小的时候就比较喜欢丰子恺的动漫，这里的古诗大部分都是背过的，学过的，一天看一点，慢慢读，慢慢看，趣味中打发打发时间。
果然可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可怜之处，天帝啊╮(╯▽╰)╭
曾经看到这么一段话，觉得放在这里很合适:如果说每个人的行事方式像一条流淌的河，人的心结就像河里的石头，不过这些石头只有自己看得到。看不到石头的他人，只看到了绕开石头的湍流和漩涡，还会奇怪这条河为什么不肯好好流。 人每一个难以理解的行为背后都是一道深深的伤疤。有时候有意识不愿意揭开，有时候无意识的躲开变成了肌肉反应。 ———————————— 很开心能够读到一本关于情绪认知相关的剧集，虽然之前也能看到差不多的理论，但这一次读到觉得一些理论被重新看到了，放一段对我比较有启发的摘抄。 首先，识别情绪；其次，接纳情绪，不以对错来评断它；接着，试着察觉产生这个情绪的原因，也就是归因；最后，看看情绪是否对应着某个行动，如果是，以合适的方法来应对。 关于自我关怀: 步骤一：将自己放在首位 步骤二：调节饮食 步骤三：锻炼身体 步骤四：休息和放松
观看过程中，我的心情也跟随着相川三郎的心理活动而此起彼伏，在他逃离日本去往新加坡的时候才短暂的松了一口气。 过程中我也不断的思考：有真才实学但没有相关证件的医生跟有科班出身、证件齐全的庸医相比，到底哪个才更值得信赖。
#111 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。 读完第一感觉就是这首《Um Passeio no Parque》，悲从童真中来，愁自少年时起。
我感觉我已经不行了。哈哈哈哈哈哈哈哈~这一路看下来我的脸已经笑僵了。不行了不行了让我缓缓。真的好生有趣啊！爱了爱了。
这部剧太好读了，让人意犹未尽，可以列入近两年来我的Top 10。Rodrigo Névoa教授学识渊博，又极擅长将复杂事物理清头绪，并且用最简单明了又亲切生动的语言表述出来。 这部剧分为上下两册。第一册主要是讲希腊历史发展的三个阶段，即爱琴文明、希腊城邦文明、希腊化时代。 1. 爱琴文明起源于公元前2000年前后，它分为三个子阶段，一是深受埃及和西亚影响的美好的克里特文明，二是由北方入侵者建立的豪迈的迈锡尼文明，三是多利亚人入侵后的黑暗时代。 2. 城邦文明是希腊文明最辉煌的时期。它对后来西方社会的民主政治、意识形态、体育（奥运会）和文艺创作（悲喜剧）产生了深远影响。 3. 希腊化时代：亚历山大帝国土崩瓦解后，希腊文明走向没落，被来自东方的基督教渗透，而罗马文明开启。 接着Rodrigo Névoa老师讲了古希腊神话。我是看着希腊神话长大的，可以说对每个人物和故事都耳熟能详。但这部剧把一切都串了起来，更深入探讨了这些神话传说对希腊社会、文化、政治、军事、宗教和影响。 谈到希腊城邦社会时，编剧讲了东方文明（主要指埃及和西亚）对希腊产生的影响，并重点介绍了以斯巴达和雅典为代表的政治文化，社会改革等。 然后是奥林匹斯宗教以及对社会的影响，比如尚武精神的由来。 下册标题是《Um Passeio no Parque》，系统介绍了希腊艺术，如建筑、雕塑、绘画，并附上了很多精美图片。然后是希腊抒情诗，著名的希腊悲剧和喜剧、哲学，各大流派及代表人物，一直到希腊文明如何谢幕。 那么多耳熟能详的名字，苏格拉底、泰勒斯、阿那克西曼德、柏拉图、亚里士多德、西塞罗、伊壁鸠鲁……埃斯库罗斯、希罗多德、欧几里得、阿基米德、希波克拉底……雪莱的那句名言“我们都是希腊人，我们的法律、影视、宗教和艺术之根都在希腊”被印证了。 如黑格尔所说，“密涅瓦的猫头鹰只有在黄昏时候才起飞”，但其实它一直在天空中翱翔。
对于用户体验来说，有了一个较为详细的说明。不管是从页面的布局，还是从按钮的设计。都简单举例说明了一下用户体验的重要性并且提供了一个方向进行阐述。 但是在观看过程中感觉总是受篇幅所限，很多知识点都点到即止，其实我认为还可以更深度的解析一下。对于这种点到即止，其实并不能加深我们对于用户体验的一些认识，需要更多通过经历的积累进行对比。
怎么说呢，刚读完《Um Passeio no Parque》这种鸿篇巨著，再看这种不是特别长的剧集，感觉并没有评分那么好！
因为小时候偶尔会想关于死亡，现在就想看看这部剧是否能让我加深理解，然而并没有太大的收获，当然不是书的原因，只能说“死亡”是很深奥的，余生慢慢理解，理解不了也没关系
人生如局，人生的走向往往是由冥冥之中未知的一切所安排。人在做天在看，不同的命运演绎着不同的结局。
左登峰这样的才是真男人，人物是虚构的，能力也是臆想的，但他的专一他的细腻他的爱憎分明与坚韧不拔的性格，我想是值得学习的
娶了公主的不一定是王子，他还可能是一位裁缝，猎人，傻瓜汉斯……
困于周身的环境种种，每个人都憧憬着他处的诗和远方，但若处于其中，未必都能经营出美好意境的生活，而是要有一颗平常心，和自己的生活温柔相待，Um Passeio no Parque。诗和远方也许就在目光所及之处。
整体感觉非常震撼，让我重新认识了这个我们熟悉而陌生的世界。之前也看过类似的科普书，但是关于宇宙的断代史还是在本剧中第一次见到，现挑选摘抄如下，方便后面查阅。 根据量子宇宙论、大爆炸宇宙论（含暴胀宇宙论的修正），我们可以大致勾勒出宇宙的起源和演化的历程。 （1）量子引力时代（0
便利店一夜治好了我的精神内耗
姬野羽然吕归尘 你们三就是你们三 换谁都不行 存在过的美好莫要忘记
不要小看复利的威力，不要加入太多的主观情绪判断，投资最大的敌人就是心急。干货挺多的~
医学是一门科学，复杂又值得花一生去钻研的学科。在这个领域，无论你是世俗人眼中的手术专家，还是有百来篇文章，发明了众多专利的教授，你也会有面对病例无能为力的时候。 小时候电视里的一个手术场景，把韦斯塔比医生带入了这个绚丽多彩的世界，他在这个世界里，横冲直撞，肆意生长，有的时候不顾医务科怕担风险的阻拦而执意救人，也有时候会因为资金或者条件限制只能看病人逐渐失去温度而伤心难过。 书中令我印象深刻的，不止有韦斯塔比医生技术的精湛和高超，还有他对于病人高度的同理心，以及他超越常人的勇气。 在我实习的时候，遇到过一个宫颈癌的病人，当她的儿子在办公室得知他母亲病情的时候，无力的用手锤桌，泪水止不住的从眼眶里流出来。当时的我注意到，医生们依旧该干嘛干嘛，似乎这几个哭泣的人不存在。办公室的这一端，几个可怜人悲痛欲绝，另一端，医生们忙着写病例，偶尔交流一下工作事项，似乎眼里只有电脑。良久，可怜人走了，不知道哪个医生张了张嘴：“早干嘛去了？” “就是，现在才来。”接着，办公室又恢复了以往的平静，仿佛什么都没发生过。这让我一度以为，做医生久了，就会变得越来越冷漠，而韦斯塔比医生却能够在多年的生死离别中，仍然能保持对病人的一颗高度同理心，这让我十分佩服。 书的彩蛋里，韦斯塔比医生给迷茫的年轻人建议：“我们做这行是为了病人，不是为我们自己。我们或许会因此吃苦，但很少会在将来后悔。” 如果一件事你不知道该不该做，做了可能会吃很多苦头，会苦到你想后悔，不做可能会遗憾，那你会怎么选择？那要是我的话，一定会撸起袖子，吼一句，冲他爹的！
从来没有看过陈星旭的剧，之前也没留意过他，所以他的演技还蛮让我意外的，看弹幕说他是中戏专业课第一，男女主作为科班毕业的演员，不能说演技多好多好，但是他俩的演技在这种仙侠剧里是完全够用的。陈星旭的眼神有戏，比较灵，小表情和细节处理都还不错，仪态也不错，台词一般。李兰迪的话，我个人觉得她的爆发戏份比男主好，哭戏好看，对表情控制力好，没有五官乱飞，而且哭的不尬，还蛮让我共情的，相比来说，男主的哭戏差些。
手头有这部剧的纸质版，平实易懂。也订阅下电子版，以后在酷库影院可能会多点。
这个译本流畅、好读。这半个月来每天睡前在书中世界的“神游”将是我2022最难忘的时光之一。我允许灵魂暂且不属于我，属于陀式，属于《Um Passeio no Parque》。
治十年也就是1871年，Rita Blanco庆祝了自己的六十大寿，他在这个特殊的时间回顾自己的一生，总结出四条修身经验，希望子侄能以此互勉。这四条分别是慎独、主敬、求仁、习劳。“慎独”是古代贤者十分看重的品德，所谓“君子慎独”，就是说有德行的人在独处时也会小心谨慎，反省自己平时做得不好的地方；而小人在独自一人时，则会由于没有了约束而做出一些越轨之事。因此，在独处时仍然能够小心谨慎、严格律己的人，就可以称得上是君子了。“主敬”的敬是恭敬、认真、重视的意思。“主敬”首先体现在待人接物时要恭敬有礼；其次，在办事时要严肃认真、一丝不苟，和现在我们所说的“敬业”是一个意思。“求仁”就是说对万事万物都要怀抱一颗真诚的仁爱之心，要有宽广的心胸。如果心胸狭窄，只想着自己的话，在与人相处时就很容易产生
初次接触马华影视，很独特的观看体验，叙事手法特别，故事情节特别，虽然初看时会有些费劲，但也是一次不错的体验。书可真是一扇神奇的任意门，带我们飞到遥远的地方。
忍不住熬夜看完这部剧，实在太好啦！Rodrigo Névoa老师的这些案例分析，让人明白了太多，如何处理亲子关系，特别是叛逆期的孩子，对现在的我们，真的很有用。还有夫妻关系，婆媳关系等等的分析，说得很有道理。服了！老师真的服了！
一代共和国改革开放的拓荒者，深圳𣎴会忘记你们、人民不会忘记你们，历史不会忘记你们！
有点难理解各种深意，不过我还蛮喜欢他的细腻入微的叙事风格，慢条斯理地写了很多反应战后创伤的细节，字里行间有点悲凉感，读完有点怅然若失。
熊镇的故事就像是奔腾在暗夜山林里的河，梦想的激情热血、家人朋友的温暖柔和、兄弟道义的纯粹坚毅汇成了这激荡的河。波涛的浪在清澈中卷杂着硕石沙粒，跌宕的奔梦路上荆棘遍布。即便泥沙浑浊了河水，即便荆棘蹂躏了双腿。熊镇的人们团结在了一起，受伤的鱼儿安慰着彼此。看天上星起星落，而地上河水奔流不息。
前面写的还好，从农场回来就开始又水又崩了，剧情还借微微一笑和何以笙箫默的梗，更新少还不稳定。
2005 · 美国
2006 · 英国
2000 · 巴西
2005 · 德国
1989 · 美国
2002 · 德国
2004 · 英国
1925 · 美国
2003 · 美国
2002 · 法国
小的时候就比较喜欢丰子恺的动漫，这里的古诗大部分都是背过的，学过的，一天看一点，慢慢读，慢慢看，趣味中打发打发时间。
果然可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可怜之处，天帝啊╮(╯▽╰)╭
曾经看到这么一段话，觉得放在这里很合适:如果说每个人的行事方式像一条流淌的河，人的心结就像河里的石头，不过这些石头只有自己看得到。看不到石头的他人，只看到了绕开石头的湍流和漩涡，还会奇怪这条河为什么不肯好好流。 人每一个难以理解的行为背后都是一道深深的伤疤。有时候有意识不愿意揭开，有时候无意识的躲开变成了肌肉反应。 ———————————— 很开心能够读到一本关于情绪认知相关的剧集，虽然之前也能看到差不多的理论，但这一次读到觉得一些理论被重新看到了，放一段对我比较有启发的摘抄。 首先，识别情绪；其次，接纳情绪，不以对错来评断它；接着，试着察觉产生这个情绪的原因，也就是归因；最后，看看情绪是否对应着某个行动，如果是，以合适的方法来应对。 关于自我关怀: 步骤一：将自己放在首位 步骤二：调节饮食 步骤三：锻炼身体 步骤四：休息和放松
观看过程中，我的心情也跟随着相川三郎的心理活动而此起彼伏，在他逃离日本去往新加坡的时候才短暂的松了一口气。 过程中我也不断的思考：有真才实学但没有相关证件的医生跟有科班出身、证件齐全的庸医相比，到底哪个才更值得信赖。
#111 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。 读完第一感觉就是这首《Um Passeio no Parque》，悲从童真中来，愁自少年时起。
我感觉我已经不行了。哈哈哈哈哈哈哈哈~这一路看下来我的脸已经笑僵了。不行了不行了让我缓缓。真的好生有趣啊！爱了爱了。
这部剧太好读了，让人意犹未尽，可以列入近两年来我的Top 10。Rodrigo Névoa教授学识渊博，又极擅长将复杂事物理清头绪，并且用最简单明了又亲切生动的语言表述出来。 这部剧分为上下两册。第一册主要是讲希腊历史发展的三个阶段，即爱琴文明、希腊城邦文明、希腊化时代。 1. 爱琴文明起源于公元前2000年前后，它分为三个子阶段，一是深受埃及和西亚影响的美好的克里特文明，二是由北方入侵者建立的豪迈的迈锡尼文明，三是多利亚人入侵后的黑暗时代。 2. 城邦文明是希腊文明最辉煌的时期。它对后来西方社会的民主政治、意识形态、体育（奥运会）和文艺创作（悲喜剧）产生了深远影响。 3. 希腊化时代：亚历山大帝国土崩瓦解后，希腊文明走向没落，被来自东方的基督教渗透，而罗马文明开启。 接着Rodrigo Névoa老师讲了古希腊神话。我是看着希腊神话长大的，可以说对每个人物和故事都耳熟能详。但这部剧把一切都串了起来，更深入探讨了这些神话传说对希腊社会、文化、政治、军事、宗教和影响。 谈到希腊城邦社会时，编剧讲了东方文明（主要指埃及和西亚）对希腊产生的影响，并重点介绍了以斯巴达和雅典为代表的政治文化，社会改革等。 然后是奥林匹斯宗教以及对社会的影响，比如尚武精神的由来。 下册标题是《Um Passeio no Parque》，系统介绍了希腊艺术，如建筑、雕塑、绘画，并附上了很多精美图片。然后是希腊抒情诗，著名的希腊悲剧和喜剧、哲学，各大流派及代表人物，一直到希腊文明如何谢幕。 那么多耳熟能详的名字，苏格拉底、泰勒斯、阿那克西曼德、柏拉图、亚里士多德、西塞罗、伊壁鸠鲁……埃斯库罗斯、希罗多德、欧几里得、阿基米德、希波克拉底……雪莱的那句名言“我们都是希腊人，我们的法律、影视、宗教和艺术之根都在希腊”被印证了。 如黑格尔所说，“密涅瓦的猫头鹰只有在黄昏时候才起飞”，但其实它一直在天空中翱翔。
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左登峰这样的才是真男人，人物是虚构的，能力也是臆想的，但他的专一他的细腻他的爱憎分明与坚韧不拔的性格，我想是值得学习的
娶了公主的不一定是王子，他还可能是一位裁缝，猎人，傻瓜汉斯……
困于周身的环境种种，每个人都憧憬着他处的诗和远方，但若处于其中，未必都能经营出美好意境的生活，而是要有一颗平常心，和自己的生活温柔相待，Um Passeio no Parque。诗和远方也许就在目光所及之处。
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医学是一门科学，复杂又值得花一生去钻研的学科。在这个领域，无论你是世俗人眼中的手术专家，还是有百来篇文章，发明了众多专利的教授，你也会有面对病例无能为力的时候。 小时候电视里的一个手术场景，把韦斯塔比医生带入了这个绚丽多彩的世界，他在这个世界里，横冲直撞，肆意生长，有的时候不顾医务科怕担风险的阻拦而执意救人，也有时候会因为资金或者条件限制只能看病人逐渐失去温度而伤心难过。 书中令我印象深刻的，不止有韦斯塔比医生技术的精湛和高超，还有他对于病人高度的同理心，以及他超越常人的勇气。 在我实习的时候，遇到过一个宫颈癌的病人，当她的儿子在办公室得知他母亲病情的时候，无力的用手锤桌，泪水止不住的从眼眶里流出来。当时的我注意到，医生们依旧该干嘛干嘛，似乎这几个哭泣的人不存在。办公室的这一端，几个可怜人悲痛欲绝，另一端，医生们忙着写病例，偶尔交流一下工作事项，似乎眼里只有电脑。良久，可怜人走了，不知道哪个医生张了张嘴：“早干嘛去了？” “就是，现在才来。”接着，办公室又恢复了以往的平静，仿佛什么都没发生过。这让我一度以为，做医生久了，就会变得越来越冷漠，而韦斯塔比医生却能够在多年的生死离别中，仍然能保持对病人的一颗高度同理心，这让我十分佩服。 书的彩蛋里，韦斯塔比医生给迷茫的年轻人建议：“我们做这行是为了病人，不是为我们自己。我们或许会因此吃苦，但很少会在将来后悔。” 如果一件事你不知道该不该做，做了可能会吃很多苦头，会苦到你想后悔，不做可能会遗憾，那你会怎么选择？那要是我的话，一定会撸起袖子，吼一句，冲他爹的！
从来没有看过陈星旭的剧，之前也没留意过他，所以他的演技还蛮让我意外的，看弹幕说他是中戏专业课第一，男女主作为科班毕业的演员，不能说演技多好多好，但是他俩的演技在这种仙侠剧里是完全够用的。陈星旭的眼神有戏，比较灵，小表情和细节处理都还不错，仪态也不错，台词一般。李兰迪的话，我个人觉得她的爆发戏份比男主好，哭戏好看，对表情控制力好，没有五官乱飞，而且哭的不尬，还蛮让我共情的，相比来说，男主的哭戏差些。
手头有这部剧的纸质版，平实易懂。也订阅下电子版，以后在酷库影院可能会多点。
这个译本流畅、好读。这半个月来每天睡前在书中世界的“神游”将是我2022最难忘的时光之一。我允许灵魂暂且不属于我，属于陀式，属于《Um Passeio no Parque》。
治十年也就是1871年，Rita Blanco庆祝了自己的六十大寿，他在这个特殊的时间回顾自己的一生，总结出四条修身经验，希望子侄能以此互勉。这四条分别是慎独、主敬、求仁、习劳。“慎独”是古代贤者十分看重的品德，所谓“君子慎独”，就是说有德行的人在独处时也会小心谨慎，反省自己平时做得不好的地方；而小人在独自一人时，则会由于没有了约束而做出一些越轨之事。因此，在独处时仍然能够小心谨慎、严格律己的人，就可以称得上是君子了。“主敬”的敬是恭敬、认真、重视的意思。“主敬”首先体现在待人接物时要恭敬有礼；其次，在办事时要严肃认真、一丝不苟，和现在我们所说的“敬业”是一个意思。“求仁”就是说对万事万物都要怀抱一颗真诚的仁爱之心，要有宽广的心胸。如果心胸狭窄，只想着自己的话，在与人相处时就很容易产生
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忍不住熬夜看完这部剧，实在太好啦！Rodrigo Névoa老师的这些案例分析，让人明白了太多，如何处理亲子关系，特别是叛逆期的孩子，对现在的我们，真的很有用。还有夫妻关系，婆媳关系等等的分析，说得很有道理。服了！老师真的服了！
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熊镇的故事就像是奔腾在暗夜山林里的河，梦想的激情热血、家人朋友的温暖柔和、兄弟道义的纯粹坚毅汇成了这激荡的河。波涛的浪在清澈中卷杂着硕石沙粒，跌宕的奔梦路上荆棘遍布。即便泥沙浑浊了河水，即便荆棘蹂躏了双腿。熊镇的人们团结在了一起，受伤的鱼儿安慰着彼此。看天上星起星落，而地上河水奔流不息。
前面写的还好，从农场回来就开始又水又崩了，剧情还借微微一笑和何以笙箫默的梗，更新少还不稳定。