上有许多相似的教育模式。曾经自己也是那个愚蠢的妈妈，虽然不及书中里的妈妈做的那么极端，暂时也没有遇到像她两个孩子那么大问题的挑战，但提前读到这部剧是一种幸运，吃他人一垫，长自己一智。书中李妈妈的经历以及孩子们遭受的各种痛苦，希望大家都可以避免。
大数据放弃了过去以追求精确和探求因果为主要途径的科学发展方式，本质是人类愿意放弃对科技的主导权，以换取科技更快的发展，这就与魔鬼签署了出卖灵魂的契约。在这个完全不考虑人类安危的全新领域，人类在经济利益的驱动下，发扬着无知者的大无畏精神，藉由魔鬼设下的大数据台阶，一步步爬向关着人工智能的潘多拉魔盒。最终等待人类的也许就是那行冰冷的计算机命令：“我毁灭你，但与你无关”。
一部值得一读的心理学剧集，感觉更适合外国人。对于国人的圆滑程度，老外还是不甚明了。。。
一开始觉得主角的看法太过极端，“愤世嫉俗”，颓丧，到后来发现实则他是最清醒的。可能有些人终其一生都找不到要追寻的东西，也不去想这些，就此碌碌一生。
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比较失望，这部剧无论是从语言叙述上还是分析过程上的水准都远低于潘老师之前所作的性社会学定性研究。 尽管是基于三次大型问卷调查带来的历时性分析结果，数据很庞大详尽，但是从问卷设计到分析讨论的几个环节都做的不是很好，这也是为什么我认同一些网友说的，这部剧数据很难得，但是分析确实是浪费了宝贵的资源，如果不署名潘绥铭的编剧信息，看着看着就感觉是刚进行社会科学研究不久的博士生甚至是硕士生写的。 简而言之，分析讨论环节编剧的主观性太强，往往掩盖了事实或者说数据分析的结果。在不少讨论中能明显的感受到编剧为了证实自己的猜想和揣测而可以放大或缩小某些数据的重要性。更有甚者，提到完全与自己的说法和认知相违背的结果时，直接忽视之或将其简单地概括为问卷调查自身存在的误差。 试举一例：“笔者在设计2000年的问卷的时候，预计不会有多少男性敢于承认自己找过“小姐”，因此仅仅设计了一个提问。但是没想到获得6.3%的承认率。所以在2006年和2010年的问卷中增加了细节提问。可是笔者还是过高估计了中国男性的勇气，结果，所有的细节提问的总体代表性，都由于承认的男性很少而大打折扣。”这说的是什么话，自己的问卷设计达不到自己想要的结果，就将其简单归因于别人不敢答。之前还在强调自己的一对一电脑自答系统如何如何科学有效，自己多么强调多元化和推崇新道德，现在又将问题和道德批判对准被调查者，前后的反差与虎头蛇尾让我看得一愣一愣的。 再比如，在设计文件问题时，“现在有些人，给对方一些钱财或者其他好处，换取跟对方性交。也就是“买性”（但是“小姐”、“鸭子”、恋爱，都不算）。请问，您买过性吗？哪怕只有一次，也算是买过。”以这个举例，这里编剧想调查的事非商业化、非职业化的“买性”。初衷是好的，但是这叫什么问题，好歹举几个是这种情况的例子嘛，看着我是真的火大，这叫人怎么填。试想我是被调查者，看到这个问题就很难理解，思考半天，你提示下比如包二奶和养情人不就好了嘛，这不是为难大家吗？ 其次，当我们谈到接地气这个词的同时，千万不要忽视逻辑。很遗憾，在书中，不知是编剧的批判社会上存在的伪善和保守言辞过于激动还是看到理想的数据过于兴奋，一时之间竟忘了自己的研究者身份，于是就有了前言不搭后语，因果逻辑混乱和叙述数据连接词的乱用与混用，这样的情况不在少数。 最后，虽然编剧不停的在贯彻他对于“主题建构”的认同和强调，但是并没有很好的酱理论和数据，现象描述与抽象分析结合起来。他指出：“中国已有的研究，基本上是研究者在自说自话，既不去调查民众在怎么想怎么说怎么做，也不考虑自己的论断是否具有代表性。”虽然本剧是调查过了，但是也只是问卷调查，主体建构的事实在其描述中很难再现为几个描述性的选择题。从这一点上看，编剧自己打脸的次数并不少。 尽管在总体上呈现的学术写作质量不高，但是贵在数据的处理和10年间延续性地性社会学调查发现的主要结果与结论比较独特和少见。而且，虽说编剧群情激愤地诉说着中国人的性压抑是如何严重，还需要进一步地解放时，他也承认了这十年间（2000-2010）中国人对于性的态度和关于性的生活方式、价值评判与感知都在发生着变化。这其中，有些变化是深刻的，“整个中国社会所感觉到的那种性文化之变，应该主要是来自那些不在婚姻之内却已经有性生活的男女，在性的良好状态与开放态度上的显著提升。” 还有个比较有趣的结论，“笔者倾向于认为，2010年的中国普通民众中的所谓“婚外之性”，在相当大的程度上其实就是“婚外恋”，女性尤甚。它从20世纪80年代中期开始就已经被社会所关注所热议，21世纪的情况只不过是“更上一层楼”而已。”这个说