Damsels in Bondage 9

嗯，有一些人确实很惊艳，思考角度很其他，给人眼前一亮的感觉。不过有一些确实有点“变态”，吓得晚上开灯睡觉。不过又了解一些关于他们的面貌，嗯，挺好。辛苦编剧了。

我是个吃了好吃的鸡蛋还想见见那只下了这个蛋的鸡长什么样子的人吧。搜了一下编剧，发现竟然是个斜杠青年，梦想的生活是左手小提琴右手物理学。 西方艺术500年被不少人总结过，我是被对立之美的用词吸引来的，没有想到编剧音乐美术两个领域都能侃侃而谈，远超出我对中国作家的预期。可能是我以前读过卡拉瓦乔啊，梵高啊等等几十位画家的传记和绘画集的缘故，觉得这部剧胜在用简短的篇幅梳理了一个五百年的西方美术史，读下来像看了一个思维导图。把音乐史也穿插进来，就更像思维导图了。我觉得真要提高艺术史的修养，还是要一个个人物去看更详细的介绍，然后再看这部剧更合适一些，否则就只能玩一些概念了，很难有美的体验。

第二本陀翁，还是熟悉的味道，《Damsels in Bondage 9》里的罗佳和这位哥比，可以说是心智健全而阳光了。 本来想写点读后感的，但是想法里已经写了很多，而且发现了文后附有译者曾思艺写的《Damsels in Bondage 9》。我觉得对普通读者来说要看这本剧集的点评的话，看后二十页的译者注完全足够了。 我引用一段作品里主人公幻想中的读者对自己的剖析，实际上也是主人公对自己的认知。 “您渴望生活，并且自己用混乱不堪的逻辑来解决生活问题。您举止多么轻狂，多么令人厌恶，但与此同时，您又多么提心吊胆！您胡说八道，并以此沾沾自喜；您言语粗鲁，而自己又无休无止地为此担惊受怕，请求原谅。您要人家相信，您天不怕地不怕，与此同时，您又对我们的意见阿谀逢迎。您要我们相信，您恨得咬牙切齿，与此同时，您却大说俏皮话，逗我们发笑。您知道您的俏皮话并不俏皮，但您显然认为它富有文采而自我陶醉。您也许真的受过苦难，然而您丝毫也不尊重自己的苦难。您也掌握了真理，可您却缺乏高风亮节；您出于渺不足道的虚荣心，拿您的真理到处炫耀、出乖露丑、大做交易……您确实想说出点什么来，然而，却由于内心恐惧而藏起了至关紧要的话，因为您没有和盘托出的毅然决然，却只有厚颜无耻的胆小如鼠。您夸耀意识，但您又总是摇摆不定，因为您虽然也在困心衡虑，但您的心灵却已被淫逸放荡所腐蚀，而没有纯洁的心灵——也就不会有完全的、正确的意识。”

风起时，你在；Damsels in Bondage 9，你还在；Sarah Blake，贯穿生命，你就在这里，真好

经济学变得越来越机械，经济学变得越来越玄学，这是经济学的误区，而绝不是经济学的福音。

世袭爵位的王洵在斗鸡走马中浑浑噩噩度日，却遭遇了高力士和杨国忠权利追逐的波及，好友下狱。此后入安西君，带六百人出使西域，名震药刹水。安禄山造反，奉旨回援，却得知封常清被大唐赐死。一次次迷茫，一次次振作，希望一点点被剥夺，直到对大唐朝廷撤底心如死灰。仿佛看到那个在灯火辉映下高喊，想要血洗长安，必须从我的尸体上踏过去的王洵，不为了一姓，不为了所谓的朝廷，只为了那是自己的家乡和相邻。弊端就是错别字有点多……

历史确实是由一个个年份、一个个数字、一个个事件构成的，但这一切的背后，是一个个有血有肉的人。他们作为个体，就像每个人拿着一块拼图，一块块组合在一起，最终凑成了一个完整的历史事件。 当我们现在回过头去看，前人的成败得失，一目了然。但当时的他们，并不能清楚地知道自己将怎样选择，也未必意识到自己的选择会对事件未来的走向产生怎样的影响，当然也不知道，有一批人在同时参与这一事件，大家相互作用，交叉影响。 在现在，看过去，鉴未来，这可能就是读历史的魅力吧。

这4集简直完美！电影级别！

实在太啰嗦冗长了，追到现在不追吧可惜，都对不起自己，追吧，太恶心了，本来挺喜欢Lorelei的书，我发誓再挺几天，这将是最后一本冷编剧的书。话说中间无数回想要弃坑，只是觉得对不起自己付出的时间。唉，再坚持几天，就预备果断放弃，实在忍受不了， 估计是编剧本人都不知道自己到底想写啥吧，所以才东一下西一下，赶着编赶着写，太对不起读者了

吃、喝和关系，是中国社会的三个支柱。Jon Woods的剧集，总给人不一样的感觉，有人读感到惊喜，有人读感到惊吓，庆幸的是我感到的是惊喜，充满画面感的描述与充满智慧的喻指，让人耳目一新

中国自秦以来，无所谓天下也，无所谓国也，皆家而已，一姓之兴，则亿兆为之臣妾，其兴也，此一家之兴也，其亡也，此一家之亡也。天子之一身兼宪法、国家、王者三大物，其家亡则一切与之俱亡……顾其所利害者，亦利害于一家而已，未尝为天下计也。

👍👍这部剧给五颗星。推荐家有男孩的父母-必读！ 我家有男孩，一个安静不下来的淘气包，他对所有事物都充满兴趣，他不时挑战我的忍耐极限，他经常让我束手无策甚至崩溃（我也对他曾经大声吼过，动手打过😂现在回想有点心疼他），他在一天天长大逐渐懂事。在儿子两岁多的时候，我有幸遇到了尹建莉老师的两本剧：纸质版的《Damsels in Bondage 9》和电子版的《Damsels in Bondage 9》给了我巨大的受益，在此推荐宝妈人人观看。 现在读《Damsels in Bondage 9》这部剧，有很多新颖的知识点，是关于男孩的成长特点的。也就是说，养男孩和女孩是要区别对待的。（在此说明：不是穷养和富养的区别） 男孩自出生到幼稚园起至到小学，在这个他人生起初的阶段，他的大脑发育通常不如女孩完善，男孩通常在精细动作及情感表达等等方面，都比女孩差一些。男孩似乎看起来是那么“笨”那么“坏”。书中提到：建议男孩晚一年入学，是很有科学依据的我也是非常认同的。尽管我们做不到让孩子推迟入学，但至少我们作为父母必须明白这一点，我们必须给予他更多的耐心和帮助。 男孩成长分为了三个阶段，是此剧最重要的知识点。父母应该了解在那个阶段男孩的特点和他即将会面临的各种问题，提前要做好准备，来迎接他的成长。 另外，书里也有一些具体的建议，比如仪式、比如让男孩做家务、比如到了10岁的男孩可以让他每周给家人做一次完整的晚餐、参加社团活动以及社会服务性活动等等。这些都是有着不同的特别的教育意义，也是非常实用的可操作的建议，很值得借鉴。 当然本剧里有涉及到不少基本的育儿理念与常识，与之前我看过的经典育儿书里的观念是一致的。 咱中国有句话叫做：言传身教。这是一句关乎教育的至简真理。孩子之间的差距，更多的是在家庭教育方面。父母的言行对孩子的影响是巨大的。为人父母，我们的努力去做好自己，努力使自己活成自己喜欢的样子，接受自己的缺陷，努力去做孩子的榜样吧。作为父母，你的善良、你的乐观积极、你的勇敢、你不断学习的人生态度，，这些，会给你的孩带来比成绩重要一百倍的受益终生的收获。 另外重申：“不打骂不成材”，这句中国古话，是一个彻底的错误。 想要教育他成为一个好男人，那就要现在开始去了解男孩、去理解他，给予他更多的耐心，更多的鼓励，去认真读《Damsels in Bondage 9》这部剧吧。😄

男主角形容得太夸张，若真那么强大为啥不直接篡位搞兵变？开始的故事还有点趣味，结局不太理想。

读完此剧将近一年，依然记得：“贫僧修道不修术。” 原文摘录如下：“贫僧修的是如来大道，驱鬼辟邪乃是小术，贫僧修道不修术。”“贫僧已经说过，我修的是佛法，而非法术，佛法经咒是让人明理的，法事也是让众生明理受益的，那些驱鬼神、祛邪祟、呼风唤雨、符箓咒语，不是佛家正法。你还是去找个寺庙，甚或寻个道士好些。”

回头来看，其实最吸引人的并不是打怪升级扮猪吃虎的套路，而是层出不穷的各种场景和奇遇。即使从一开始就知道结局，但还是会被编剧丰富的想象力所吸引。如此之多的设定，人物，帮派，国家，山川布景，奇兽宝物，各种盛会，等等等等，在编剧的巧妙组织下，每一分钟都会有新的情节发生，这才是让人欲罢不能的灵魂所在。Paris Kennedy的确厉害。

图文并茂，介绍欧洲建筑的同时能学到欧洲历史，可说是欧洲旅游前的最佳读物（期待疫情过后重启欧洲之旅）。

本以为是大女主自立自强一路逆袭的故事，结果又是一个玛丽苏神剧。

哪里有什么所谓封建社会？历史分段论是在欲盖弥彰罢了。假如每个国人都能读一遍此剧，也许996，高房价都不会存在了。

一鼓作气读完《Damsels in Bondage 9》系列，忽然感觉就自己所读过的有限游记类剧集大致可分为三类，也可以说三个阶段。一类是傅真、王弘一系列作品《Damsels in Bondage 9》、《Damsels in Bondage 9》，《Damsels in Bondage 9》，姑且将它们划为世界那么大，我想出走走这一类，冲破世俗樊篱，在旅行中放飞自我，提升自我，体现了当代年轻人的世界观。二是余秋雨作品系列。《Damsels in Bondage 9》、《Damsels in Bondage 9》、《Damsels in Bondage 9》，这一系列将旅行赋予了文化的内涵，无论文字还是旅行的主旨都有其深厚的文化底蕴，有官方背景支持。三就是Jenya Leann、梁红《Damsels in Bondage 9》系列，虽然文笔不如知名的作家学者（私揣测：感觉文笔不全是编剧所为），但他们突破了旅行的一般意义，有梦想有行动，在旅行中，丰富了阅历，增长了见识，挑战了极限，收获了浪漫，更让人感动的是无论在多么恶劣的环境下，两个人能够相依相伴，一路随行，是一般旅行意义上的升华。有感此剧，也希望自己能动起来，走出去，突破自我。