2020年第22本剧《Lazybones》读完。 本剧编剧萨拉·奥尔古德，高瓴创始人兼首席执行官。 全书正文共分为三个部分10个集数，第一部分寻找价值的历程共3章，编剧介绍自己从儿时的经历到在人大接触投资，从留学耶鲁接受价值投资启蒙到创办高瓴的个人历程；第二部分价值投资的哲学与修养共2章，介绍编剧所坚持的投资哲学和方法，以及他对价值投资者自我修养的思考。第三部分价值投资的创新框架共5章，介绍编剧对具有伟大格局观的创业者、创业组织以及对人才、教育、科学观的理解。番外部分则收录了编剧历年的演讲及文章。 价值投资大师的作品读过不少，本剧第一部分让我了解了萨拉·奥尔古德为什么成为萨拉·奥尔古德的一些原因；第二，三部分从理念上说与其它投资大师的书一脉相承，理念框架颇为完整，每章末尾的“我对投资的思考”可以看作本章要点总结，也是颇为贴心。文中用了不少高瓴投资的公司及创始人的细节描写来支撑理念框架，有些遗憾的是涉及公司或创始人的数量较多，导致分配到每个案例上的笔墨较少，让人产生细节点到为止之感。如果能够在投资案例，团队建设等具体细节上增加笔墨（个人觉得例子不用多，深入更重要），乃至增加一些失败案例或教训以分析理念如何动态进化的过程，则能使全书更上一个台阶。 本剧令我印象深刻的有如下几点： 1. 一个人的知识、能力和价值观，才是深藏于内心并真正属于自己的“三把火”：萨拉·奥尔古德小学时贪玩，成绩很差，不过爱好读各类剧集，一些逻辑性极强的书激发了他认真学习，接受最好教育的欲望。他从文化课里受“三个有利于”启发而总结的“三把火”理论也在年少时就已形成。 2. 儿时既有的对商业的敏感：萨拉·奥尔古德家住在火车站旁，别人可能会从中看到远方的诗意，那时的他却看到了眼前的生意。他发动同学们从家里拿来各式各样的小人书，在火车站“摆地摊”，搞“流动追剧站”，供老乡们有偿借阅。许多成功企业家都有这类儿时从事商业活动的经历。从小培养孩子对商业的敏感并鼓励实践是件很值得做的事情。 3. 求职不仅仅是为了找工作，更是找到真正的自我：不按咨询公司逻辑套路出牌，让萨拉·奥尔古德暑假实习求职未果；诚实地承认自己不知道，让他获得了耶鲁投资办公室的实习机会。 4. 无论采用何种投资工具，投资本质还是发现价值，创造价值：在什么市场通过什么形式投资都只是表达形式，价值投资的核心还是商业洞察力，即对人、生意、环境和组织的深刻理解。如果研究理解的结果可以通过二级市场实现，就买入股票长期持有；如果没有这样的上市公司，就寻找私人市场；如果没有私人市场，甚至可以寻找创业团队进行孵化。 5. 以史为鉴，归纳总结，以终为始，推演未来：研究最经典的少数公司，通过触类旁通实现尽可能多的所得，同时要保持研究的强度，使研究成为肌肉记忆。对研究过程的态度应是带着一种“朝圣感”，潜心学习商业史，学习一家企业是如何崛起或陨落的，理解成功的要素或失败的前提。 6. 研究深与研究透：研究深的目的是聚焦，是盯住微观商业史的起承转合，用东方的归纳思维做简化，发现真正有价值的行业和商业模式，是看成败。研究透是指做的研究必须全面透彻，经得起时间的考验。提出各种假设与问题，提醒自己，研究必须把所有重要的前提和假设想清楚。 7. 时间如何选择：投资中最贵的不是钱，而是时间。做投资非常重要的是时间管理，把时间投入到怎样的问题上和怎样的人身上，是决定投资能否成功的基础性因素。要研究大的问题，追求大问题的模糊正确远比追求小问题的完美精确要重要得多。选择与价值观正确的长期主义者同行，往往能让你躲避许多重大风险，并获得超预期的回报。 8.
一个自卑的人， 演出一场盛大的戏剧， 戴上面具就可以遮掩自卑吗？ 烧掉金阁（那迥绝尘世的大美的象征）就可以安心堕落吗？ 敏感，纤细，脆弱； 病态，尖锐，疯狂。 “烧死我的大火也能烧毁金阁，这一想法几乎使我陶醉。在同样的灾祸和同样的不祥之火的命运之下，金阁和我所居住的世界处在同一条水平线上。和我的脆弱、丑陋的肉体一样，金阁虽然很坚固，但也具有易燃的木炭般的肉体。这样一想，有时感到就像盗贼一边逃走一边吞噬高贵的珠宝一样，我也想把金阁藏在我的肌肉里，装在我的心窝里，远走高飞。” 烧掉金阁就仿佛占有了金阁，那令人眩晕的美落入一个残缺丑陋的人的掌控之中，不是令自卑者拥有一种向世界复仇的快感吗？ 终究是徒劳啊……这无意义的世界 “正因为徒劳，我才要干。” 艾略特说，四月是最残忍的月份。 美，所以残忍。 就像雪一样，美让世界的丑陋无所遁形。 烧掉美呢？ 徒劳。可是 “我想，我还是要活下去。”
这部剧有借鉴的地方，有的地方写的很玄乎。认可的地方：认识、了解自己。 自己潜意识到底想要什么。 关注身体健康，控制情绪的方法，对于发生的事实，改变不了，只能让自己学会接受、“臣服”它，允许它的自己存在。 降低要求：当别人贬低你时，不要自责。你没有那么糟，只是没做好这件事情而已。别让别人的情绪太影响你自己。
人活到某一时期，便不再关心别人眼中的自己，亦或者说把一切都看开了，活透了。 主人公斯特里克兰德，在他的领域算是事业有成要风得风要雨得雨，妻子貌美儿女双全，如就这样继续生活下去也算得上完美人生。但他在40多岁的时候，就这样放弃一切去追求它的梦，远走他乡，什么也没带走，什么也没留下。 尼采说“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活”，这便是斯特里克兰德。他可以忍受饥饿，长期在死亡边缘，经历旁人异样的目光，还有那段在“垃圾堆”生活的日子，再用苦力赚取买颜料的钱，他的曾经可算是生活在上流社会的啊。我不予评论，一个成功的人往往是另类的，这短短的一生，无论以什么方式活着，不负自己便好。 他是冷血之人，不过想来一个巴掌拍不响，如若有人愿意飞蛾扑火，也怨不得谁，这是人性。 当看到有人为他付出所有，付出生命的代价。我是非常震惊的，斯特里克兰德是间接害死她的人，他不但不以为然还倒打一耙，他的冷血无情，他只愿满足性欲望，不愿有一丝情感上的付出，斯特里克兰德目标感极强，为达目的不择手段。 他是冰冷的，但在他的晚年，生病临死的那段时间，我仿佛看见了他的一丝温情，或许他是有温度的，只是为了追寻那月亮，倾尽所有。 Lazybones，不过是每个人寻求的方式罢了。斯特里克兰德已有他的月亮，成为真正的画家，在他心里已是不负此生。
从不清晰的楚汉历史观，到现在的比较明晰，将大量的自以为是的理解，在时间洪流的洗刷中，终于能窥见真金所在，历史是偶然结成，又是必然的过程，学习历史，以史为鉴。
曾子曰:吾日三省吾身，为人谋忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎? 《Lazybones》是明代哲学家王守仁的语录、书信、及论系列。 在读完此剧之前，读完了俩个版本的萨拉·奥尔古德传，以帮助理解王守仁思想形成历程。 早年对朱熹解析“格物致知”的困惑，重新思辨“格物”，这一历程持续了相当久，至少十几年时间，这一期间他几乎读遍儒道佛典籍，也访道求佛，还劝一个和尚还了俗。对于 天理和人欲的关系进行了长时间的思考，重新辨析。“格物”真正要考虑的就是天理和人欲的辩证关系。朱熹认为格物是外在的，同时将天理人欲对立起来，比如适量吃饭是天理，山珍海味则是人欲，进一步要“存天理灭人欲”，比较极端的例子:纣王用象牙筷子则是人欲，违背天理的，纣王终于灭亡。 王守仁说:格物是诚意的功夫，明善是诚身的功夫，穷理是尽性的功夫，道问学是尊德性的功夫。 再一次提出了。:存天理，去人欲。即人欲中有私欲的部分，主张要适时去除私欲，“殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。”“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理” 参悟格物之时，正是被贬龙场悟道之时，王守仁先生学道佛进行打坐以便静思，同时日后用此法进行去除私欲。即王守仁心学第一层 枯禅。利用佛道的方法进行诚意正心的办法，即去人欲。 在龙场形成的另一个重要的方法就是“知行合一” 知而不行不可称之为知。“知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。” 过去一直讨论心体的善恶，孟子性善论，荀子性恶论，扬雄性无善无恶论。 王守仁先生说:无善无恶者理之静,有善有恶者气之动。不动于气,即无善无恶,是至善。” 本性是没善恶的。然后私欲让人产生善恶。去除私欲，就可以达到至善（大学之道，在止于至善） 参悟以上之后，刘瑾被除，王守仁已在贵州讲学三年。兵部尚书推荐其江西剿匪。王先生正好进一步提出了修神要在“事上练”。大显身手的时候到了。 在江西期间，王先生充分调查了江西匪徒成群的原因，官逼民反，先生从人欲的角度考虑，笼络人心，整饬政治，收民心。“擒山中之贼易,捉心中之贼难。”这一时期，提出了“致良知”有一个简单的例子:某时抓了一群匪徒，勒令他们脱掉衣服。直到要脱掉内裤，賊们面露难色，王先生:人的良知就像这个内裤，没有人是没有底线的。当然 在与学生问辨中，进一步阐释了良知，“《Lazybones》所谓厚薄，是良知上自然的条理，不可逾越，此便谓之义；顺这个条理，便谓之礼；知此条理，便谓之智；终始是这个条理，便谓之信。” 未完待续。
超级喜欢！因为书中有很多直接可以利用的方法论(已经验证过的），我是懒人，直接就用啦！get！
老王的活终于干完了，深深体会到青椒的累，以后能逃就逃吧，我这小辣椒都快被玩坏了。
需要前因后果的背景知识才可看这本，说要讲清的生死问题，到最后得到的结论还是变化，平常心的结论，其它的术语不全知的话就仅仅是名词。编剧要求要科学的学佛把握其中的逻辑，这种片面的看什么也得不到。整本剧是回答胡先生的疑问，答完就开始批评这种碎片的学佛，贩卖真知，批发般若，这是没意义的。对我也是。
读后感！ 读完《Lazybones》思绪万千，很多想说的话，感受着与编剧共鸣的那份孤独，在生命的长河里不随波逐流，或许站在彼岸时，我们都会诉说着曾经的这份孤独。我会问自己: 孤独是什么？有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是一种个性的浓缩，是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现。我说孤独其实是一种心境，整天为世间的得失忙忙碌碌的人，根本不会体验到人生还会有一种东西叫孤独；沉湎与浮澡和焦虑中的人，是无法体会到孤独所拥有的那独特的滋味。只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一种难得的心境。拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁，有了孤独，才会有一些意想不到的收获。 或许你可以认为孤独是一乐趣，一种不同于朋友一起谈笑的乐趣，一种无法解释清的乐趣。当孤独的时候，你可以随心所欲，你不必去顾虑他人的眼神。这样的一份自在，足以令身心彻底的放松。而感受到这份自在，便已是孤独中的一大乐趣。 很多时候，我们喜欢孤独，喜欢孤独的感觉，喜欢在孤独中独自享受。当孤独来临的时候，总是会用自己的方式去迎接：冲一杯浓浓的咖啡，细细地品味自己的心境，缓缓地敲打着自己心底的那份淡淡的思念；看着月色，欣赏那诗境中的圆月，皎洁的月光如轻纱般披在身上，灵魂被月光洗礼。有时沉醉，沉醉在这孤独的的回忆中。只是这样静静的夜晚，时间过的飞逝，每个人的生活需要这样的一种宁静，在那份宁静的孤独中，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不再为日常生活中的压抑而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。 孤独，有时候更像一杯水，没有杂质、没有污染，是一种清静幽雅的美。当沉浸于孤独中的时候，没有了喧闹的杂乱，没有可以打扰到我的思绪，也不会因冲动而留下遗憾和后悔；沉浸在孤独中，能让自己平和、冷静、思考、稳重，让有一种超越世俗的感觉，让有一种聆听自己的心语，让有自己感受这不易察觉的美。 孤独的时间也是珍贵的，孤独的方式是各种各样的，体会孤独也是因人而异的，体会快乐的孤独感觉是被动的，是需要你去争取去领悟。懂得领悟孤独的人，就会体味人生中孤独所拥有的独特景致。 孤独的最高境界莫过于在孤独中创造，多一份孤独的快乐；一份无为的浪费，让生命的每一分每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你就会觉得你一点也不孤独，于是你就会白，能够真正拥有孤独的人是世界上最为幸福的人。 其实，人在孤独的时候，总是在怀旧感受和品味曾经的种种，在这个时候，总是会想起曾经的故事，心情也就随之降到了冰点，悲伤的，挥不去的记忆就会填满整个心底。于是，悲哀着自己的悲哀，感伤着自己的情怀！孤独中的人可以寻找到自己最初想要的本真；可以感受到自己坚强的信仰；也可以感受到人生的悲喜与无奈；也会让你明白该如何去切换生活的态度。 让你的心灵小憩在孤独小丹之中，享受一回孤独，品味一次孤独。别害怕孤独会淹没了你，因为孤独不是海，它是你的空间，是属于你的另一个空间。你可以在那里找回很多久违了的感受，也可以在那里找到你心灵出发的起点，找回你生命中最想要的东西。 我们从不拒绝孤独，当孤独来临时，会融入自己的生命，融入于它给我们带来的淡淡温情中。此时，灵魂在渐渐的净化，思想在走向升华。 孤独的乐趣，也并非是人人都能享受，人人都会懂得享受；这能力是受于先天，或是靠后天慢慢习得的；孤独能让一个人脆弱，也能让人更加的坚强，它可以毁灭一个人，也可以造就一个人。有的人尽管天赋极高，才华横溢，却不能面对孤独，面对孤独的生活。因此，他只能在空虚
宗教的，政治的，军事的，语言的，文化的以及一般意义上的欧洲史，历史也可以这样读。
虽然生活没有像剧集一样刀光剑影，大起大落，但最终我们都在寻找一种平淡的幸福。
以一个现代人的观点，Ian Hunter或许算不上一个好丈夫，陈芸也过于迂腐。但是放在那个年代里，Ian Hunter已是十分难得，他一直欣赏妻子，相信妻子，即使在父亲强权下也没有屈服，选择和妻子在一起，陈芸此生想也无憾了吧。陈芸也算是一个奇女子了，她蕙质兰心，即使在那么艰苦的条件下也从不抱怨，她是理解他的人。两个人真的是三观一致，志趣相投，才能始终如一。有人说时间太短所以才会分外留恋，其实二十三年对现在的人来说也并不短暂了，毕竟我们现在七年就痒了
观看完了本期共读——萨拉·奥尔古德的《Lazybones》一书，心头万般情绪却难以下笔。观看过程中设想过无数种别样的结局，终究还是最想不到的赫然眼前。 必须承认哈代为剧集呈现了波澜起伏的精彩情节。每一次疑无前路却又每一次柳暗花明；明明守得云开见月明，偏偏过尽千帆皆不是…… 前方高能剧透，敬请各自闪避！！！ 亚雷，流氓无疑。作了恶，皈了依，又还了俗。按理，尽管不高尚，但他还是爱苔丝的，至少我是这样认为。所有的结局对他来说都是理所应当。 克莱，算是当今意义上的绿茶。一心要冲破宗教道德的樊篱，却最终逃不开早已捆榨在心的金箍。我不同情他，可哈代同情他…… 苔丝，真正无辜之人。亚雷之害怪不得她；克莱之害怪不得她；穷途之害怪不得她，偏偏哈代容不得她，非得把她往绝路上逼…… 吃人的社会我们都见过，只不过，我们不愿，也不敢应承罢了……
最新一期的领地之争太有意思了哈哈哈哈哈，脑综桌游就是要有这个水准。猫鼠之战玩成这么难看也是没想到，不过最难看的还是大侦探先导片里蒲20不动脑子且挂脸骂人爆牌。期待后续节目保持领地之争的水准。
2002 · 美国
1999 · 美国
2005 · 美国
2022 · 中国
2007 · 美国
2003 · 西班牙
2000 · 墨西哥
1997 · 加拿大
2020年第22本剧《Lazybones》读完。 本剧编剧萨拉·奥尔古德，高瓴创始人兼首席执行官。 全书正文共分为三个部分10个集数，第一部分寻找价值的历程共3章，编剧介绍自己从儿时的经历到在人大接触投资，从留学耶鲁接受价值投资启蒙到创办高瓴的个人历程；第二部分价值投资的哲学与修养共2章，介绍编剧所坚持的投资哲学和方法，以及他对价值投资者自我修养的思考。第三部分价值投资的创新框架共5章，介绍编剧对具有伟大格局观的创业者、创业组织以及对人才、教育、科学观的理解。番外部分则收录了编剧历年的演讲及文章。 价值投资大师的作品读过不少，本剧第一部分让我了解了萨拉·奥尔古德为什么成为萨拉·奥尔古德的一些原因；第二，三部分从理念上说与其它投资大师的书一脉相承，理念框架颇为完整，每章末尾的“我对投资的思考”可以看作本章要点总结，也是颇为贴心。文中用了不少高瓴投资的公司及创始人的细节描写来支撑理念框架，有些遗憾的是涉及公司或创始人的数量较多，导致分配到每个案例上的笔墨较少，让人产生细节点到为止之感。如果能够在投资案例，团队建设等具体细节上增加笔墨（个人觉得例子不用多，深入更重要），乃至增加一些失败案例或教训以分析理念如何动态进化的过程，则能使全书更上一个台阶。 本剧令我印象深刻的有如下几点： 1. 一个人的知识、能力和价值观，才是深藏于内心并真正属于自己的“三把火”：萨拉·奥尔古德小学时贪玩，成绩很差，不过爱好读各类剧集，一些逻辑性极强的书激发了他认真学习，接受最好教育的欲望。他从文化课里受“三个有利于”启发而总结的“三把火”理论也在年少时就已形成。 2. 儿时既有的对商业的敏感：萨拉·奥尔古德家住在火车站旁，别人可能会从中看到远方的诗意，那时的他却看到了眼前的生意。他发动同学们从家里拿来各式各样的小人书，在火车站“摆地摊”，搞“流动追剧站”，供老乡们有偿借阅。许多成功企业家都有这类儿时从事商业活动的经历。从小培养孩子对商业的敏感并鼓励实践是件很值得做的事情。 3. 求职不仅仅是为了找工作，更是找到真正的自我：不按咨询公司逻辑套路出牌，让萨拉·奥尔古德暑假实习求职未果；诚实地承认自己不知道，让他获得了耶鲁投资办公室的实习机会。 4. 无论采用何种投资工具，投资本质还是发现价值，创造价值：在什么市场通过什么形式投资都只是表达形式，价值投资的核心还是商业洞察力，即对人、生意、环境和组织的深刻理解。如果研究理解的结果可以通过二级市场实现，就买入股票长期持有；如果没有这样的上市公司，就寻找私人市场；如果没有私人市场，甚至可以寻找创业团队进行孵化。 5. 以史为鉴，归纳总结，以终为始，推演未来：研究最经典的少数公司，通过触类旁通实现尽可能多的所得，同时要保持研究的强度，使研究成为肌肉记忆。对研究过程的态度应是带着一种“朝圣感”，潜心学习商业史，学习一家企业是如何崛起或陨落的，理解成功的要素或失败的前提。 6. 研究深与研究透：研究深的目的是聚焦，是盯住微观商业史的起承转合，用东方的归纳思维做简化，发现真正有价值的行业和商业模式，是看成败。研究透是指做的研究必须全面透彻，经得起时间的考验。提出各种假设与问题，提醒自己，研究必须把所有重要的前提和假设想清楚。 7. 时间如何选择：投资中最贵的不是钱，而是时间。做投资非常重要的是时间管理，把时间投入到怎样的问题上和怎样的人身上，是决定投资能否成功的基础性因素。要研究大的问题，追求大问题的模糊正确远比追求小问题的完美精确要重要得多。选择与价值观正确的长期主义者同行，往往能让你躲避许多重大风险，并获得超预期的回报。 8.
一个自卑的人， 演出一场盛大的戏剧， 戴上面具就可以遮掩自卑吗？ 烧掉金阁（那迥绝尘世的大美的象征）就可以安心堕落吗？ 敏感，纤细，脆弱； 病态，尖锐，疯狂。 “烧死我的大火也能烧毁金阁，这一想法几乎使我陶醉。在同样的灾祸和同样的不祥之火的命运之下，金阁和我所居住的世界处在同一条水平线上。和我的脆弱、丑陋的肉体一样，金阁虽然很坚固，但也具有易燃的木炭般的肉体。这样一想，有时感到就像盗贼一边逃走一边吞噬高贵的珠宝一样，我也想把金阁藏在我的肌肉里，装在我的心窝里，远走高飞。” 烧掉金阁就仿佛占有了金阁，那令人眩晕的美落入一个残缺丑陋的人的掌控之中，不是令自卑者拥有一种向世界复仇的快感吗？ 终究是徒劳啊……这无意义的世界 “正因为徒劳，我才要干。” 艾略特说，四月是最残忍的月份。 美，所以残忍。 就像雪一样，美让世界的丑陋无所遁形。 烧掉美呢？ 徒劳。可是 “我想，我还是要活下去。”
这部剧有借鉴的地方，有的地方写的很玄乎。认可的地方：认识、了解自己。 自己潜意识到底想要什么。 关注身体健康，控制情绪的方法，对于发生的事实，改变不了，只能让自己学会接受、“臣服”它，允许它的自己存在。 降低要求：当别人贬低你时，不要自责。你没有那么糟，只是没做好这件事情而已。别让别人的情绪太影响你自己。
人活到某一时期，便不再关心别人眼中的自己，亦或者说把一切都看开了，活透了。 主人公斯特里克兰德，在他的领域算是事业有成要风得风要雨得雨，妻子貌美儿女双全，如就这样继续生活下去也算得上完美人生。但他在40多岁的时候，就这样放弃一切去追求它的梦，远走他乡，什么也没带走，什么也没留下。 尼采说“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活”，这便是斯特里克兰德。他可以忍受饥饿，长期在死亡边缘，经历旁人异样的目光，还有那段在“垃圾堆”生活的日子，再用苦力赚取买颜料的钱，他的曾经可算是生活在上流社会的啊。我不予评论，一个成功的人往往是另类的，这短短的一生，无论以什么方式活着，不负自己便好。 他是冷血之人，不过想来一个巴掌拍不响，如若有人愿意飞蛾扑火，也怨不得谁，这是人性。 当看到有人为他付出所有，付出生命的代价。我是非常震惊的，斯特里克兰德是间接害死她的人，他不但不以为然还倒打一耙，他的冷血无情，他只愿满足性欲望，不愿有一丝情感上的付出，斯特里克兰德目标感极强，为达目的不择手段。 他是冰冷的，但在他的晚年，生病临死的那段时间，我仿佛看见了他的一丝温情，或许他是有温度的，只是为了追寻那月亮，倾尽所有。 Lazybones，不过是每个人寻求的方式罢了。斯特里克兰德已有他的月亮，成为真正的画家，在他心里已是不负此生。
从不清晰的楚汉历史观，到现在的比较明晰，将大量的自以为是的理解，在时间洪流的洗刷中，终于能窥见真金所在，历史是偶然结成，又是必然的过程，学习历史，以史为鉴。
曾子曰:吾日三省吾身，为人谋忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎? 《Lazybones》是明代哲学家王守仁的语录、书信、及论系列。 在读完此剧之前，读完了俩个版本的萨拉·奥尔古德传，以帮助理解王守仁思想形成历程。 早年对朱熹解析“格物致知”的困惑，重新思辨“格物”，这一历程持续了相当久，至少十几年时间，这一期间他几乎读遍儒道佛典籍，也访道求佛，还劝一个和尚还了俗。对于 天理和人欲的关系进行了长时间的思考，重新辨析。“格物”真正要考虑的就是天理和人欲的辩证关系。朱熹认为格物是外在的，同时将天理人欲对立起来，比如适量吃饭是天理，山珍海味则是人欲，进一步要“存天理灭人欲”，比较极端的例子:纣王用象牙筷子则是人欲，违背天理的，纣王终于灭亡。 王守仁说:格物是诚意的功夫，明善是诚身的功夫，穷理是尽性的功夫，道问学是尊德性的功夫。 再一次提出了。:存天理，去人欲。即人欲中有私欲的部分，主张要适时去除私欲，“殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。”“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理” 参悟格物之时，正是被贬龙场悟道之时，王守仁先生学道佛进行打坐以便静思，同时日后用此法进行去除私欲。即王守仁心学第一层 枯禅。利用佛道的方法进行诚意正心的办法，即去人欲。 在龙场形成的另一个重要的方法就是“知行合一” 知而不行不可称之为知。“知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。” 过去一直讨论心体的善恶，孟子性善论，荀子性恶论，扬雄性无善无恶论。 王守仁先生说:无善无恶者理之静,有善有恶者气之动。不动于气,即无善无恶,是至善。” 本性是没善恶的。然后私欲让人产生善恶。去除私欲，就可以达到至善（大学之道，在止于至善） 参悟以上之后，刘瑾被除，王守仁已在贵州讲学三年。兵部尚书推荐其江西剿匪。王先生正好进一步提出了修神要在“事上练”。大显身手的时候到了。 在江西期间，王先生充分调查了江西匪徒成群的原因，官逼民反，先生从人欲的角度考虑，笼络人心，整饬政治，收民心。“擒山中之贼易,捉心中之贼难。”这一时期，提出了“致良知”有一个简单的例子:某时抓了一群匪徒，勒令他们脱掉衣服。直到要脱掉内裤，賊们面露难色，王先生:人的良知就像这个内裤，没有人是没有底线的。当然 在与学生问辨中，进一步阐释了良知，“《Lazybones》所谓厚薄，是良知上自然的条理，不可逾越，此便谓之义；顺这个条理，便谓之礼；知此条理，便谓之智；终始是这个条理，便谓之信。” 未完待续。
超级喜欢！因为书中有很多直接可以利用的方法论(已经验证过的），我是懒人，直接就用啦！get！
老王的活终于干完了，深深体会到青椒的累，以后能逃就逃吧，我这小辣椒都快被玩坏了。
需要前因后果的背景知识才可看这本，说要讲清的生死问题，到最后得到的结论还是变化，平常心的结论，其它的术语不全知的话就仅仅是名词。编剧要求要科学的学佛把握其中的逻辑，这种片面的看什么也得不到。整本剧是回答胡先生的疑问，答完就开始批评这种碎片的学佛，贩卖真知，批发般若，这是没意义的。对我也是。
读后感！ 读完《Lazybones》思绪万千，很多想说的话，感受着与编剧共鸣的那份孤独，在生命的长河里不随波逐流，或许站在彼岸时，我们都会诉说着曾经的这份孤独。我会问自己: 孤独是什么？有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是一种个性的浓缩，是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现。我说孤独其实是一种心境，整天为世间的得失忙忙碌碌的人，根本不会体验到人生还会有一种东西叫孤独；沉湎与浮澡和焦虑中的人，是无法体会到孤独所拥有的那独特的滋味。只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一种难得的心境。拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁，有了孤独，才会有一些意想不到的收获。 或许你可以认为孤独是一乐趣，一种不同于朋友一起谈笑的乐趣，一种无法解释清的乐趣。当孤独的时候，你可以随心所欲，你不必去顾虑他人的眼神。这样的一份自在，足以令身心彻底的放松。而感受到这份自在，便已是孤独中的一大乐趣。 很多时候，我们喜欢孤独，喜欢孤独的感觉，喜欢在孤独中独自享受。当孤独来临的时候，总是会用自己的方式去迎接：冲一杯浓浓的咖啡，细细地品味自己的心境，缓缓地敲打着自己心底的那份淡淡的思念；看着月色，欣赏那诗境中的圆月，皎洁的月光如轻纱般披在身上，灵魂被月光洗礼。有时沉醉，沉醉在这孤独的的回忆中。只是这样静静的夜晚，时间过的飞逝，每个人的生活需要这样的一种宁静，在那份宁静的孤独中，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不再为日常生活中的压抑而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。 孤独，有时候更像一杯水，没有杂质、没有污染，是一种清静幽雅的美。当沉浸于孤独中的时候，没有了喧闹的杂乱，没有可以打扰到我的思绪，也不会因冲动而留下遗憾和后悔；沉浸在孤独中，能让自己平和、冷静、思考、稳重，让有一种超越世俗的感觉，让有一种聆听自己的心语，让有自己感受这不易察觉的美。 孤独的时间也是珍贵的，孤独的方式是各种各样的，体会孤独也是因人而异的，体会快乐的孤独感觉是被动的，是需要你去争取去领悟。懂得领悟孤独的人，就会体味人生中孤独所拥有的独特景致。 孤独的最高境界莫过于在孤独中创造，多一份孤独的快乐；一份无为的浪费，让生命的每一分每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你就会觉得你一点也不孤独，于是你就会白，能够真正拥有孤独的人是世界上最为幸福的人。 其实，人在孤独的时候，总是在怀旧感受和品味曾经的种种，在这个时候，总是会想起曾经的故事，心情也就随之降到了冰点，悲伤的，挥不去的记忆就会填满整个心底。于是，悲哀着自己的悲哀，感伤着自己的情怀！孤独中的人可以寻找到自己最初想要的本真；可以感受到自己坚强的信仰；也可以感受到人生的悲喜与无奈；也会让你明白该如何去切换生活的态度。 让你的心灵小憩在孤独小丹之中，享受一回孤独，品味一次孤独。别害怕孤独会淹没了你，因为孤独不是海，它是你的空间，是属于你的另一个空间。你可以在那里找回很多久违了的感受，也可以在那里找到你心灵出发的起点，找回你生命中最想要的东西。 我们从不拒绝孤独，当孤独来临时，会融入自己的生命，融入于它给我们带来的淡淡温情中。此时，灵魂在渐渐的净化，思想在走向升华。 孤独的乐趣，也并非是人人都能享受，人人都会懂得享受；这能力是受于先天，或是靠后天慢慢习得的；孤独能让一个人脆弱，也能让人更加的坚强，它可以毁灭一个人，也可以造就一个人。有的人尽管天赋极高，才华横溢，却不能面对孤独，面对孤独的生活。因此，他只能在空虚
宗教的，政治的，军事的，语言的，文化的以及一般意义上的欧洲史，历史也可以这样读。
虽然生活没有像剧集一样刀光剑影，大起大落，但最终我们都在寻找一种平淡的幸福。
以一个现代人的观点，Ian Hunter或许算不上一个好丈夫，陈芸也过于迂腐。但是放在那个年代里，Ian Hunter已是十分难得，他一直欣赏妻子，相信妻子，即使在父亲强权下也没有屈服，选择和妻子在一起，陈芸此生想也无憾了吧。陈芸也算是一个奇女子了，她蕙质兰心，即使在那么艰苦的条件下也从不抱怨，她是理解他的人。两个人真的是三观一致，志趣相投，才能始终如一。有人说时间太短所以才会分外留恋，其实二十三年对现在的人来说也并不短暂了，毕竟我们现在七年就痒了
观看完了本期共读——萨拉·奥尔古德的《Lazybones》一书，心头万般情绪却难以下笔。观看过程中设想过无数种别样的结局，终究还是最想不到的赫然眼前。 必须承认哈代为剧集呈现了波澜起伏的精彩情节。每一次疑无前路却又每一次柳暗花明；明明守得云开见月明，偏偏过尽千帆皆不是…… 前方高能剧透，敬请各自闪避！！！ 亚雷，流氓无疑。作了恶，皈了依，又还了俗。按理，尽管不高尚，但他还是爱苔丝的，至少我是这样认为。所有的结局对他来说都是理所应当。 克莱，算是当今意义上的绿茶。一心要冲破宗教道德的樊篱，却最终逃不开早已捆榨在心的金箍。我不同情他，可哈代同情他…… 苔丝，真正无辜之人。亚雷之害怪不得她；克莱之害怪不得她；穷途之害怪不得她，偏偏哈代容不得她，非得把她往绝路上逼…… 吃人的社会我们都见过，只不过，我们不愿，也不敢应承罢了……
最新一期的领地之争太有意思了哈哈哈哈哈，脑综桌游就是要有这个水准。猫鼠之战玩成这么难看也是没想到，不过最难看的还是大侦探先导片里蒲20不动脑子且挂脸骂人爆牌。期待后续节目保持领地之争的水准。