也许是我对以色列的建国史以有所简单的了解，这部剧没我期待的好看。5分里打3.5。 本剧的时间轴跨度非常大。如果说编剧想从上帝视角创作大历史，明显不够大，里面缺失了好多重要的因素。比如西方（主要是英美）在这段历史中扮演的角色；阿拉伯人的视角很单薄（以色列建国的时候巴勒斯坦在一个什么状态？巴勒斯坦对以色列的态度肯定是明显的，那么其他周边国家呢？他们的出发点和巴勒斯坦肯定不会完全一样吧。）关于以色列建国后一些发展和描述很跳跃。比如讲生活淫靡，我好奇什么教育思路会导致这样。理论上讲犹太人以犹太身份建国，总有些关于犹太身份的信仰也好，约束也罢，怎么会有这么大反差？再比如夸犹太企业的发展，却不谈本地政治环境在其中起到的作用。等等等等。 可以看出编剧想要用采访记录的方式讲历史。从以小见大的角度来看，可惜小又不够小。类似的叙述方式的书有《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》，《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》等等，让人看起来更舒服。这里面最干扰观看的部分在于编剧试图给出自己的观点和评论，有时采访的问题带有倾向性。采访不是去证实自己的想法，采访应该是让读者更客观地看事物。里面编剧的有些观点我都觉得片面得幼稚，有些明显受西方思路的影响，有些又莫名地排外。总之觉得编剧自己也很矛盾，也许和编剧的成长经历有关，也有可能是爱之深责之切。 总是看完这部剧以后，就像看了维基百科的扩展观看。之前不理解的地方还是不理解。期待下一本关于中东好看一点的书。
本剧作为通俗影视作品，还是有可读性的。开篇从理论层面上搭建了儿童情绪发展的框架，并指出了受生理发育影响的特点，自控力不足，需要养育者的耐心仔细的观察和付出，来缓解孩子的不良情绪。随后，就常见的愤怒，悲伤，恐惧，自卑，焦虑，胆怯，抑郁，厌学的负面情绪案例，进行逐个剖析，也给出了一些建议，其中有部分是有参考价值的。本剧帮助家长理解孩子成长中的情绪状况，以及帮助孩子调节情绪，有一定的启发性和实用性。
写的一塌糊涂，不算传记不算赏析不算剧集，杂糅了各种正史野史和自己编的故事，文字忽文忽白让人很难适应。全书最有价值的部分就是番外的参考书目了。
美的终极状态便是暴烈的死亡。文字太美了，是让人想要好好学日语看原著的程度。
坚持每晚冥想20分钟，发现晚上睡眠质量很高，早上起来头脑很清醒，有助于深度睡眠，从刚开始连5分钟都坚持不了，每隔几秒，乱七八糟的想法全跑出来了，慢慢的可以20秒专注，其它想法偶尔冒出来，但马上又可以回到体察呼吸的状态，现在基本上能不被思想牵着跑，只关注呼吸和肢体的感觉。偶尔会想象有一池深不可测的湖面，能看清水底的落叶，但思想一跑，水面就起波汶，越想看清水底却越多波纹，还是会被想法干扰。
意思不大。对失意中年男人的故事也不是很感兴趣……
感觉现实生活中张硕也是那种让人非常难以忍受的类型，婚礼上的婚闹竟然能三年了也没解决，处理问题懦弱，爱和稀泥。而且双方一直没有领证，他也不去积极主动解决。
无脳，废话多
打发时间看看还可以 女主又漂亮也有演技 可以多给点机会
认知会有层次的差别，教育的初心却没有差别。 挑选剧集，传播知识，使得人和人之间讨论最多的是有趣有用的知识和美好共通的价值，让各种各样的知识进入千家万户，武装每个人的头脑……求知的渴望必将引领我们共同进步，每个人都可以打造属于自己的进步阶梯！
这部剧共有多少集数未知演员，打一架写一节就可以了，为什么写四节？
帝国落幕时，底层民众被忽视，变得麻木不仁，上层精英则为富不仁，满嘴谎言。
相对平庸，略微有有助于面对选择时如何推动决策。但篇幅太长，内容相对重复，没有更深入的层次。 不值得付出的时间。
阐述了“什么是真正的冥想”，否定了很多，但没有给出切实可行的道路。部分内容重复，部分内容不好理解甚至矛盾，不知道是不是翻译的问题。
这本育儿书介绍的比较全面，对新生到一岁龄幼儿的养育过程中父母可能遇到的各种问题都做出了建议和解答。新生儿的护理、婴幼儿生长规律，分月龄讲解每个月龄段的睡眠和喂养，只是最后集数介绍疾病护理的部分写得仓促不够详细，对于婴幼儿的疾病和用药知识用药禁忌需要找一本更专业、全面细致讲解的书来看。 越临近生产越强烈的感受到要成为一个孩子的父母在养育方面的知识积累实在太少，所有将要面对的都是未知领域，哪些症状是正常的生理现象，哪些是病理性需要就医，如何在家做好护理，不同月龄里婴儿的喂养和睡眠规律，身体发育的变化，感官的发展，在大月龄里怎样引导建立独立睡眠规律作息，添加辅食后如何逐渐引导自主进食，婴儿在不同年龄段对营养的需求，如何回应幼儿对父母情感的需要，婴幼儿所处环境里的安全隐患……不去学习和了解，对于我这样的新手父母竟是一无所知。接触了育儿书才了解到会有婴儿睡眠猝死综合症，对没有足够力量翻身和移动物体的婴儿来说，婴儿睡眠环境里的玩具，软垫，床围，遮盖住口鼻的衣被都可能成为导致婴儿窒息的危险物品，就是呛奶这个大部分婴儿都会出现的看似寻常的问题，处理不及时护理不当也会很容易造成吸入性肺炎，轻者住院重者抢救，更不要说在婴儿学会自主扶站学会攀爬后更需要父母给婴儿营造相对安全的攀爬环境。看过一个上海案例，妈妈在给已经学会站坐和走路的婴儿用浴盆洗澡，仅仅是转身离开接了一个电话的功夫，婴儿就呛水溺亡了，父母不以为意的疏忽可能就是孩子的危险。 关于两代人育儿观念的差异。前几日与我自己的妈妈在交流时爆发了一场争执，起因是她聊到关于预防新生儿黄疸问题，她拿出老一辈人所说的新生儿如何避免黄疸的做法希望我能采纳。老人说一定要等到新生儿排干净胎粪后再给母乳喂养，这样的孩子就不会出现黄疸问题，我觉得完全就是没有依据和道理的说法。一是孩子的胎粪也不一定就会当天排，但宝宝饿了还是要当天及时给她喂养上母乳，况且黄疸还分生理性、病理性、母乳性黄疸，且为什么造成新生儿黄疸，现代医学都没有给出确定原因，致新生儿黄疸的因素太多，还可能与胎儿在母体时母亲的饮食有关，跟母体的健康有关，而且黄疸是血液里胆红素过高，与排胎粪前哺乳还是排胎粪后哺乳怎么会有关系，如果是这么简单的问题导致，这么普遍存在的新生儿黄疸问题早就该解决了。她还举例她自己的妈妈自然是我的姥姥生养了六个孩子就是因为这么做的所以都没有得过黄疸，我一时觉得恼怒，总是这样拿完全没有依据的说法和个人的经验来建议，没有控制好情绪导致两人起了争执。她希望我的态度是在处理这样的情况时能更圆滑些态度平和些，我希望的是通过这次争端彻底断绝她那些不靠谱的建议，即使出发点是好的以后也不要再提这些建议。诸如这类建议实在太多，比如会让我在孩子生病时一定不要给她吃任何西药，可以喝一点中药，我想反驳她所有西药都经过了严格的动物实验、临床实验才会上市，上市后也会持续监测，药物的使用剂量，产生的副作用都很明确，国家监管严格，产生的问题太多，国家也会禁止使用，欧美发达国家对药物监管尤其是婴幼儿用药的监管更是严苛。而中药是传统文化，国家对它的监管实行的是宽松政策，没有任何测试和可以衡量的使用标准，发生的副作用也不明确，所有上市中成药品使用说明书在副作用一栏标注的都是“尚不明确”，因为没有实验数据，如果说成人服用一些中药即使有一点副作用也不会出现太大问题，婴儿服用中药就会是个隐患，婴幼儿的肝肾功能没有发育完全，怎么避免部分药材的肝毒性肾毒性可能造成的伤害。我并不排斥和否定中医中药，在身体调理和调养方面确实有些效果，但是很排斥自己妈妈一味否定西药的态度，否定使用尿不湿，产前繁琐的母体
编剧文笔细腻，读者可以很轻易的融入的故事情节当中，更新太慢！
……还是不能接受这种剧，无论是台词还是世界观还是表演都像是对我智商的侮辱。。。
之前从未看过描写医生生活的剧集，对他们的了解只停留在冷漠的扑克牌脸和冰凉的输液针头的程度，医院从来不是什么让人愉快的场所，那些医生在你难受的时候像一尊神，而当你病愈，对他们的印象又重新模糊了，我搜寻了我的记忆，甚至不能真切地想起几位曾为我看过病的医生。这位英国医生和他带有中国北方语言风格的翻译者让我领略了一位医生的职业成长过程，也让我感受了从微笑，到大笑，到笑中带泪，再到沉默，以至于鼻酸流泪的奇特观看体验。其实每一份看似普通的职业，都饱含着从业者发自内心的热爱。我也对我的一位医生朋友因为一位患者的意外辞世而患了PTSD感到更加深刻的同情和更深的敬意。
与情绪和平相处，敢于承认自己的错误与失败，也要勇敢相信自己可以成功可以伟大。有时候很难，是因为放不下自尊，或是放不下自卑。不过话又说回来，每个人都是复杂的，如果都能这样平和，那人的魅力也就消减大半了，有时候执念也是一番不可抵抗的魅力。只是，能够清楚地了解方法论，也能在情绪来临时和难题难解时，从千头万绪中尝试找出出口，自我疗愈。
让人感动的日常！没有说教，却让人在笑声中悟出了和谐的生活的真谛！推荐了
老秦的文笔很形象，让我们了解到了一个不同的法医的生活，就像开篇词说的一样“一双鬼手，只为沉冤得雪；满怀佛心，唯愿天下太平”
本剧读起来极度舒适，内容不输专业性剧集，通俗性和可理解性却处理得很好。 编者编书很有条理，集数分明，有分点，有实例，有总结。金融专业学生完全可以用来巩固和拓展，很多内容课堂上没有的。有一些专业名词没有接触过的，编剧会有解释，没有的当然可以主动搜索，当增加知识面。 价值投资之道不外乎“好赛道+好公司+好价格” 好赛道：行业竞争的竞争格局良好 好公司：公司商业模式，也就是利润来源，是能够以合理的成本规模化地为客户创造价值，公司持续超额利润来源—宽阔的护城河。 好价格：“价值投资就是买入被低估的股票，留足安全边际，等待价值回归。” 关于投资策略 需要坚守并扩大能力圈，选择能力范围内的进行投资，同时不断学习进化。 需要长期思维，长期≠时间长，而是价值发现→价值实现的过程。优秀企业的内在价值增长和股价偏离内在价值都有可能是长期的。 拥有第二层思维，与众不同且正确的，或者说“正确的非共识”，从定价错误中寻找超额收益，守正出奇。
用习惯积木块搭建自己的城堡吧 2017-02-02 卢sir stepbystepbyStep 我们知道，要坚持一件事，最好的方法是养成习惯。 但你可能不知道的是，我们的习惯比我们想象中多得多。 有的能很容易意识到，比如每天起床后，会先上厕所再刷牙再洗脸然后一杯白开水，天天如此；有的则没那么容易发现它们的存在，比如，你知道大部分人进入商场后会习惯性向右转吗？ 我们常常以为自己的选择都是出于自由意志，这没错。但选择也都是深层的习惯使然。若这些习惯被他人掌握，就能利用习惯来引导我们的行为。 商场经营者在掌握了人们进入商场后向右转的习惯模式后，会将那些最赚钱的商品安排在商场的右侧，提升顾客发现并消费它们的可能性。 不由悚然一惊。 我们都太习惯于习惯，因此反而容易沉溺习惯，不辨真相。 于是，观看《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》这部剧，也成为一个不断发现和审视的过程。 观看前给自己提问：习惯是什么？习惯是怎样形成的？Lifestyles U.S.A. Vol. 1有多大？ 至此也可以一一解答了。 习惯是什么？ 说得通俗一点，习惯让大脑开启自动模式。 在接收到某个固定的信号后，大脑就不再费劲去计算决策，而是有一连串的行为会自动随之展开。行为结束，会得到令人期待的奖励，心满意足，于是联系再次得到加强，下一次信号出现时，大脑会再次自动循环相同内容。 世界上还有什么比不费力气就能得到好处更令人开心的事么？看来这个道理大脑也懂。 这一过程可以让我们见出习惯的三要素：暗示、惯常行为和奖赏。它们构成习惯回路的铁三角。 “第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体、思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。” 而习惯回路之所以能运转起来，是因为它能创造神经渴求。我们把暗示和特定的奖赏关联起来，暗示一出现，就好像已经得到奖赏一般，大脑中就出现了潜意识的渴求。 渴求驱动习惯。 习惯是怎样形成的？ 找到触发渴求的方式让创造新习惯变得更容易。 或者说得更准确一点，不是创造新习惯，而是改变旧习惯。 习惯是不能被消除的。大脑形成某一组习惯回路后就会一直存在，无论好坏。对待自己搭建起的回路，大脑可不分什么好坏。 虽然如此，但习惯是可以被代替的，这需要用到改变习惯的黄金法则。 “习惯的黄金法则：如果你用同样的暗示，提供同样的奖赏，你就可以换掉惯常行为，改变自己的习惯。如果暗示和奖赏不变，几乎所有的习惯都是可以被改变的。换句俗语来说，就是旧瓶装新酒。” 但这还不够。坏习惯容易复发，要坚持需要动力。 此时我们就需要借助信仰的力量。并不一定是宗教信仰，但至少得相信着自己能够改变。这样一个想法，会帮助你在重塑习惯的道路上熬过艰难的时刻，直到新习惯真正形成。 而大多数时候，只有在团体的助力下，才能形成信仰。 Lifestyles U.S.A. Vol. 1究竟有多大？ 单个的习惯我们都清楚它的作用，但事实上，习惯是有连锁效应的。 有一些习惯比起其他习惯具有更大的影响力，即核心习惯。如果找准核心习惯，就能利用它启动一个进程，一环套一环，让其他习惯也随之改变。 突然想到自己刚开始跑步时的情况。自己最喜欢的是清晨跑步，人少，安静，空气好。于是早上起床后就直接换上跑步衣服，洗漱，准备好装备，出门。慢慢发现，要想晨跑状态更好，晚上睡眠时间得充足，所以就得早睡，然后开始调整作息。要早睡，就必须提早完成以往各项堆到晚上才做的事情，于是又开始调整每日事项的完成时间…… 就这样，一点点地将自己的整个生活状态梳理了一遍。我想，这就是Lifestyles U.S.A. Vol. 1吧。 当然，事情进行得并没有说起来那么轻松。刚开始会觉得很累，
现当下，论“有趣”的文章铺天盖地、俯仰可见，对“有趣”的追求亦步亦趋、趋之若鹜。“有趣”与否，成为评价一个人的重要标签。 反观这种现象，凡事问个为什么，会联想到眼下连小学生都开始叫苦不迭挂在嘴边的另一个词：无聊。 不知不觉，我们的社会在社会主义市场经济的建设中，逐渐沦为了金钱社会，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。每个人都在忙，忙，忙，为了所谓的追求，为了些许的蝇头小利，整日地钻头觅缝，蝇营狗苟，忙的昏天黑地焦头烂额，苦的日夜兼程愁肠百结。忙到最后，却依然是羡慕嫉妒恨，空虚寂寞冷。 西语有：If you obey all the rules, you miss all the fun. 意思是凡事都规行矩步，就毫无乐趣了。循规蹈矩、按部就班的生活，日复一日、年复一年的重复，也是我们身批枷锁、心陷囹圄的另外一个原因。 物极必反，触底反弹，向死而生。事物发展到极端，会向相反方向转化，这是一个普遍适用的自然规律。现如今，我们渴望有趣有味的生活，就像黑夜渴望黎明、沙漠渴望绿洲、嘈杂渴望安宁，是时候改变了。 未知演员先生这部剧，溯本求源，回到我们最初的生活。人生乐趣，尽在吃喝玩乐、食色性也。在《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》里，“美”，从羊从大，大羊好吃谓之美。一粥一饭、一蔬一菜，简简单单的食物里有着最朴素的趣味。 《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》 采采芣苡，薄言采之。 采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。 采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。 采采芣苡，薄言襭之。 ---《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》 学学先人，从满足我们人类最基本的口腹之欲的劳动里来逐美求趣，无疑是一个正确的选择。欣慰。 说到吃喝，梁山好汉大块吃肉、大碗喝酒的豪放，那叫一个痛快。前几日读季羡林散文，他当年赴德留学途中，路过莫斯科，有清华校友请吃大餐，那顿饕餮盛宴，几个在火车上啃了八天干“裂巴”（面包）的年轻人，“简直像恶鬼扑食一般”，吃得大快朵颐，让老先生一辈子回想起来都感激涕零，念念不忘，真是有趣的很。 “对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”以酒为乐的就更多了。“昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰去！”自嘲的醉酒小诗，辛弃疾也是蛮可爱的。东坡《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》有文：已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”哈哈，如此夫妇互答，此乐何极哉。还有五柳先生的“衔觞赋诗，以乐其志。”等等等等，不一而足。 玩乐，现在讲寓教于乐，玩中学，学中玩，教育即是植根于儿童喜爱游戏的伟大天性，“兴趣”，是最好的老师。《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》有：仁者乐山，智者乐水。欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这个境界就更高了。古有人生三大喜：金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知。今有王者荣耀，全民皆兵。呵呵。 人，生而不同，兴趣爱好各异。但兴之所至、妙趣横生是一样的，活得任性一点，率性而为，按照自己的意愿生活，不为凡尘俗世所累，从心所欲不逾矩，方有：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”有趣的日子，就是在这样的尽兴里，不期而遇。 朱光潜说：以沉思静默的方式观照万物，万物会显示出自得的意趣，而且在沉冥之中，思绪既能专注于最细微的地方，也会伸展到无限辽阔的宇宙，天地万物无论巨细，皆纳于心中。程颢说：“万物静观皆自得，
“想，都是问题；做，才是答案。”这是本剧给我印象最深的一句话
2005 · 美国
2003 · 波兰
1982 · 美国
1996 · 意大利
1970 · 中国台湾
2001 · 印度尼西亚
1994 · 美国
2006 · 美国
2000 · 美国
也许是我对以色列的建国史以有所简单的了解，这部剧没我期待的好看。5分里打3.5。 本剧的时间轴跨度非常大。如果说编剧想从上帝视角创作大历史，明显不够大，里面缺失了好多重要的因素。比如西方（主要是英美）在这段历史中扮演的角色；阿拉伯人的视角很单薄（以色列建国的时候巴勒斯坦在一个什么状态？巴勒斯坦对以色列的态度肯定是明显的，那么其他周边国家呢？他们的出发点和巴勒斯坦肯定不会完全一样吧。）关于以色列建国后一些发展和描述很跳跃。比如讲生活淫靡，我好奇什么教育思路会导致这样。理论上讲犹太人以犹太身份建国，总有些关于犹太身份的信仰也好，约束也罢，怎么会有这么大反差？再比如夸犹太企业的发展，却不谈本地政治环境在其中起到的作用。等等等等。 可以看出编剧想要用采访记录的方式讲历史。从以小见大的角度来看，可惜小又不够小。类似的叙述方式的书有《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》，《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》等等，让人看起来更舒服。这里面最干扰观看的部分在于编剧试图给出自己的观点和评论，有时采访的问题带有倾向性。采访不是去证实自己的想法，采访应该是让读者更客观地看事物。里面编剧的有些观点我都觉得片面得幼稚，有些明显受西方思路的影响，有些又莫名地排外。总之觉得编剧自己也很矛盾，也许和编剧的成长经历有关，也有可能是爱之深责之切。 总是看完这部剧以后，就像看了维基百科的扩展观看。之前不理解的地方还是不理解。期待下一本关于中东好看一点的书。
本剧作为通俗影视作品，还是有可读性的。开篇从理论层面上搭建了儿童情绪发展的框架，并指出了受生理发育影响的特点，自控力不足，需要养育者的耐心仔细的观察和付出，来缓解孩子的不良情绪。随后，就常见的愤怒，悲伤，恐惧，自卑，焦虑，胆怯，抑郁，厌学的负面情绪案例，进行逐个剖析，也给出了一些建议，其中有部分是有参考价值的。本剧帮助家长理解孩子成长中的情绪状况，以及帮助孩子调节情绪，有一定的启发性和实用性。
写的一塌糊涂，不算传记不算赏析不算剧集，杂糅了各种正史野史和自己编的故事，文字忽文忽白让人很难适应。全书最有价值的部分就是番外的参考书目了。
美的终极状态便是暴烈的死亡。文字太美了，是让人想要好好学日语看原著的程度。
坚持每晚冥想20分钟，发现晚上睡眠质量很高，早上起来头脑很清醒，有助于深度睡眠，从刚开始连5分钟都坚持不了，每隔几秒，乱七八糟的想法全跑出来了，慢慢的可以20秒专注，其它想法偶尔冒出来，但马上又可以回到体察呼吸的状态，现在基本上能不被思想牵着跑，只关注呼吸和肢体的感觉。偶尔会想象有一池深不可测的湖面，能看清水底的落叶，但思想一跑，水面就起波汶，越想看清水底却越多波纹，还是会被想法干扰。
意思不大。对失意中年男人的故事也不是很感兴趣……
感觉现实生活中张硕也是那种让人非常难以忍受的类型，婚礼上的婚闹竟然能三年了也没解决，处理问题懦弱，爱和稀泥。而且双方一直没有领证，他也不去积极主动解决。
无脳，废话多
打发时间看看还可以 女主又漂亮也有演技 可以多给点机会
认知会有层次的差别，教育的初心却没有差别。 挑选剧集，传播知识，使得人和人之间讨论最多的是有趣有用的知识和美好共通的价值，让各种各样的知识进入千家万户，武装每个人的头脑……求知的渴望必将引领我们共同进步，每个人都可以打造属于自己的进步阶梯！
这部剧共有多少集数未知演员，打一架写一节就可以了，为什么写四节？
帝国落幕时，底层民众被忽视，变得麻木不仁，上层精英则为富不仁，满嘴谎言。
相对平庸，略微有有助于面对选择时如何推动决策。但篇幅太长，内容相对重复，没有更深入的层次。 不值得付出的时间。
阐述了“什么是真正的冥想”，否定了很多，但没有给出切实可行的道路。部分内容重复，部分内容不好理解甚至矛盾，不知道是不是翻译的问题。
这本育儿书介绍的比较全面，对新生到一岁龄幼儿的养育过程中父母可能遇到的各种问题都做出了建议和解答。新生儿的护理、婴幼儿生长规律，分月龄讲解每个月龄段的睡眠和喂养，只是最后集数介绍疾病护理的部分写得仓促不够详细，对于婴幼儿的疾病和用药知识用药禁忌需要找一本更专业、全面细致讲解的书来看。 越临近生产越强烈的感受到要成为一个孩子的父母在养育方面的知识积累实在太少，所有将要面对的都是未知领域，哪些症状是正常的生理现象，哪些是病理性需要就医，如何在家做好护理，不同月龄里婴儿的喂养和睡眠规律，身体发育的变化，感官的发展，在大月龄里怎样引导建立独立睡眠规律作息，添加辅食后如何逐渐引导自主进食，婴儿在不同年龄段对营养的需求，如何回应幼儿对父母情感的需要，婴幼儿所处环境里的安全隐患……不去学习和了解，对于我这样的新手父母竟是一无所知。接触了育儿书才了解到会有婴儿睡眠猝死综合症，对没有足够力量翻身和移动物体的婴儿来说，婴儿睡眠环境里的玩具，软垫，床围，遮盖住口鼻的衣被都可能成为导致婴儿窒息的危险物品，就是呛奶这个大部分婴儿都会出现的看似寻常的问题，处理不及时护理不当也会很容易造成吸入性肺炎，轻者住院重者抢救，更不要说在婴儿学会自主扶站学会攀爬后更需要父母给婴儿营造相对安全的攀爬环境。看过一个上海案例，妈妈在给已经学会站坐和走路的婴儿用浴盆洗澡，仅仅是转身离开接了一个电话的功夫，婴儿就呛水溺亡了，父母不以为意的疏忽可能就是孩子的危险。 关于两代人育儿观念的差异。前几日与我自己的妈妈在交流时爆发了一场争执，起因是她聊到关于预防新生儿黄疸问题，她拿出老一辈人所说的新生儿如何避免黄疸的做法希望我能采纳。老人说一定要等到新生儿排干净胎粪后再给母乳喂养，这样的孩子就不会出现黄疸问题，我觉得完全就是没有依据和道理的说法。一是孩子的胎粪也不一定就会当天排，但宝宝饿了还是要当天及时给她喂养上母乳，况且黄疸还分生理性、病理性、母乳性黄疸，且为什么造成新生儿黄疸，现代医学都没有给出确定原因，致新生儿黄疸的因素太多，还可能与胎儿在母体时母亲的饮食有关，跟母体的健康有关，而且黄疸是血液里胆红素过高，与排胎粪前哺乳还是排胎粪后哺乳怎么会有关系，如果是这么简单的问题导致，这么普遍存在的新生儿黄疸问题早就该解决了。她还举例她自己的妈妈自然是我的姥姥生养了六个孩子就是因为这么做的所以都没有得过黄疸，我一时觉得恼怒，总是这样拿完全没有依据的说法和个人的经验来建议，没有控制好情绪导致两人起了争执。她希望我的态度是在处理这样的情况时能更圆滑些态度平和些，我希望的是通过这次争端彻底断绝她那些不靠谱的建议，即使出发点是好的以后也不要再提这些建议。诸如这类建议实在太多，比如会让我在孩子生病时一定不要给她吃任何西药，可以喝一点中药，我想反驳她所有西药都经过了严格的动物实验、临床实验才会上市，上市后也会持续监测，药物的使用剂量，产生的副作用都很明确，国家监管严格，产生的问题太多，国家也会禁止使用，欧美发达国家对药物监管尤其是婴幼儿用药的监管更是严苛。而中药是传统文化，国家对它的监管实行的是宽松政策，没有任何测试和可以衡量的使用标准，发生的副作用也不明确，所有上市中成药品使用说明书在副作用一栏标注的都是“尚不明确”，因为没有实验数据，如果说成人服用一些中药即使有一点副作用也不会出现太大问题，婴儿服用中药就会是个隐患，婴幼儿的肝肾功能没有发育完全，怎么避免部分药材的肝毒性肾毒性可能造成的伤害。我并不排斥和否定中医中药，在身体调理和调养方面确实有些效果，但是很排斥自己妈妈一味否定西药的态度，否定使用尿不湿，产前繁琐的母体
编剧文笔细腻，读者可以很轻易的融入的故事情节当中，更新太慢！
……还是不能接受这种剧，无论是台词还是世界观还是表演都像是对我智商的侮辱。。。
之前从未看过描写医生生活的剧集，对他们的了解只停留在冷漠的扑克牌脸和冰凉的输液针头的程度，医院从来不是什么让人愉快的场所，那些医生在你难受的时候像一尊神，而当你病愈，对他们的印象又重新模糊了，我搜寻了我的记忆，甚至不能真切地想起几位曾为我看过病的医生。这位英国医生和他带有中国北方语言风格的翻译者让我领略了一位医生的职业成长过程，也让我感受了从微笑，到大笑，到笑中带泪，再到沉默，以至于鼻酸流泪的奇特观看体验。其实每一份看似普通的职业，都饱含着从业者发自内心的热爱。我也对我的一位医生朋友因为一位患者的意外辞世而患了PTSD感到更加深刻的同情和更深的敬意。
与情绪和平相处，敢于承认自己的错误与失败，也要勇敢相信自己可以成功可以伟大。有时候很难，是因为放不下自尊，或是放不下自卑。不过话又说回来，每个人都是复杂的，如果都能这样平和，那人的魅力也就消减大半了，有时候执念也是一番不可抵抗的魅力。只是，能够清楚地了解方法论，也能在情绪来临时和难题难解时，从千头万绪中尝试找出出口，自我疗愈。
让人感动的日常！没有说教，却让人在笑声中悟出了和谐的生活的真谛！推荐了
老秦的文笔很形象，让我们了解到了一个不同的法医的生活，就像开篇词说的一样“一双鬼手，只为沉冤得雪；满怀佛心，唯愿天下太平”
本剧读起来极度舒适，内容不输专业性剧集，通俗性和可理解性却处理得很好。 编者编书很有条理，集数分明，有分点，有实例，有总结。金融专业学生完全可以用来巩固和拓展，很多内容课堂上没有的。有一些专业名词没有接触过的，编剧会有解释，没有的当然可以主动搜索，当增加知识面。 价值投资之道不外乎“好赛道+好公司+好价格” 好赛道：行业竞争的竞争格局良好 好公司：公司商业模式，也就是利润来源，是能够以合理的成本规模化地为客户创造价值，公司持续超额利润来源—宽阔的护城河。 好价格：“价值投资就是买入被低估的股票，留足安全边际，等待价值回归。” 关于投资策略 需要坚守并扩大能力圈，选择能力范围内的进行投资，同时不断学习进化。 需要长期思维，长期≠时间长，而是价值发现→价值实现的过程。优秀企业的内在价值增长和股价偏离内在价值都有可能是长期的。 拥有第二层思维，与众不同且正确的，或者说“正确的非共识”，从定价错误中寻找超额收益，守正出奇。
用习惯积木块搭建自己的城堡吧 2017-02-02 卢sir stepbystepbyStep 我们知道，要坚持一件事，最好的方法是养成习惯。 但你可能不知道的是，我们的习惯比我们想象中多得多。 有的能很容易意识到，比如每天起床后，会先上厕所再刷牙再洗脸然后一杯白开水，天天如此；有的则没那么容易发现它们的存在，比如，你知道大部分人进入商场后会习惯性向右转吗？ 我们常常以为自己的选择都是出于自由意志，这没错。但选择也都是深层的习惯使然。若这些习惯被他人掌握，就能利用习惯来引导我们的行为。 商场经营者在掌握了人们进入商场后向右转的习惯模式后，会将那些最赚钱的商品安排在商场的右侧，提升顾客发现并消费它们的可能性。 不由悚然一惊。 我们都太习惯于习惯，因此反而容易沉溺习惯，不辨真相。 于是，观看《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》这部剧，也成为一个不断发现和审视的过程。 观看前给自己提问：习惯是什么？习惯是怎样形成的？Lifestyles U.S.A. Vol. 1有多大？ 至此也可以一一解答了。 习惯是什么？ 说得通俗一点，习惯让大脑开启自动模式。 在接收到某个固定的信号后，大脑就不再费劲去计算决策，而是有一连串的行为会自动随之展开。行为结束，会得到令人期待的奖励，心满意足，于是联系再次得到加强，下一次信号出现时，大脑会再次自动循环相同内容。 世界上还有什么比不费力气就能得到好处更令人开心的事么？看来这个道理大脑也懂。 这一过程可以让我们见出习惯的三要素：暗示、惯常行为和奖赏。它们构成习惯回路的铁三角。 “第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体、思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。” 而习惯回路之所以能运转起来，是因为它能创造神经渴求。我们把暗示和特定的奖赏关联起来，暗示一出现，就好像已经得到奖赏一般，大脑中就出现了潜意识的渴求。 渴求驱动习惯。 习惯是怎样形成的？ 找到触发渴求的方式让创造新习惯变得更容易。 或者说得更准确一点，不是创造新习惯，而是改变旧习惯。 习惯是不能被消除的。大脑形成某一组习惯回路后就会一直存在，无论好坏。对待自己搭建起的回路，大脑可不分什么好坏。 虽然如此，但习惯是可以被代替的，这需要用到改变习惯的黄金法则。 “习惯的黄金法则：如果你用同样的暗示，提供同样的奖赏，你就可以换掉惯常行为，改变自己的习惯。如果暗示和奖赏不变，几乎所有的习惯都是可以被改变的。换句俗语来说，就是旧瓶装新酒。” 但这还不够。坏习惯容易复发，要坚持需要动力。 此时我们就需要借助信仰的力量。并不一定是宗教信仰，但至少得相信着自己能够改变。这样一个想法，会帮助你在重塑习惯的道路上熬过艰难的时刻，直到新习惯真正形成。 而大多数时候，只有在团体的助力下，才能形成信仰。 Lifestyles U.S.A. Vol. 1究竟有多大？ 单个的习惯我们都清楚它的作用，但事实上，习惯是有连锁效应的。 有一些习惯比起其他习惯具有更大的影响力，即核心习惯。如果找准核心习惯，就能利用它启动一个进程，一环套一环，让其他习惯也随之改变。 突然想到自己刚开始跑步时的情况。自己最喜欢的是清晨跑步，人少，安静，空气好。于是早上起床后就直接换上跑步衣服，洗漱，准备好装备，出门。慢慢发现，要想晨跑状态更好，晚上睡眠时间得充足，所以就得早睡，然后开始调整作息。要早睡，就必须提早完成以往各项堆到晚上才做的事情，于是又开始调整每日事项的完成时间…… 就这样，一点点地将自己的整个生活状态梳理了一遍。我想，这就是Lifestyles U.S.A. Vol. 1吧。 当然，事情进行得并没有说起来那么轻松。刚开始会觉得很累，
现当下，论“有趣”的文章铺天盖地、俯仰可见，对“有趣”的追求亦步亦趋、趋之若鹜。“有趣”与否，成为评价一个人的重要标签。 反观这种现象，凡事问个为什么，会联想到眼下连小学生都开始叫苦不迭挂在嘴边的另一个词：无聊。 不知不觉，我们的社会在社会主义市场经济的建设中，逐渐沦为了金钱社会，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。每个人都在忙，忙，忙，为了所谓的追求，为了些许的蝇头小利，整日地钻头觅缝，蝇营狗苟，忙的昏天黑地焦头烂额，苦的日夜兼程愁肠百结。忙到最后，却依然是羡慕嫉妒恨，空虚寂寞冷。 西语有：If you obey all the rules, you miss all the fun. 意思是凡事都规行矩步，就毫无乐趣了。循规蹈矩、按部就班的生活，日复一日、年复一年的重复，也是我们身批枷锁、心陷囹圄的另外一个原因。 物极必反，触底反弹，向死而生。事物发展到极端，会向相反方向转化，这是一个普遍适用的自然规律。现如今，我们渴望有趣有味的生活，就像黑夜渴望黎明、沙漠渴望绿洲、嘈杂渴望安宁，是时候改变了。 未知演员先生这部剧，溯本求源，回到我们最初的生活。人生乐趣，尽在吃喝玩乐、食色性也。在《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》里，“美”，从羊从大，大羊好吃谓之美。一粥一饭、一蔬一菜，简简单单的食物里有着最朴素的趣味。 《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》 采采芣苡，薄言采之。 采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。 采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。 采采芣苡，薄言襭之。 ---《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》 学学先人，从满足我们人类最基本的口腹之欲的劳动里来逐美求趣，无疑是一个正确的选择。欣慰。 说到吃喝，梁山好汉大块吃肉、大碗喝酒的豪放，那叫一个痛快。前几日读季羡林散文，他当年赴德留学途中，路过莫斯科，有清华校友请吃大餐，那顿饕餮盛宴，几个在火车上啃了八天干“裂巴”（面包）的年轻人，“简直像恶鬼扑食一般”，吃得大快朵颐，让老先生一辈子回想起来都感激涕零，念念不忘，真是有趣的很。 “对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”以酒为乐的就更多了。“昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰去！”自嘲的醉酒小诗，辛弃疾也是蛮可爱的。东坡《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》有文：已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”哈哈，如此夫妇互答，此乐何极哉。还有五柳先生的“衔觞赋诗，以乐其志。”等等等等，不一而足。 玩乐，现在讲寓教于乐，玩中学，学中玩，教育即是植根于儿童喜爱游戏的伟大天性，“兴趣”，是最好的老师。《Lifestyles U.S.A. Vol. 1》有：仁者乐山，智者乐水。欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这个境界就更高了。古有人生三大喜：金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知。今有王者荣耀，全民皆兵。呵呵。 人，生而不同，兴趣爱好各异。但兴之所至、妙趣横生是一样的，活得任性一点，率性而为，按照自己的意愿生活，不为凡尘俗世所累，从心所欲不逾矩，方有：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”有趣的日子，就是在这样的尽兴里，不期而遇。 朱光潜说：以沉思静默的方式观照万物，万物会显示出自得的意趣，而且在沉冥之中，思绪既能专注于最细微的地方，也会伸展到无限辽阔的宇宙，天地万物无论巨细，皆纳于心中。程颢说：“万物静观皆自得，
“想，都是问题；做，才是答案。”这是本剧给我印象最深的一句话