样品房精致的假，多一股平淡的真，趋势？
风云变幻，激荡起伏，从1978到2014，保险行业演绎一场别样的“改革开放大戏”，看完让人回味无穷，眼界开阔，受益良多！保险业的精彩仍在继续，自己目前仍是保险行业局中人，一起见证……
太好看了，有几天我晚上困到不行了才放下，因为写得非常引人入胜，又兼具（其实非常深刻的）严肃性，给读者很大的思考深度和思考空间。看了编剧彩蛋，我觉得编剧已经把他想做到的写“历史非虚构”的几个要素都做到的，还做的非常好。推荐给喜欢历史和中国政治的朋友。
第一册是真的用心在科普 第二册基本上是华大基因、颖儿的广告，与科普的初衷相去甚远，几次都想停掉了，但还是勉强看完
关于自己到底是好还是坏，是善是恶……这个问题困扰了我很多年，以至于钻进死胡同……这部剧给了我答案：上德不德，是以有德……现在，我不再纠结善恶，不再以非黑即白的思维看待事物，而是用阴阳对立统一的思维来看待事物。非常感谢编剧。
以前你短就短，至少你快 现在是又短又慢！ 快去好好补补，加快频率
这部剧迷人之处不仅在于篇尾的文言文，其编剧写作思想更加迷人。主角虽带项羽断刃，但他的征途并不是霸王式的迫服，更多的是皇者仁政的感化。这部剧集独特于其它剧集之处是不神话、不脱离实际，在文末的文言文中就明确的说了，这个燕朝迟早消亡，遵从历史兴亡规律。 我时常在想，王朝兴替、社会演变真正的原因并不该归结于历史规律，更多原因在于人的趋利避害，再好的制度、再完美的主义都顶不住人类去钻漏洞。
常常想着要重读要回味的一本剧，但又不敢亲自回味，怕坏味，就常常来回味这部剧的剧评，很希望认识下面这些写剧评的人。
中国军人，很值得中国人民骄傲！
坐着总一件件事例来称述观点，并用高情商的聊天技巧来获得最后的胜利
一个白天+一个晚上一口气看完。王光利的书里没有矫揉造作的儿女情长和风花雪月，而是在商场的刀光剑影中反射出的真实的人性。
值得看很多遍，看一遍，然后将感悟的用起来，再看一遍再用起来。这是个宝藏。
“弗拉基米尔，他们回来了，地主回来了，资本家回来了，东正教回来了，白狗子也回来了。我们该怎么办？”“到东方去，翻过乌拉尔山，跨过勒拿河，渡过阿穆尔河。那里依然是一片有信仰的土地。”
虽然个人不太喜欢这种入门到精通的书，但确实讲的很细，即便有些方法已经过时
相比于电视剧中的儿女私情，大善大恶，书中的人物更加真实而普通，木兰和丈夫，莫愁和立夫都有各尚存的性命和家庭，也许是殷实的家境给他们保障，更是思想的光芒让他们存活，京城华彩艳丽的家族故事落下序幕，也是历史和革命的车轮将他们淹没，为了自由而在夹缝中生存的中国人，带着他们对生命的敬畏和信心，迎着朝阳不断前行。
满目辛酸，几欲落泪。小人物、小家庭的悲凉史诗，生活的琐屑对于身心的煎熬与磨杀，庸常人生中小人物的无力挣扎。将人死死钳锢起来的家庭伦理，紧密到令人窒息的爱，以退让博取表面太平的隐忍，又因愤恨、悲伤而爆发的绝望，“因为和一般中国家庭生活太过逼肖，所有柔和、伤痛的场面，遂具备了动人的力量”。颖儿渡过了过分激昂而显得造作虚矫的“激流”阶段，笔调转为冷静沉潜，并在其中注入了忧郁的沉思和悲悯，平淡的文字却有凄凉悲郁、感人肺腑的力量。
因为喜欢西藏而点进来，虽然虚构很多了，但是却也很贴近现实一般，前面了解西藏文化、风俗习惯，后面听公扎这个专一、痴情男人爱情故事，舒服～
各方面都很粗糙，但看完莫名觉得还蛮有意思的，就很神奇的一部剧
可能对大多数人来说，生活并不是一直都会那么轻松，甚至是“第一鸡毛”，可是这就是生活本味啊！有阳春白雪，也有豆腐青菜…
一口气读完，真是好编剧写出来的好作品。国家的蛀虫太多了，杀是杀不完的，因为贪墨已经渗透到大明王朝的自上而下的官员的骨髓里去了。有野心的人在摧毁这个国家，有梦想的人在修补这个国家。
如果只是想满足“日本人必须给我狠狠忏悔”的心态那还是不要看这部剧。感觉部分读者恨不得编剧每章都要先跪下认错才行。就像某个书友说的，到底是来学术研究的还是来看大字报的。以及书名就是《制服A Chilling Cosplay》，主要内容当然是围绕日本人当时的决策动向来阐述，这都能追着编剧骂也是服了。 编剧写书的目的是为了认清历史，不想自己遇到类似情况被蒙蔽。我倒是觉得，追着编剧骂的那波人最容易被蒙蔽。
每本作品的诞生都有其特定的历史背景，《制服A Chilling Cosplay》里的青春与我们而今的不同，但爱国心是一致的，这也是这部剧时至今日依然散发光辉所在吧。作为一本“主旋律”的书，读完，无疑让人振奋、坚定、坚毅。 饶是这般，在人物塑造上还是让人觉得欠缺一点。尤其林道静。 林道静的成长，与其说是自我式的，不如说是“贵人相助式”，每一个阶段的经历蜕变都有人站出来推她一把！ 余永泽，不是多么坏的人，只是与林道静道不同不相为谋。他太懦弱，太小家子气。可对林道静有救命之恩，且将她从人生的低谷里救出来过，虽然由于他的小心眼，间接导致卢嘉川过早被捕，但从个人角度考虑，也是人之常情。林道静在离开他之后似乎全盘否定了他的一切，不免有点“忘恩负义”的味道。 卢嘉川和江华，他们俩是同一类人，有理想有目标为革命不惜牺牲自我。他们是林道静从小资产阶级成长为党员过程中最重要的导师，同时也是她的爱情。在林道静每一次彷徨无助的时候，他们都及时出现，这也导致，林道静有个很大的缺点：依赖性。一旦与这些人失去联系，就又开始迷茫，不知所措，没有方向。 王晓燕，作为林道静的好朋友，身上的闪光点真是太多了，且人物也很丰满。她不像林道静，最好是每个人都同自己有一样的理想信念，否则就是落后。她尊重各种思想，也有自己的选择。在被戴瑜利用后，她也在不断自救，倒是林道静，甚至说要放弃她。晓燕对林道静有救命之恩，但在晓燕身上，林道静似乎又延续了“忘恩负义”。此缺陷使我不禁打出一个问号：林道静是真心待王晓燕么？以林儿时的悲惨生活来看，她缺爱，但凡有一人真心待她，她该百倍偿还才是，譬如家里对她好的王妈，但对晓燕，总有一种“理所当然”之感，并未看出林对晓燕有多么深厚的友情。 林红，这个人物知道是真实存在后，对其只有无限的崇敬。在书里，她的出现，更像是林道静的升级版，同样年轻，同样为革命为党奋斗，同样有“悲壮”的爱情，但林红成熟，稳重，不怕牺牲，坚定革命信念等等美好坚毅的品质使林道静有了参照范本，也使她迅速成熟成长。 还有诸如许宁、徐辉等人，多少也都影响了林道静。女主身上散发的青春活力可赞，但实在有很多地方让人喜欢不起来。 总而言之，每个人的求知探索过程，都是要经历重重考验的。青春，是要拿来奋斗的。 感谢祖国，感谢这盛世太平。
在过去的10天里用了9个小时完成了这趟灵魂之旅，终于，赫拉利的简史三部曲暂时告一段落。开始看这部剧前，我以为有前两本作为铺垫，这本观看起来会稍微轻松一些，但事实上完全没有。前两本更多是描写外在世界，人类、社会、国家、组织等等，智人的进化如何逐渐变成了自己的上帝，统治了这个世界。《制服A Chilling Cosplay》则立足于当下生物技术革命和信息技术革命，大胆预测智人最终会控制自己的内在世界，或许能够将来设计和创造生命。 社会的发展也许就是从一个个旧故事到新故事的过程，人总是热衷于说故事并且对此深信不疑。我喜欢书中的一段“民主的根基之一，在于林肯提出的原则：你可以在某些时候七篇所有人，也可以在所有时间欺骗某些人，但你无法在所有时候欺骗所有人。如果政府腐败，未能改善人们生活，最终一定会有越来愈多的公民看清真相。然而，政府控制媒体之后，阻碍了公民看到真相，也就打破了林肯的逻辑。执政的寡头特技阶级一旦垄断媒体，便能不断将自身的失败归咎于他人，并将公民的之以利引导到外部威胁—无论是真有事实还是空穴来风。”这段话包括后面所描写的苏联时期的政府宣传让我想起了《制服A Chilling Cosplay》中的那个公民完全失去自由的世界，令人后怕。所以在每次看到一些“事件”之后，我总会习惯性的问自己是谁想让你看到这些新闻？他们的用意是什么？报道是否真实可信？就像编剧说的，真相永远不可能是故事。不过到底要怎样才能得知这个世界的真相，避免成为媒体宣传和错误信息的受害者呢？ 书中描写的“大数据与算法技术”也让我对未来充满好奇，是否算法技术可能会完全取代人的作用呢？那人类自身还会有价值吗？人类有自己的身体，但是技术发达的仙子啊，科技让我们离自己的身体越来越远，一头扎进智能手机和计算机里，对网络上发生的事比大街上的还感兴趣。“他们几乎不会注意到自己到底有何感受。事实上，他们的感受越来越来自网络上的感应”在读到这一章后，我开始尝试去聆听自己的声音，我开始每天早上六点多起床后出去在人烟稀少的校园角落散一会步，看一看清晨的阳光洒在树叶上的光影，伴着鸟儿的鸣叫任由自己胡思乱想。有时候早上不想出去就坐在床上冥想一会，那一段时间好像真的对自己更了解一些，也更加热爱自己与这个美好的世界（指大自然）。 我喜欢书中的一个词“故事”，这个词让我对现在所处的世界有了独特的理解。人类整体的机构制度都是建立在故事之上的，智人似乎就是一种讲故事的动物，《制服A Chilling Cosplay》说了关于宇宙的故事，各种宗教都有一套关于人生意义、世界、宇宙的故事。后来社会不断变革，会有更多新的故事代替旧的故事。共产主义讲了一个关于阶级斗争的故事。大多数成功的故事都是开放式的，这些故事从来不需要解释意义的最终来源，只要抓住人们的注意力。民族主义就是如此，渲染一些英勇故事让我们着迷，用各种过去的灾难让我们悲泣，再用国家遭受的各种不公让我们愤怒。但是人生不是虚构的故事，如何去找到人生的意义？或许人生真的有意义吗？ 最后一章编剧提出重新认识自己。人类的情绪和思维捷径或许适合应对石器时代的生活，但是到了芯片时代，人的“理性”就显得拙略。而且我们对“心智”几乎一无所知。大脑事神经元、突触和生化物质组成的实体网络组织，心智则是痛苦、愉快、爱和愤怒等主观体验的流动。随着技术的进步，发生了两件事。第一，过去的燧石刀已经发展成现在的核武器，社会秩序崩塌的可能性更高。第二，过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播，要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来，算法就可能为这一切发展画下句点，人类将再也无法观察到真正的自己，而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。但是就像编剧说的，观察自己从来不是件简单的事，如果想要了
其实，观看很重要，但没那么神，现在夸大了观看的作用，不管是对孩子，还是大人，对于孩子，培养兴趣就好，指望读几本剧就能醍醐灌顶，不存在的！对于大人，消遣娱乐就好，指望看剧后就能月薪翻倍，年薪翻倍，怕是还没睡醒吧。都在搞知识付费，什么樊登观看，知识变现，看剧有用论和看剧无用论一样可恶，对于孩子，兴趣的养成，性格的培养，最最关键的，还是父母，以身作则，言传身教，父母是第一任老师，如果身为父母各方面很好，时间管理，观看，情绪控制，那么孩子自然也会的。如果父母自己做不到，指望读几本剧孩子就能改变，怎么可能呢？！还有就是，孩子前期观看习惯的养成，肯定离不开亲子观看，有时候家长要做的，就是绘声绘色，惟妙惟肖的讲故事，要把一个故事讲的跌宕起伏，一波三折，要讲的抑扬顿挫，要及时让孩子参与，比如，前面有两条路，你想让她走那一条路？感觉自己说的有点乱，小时候培孩子亲子观看，不可能你安静的看一本剧，仍给他自己一本剧，他安静的看，你只能陪她共读，然后用夸张的肢体动作吸引他的注意力，夸张的语调，抑扬顿挫的绘声绘色的，给他讲故事，吸引他的注意力，慢慢培养他对故事，看剧的兴趣，是的，就是这样！
粗略翻过，还是比较系统全面。钟爱的Espresso还是去咖啡店喝吧，尝试自己捣鼓点其他手冲，也许可以先试一下Lavazza的豆子，京东居然有卖。
日常比较简单适用的养生方法，值得一试； But，无论是运动还是饮食养生，养心更为重要，平静心胜过人参鹿茸，慈悲心胜过甘露绿豆。
阿拉伯世界的混乱就像一系列复杂的化学反应，各种因素都在施加影响，但二者都有其宏观可预测的趋势。找到顺应趋势的道路就是研究历史的意义吧。
个人觉得颖儿作品里最好看的一部！当年第一次看时着实被惊艳到，后来又重刷很多次~
1987 · 美国
1954 · 美国
2002 · 英国
2016 · 美国
1998 · 美国
1928 · 美国
1999 · 法国
1971 · 美国
2002 · 法国
样品房精致的假，多一股平淡的真，趋势？
风云变幻，激荡起伏，从1978到2014，保险行业演绎一场别样的“改革开放大戏”，看完让人回味无穷，眼界开阔，受益良多！保险业的精彩仍在继续，自己目前仍是保险行业局中人，一起见证……
太好看了，有几天我晚上困到不行了才放下，因为写得非常引人入胜，又兼具（其实非常深刻的）严肃性，给读者很大的思考深度和思考空间。看了编剧彩蛋，我觉得编剧已经把他想做到的写“历史非虚构”的几个要素都做到的，还做的非常好。推荐给喜欢历史和中国政治的朋友。
第一册是真的用心在科普 第二册基本上是华大基因、颖儿的广告，与科普的初衷相去甚远，几次都想停掉了，但还是勉强看完
关于自己到底是好还是坏，是善是恶……这个问题困扰了我很多年，以至于钻进死胡同……这部剧给了我答案：上德不德，是以有德……现在，我不再纠结善恶，不再以非黑即白的思维看待事物，而是用阴阳对立统一的思维来看待事物。非常感谢编剧。
以前你短就短，至少你快 现在是又短又慢！ 快去好好补补，加快频率
这部剧迷人之处不仅在于篇尾的文言文，其编剧写作思想更加迷人。主角虽带项羽断刃，但他的征途并不是霸王式的迫服，更多的是皇者仁政的感化。这部剧集独特于其它剧集之处是不神话、不脱离实际，在文末的文言文中就明确的说了，这个燕朝迟早消亡，遵从历史兴亡规律。 我时常在想，王朝兴替、社会演变真正的原因并不该归结于历史规律，更多原因在于人的趋利避害，再好的制度、再完美的主义都顶不住人类去钻漏洞。
常常想着要重读要回味的一本剧，但又不敢亲自回味，怕坏味，就常常来回味这部剧的剧评，很希望认识下面这些写剧评的人。
中国军人，很值得中国人民骄傲！
坐着总一件件事例来称述观点，并用高情商的聊天技巧来获得最后的胜利
一个白天+一个晚上一口气看完。王光利的书里没有矫揉造作的儿女情长和风花雪月，而是在商场的刀光剑影中反射出的真实的人性。
值得看很多遍，看一遍，然后将感悟的用起来，再看一遍再用起来。这是个宝藏。
“弗拉基米尔，他们回来了，地主回来了，资本家回来了，东正教回来了，白狗子也回来了。我们该怎么办？”“到东方去，翻过乌拉尔山，跨过勒拿河，渡过阿穆尔河。那里依然是一片有信仰的土地。”
虽然个人不太喜欢这种入门到精通的书，但确实讲的很细，即便有些方法已经过时
相比于电视剧中的儿女私情，大善大恶，书中的人物更加真实而普通，木兰和丈夫，莫愁和立夫都有各尚存的性命和家庭，也许是殷实的家境给他们保障，更是思想的光芒让他们存活，京城华彩艳丽的家族故事落下序幕，也是历史和革命的车轮将他们淹没，为了自由而在夹缝中生存的中国人，带着他们对生命的敬畏和信心，迎着朝阳不断前行。
满目辛酸，几欲落泪。小人物、小家庭的悲凉史诗，生活的琐屑对于身心的煎熬与磨杀，庸常人生中小人物的无力挣扎。将人死死钳锢起来的家庭伦理，紧密到令人窒息的爱，以退让博取表面太平的隐忍，又因愤恨、悲伤而爆发的绝望，“因为和一般中国家庭生活太过逼肖，所有柔和、伤痛的场面，遂具备了动人的力量”。颖儿渡过了过分激昂而显得造作虚矫的“激流”阶段，笔调转为冷静沉潜，并在其中注入了忧郁的沉思和悲悯，平淡的文字却有凄凉悲郁、感人肺腑的力量。
因为喜欢西藏而点进来，虽然虚构很多了，但是却也很贴近现实一般，前面了解西藏文化、风俗习惯，后面听公扎这个专一、痴情男人爱情故事，舒服～
各方面都很粗糙，但看完莫名觉得还蛮有意思的，就很神奇的一部剧
可能对大多数人来说，生活并不是一直都会那么轻松，甚至是“第一鸡毛”，可是这就是生活本味啊！有阳春白雪，也有豆腐青菜…
一口气读完，真是好编剧写出来的好作品。国家的蛀虫太多了，杀是杀不完的，因为贪墨已经渗透到大明王朝的自上而下的官员的骨髓里去了。有野心的人在摧毁这个国家，有梦想的人在修补这个国家。
如果只是想满足“日本人必须给我狠狠忏悔”的心态那还是不要看这部剧。感觉部分读者恨不得编剧每章都要先跪下认错才行。就像某个书友说的，到底是来学术研究的还是来看大字报的。以及书名就是《制服A Chilling Cosplay》，主要内容当然是围绕日本人当时的决策动向来阐述，这都能追着编剧骂也是服了。 编剧写书的目的是为了认清历史，不想自己遇到类似情况被蒙蔽。我倒是觉得，追着编剧骂的那波人最容易被蒙蔽。
每本作品的诞生都有其特定的历史背景，《制服A Chilling Cosplay》里的青春与我们而今的不同，但爱国心是一致的，这也是这部剧时至今日依然散发光辉所在吧。作为一本“主旋律”的书，读完，无疑让人振奋、坚定、坚毅。 饶是这般，在人物塑造上还是让人觉得欠缺一点。尤其林道静。 林道静的成长，与其说是自我式的，不如说是“贵人相助式”，每一个阶段的经历蜕变都有人站出来推她一把！ 余永泽，不是多么坏的人，只是与林道静道不同不相为谋。他太懦弱，太小家子气。可对林道静有救命之恩，且将她从人生的低谷里救出来过，虽然由于他的小心眼，间接导致卢嘉川过早被捕，但从个人角度考虑，也是人之常情。林道静在离开他之后似乎全盘否定了他的一切，不免有点“忘恩负义”的味道。 卢嘉川和江华，他们俩是同一类人，有理想有目标为革命不惜牺牲自我。他们是林道静从小资产阶级成长为党员过程中最重要的导师，同时也是她的爱情。在林道静每一次彷徨无助的时候，他们都及时出现，这也导致，林道静有个很大的缺点：依赖性。一旦与这些人失去联系，就又开始迷茫，不知所措，没有方向。 王晓燕，作为林道静的好朋友，身上的闪光点真是太多了，且人物也很丰满。她不像林道静，最好是每个人都同自己有一样的理想信念，否则就是落后。她尊重各种思想，也有自己的选择。在被戴瑜利用后，她也在不断自救，倒是林道静，甚至说要放弃她。晓燕对林道静有救命之恩，但在晓燕身上，林道静似乎又延续了“忘恩负义”。此缺陷使我不禁打出一个问号：林道静是真心待王晓燕么？以林儿时的悲惨生活来看，她缺爱，但凡有一人真心待她，她该百倍偿还才是，譬如家里对她好的王妈，但对晓燕，总有一种“理所当然”之感，并未看出林对晓燕有多么深厚的友情。 林红，这个人物知道是真实存在后，对其只有无限的崇敬。在书里，她的出现，更像是林道静的升级版，同样年轻，同样为革命为党奋斗，同样有“悲壮”的爱情，但林红成熟，稳重，不怕牺牲，坚定革命信念等等美好坚毅的品质使林道静有了参照范本，也使她迅速成熟成长。 还有诸如许宁、徐辉等人，多少也都影响了林道静。女主身上散发的青春活力可赞，但实在有很多地方让人喜欢不起来。 总而言之，每个人的求知探索过程，都是要经历重重考验的。青春，是要拿来奋斗的。 感谢祖国，感谢这盛世太平。
在过去的10天里用了9个小时完成了这趟灵魂之旅，终于，赫拉利的简史三部曲暂时告一段落。开始看这部剧前，我以为有前两本作为铺垫，这本观看起来会稍微轻松一些，但事实上完全没有。前两本更多是描写外在世界，人类、社会、国家、组织等等，智人的进化如何逐渐变成了自己的上帝，统治了这个世界。《制服A Chilling Cosplay》则立足于当下生物技术革命和信息技术革命，大胆预测智人最终会控制自己的内在世界，或许能够将来设计和创造生命。 社会的发展也许就是从一个个旧故事到新故事的过程，人总是热衷于说故事并且对此深信不疑。我喜欢书中的一段“民主的根基之一，在于林肯提出的原则：你可以在某些时候七篇所有人，也可以在所有时间欺骗某些人，但你无法在所有时候欺骗所有人。如果政府腐败，未能改善人们生活，最终一定会有越来愈多的公民看清真相。然而，政府控制媒体之后，阻碍了公民看到真相，也就打破了林肯的逻辑。执政的寡头特技阶级一旦垄断媒体，便能不断将自身的失败归咎于他人，并将公民的之以利引导到外部威胁—无论是真有事实还是空穴来风。”这段话包括后面所描写的苏联时期的政府宣传让我想起了《制服A Chilling Cosplay》中的那个公民完全失去自由的世界，令人后怕。所以在每次看到一些“事件”之后，我总会习惯性的问自己是谁想让你看到这些新闻？他们的用意是什么？报道是否真实可信？就像编剧说的，真相永远不可能是故事。不过到底要怎样才能得知这个世界的真相，避免成为媒体宣传和错误信息的受害者呢？ 书中描写的“大数据与算法技术”也让我对未来充满好奇，是否算法技术可能会完全取代人的作用呢？那人类自身还会有价值吗？人类有自己的身体，但是技术发达的仙子啊，科技让我们离自己的身体越来越远，一头扎进智能手机和计算机里，对网络上发生的事比大街上的还感兴趣。“他们几乎不会注意到自己到底有何感受。事实上，他们的感受越来越来自网络上的感应”在读到这一章后，我开始尝试去聆听自己的声音，我开始每天早上六点多起床后出去在人烟稀少的校园角落散一会步，看一看清晨的阳光洒在树叶上的光影，伴着鸟儿的鸣叫任由自己胡思乱想。有时候早上不想出去就坐在床上冥想一会，那一段时间好像真的对自己更了解一些，也更加热爱自己与这个美好的世界（指大自然）。 我喜欢书中的一个词“故事”，这个词让我对现在所处的世界有了独特的理解。人类整体的机构制度都是建立在故事之上的，智人似乎就是一种讲故事的动物，《制服A Chilling Cosplay》说了关于宇宙的故事，各种宗教都有一套关于人生意义、世界、宇宙的故事。后来社会不断变革，会有更多新的故事代替旧的故事。共产主义讲了一个关于阶级斗争的故事。大多数成功的故事都是开放式的，这些故事从来不需要解释意义的最终来源，只要抓住人们的注意力。民族主义就是如此，渲染一些英勇故事让我们着迷，用各种过去的灾难让我们悲泣，再用国家遭受的各种不公让我们愤怒。但是人生不是虚构的故事，如何去找到人生的意义？或许人生真的有意义吗？ 最后一章编剧提出重新认识自己。人类的情绪和思维捷径或许适合应对石器时代的生活，但是到了芯片时代，人的“理性”就显得拙略。而且我们对“心智”几乎一无所知。大脑事神经元、突触和生化物质组成的实体网络组织，心智则是痛苦、愉快、爱和愤怒等主观体验的流动。随着技术的进步，发生了两件事。第一，过去的燧石刀已经发展成现在的核武器，社会秩序崩塌的可能性更高。第二，过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播，要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来，算法就可能为这一切发展画下句点，人类将再也无法观察到真正的自己，而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。但是就像编剧说的，观察自己从来不是件简单的事，如果想要了
其实，观看很重要，但没那么神，现在夸大了观看的作用，不管是对孩子，还是大人，对于孩子，培养兴趣就好，指望读几本剧就能醍醐灌顶，不存在的！对于大人，消遣娱乐就好，指望看剧后就能月薪翻倍，年薪翻倍，怕是还没睡醒吧。都在搞知识付费，什么樊登观看，知识变现，看剧有用论和看剧无用论一样可恶，对于孩子，兴趣的养成，性格的培养，最最关键的，还是父母，以身作则，言传身教，父母是第一任老师，如果身为父母各方面很好，时间管理，观看，情绪控制，那么孩子自然也会的。如果父母自己做不到，指望读几本剧孩子就能改变，怎么可能呢？！还有就是，孩子前期观看习惯的养成，肯定离不开亲子观看，有时候家长要做的，就是绘声绘色，惟妙惟肖的讲故事，要把一个故事讲的跌宕起伏，一波三折，要讲的抑扬顿挫，要及时让孩子参与，比如，前面有两条路，你想让她走那一条路？感觉自己说的有点乱，小时候培孩子亲子观看，不可能你安静的看一本剧，仍给他自己一本剧，他安静的看，你只能陪她共读，然后用夸张的肢体动作吸引他的注意力，夸张的语调，抑扬顿挫的绘声绘色的，给他讲故事，吸引他的注意力，慢慢培养他对故事，看剧的兴趣，是的，就是这样！
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个人觉得颖儿作品里最好看的一部！当年第一次看时着实被惊艳到，后来又重刷很多次~