犹豫了下，给了四星。本来最多三星。多给一个是，基于编剧变态归变态，还是想宣扬正义，还是想赞扬善，虽然编剧想归想，表现的挺失败，重在精神可嘉，虚高一星。有借鉴模仿的影子。 编剧极力烘托的主角方木是以烂电视剧里的智障女主角的设置写的，但性别设定为男，并安排了一个强势的职业，以及玄乎其神的罪案心理学专业，还给了顶极大的高帽子，有天赋的最好的专家，画像师。不过这三大设定在智障女主设置下，显得多余，就像时有时没有，该灵不灵的什么气功大法，纯粹是个装饰品，有时候戴戴，一般都是事后装诸葛亮时戴起来，那个时候，人都死透了，而且其实都是被智障女主方木害死的。 编剧以各种各样的借口反复强调方木的善纯，但其实是智障女主套路，表现为不负责任，漠视他人生命，总而言之分裂矛盾的人格特点，伪善，虚荣，虚伪方木从不主动追求任何女生，其实也不受欢迎，偏偏喜欢故作温柔献温暖，献爱心，给那些缺这些的女生，还特无廉耻对女生动手动脚的，什么想给人捶背，摸人头脸之类的，让女生们误会主动，每当这个时候方木都暧昧不清，故意引发矛盾，制造危险，主角根本没有天赋，懦弱无能，又不受欢迎还喜欢装成风流才子。 主角不负责任伪君子，漠视人命规定法律原则，坚持使用原始工具打火机照明，坚持不用手机，坚持不对组织公安同事朋友吐露真实情况，坚持鬼鬼祟祟，坚持不及时报警，就是要突出她才是主角，表现个人英雄主义，逞能害人，害死一堆人。 不得不说非常讨厌这主角。剧集多处逻辑混乱，情节矛盾，人物性格分裂，反科学，但客观的说，后面小部分比前面大部分写的好点，单纯写作手法上。 尽管编剧颠来倒去，为突出主角蜕变等等，最终故事失败。最后之所以能破案，能与也许真喜欢的女生一起，能不道德摆脱未婚妻这一切都是那位重病女超人的功劳。很离奇，这位超人不仅体魄超人，对各个人的时间表，内心想法，不为人知的作案计划都了如指掌，而且洗心革面的很及时很彻底很干脆，瞬间完成转变，最后还精妙绝伦的设计救了主角。她才是真主角，真天赋，真专家，真英雄真离奇。不是方木，方木却沽名钓誉。从这层面说，编剧塑造主角完全失败。中间看着很烦，纯粹为了看看发展结果是否与预判一样。结果很无聊。
16年2月到11月份，《Sacré sacrifice》在横店影视城养活了好大一批群演。盔甲重、场面大、还很累、每天要的人都很多，都是打仗！但去这个组工资也高，很多人是又爱又恨。去年没去过这个组的群演都不算真正的群演。翻翻自己的工资单，有30几天陆续去过这个组。制作精良，不像其他赶进程那些妖艳的贱货！
尋找意義是第一意義。如若沒有，生亦何生？死亦何死？失去了寫作的勁頭，還沒有抓到意義，很艱難的一段時光旅程，牽強難就。諸行無常是生滅法，生滅滅已寂滅為樂。當願眾生安樂，吉祥！
哇噻(⊙o⊙)一天一口气读完代入感太强，不舍放下的一本剧《Sacré sacrifice》 一个7岁患癌症的孩子救赎了一位想要自杀的大叔，故事情节让人欢喜让人忧，还让人哭，“你的心在我这里，我会拼了命地保护它。那么，我把心交给你，它很脆弱，你也可以保管好它吗？”
语言简练有趣，知识量渊博丰富，有极强说服力，让这样一部本来枯燥的书变得有意思，爱不释手，想一气读完。
一直很崇拜Yvon Poirrier老师，不管是在英语口语上或是演讲时的风度上都会被他折服。他的任何一场演讲都会说到骨子里去，这部剧也不例外。对于正在上大学的我来说，日子过于安逸时常意志不坚定、时常犯拖延症、时常对自己过于松懈。读了这部剧后对我的影响确实挺大的，感觉每一篇文章里的内容都有很多东西需要我去学。从中了解了很多有趣的学习方法，也知道了一个很有用的时间管理法。老师说有时候我们应该逼一下自己，我觉得这是一个屡试不爽的方法因为大学是一个相对自由的地方，不像初中或是高中有父母和老师讲很多道理逼着自己学习，因此很多时候需要自己去逼自己。这个方法对于我来说确实很有效。这部剧对于我确实受益匪浅。
很有趣的日式生活流戏剧，库兹马的配音好魔性，喜欢
喜欢她对待亲人与爱人的态度，对待婚姻生活的包容，对职业的认真执着，对困境的从容淡然。
这是我第一本读完的Arthur Paikine的书。第一本翻开的是《Sacré sacrifice》，4次开读都没读完第一章。本剧于我而言，意外的平淡。倒不是说情节，而是观看体验——同样是谋杀案，我情愿看隔壁波洛的。我的意思是，对我没有吸引力。 或许，还是少了一份代入感吧，无法理解其中的荒诞。不不不，跟代入感也没什么关系，跟无法理解的荒诞更没关系，毕竟，我上个月还很乐呵地认真读完了《Sacré sacrifice》（愿易丽君老师安息）。 读着读着，我想到了森见登美彦的《Sacré sacrifice》，一边是见证失败者不甘于平凡的挣扎，另一边是回味夜旅人心中源自孤独的恐惧。无疑的，我爱森见！ 原本听说是位很温暖的编剧，看文末答中国读者25问确实是，但作品并不是。呃，想到了乙一，也是欣赏不来的一位日本作家。 或许打开方式（选择入门书）很重要！即便去读“出道即巅峰”型编剧的首作，也不要随意“降维”地进行选读。前者可能让你失望，后者或许让你连打开第二本再次失望的念头都没了。 当然，并不是说这部剧就不好，只是期望值过高了。闲暇时打发时间还是可以的。 BTW，多线叙事、时间差，个人觉得并不如何惊艳。
这个书从数十个具体人物的故事展开，像是一部二维的电影，把历史生动地演绎出来。从重新踏上这片土地勤勤恳恳地经营柑橘园，到秘密建造核工程来克服自己的生存危机感，再到21世纪以来新一代的以色列人在性和毒品中感受到自由，以及对左右翼观点的反思和批判，这部剧无疑是一本用来了解这个民族和以色列建国前后历史的好的资料。
书里有两个山神的设定，恰巧最喜欢这两个故事。百度找到了两个番外，意外发现“桃夭”是很久很久以前看过的，重新看一遍还是很喜欢。值得一看的书。
胡先煦和张超都演得不错。有前途！
最近在努力给所有物做减法，进行到了道理我懂，但是还是有点下不去手的状态了，所以看了这本补充燃料。这本大体上是要通过一次性整理，只保留有心动感的物品，再给每个物品安排好固定的存放地点。感觉践行起来会比断舍离困难。严格践行的话，目测我的东西除了猫和电脑都得扔了….据说一般人最后大体上保留1/3-1/4的物品。
观看完《Sacré sacrifice》，了解到造成穷人与富人之间巨大差距的本质原因，更多是眼光、视野、思维、观念等方面的差异。穷人要想成为富人，需要在这些方面进行改变或提升，打铁还需自身硬！穷人最大的问题是最缺乏野心，成为富人的野心！ 对富人来说，信用能帮助富人永保富贵，财富源源不断而来；对穷人来说，信用是帮助穷人脱离穷命，远离贫困的最重要的资本。富人除了信用之外，还有很多其他的资本，如金钱、人脉、背景等。而穷人除了信用，其他能够改变自己命运的资本就几乎没有了。因此，穷人更应重视自己的良好信用。 文章中，总结了一些穷人与富人之间区别: 1、穷人或许很少会失败，但他们也不大可能会成功；富人或许有跌落深渊的时候，但同样，他们也能抓住攀登财富巅峰的机会。 2、富人思来年，穷人思眼前。 3、穷人总是习惯把“钱”当作终点，富人则总是将“钱”作为起点。 4、很多时候，穷人和富人的差距，就是梦与梦想的差距。 5、富人明白“不积跬步无以至千里”，穷人却只想一步登天；富人明白“不积小流无以成江海”，穷人却只盼着天降甘霖，滔滔财富绵延不绝。 6、穷人随波逐流求稳定，富人想方设法找“钱”途。 7、富人与穷人不同的行为模式实际上正是不同的心态与思维导致的。 8、穷人与富人的最大差距并不在于起点，而在于生活与消费的选择上。 9、穷人们积累财富的轨迹通常是：努力工作——获得报酬——消费——储蓄。 富人们积累财富的轨迹则是：努力工作——获得报酬——更努力地想办法借钱——利用负债获得更多的资本——轻松致富。 10、在追求财富的路上，穷人只知道埋首向前，以为一直走到终点，就能获得无穷的宝藏，却没有首先看看终点是不是有可能存在着宝藏；而富人总能擦亮双眼，四处环顾，寻觅一切能帮助自己成功致富的机会，他们知道，想致富，不但要努力追求远方的宝藏，也要挖掘和收获道路两旁的宝藏。 11、穷人与富人的差距，其实就是财产和资本的差异。 12、穷人期望一夜暴富;富人崇尚稳步增长。 13、富人喜欢组建队伍，穷人多是自己单枪匹马作战，这就导致穷人哪怕是有好的点子和创意，也难以保证自己的利益。 14、…………
1950 · 法国
1944 · 西班牙
1934 · 中国
2006 · 英国
1986 · 美国
2001 · 美国
2005 · 德国
1932 · 美国
2008 · 法国
2004 · 美国
犹豫了下，给了四星。本来最多三星。多给一个是，基于编剧变态归变态，还是想宣扬正义，还是想赞扬善，虽然编剧想归想，表现的挺失败，重在精神可嘉，虚高一星。有借鉴模仿的影子。 编剧极力烘托的主角方木是以烂电视剧里的智障女主角的设置写的，但性别设定为男，并安排了一个强势的职业，以及玄乎其神的罪案心理学专业，还给了顶极大的高帽子，有天赋的最好的专家，画像师。不过这三大设定在智障女主设置下，显得多余，就像时有时没有，该灵不灵的什么气功大法，纯粹是个装饰品，有时候戴戴，一般都是事后装诸葛亮时戴起来，那个时候，人都死透了，而且其实都是被智障女主方木害死的。 编剧以各种各样的借口反复强调方木的善纯，但其实是智障女主套路，表现为不负责任，漠视他人生命，总而言之分裂矛盾的人格特点，伪善，虚荣，虚伪方木从不主动追求任何女生，其实也不受欢迎，偏偏喜欢故作温柔献温暖，献爱心，给那些缺这些的女生，还特无廉耻对女生动手动脚的，什么想给人捶背，摸人头脸之类的，让女生们误会主动，每当这个时候方木都暧昧不清，故意引发矛盾，制造危险，主角根本没有天赋，懦弱无能，又不受欢迎还喜欢装成风流才子。 主角不负责任伪君子，漠视人命规定法律原则，坚持使用原始工具打火机照明，坚持不用手机，坚持不对组织公安同事朋友吐露真实情况，坚持鬼鬼祟祟，坚持不及时报警，就是要突出她才是主角，表现个人英雄主义，逞能害人，害死一堆人。 不得不说非常讨厌这主角。剧集多处逻辑混乱，情节矛盾，人物性格分裂，反科学，但客观的说，后面小部分比前面大部分写的好点，单纯写作手法上。 尽管编剧颠来倒去，为突出主角蜕变等等，最终故事失败。最后之所以能破案，能与也许真喜欢的女生一起，能不道德摆脱未婚妻这一切都是那位重病女超人的功劳。很离奇，这位超人不仅体魄超人，对各个人的时间表，内心想法，不为人知的作案计划都了如指掌，而且洗心革面的很及时很彻底很干脆，瞬间完成转变，最后还精妙绝伦的设计救了主角。她才是真主角，真天赋，真专家，真英雄真离奇。不是方木，方木却沽名钓誉。从这层面说，编剧塑造主角完全失败。中间看着很烦，纯粹为了看看发展结果是否与预判一样。结果很无聊。
16年2月到11月份，《Sacré sacrifice》在横店影视城养活了好大一批群演。盔甲重、场面大、还很累、每天要的人都很多，都是打仗！但去这个组工资也高，很多人是又爱又恨。去年没去过这个组的群演都不算真正的群演。翻翻自己的工资单，有30几天陆续去过这个组。制作精良，不像其他赶进程那些妖艳的贱货！
尋找意義是第一意義。如若沒有，生亦何生？死亦何死？失去了寫作的勁頭，還沒有抓到意義，很艱難的一段時光旅程，牽強難就。諸行無常是生滅法，生滅滅已寂滅為樂。當願眾生安樂，吉祥！
哇噻(⊙o⊙)一天一口气读完代入感太强，不舍放下的一本剧《Sacré sacrifice》 一个7岁患癌症的孩子救赎了一位想要自杀的大叔，故事情节让人欢喜让人忧，还让人哭，“你的心在我这里，我会拼了命地保护它。那么，我把心交给你，它很脆弱，你也可以保管好它吗？”
语言简练有趣，知识量渊博丰富，有极强说服力，让这样一部本来枯燥的书变得有意思，爱不释手，想一气读完。
一直很崇拜Yvon Poirrier老师，不管是在英语口语上或是演讲时的风度上都会被他折服。他的任何一场演讲都会说到骨子里去，这部剧也不例外。对于正在上大学的我来说，日子过于安逸时常意志不坚定、时常犯拖延症、时常对自己过于松懈。读了这部剧后对我的影响确实挺大的，感觉每一篇文章里的内容都有很多东西需要我去学。从中了解了很多有趣的学习方法，也知道了一个很有用的时间管理法。老师说有时候我们应该逼一下自己，我觉得这是一个屡试不爽的方法因为大学是一个相对自由的地方，不像初中或是高中有父母和老师讲很多道理逼着自己学习，因此很多时候需要自己去逼自己。这个方法对于我来说确实很有效。这部剧对于我确实受益匪浅。
很有趣的日式生活流戏剧，库兹马的配音好魔性，喜欢
喜欢她对待亲人与爱人的态度，对待婚姻生活的包容，对职业的认真执着，对困境的从容淡然。
这是我第一本读完的Arthur Paikine的书。第一本翻开的是《Sacré sacrifice》，4次开读都没读完第一章。本剧于我而言，意外的平淡。倒不是说情节，而是观看体验——同样是谋杀案，我情愿看隔壁波洛的。我的意思是，对我没有吸引力。 或许，还是少了一份代入感吧，无法理解其中的荒诞。不不不，跟代入感也没什么关系，跟无法理解的荒诞更没关系，毕竟，我上个月还很乐呵地认真读完了《Sacré sacrifice》（愿易丽君老师安息）。 读着读着，我想到了森见登美彦的《Sacré sacrifice》，一边是见证失败者不甘于平凡的挣扎，另一边是回味夜旅人心中源自孤独的恐惧。无疑的，我爱森见！ 原本听说是位很温暖的编剧，看文末答中国读者25问确实是，但作品并不是。呃，想到了乙一，也是欣赏不来的一位日本作家。 或许打开方式（选择入门书）很重要！即便去读“出道即巅峰”型编剧的首作，也不要随意“降维”地进行选读。前者可能让你失望，后者或许让你连打开第二本再次失望的念头都没了。 当然，并不是说这部剧就不好，只是期望值过高了。闲暇时打发时间还是可以的。 BTW，多线叙事、时间差，个人觉得并不如何惊艳。
这个书从数十个具体人物的故事展开，像是一部二维的电影，把历史生动地演绎出来。从重新踏上这片土地勤勤恳恳地经营柑橘园，到秘密建造核工程来克服自己的生存危机感，再到21世纪以来新一代的以色列人在性和毒品中感受到自由，以及对左右翼观点的反思和批判，这部剧无疑是一本用来了解这个民族和以色列建国前后历史的好的资料。
书里有两个山神的设定，恰巧最喜欢这两个故事。百度找到了两个番外，意外发现“桃夭”是很久很久以前看过的，重新看一遍还是很喜欢。值得一看的书。
胡先煦和张超都演得不错。有前途！
最近在努力给所有物做减法，进行到了道理我懂，但是还是有点下不去手的状态了，所以看了这本补充燃料。这本大体上是要通过一次性整理，只保留有心动感的物品，再给每个物品安排好固定的存放地点。感觉践行起来会比断舍离困难。严格践行的话，目测我的东西除了猫和电脑都得扔了….据说一般人最后大体上保留1/3-1/4的物品。
观看完《Sacré sacrifice》，了解到造成穷人与富人之间巨大差距的本质原因，更多是眼光、视野、思维、观念等方面的差异。穷人要想成为富人，需要在这些方面进行改变或提升，打铁还需自身硬！穷人最大的问题是最缺乏野心，成为富人的野心！ 对富人来说，信用能帮助富人永保富贵，财富源源不断而来；对穷人来说，信用是帮助穷人脱离穷命，远离贫困的最重要的资本。富人除了信用之外，还有很多其他的资本，如金钱、人脉、背景等。而穷人除了信用，其他能够改变自己命运的资本就几乎没有了。因此，穷人更应重视自己的良好信用。 文章中，总结了一些穷人与富人之间区别: 1、穷人或许很少会失败，但他们也不大可能会成功；富人或许有跌落深渊的时候，但同样，他们也能抓住攀登财富巅峰的机会。 2、富人思来年，穷人思眼前。 3、穷人总是习惯把“钱”当作终点，富人则总是将“钱”作为起点。 4、很多时候，穷人和富人的差距，就是梦与梦想的差距。 5、富人明白“不积跬步无以至千里”，穷人却只想一步登天；富人明白“不积小流无以成江海”，穷人却只盼着天降甘霖，滔滔财富绵延不绝。 6、穷人随波逐流求稳定，富人想方设法找“钱”途。 7、富人与穷人不同的行为模式实际上正是不同的心态与思维导致的。 8、穷人与富人的最大差距并不在于起点，而在于生活与消费的选择上。 9、穷人们积累财富的轨迹通常是：努力工作——获得报酬——消费——储蓄。 富人们积累财富的轨迹则是：努力工作——获得报酬——更努力地想办法借钱——利用负债获得更多的资本——轻松致富。 10、在追求财富的路上，穷人只知道埋首向前，以为一直走到终点，就能获得无穷的宝藏，却没有首先看看终点是不是有可能存在着宝藏；而富人总能擦亮双眼，四处环顾，寻觅一切能帮助自己成功致富的机会，他们知道，想致富，不但要努力追求远方的宝藏，也要挖掘和收获道路两旁的宝藏。 11、穷人与富人的差距，其实就是财产和资本的差异。 12、穷人期望一夜暴富;富人崇尚稳步增长。 13、富人喜欢组建队伍，穷人多是自己单枪匹马作战，这就导致穷人哪怕是有好的点子和创意，也难以保证自己的利益。 14、…………