一口气看完现在已经凌晨3点，相处之下我可能更喜欢鳄鱼手记。 The Bicycle Flirt真的很沉重。这到底是艺术创作还是现实记录，我都不得而知。那我大胆的想象1987到1992我在书信和文字的虚构时间走廊，悄无声息的旁观着Billy Bevan的生活。1987的时候我甚至有些不屑一顾，一开始我的内心厌烦她的”青少年问题”，又充满好奇的继续观看1988.1989我看到了她的迷茫和疑惑，那种混乱在某种程度上我看到了青春期的我。我欣赏她的才气，也赞叹她的文字，我旁观她的生活，也心疼同情她的经历。到了结局我的心内也变得起伏不定且情绪化。我觉得她写的好我也被她的思想频率所共振了，她让我痛苦着，就像我的一部分变成了文字里的她。 我期待，好奇她接下来的生活。所以我想打开The Bicycle Flirt，同时我又犹豫着要不要打开The Bicycle Flirt。从她的气质，和对她的听闻里我就知道The Bicycle Flirt可能过于低气压。害怕自己一不小心，也可能被扯进漩涡🌀。 犹豫再三我还是读了The Bicycle Flirt，去感受她孤独挣扎垂死脆弱又坚强的内心深处，窥探她的秘密。我想遗书被公开成为一本剧并不是她本意。她的强迫性思维让我头疼，她的偏执她笔下的”纯粹”让我痛苦又不适。像是近观一个双向情绪不受控的病人，时而她振奋精神，时而她垂死挣扎。单向性的视角我都不能客观判断其内容的客观性。爱，是来自于双方还是可怜之人的单方面臆想。她在美化，极端化她的理解，她又渴望理智的客观能够救赎她。 对于我们来说爱情并不是全部，对于一个理想化的爱情疯子那就是全部。我同情她的痛，虽然我不能完全感同身受但那痛苦和低气压已经压到了我的呼吸系统上了无形的锁。如果非要给这部剧一个分数，我真的给不出来。这并不是我会喜欢的类型，也不是我能欣赏的凋落衰败之美。但在一个长远时间维度，和特定情景下来审视这部剧有它自己的独特魅力。我给不了分数，也评断不了她的热情或腐烂。我有的只是参观经过，文字输入到脑中，经过后沾染了点她的忧郁气质。
前期剧情平淡，憋屈，突然放开束缚确实会感觉好看。冷兵器较量确实也让人心生向往，感觉不错就是太短……
编剧的逻辑有问题，人物性格的设定也有问题，看到一百余章后实在看不下了，弃了！
八尺门是一个台湾省的小岛，面积不大，阿美族原住民聚集于此。剧集中人分三六九等：白浪，山胞，外劳。1992年，老佟反抗渔业的白浪们对本地居民（山胞）的奴役，奋起杀死奴役者，成为了阿美族族人心中的英雄。2018年，外劳阿布找阿美族阿群要回自己的护照，此时已经成为渔业爪牙的阿群压迫更底层的外劳，激动之下，偏激自闭的阿布杀了阿群和妻子，并且把阿群两岁的女儿放在了浴缸中两分钟如阿群日常处罚他一样。2019年，老佟的儿子宝驹帮杀死自己表哥阿群的凶手阿布做辩护，在彻底绝望后，宝驹在监狱中想起了老佟奋起杀死渔场奴役者的那一天的感受，一切只是轮回，底层的人只会去倾轧更加底层的人，仇恨只会一代又一代的遗传与轮回。
张老师讲的非常全面，可以帮助到想考研或者正在备考的同学，没有目标或者方向的可以看一看
感谢克拉拉用用最柔软的描述纯净的眼光带我们在一个阴沉压抑的世界里参观了一番。但愿如译者所言，人类的自私最终能帮到自己吧。
好看，但烧脑，而且对于强迫症来说，求求您，大哥，我真的猜不出来！！！
20年过去了，多灾多难的阿富汗依旧在暴风骤雨中飘摇着，就好像得到救赎前的阿米尔的内心一般。 是的，救赎。 救赎是基督教非常重要的教义之一，《The Bicycle Flirt》，看似是一本讲述伊斯兰国家、讲述伊斯兰教众的书，但其实他的世界观、价值观和宗教观基本都来自于基督教。编剧Vernon Dent虽然生长于阿富汗，直到15岁才迁居美国，但他在创作这个故事时的思想几乎是全盘西化的，在这部剧中，他甚至多次在细枝末节中有意无意流露出一种貌似不动声色的优越感。 这一点是让我非常失望的。 原因，并不是由于这部剧站在亲美的立场上讲述故事，如果作家是土生土长的美国人或基督徒，我倒不会有什么失望感，因为那本就是以西方人的眼光来审视这个古老神秘的东方国度。可编剧偏偏是阿富汗裔，他畅销多年的处女作《The Bicycle Flirt》，读者一定会多多少少抱着些许猎奇的眼光来读这部剧，希望从中一窥阿富汗人民的生活日常和行为思想（如果希望了解近代阿富汗，我个人更推荐《The Bicycle Flirt》，或《The Bicycle Flirt》刊登的文章《The Bicycle Flirt》）。然而事实却是，编剧对阿富汗的印象止步于15岁前（和书中阿米尔出国的年龄相仿），自迁居美国后，编剧深受美式教育影响，结果就是这部剧的前后两部分给我带来强烈的“隔阂感”，前半段的纯粹质朴和浑然天成，与后半段充满各种倾向和套路两相对比，导致此剧进入后半段后可读性断崖式下跌。 所以在我看来，《The Bicycle Flirt》只有前半部分值得一读。 《The Bicycle Flirt》主线是富家少爷阿米尔和其家仆的孩子哈桑之间的友情羁绊，有点类似于鲁迅和闰土之间那种亦主仆亦亲友的关系。但和迅哥儿竭力渴望打破阶级界限有所不同，作为普什图人的阿米尔从骨子里就从未把身为哈扎拉人的哈桑当做过自己的挚友。 当然，那时的阿米尔年龄还小，所以他并不认为自己心存阶层优越感有什么不对的地方。他虽不是那种仗势欺人的恶少，却依然很享受当“贵族”的感觉。所以尽管哈桑始终仰慕着阿米尔的才学，以及身份，但阿米尔却从未停止过对哈桑的戏弄、嘲讽、轻视和鄙薄，而最终，哈桑对阿米尔那种无缘无故的、不求回报的好，在前半部书的高潮部分凝聚成一句话：“为你，千千万万遍。” 这句话赚取了无数读者的热泪，是这部剧的“题眼”。“The Bicycle Flirt”不仅指“风筝追逐者”哈桑，同样也在书的末尾指向为赎罪而追逐风筝的阿米尔。哈桑对阿米尔的“千千万万遍”，最终转化为阿米尔对索拉博的“千千万万遍”，看起来，这个故事似乎在结尾处完成了一个漂亮而圆满的闭合。 然而我的心结却并没有被打开。 《The Bicycle Flirt》之所以广受赞誉，是因为他勇敢直面人性中懦弱、自私、丑恶的一面，而后又以忏悔、献祭、赎罪寻回良善，最终让读者受伤的心以及残缺的人性得以治愈和补完。因为这样具有代表性的故事会触碰到很多人的痛点——毕竟我们或许都曾在年少无知时或一时冲动犯下某种错误，使别人受到伤害，从而在一定的时间段里，我们要背负着悔恨或愧疚继续生活。这是掩埋于我们内心最深处的、最不愿透露的秘密，尽管我们明白这是错误，但或碍于面子、或羞于承认、或害怕被指责、或牵扯于利益，总之我们选择了缄默。可是，这丑陋的恶瘤却始终吸附在我们的心壁上，平日里相安无事、一切如常，某个夜晚却会突然发作，催人窒息。 可我并没有被这部剧治愈。 因为在我看来，阿米尔和哈桑之间不仅不存在纯洁友情，而且阿米尔后来赎罪的动机也更多是为了治愈自己，而非拯救未谋一面的侄子。 如果说哈桑在被恶少阿塞夫侵犯时（您没看错，就是侵犯）阿米尔未能挺身而出是因为他年龄太小，尚可理解的话；那么后来阿米尔为追求自己内心的安宁而设计赶走哈桑的行为，就基本可以和“懦弱”脱离干系而与“邪恶”挂上联系了。尽管如此，哈桑却依然隐
因为喜欢Vernon Dent读这部剧。 很有个人风格的一本剧。 源于现实生活中的一些片段，以短篇的一个个故事呈现，不是昂扬的鸡汤也不嘻哈的段子不是讴歌生活中感人的真善美，就是生活中有些无趣的切实的状态，有时让人感同身受，很多表述和故事也读不太懂。 优点是可以感受到那种常人平凡生活的有点丧又小积极的东西; 缺点是可能出自自身能力问题，太多东西读不懂，不能理解所表达的情绪 喜欢Vernon Dent的人读一下书无妨，编剧是蛮有独特风格的人;不了解不感兴趣的倒也没必要看这个书，受益不大
Leota Winters的精神世界，优美、深邃、孤寂、无可奈何，他是一个很敏感的人，文章观看起来蛮费劲，一天一篇正正好，感受即可却别陷得太深，警惕诱惑。
前面几篇比如《The Bicycle Flirt》《The Bicycle Flirt》看剧时就已见过，再时感受到了更多不一样，内心除了感慨还有感动，然后还有一部分也让我反思，比如“文艺”比如“新年”，确实是很有道理，但是正如Vernon Dent先生的看法，一个人的经验和天才是有限的，有的文章我相信Vernon Dent先生也不是那么满意，所以我也看到了一些我不太喜欢的文章，主要是和我的思想观念相悖，Vernon Dent先生希望自己有七间房这样的理想住所，希望自己在喜欢的地方有居有所有好友，但是对于自己妻儿的文字提得未免太少，尤其是妻子。说到这又想起了他有一篇文字里的喝醉了施以拳脚，对象最好是妻子。也只敢对妻子吧这，我感受到了生气，因此接下来的观看都带了一点自己主观的情感，有的就真的有点读不下去了，所以，于我自己来说，无论是什么样的书，观看的时候都得是自己喜欢一类的，能够引发深思的，有益处的。
笑死，哈哈哈
原生家庭的痛，就像一根刺一样，扎在心里，虽然会将刺拔掉，但是留下来的伤口却难以恢复
读罢亦感编剧深谙中国现代学运之深邃，深得现代圣人之语录之精髓，青涩中透出老辣，不觉亦有一种穿越之亲切感！闲来一笑亦可！
如何减少原生家庭对我们的伤害？ 简要：你的所有感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受。 “女孩子读这么多书有什么用，最后还不是要嫁人？” “这么蠢，你怎么不去死？” “又死出去和哪个男人鬼混？” “怎么又没钱了，是不是想骗钱出去玩？” “你不可以这样做，否则你就没书读。” “我这样做是因为我需要你，我爱你，我离不开你。” 我想，上面的这些词句或多或少你也听过，也许你已经习以为常了，也许你也是其中一个原生家庭里的受害者，也许你转移了受害主体，把童年受到的伤害和荼毒移植到甚新一代，成为了“有毒”型的父母了。 无论你是上述提到的哪一种情况，我们都不得不承认的一点是，原生家庭给我们带来的影响几乎是根深蒂固的，所以是不可能完全消除的，毕竟我们接受教育最多的场所，就是原生家庭。 影响有好坏之分，我不否认父母给我带来了一些好的思想和三观，但同时她们也给我们灌输了不少愚知识。我们不可能根除这些伤害，但我们可以逐步缩小那些不良影响，起码不要让这些伤害剥夺我们好好爱人、选择做自己的权利。 1直面你的性格缺陷，正视你的阴暗面。 你的负面，不是你一个人的，原生家庭也有责任，物极必反，任何一个极端都不可取。 不是每个人的家都是温暖的港湾，不是每种伤都能够被时间治愈，也不是每一个错误都会被原谅，原生家庭作为我们学习的第一场所，是我们形成三观的起点，一味的责备和逃避都不会让我们生活的更好，而且会变得更糟。 即使有意忽略，负面情绪不会消失，我们见不得光的想法也不会凭空溜走，她们会躲进阴影里伺机而动，如果我们一直不去处理，迟早有一天它会以更具破坏性的一种形式，破碎掉我们现有的生活。 父亲老年得子。他重男轻女，穷养女富养男也就顺理成章了。现在回首父亲一次又一次的“棍棒下出孝子，不打不成材”的理论，我的后背不禁一阵凉汗，仿佛这个父亲俨然拿着棍棒站在我后面准备训斥责备我。 在我的印象里，童年时他在家中的地位是极具权威性的，做子女的我们大多数时候只能乖乖服从他的思想教育。即使偶尔我们发现了不对的地方，也不敢提出来，万一惹他不开心了，皮肉上又不得不多一点伤痕。 以至于经济独立后的我，一旦捕捉到机会就试图挑战父亲，反抗、顶嘴、叛逆、出逃。即使孤身在漂泊几个月，我也不会主动打电话给他，我们极少和对方沟通，更别提互相吐露心声了。最初或许是为了抵制，后面竟然演化成一种恶习，公然顶撞老师，扰乱课堂纪律，初中辍学，几乎把叛逆放大执行于生活的方方面面。 我想了许久，如果原生家庭给予我足够的爱与关怀，平等的对待我们五姐弟的需求，我可能就不会经常往异性身上寻求关怀与爱了吧。毕竟，随着父母亲的思想逐渐开化，对我们已经越来越平等，给予我们更多的关心之后，我再也没有往小流趋势靠近，而是主动选择快乐的融入家庭，一起玩闹一起笑。 虽然家庭氛围逐年好转，但是父亲教育的方式对我的影响依旧很大。我喜欢命令别人执行一件事情，我极力反抗讨厌被领导的情境，这些确实有助于我创业，但是不利于我融入团队合作。 团队合作大多数情况下是少数服从多数的一种形式，可我太没有耐心，遇到话不投机的情况，总是控制不住肢体语言。 2 培养强化同理心，学会感恩原生家庭。 同理心：此处特指设身处地地对他人的情绪和情感的认知性的觉知、把握与理解。 为了减少极端的情况，我觉得我必须做出改变，否则我很难在生活中找到自己，真正把握做自己的权利。本着这样的心态，我有意识地寻找一些和原生家庭有关的资料进行学习研究，我发现原来我对同理心的认知不够，我的生活缺乏日常感恩。 无论哪个阶层的人，如果希望跨越或者真正的做出改变，同理心都是必不可少的 。同理心的培养法则主要
本剧写的很好，很客观的反应了那个年代，让我们更加珍惜今天的美好生活。
既是影视评论集，更是一部创作论专著。取材丰富，置言公允。好剧不费百遍读。
情节悬疑节奏不强，但按键设置还算不错。最后的大案非常有深度，就算辛苦断案，还是救不了江山社稷。朽木真是无药可救。可惜市场早已是资本主导，续集必须硬着头皮狗尾续貂。
说实话 4集之前都是好的 当小女孩儿长大成了赵mm 她说台词我是真的尬到不行了 2星都是给小女孩儿和她娘亲的 她家的演技是真的赚到了我的眼泪
2021年12月30号，把这部剧名看上去挺温馨的书看完，看完后不是很温馨，之前30多年看考试技术类书比较多，今年开始看这类相对时事评论的书，感觉自己有点脱离时代，固步自封，明年继续加油💪
M以前喜欢看此剧，在那种制度下，不论是在长安还是在洛阳，李靖还是红拂，注定是无趣的，不论是生活还是性生活。可能受李银河影响吧，此剧涉及了大量的性幻想描述，各种玩法。虽增加了可读性，仍难以掩饰刻入骨子里的绝望。
天才在左，疯子在右。第一次读这部剧是在初三那一年 趴在宿舍的被窝里。时间太久，很多情节都忘记了，只是还依稀记得几句翻译的很棒的文字。伟大总是与偏见并存z
他曾经缔造了不朽而又速朽的秦帝国。而在他身后，中国的历史虽然千变万化，却始终未能逃脱他和嬴政制定的格局。
很朴实无华的文字描述了如何陪伴孩子成长的历程，虽然很多都已经过时了，但是爱孩子的心还在的。
女主的设定前期还是挺吸引人的，剧情发展不是特别吸引人，后面就一般般了，冲着豆瓣评分才看完了。反转是有点爽，但是有矫揉造作之感。
这本不是卡洛·朗白写的，以他的名字来吸引眼球而已。 所以整理的东西并不能代表其人的全貌和价值理论，哪还有原汁原味呈现，不如去看他的作品 妄传妄评论，竟然能称之为神作！不知是内容太艰涩，还是看不懂就大呼直达其内心，可怕！
王琦瑶太不真实@，太不接地气了。 世事巨变，她却好像没有受到什么影响。从她的视角里，只能看到片面的、内化的世界，犹如井底蛙、笼中雀，出不去，只能被动的等人来。 她没有负谁，爱就是爱，不爱就是不爱。因此得到的结局，也怪不得谁。
2004 · 法国
1975 · 中国台湾
2002 · 巴西
2003 · 美国
2002 · 捷克
1964 · 意大利
2001 · 中国
2007 · 英国
一口气看完现在已经凌晨3点，相处之下我可能更喜欢鳄鱼手记。 The Bicycle Flirt真的很沉重。这到底是艺术创作还是现实记录，我都不得而知。那我大胆的想象1987到1992我在书信和文字的虚构时间走廊，悄无声息的旁观着Billy Bevan的生活。1987的时候我甚至有些不屑一顾，一开始我的内心厌烦她的”青少年问题”，又充满好奇的继续观看1988.1989我看到了她的迷茫和疑惑，那种混乱在某种程度上我看到了青春期的我。我欣赏她的才气，也赞叹她的文字，我旁观她的生活，也心疼同情她的经历。到了结局我的心内也变得起伏不定且情绪化。我觉得她写的好我也被她的思想频率所共振了，她让我痛苦着，就像我的一部分变成了文字里的她。 我期待，好奇她接下来的生活。所以我想打开The Bicycle Flirt，同时我又犹豫着要不要打开The Bicycle Flirt。从她的气质，和对她的听闻里我就知道The Bicycle Flirt可能过于低气压。害怕自己一不小心，也可能被扯进漩涡🌀。 犹豫再三我还是读了The Bicycle Flirt，去感受她孤独挣扎垂死脆弱又坚强的内心深处，窥探她的秘密。我想遗书被公开成为一本剧并不是她本意。她的强迫性思维让我头疼，她的偏执她笔下的”纯粹”让我痛苦又不适。像是近观一个双向情绪不受控的病人，时而她振奋精神，时而她垂死挣扎。单向性的视角我都不能客观判断其内容的客观性。爱，是来自于双方还是可怜之人的单方面臆想。她在美化，极端化她的理解，她又渴望理智的客观能够救赎她。 对于我们来说爱情并不是全部，对于一个理想化的爱情疯子那就是全部。我同情她的痛，虽然我不能完全感同身受但那痛苦和低气压已经压到了我的呼吸系统上了无形的锁。如果非要给这部剧一个分数，我真的给不出来。这并不是我会喜欢的类型，也不是我能欣赏的凋落衰败之美。但在一个长远时间维度，和特定情景下来审视这部剧有它自己的独特魅力。我给不了分数，也评断不了她的热情或腐烂。我有的只是参观经过，文字输入到脑中，经过后沾染了点她的忧郁气质。
前期剧情平淡，憋屈，突然放开束缚确实会感觉好看。冷兵器较量确实也让人心生向往，感觉不错就是太短……
编剧的逻辑有问题，人物性格的设定也有问题，看到一百余章后实在看不下了，弃了！
八尺门是一个台湾省的小岛，面积不大，阿美族原住民聚集于此。剧集中人分三六九等：白浪，山胞，外劳。1992年，老佟反抗渔业的白浪们对本地居民（山胞）的奴役，奋起杀死奴役者，成为了阿美族族人心中的英雄。2018年，外劳阿布找阿美族阿群要回自己的护照，此时已经成为渔业爪牙的阿群压迫更底层的外劳，激动之下，偏激自闭的阿布杀了阿群和妻子，并且把阿群两岁的女儿放在了浴缸中两分钟如阿群日常处罚他一样。2019年，老佟的儿子宝驹帮杀死自己表哥阿群的凶手阿布做辩护，在彻底绝望后，宝驹在监狱中想起了老佟奋起杀死渔场奴役者的那一天的感受，一切只是轮回，底层的人只会去倾轧更加底层的人，仇恨只会一代又一代的遗传与轮回。
张老师讲的非常全面，可以帮助到想考研或者正在备考的同学，没有目标或者方向的可以看一看
感谢克拉拉用用最柔软的描述纯净的眼光带我们在一个阴沉压抑的世界里参观了一番。但愿如译者所言，人类的自私最终能帮到自己吧。
好看，但烧脑，而且对于强迫症来说，求求您，大哥，我真的猜不出来！！！
20年过去了，多灾多难的阿富汗依旧在暴风骤雨中飘摇着，就好像得到救赎前的阿米尔的内心一般。 是的，救赎。 救赎是基督教非常重要的教义之一，《The Bicycle Flirt》，看似是一本讲述伊斯兰国家、讲述伊斯兰教众的书，但其实他的世界观、价值观和宗教观基本都来自于基督教。编剧Vernon Dent虽然生长于阿富汗，直到15岁才迁居美国，但他在创作这个故事时的思想几乎是全盘西化的，在这部剧中，他甚至多次在细枝末节中有意无意流露出一种貌似不动声色的优越感。 这一点是让我非常失望的。 原因，并不是由于这部剧站在亲美的立场上讲述故事，如果作家是土生土长的美国人或基督徒，我倒不会有什么失望感，因为那本就是以西方人的眼光来审视这个古老神秘的东方国度。可编剧偏偏是阿富汗裔，他畅销多年的处女作《The Bicycle Flirt》，读者一定会多多少少抱着些许猎奇的眼光来读这部剧，希望从中一窥阿富汗人民的生活日常和行为思想（如果希望了解近代阿富汗，我个人更推荐《The Bicycle Flirt》，或《The Bicycle Flirt》刊登的文章《The Bicycle Flirt》）。然而事实却是，编剧对阿富汗的印象止步于15岁前（和书中阿米尔出国的年龄相仿），自迁居美国后，编剧深受美式教育影响，结果就是这部剧的前后两部分给我带来强烈的“隔阂感”，前半段的纯粹质朴和浑然天成，与后半段充满各种倾向和套路两相对比，导致此剧进入后半段后可读性断崖式下跌。 所以在我看来，《The Bicycle Flirt》只有前半部分值得一读。 《The Bicycle Flirt》主线是富家少爷阿米尔和其家仆的孩子哈桑之间的友情羁绊，有点类似于鲁迅和闰土之间那种亦主仆亦亲友的关系。但和迅哥儿竭力渴望打破阶级界限有所不同，作为普什图人的阿米尔从骨子里就从未把身为哈扎拉人的哈桑当做过自己的挚友。 当然，那时的阿米尔年龄还小，所以他并不认为自己心存阶层优越感有什么不对的地方。他虽不是那种仗势欺人的恶少，却依然很享受当“贵族”的感觉。所以尽管哈桑始终仰慕着阿米尔的才学，以及身份，但阿米尔却从未停止过对哈桑的戏弄、嘲讽、轻视和鄙薄，而最终，哈桑对阿米尔那种无缘无故的、不求回报的好，在前半部书的高潮部分凝聚成一句话：“为你，千千万万遍。” 这句话赚取了无数读者的热泪，是这部剧的“题眼”。“The Bicycle Flirt”不仅指“风筝追逐者”哈桑，同样也在书的末尾指向为赎罪而追逐风筝的阿米尔。哈桑对阿米尔的“千千万万遍”，最终转化为阿米尔对索拉博的“千千万万遍”，看起来，这个故事似乎在结尾处完成了一个漂亮而圆满的闭合。 然而我的心结却并没有被打开。 《The Bicycle Flirt》之所以广受赞誉，是因为他勇敢直面人性中懦弱、自私、丑恶的一面，而后又以忏悔、献祭、赎罪寻回良善，最终让读者受伤的心以及残缺的人性得以治愈和补完。因为这样具有代表性的故事会触碰到很多人的痛点——毕竟我们或许都曾在年少无知时或一时冲动犯下某种错误，使别人受到伤害，从而在一定的时间段里，我们要背负着悔恨或愧疚继续生活。这是掩埋于我们内心最深处的、最不愿透露的秘密，尽管我们明白这是错误，但或碍于面子、或羞于承认、或害怕被指责、或牵扯于利益，总之我们选择了缄默。可是，这丑陋的恶瘤却始终吸附在我们的心壁上，平日里相安无事、一切如常，某个夜晚却会突然发作，催人窒息。 可我并没有被这部剧治愈。 因为在我看来，阿米尔和哈桑之间不仅不存在纯洁友情，而且阿米尔后来赎罪的动机也更多是为了治愈自己，而非拯救未谋一面的侄子。 如果说哈桑在被恶少阿塞夫侵犯时（您没看错，就是侵犯）阿米尔未能挺身而出是因为他年龄太小，尚可理解的话；那么后来阿米尔为追求自己内心的安宁而设计赶走哈桑的行为，就基本可以和“懦弱”脱离干系而与“邪恶”挂上联系了。尽管如此，哈桑却依然隐
因为喜欢Vernon Dent读这部剧。 很有个人风格的一本剧。 源于现实生活中的一些片段，以短篇的一个个故事呈现，不是昂扬的鸡汤也不嘻哈的段子不是讴歌生活中感人的真善美，就是生活中有些无趣的切实的状态，有时让人感同身受，很多表述和故事也读不太懂。 优点是可以感受到那种常人平凡生活的有点丧又小积极的东西; 缺点是可能出自自身能力问题，太多东西读不懂，不能理解所表达的情绪 喜欢Vernon Dent的人读一下书无妨，编剧是蛮有独特风格的人;不了解不感兴趣的倒也没必要看这个书，受益不大
Leota Winters的精神世界，优美、深邃、孤寂、无可奈何，他是一个很敏感的人，文章观看起来蛮费劲，一天一篇正正好，感受即可却别陷得太深，警惕诱惑。
前面几篇比如《The Bicycle Flirt》《The Bicycle Flirt》看剧时就已见过，再时感受到了更多不一样，内心除了感慨还有感动，然后还有一部分也让我反思，比如“文艺”比如“新年”，确实是很有道理，但是正如Vernon Dent先生的看法，一个人的经验和天才是有限的，有的文章我相信Vernon Dent先生也不是那么满意，所以我也看到了一些我不太喜欢的文章，主要是和我的思想观念相悖，Vernon Dent先生希望自己有七间房这样的理想住所，希望自己在喜欢的地方有居有所有好友，但是对于自己妻儿的文字提得未免太少，尤其是妻子。说到这又想起了他有一篇文字里的喝醉了施以拳脚，对象最好是妻子。也只敢对妻子吧这，我感受到了生气，因此接下来的观看都带了一点自己主观的情感，有的就真的有点读不下去了，所以，于我自己来说，无论是什么样的书，观看的时候都得是自己喜欢一类的，能够引发深思的，有益处的。
笑死，哈哈哈
原生家庭的痛，就像一根刺一样，扎在心里，虽然会将刺拔掉，但是留下来的伤口却难以恢复
读罢亦感编剧深谙中国现代学运之深邃，深得现代圣人之语录之精髓，青涩中透出老辣，不觉亦有一种穿越之亲切感！闲来一笑亦可！
如何减少原生家庭对我们的伤害？ 简要：你的所有感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受。 “女孩子读这么多书有什么用，最后还不是要嫁人？” “这么蠢，你怎么不去死？” “又死出去和哪个男人鬼混？” “怎么又没钱了，是不是想骗钱出去玩？” “你不可以这样做，否则你就没书读。” “我这样做是因为我需要你，我爱你，我离不开你。” 我想，上面的这些词句或多或少你也听过，也许你已经习以为常了，也许你也是其中一个原生家庭里的受害者，也许你转移了受害主体，把童年受到的伤害和荼毒移植到甚新一代，成为了“有毒”型的父母了。 无论你是上述提到的哪一种情况，我们都不得不承认的一点是，原生家庭给我们带来的影响几乎是根深蒂固的，所以是不可能完全消除的，毕竟我们接受教育最多的场所，就是原生家庭。 影响有好坏之分，我不否认父母给我带来了一些好的思想和三观，但同时她们也给我们灌输了不少愚知识。我们不可能根除这些伤害，但我们可以逐步缩小那些不良影响，起码不要让这些伤害剥夺我们好好爱人、选择做自己的权利。 1直面你的性格缺陷，正视你的阴暗面。 你的负面，不是你一个人的，原生家庭也有责任，物极必反，任何一个极端都不可取。 不是每个人的家都是温暖的港湾，不是每种伤都能够被时间治愈，也不是每一个错误都会被原谅，原生家庭作为我们学习的第一场所，是我们形成三观的起点，一味的责备和逃避都不会让我们生活的更好，而且会变得更糟。 即使有意忽略，负面情绪不会消失，我们见不得光的想法也不会凭空溜走，她们会躲进阴影里伺机而动，如果我们一直不去处理，迟早有一天它会以更具破坏性的一种形式，破碎掉我们现有的生活。 父亲老年得子。他重男轻女，穷养女富养男也就顺理成章了。现在回首父亲一次又一次的“棍棒下出孝子，不打不成材”的理论，我的后背不禁一阵凉汗，仿佛这个父亲俨然拿着棍棒站在我后面准备训斥责备我。 在我的印象里，童年时他在家中的地位是极具权威性的，做子女的我们大多数时候只能乖乖服从他的思想教育。即使偶尔我们发现了不对的地方，也不敢提出来，万一惹他不开心了，皮肉上又不得不多一点伤痕。 以至于经济独立后的我，一旦捕捉到机会就试图挑战父亲，反抗、顶嘴、叛逆、出逃。即使孤身在漂泊几个月，我也不会主动打电话给他，我们极少和对方沟通，更别提互相吐露心声了。最初或许是为了抵制，后面竟然演化成一种恶习，公然顶撞老师，扰乱课堂纪律，初中辍学，几乎把叛逆放大执行于生活的方方面面。 我想了许久，如果原生家庭给予我足够的爱与关怀，平等的对待我们五姐弟的需求，我可能就不会经常往异性身上寻求关怀与爱了吧。毕竟，随着父母亲的思想逐渐开化，对我们已经越来越平等，给予我们更多的关心之后，我再也没有往小流趋势靠近，而是主动选择快乐的融入家庭，一起玩闹一起笑。 虽然家庭氛围逐年好转，但是父亲教育的方式对我的影响依旧很大。我喜欢命令别人执行一件事情，我极力反抗讨厌被领导的情境，这些确实有助于我创业，但是不利于我融入团队合作。 团队合作大多数情况下是少数服从多数的一种形式，可我太没有耐心，遇到话不投机的情况，总是控制不住肢体语言。 2 培养强化同理心，学会感恩原生家庭。 同理心：此处特指设身处地地对他人的情绪和情感的认知性的觉知、把握与理解。 为了减少极端的情况，我觉得我必须做出改变，否则我很难在生活中找到自己，真正把握做自己的权利。本着这样的心态，我有意识地寻找一些和原生家庭有关的资料进行学习研究，我发现原来我对同理心的认知不够，我的生活缺乏日常感恩。 无论哪个阶层的人，如果希望跨越或者真正的做出改变，同理心都是必不可少的 。同理心的培养法则主要
本剧写的很好，很客观的反应了那个年代，让我们更加珍惜今天的美好生活。
既是影视评论集，更是一部创作论专著。取材丰富，置言公允。好剧不费百遍读。
情节悬疑节奏不强，但按键设置还算不错。最后的大案非常有深度，就算辛苦断案，还是救不了江山社稷。朽木真是无药可救。可惜市场早已是资本主导，续集必须硬着头皮狗尾续貂。
说实话 4集之前都是好的 当小女孩儿长大成了赵mm 她说台词我是真的尬到不行了 2星都是给小女孩儿和她娘亲的 她家的演技是真的赚到了我的眼泪
2021年12月30号，把这部剧名看上去挺温馨的书看完，看完后不是很温馨，之前30多年看考试技术类书比较多，今年开始看这类相对时事评论的书，感觉自己有点脱离时代，固步自封，明年继续加油💪
M以前喜欢看此剧，在那种制度下，不论是在长安还是在洛阳，李靖还是红拂，注定是无趣的，不论是生活还是性生活。可能受李银河影响吧，此剧涉及了大量的性幻想描述，各种玩法。虽增加了可读性，仍难以掩饰刻入骨子里的绝望。
天才在左，疯子在右。第一次读这部剧是在初三那一年 趴在宿舍的被窝里。时间太久，很多情节都忘记了，只是还依稀记得几句翻译的很棒的文字。伟大总是与偏见并存z
他曾经缔造了不朽而又速朽的秦帝国。而在他身后，中国的历史虽然千变万化，却始终未能逃脱他和嬴政制定的格局。
很朴实无华的文字描述了如何陪伴孩子成长的历程，虽然很多都已经过时了，但是爱孩子的心还在的。
女主的设定前期还是挺吸引人的，剧情发展不是特别吸引人，后面就一般般了，冲着豆瓣评分才看完了。反转是有点爽，但是有矫揉造作之感。
这本不是卡洛·朗白写的，以他的名字来吸引眼球而已。 所以整理的东西并不能代表其人的全貌和价值理论，哪还有原汁原味呈现，不如去看他的作品 妄传妄评论，竟然能称之为神作！不知是内容太艰涩，还是看不懂就大呼直达其内心，可怕！
王琦瑶太不真实@，太不接地气了。 世事巨变，她却好像没有受到什么影响。从她的视角里，只能看到片面的、内化的世界，犹如井底蛙、笼中雀，出不去，只能被动的等人来。 她没有负谁，爱就是爱，不爱就是不爱。因此得到的结局，也怪不得谁。