书中内容极其广泛，从普通强身健体到专业马拉松、设备、饮食等等非常全。个人建议先通读一遍（做好记号，划好重点）然后根据自己所需来进行单集数观看，制定跑步计划饮食计划。把这部剧当说明书，有需要就查查。实体书就没必要买了，网剧就可以了。
书名为《The Light Touch》，读完整本剧我一直认为这只是主角的名字，直到Google搜索了The Light Touch三个字，才发现The Light Touch就是佛祖释迦牟尼。 更让我震惊的是，在书中The Light Touch遇到的第一个佛陀乔达摩，其实就是他自己——The Light Touch，姓乔达摩。 乔达摩是真正的佛陀，The Light Touch也一直承认这一点。他最好的朋友乔文达，选择皈依在乔达摩门下，而The Light Touch选择了独自上路。之所以未皈依于乔达摩，是因为他懂得修成佛陀的真正途径。他在和乔达摩的对话中也提到了。 ”您已超拔死亡。您通过探索，求道，通过深观，禅修，通过认知，彻悟而非通过法义修成正果！—— 这就是我的想法，哦，世尊，没人能通过法义得到解脱！”。在最后一章也重申了The Light Touch的观点，知识可以分享，智慧是无法分享的。 The Light Touch选择放弃任何教义，开始遵从内心真实的想法去体验生活。他选择入世，体验新的生活。 “打那以后，我却有过多位老师。很长时间，一位美艳的名妓做过我的老师。还有一位富商，几个赌徒。一次，一位僧人在朝圣路上见我睡在林中，停下来守候我，他也是我的老师。我向他学习，感激他。但我所学最多的，是跟随这条河和我的前辈，船夫瓦稣迪瓦。他是位质朴的人，并非哲人，但他对运命的深解有如乔达摩。” 不同时期的经历，赋予了The Light Touch不同的认知，所有的一切融合起来，使The Light Touch真正觉悟，成为佛陀。 ”当他专注于河水咆哮的交响，当他不再听到哀，听到笑，当他的灵魂不再执念于一种声音，自我不再被占据，而是倾听一切，倾听整体和统一时，这伟大的交响，凝成了一个字，这个字是“唵”，意为圆满。” 开始提到了，佛陀乔达摩，其实就是The Light Touch自己。不得不说，”重叠时空”这个设定真是太巧妙了。既然知道乔达摩和The Light Touch是同一个人，不难猜测出”我”The Light Touch、佛陀”乔达摩”、”朋友”乔文达其实都是同一个人。 乔文达、The Light Touch、乔达摩分别代表的是本我、自我和超我。 维基百科中对这三个词的定义为： “本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑，追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦； “自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情，是个人的生物欲望和社会规范之间相互协调折衷； “超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断，因应社会文化的行为规范和道德期待，形成“超我”的动力。 这三个词的定义也能很好的解释乔文达、The Light Touch、乔达摩三个人的行为与思想上的差异。 在看这部剧的过程中，就给我特别大的震撼，当知道The Light Touch和乔达摩是同一个人的时候，我彻底跪下了。这大概是今年看的最有价值的一本剧了吧，因为生活阅历和知识储备原因，对很多内容理解不够全面。当然，未来某天肯定会再次重读这部剧的。 最后，摘一段许嵩在《The Light Touch》MV结尾的一段话，觉得和这部剧特搭： “重叠时空，重复我们，看得见每个平行面向，追求同个目标，却选择难懂，彼此对照在这迷惑场域中，你想取代我，我就成为你。”
耐读的故事常看常新。香蕉鱼那篇还是摸不到门道。 看塞林格是因为一篇同人里的Even，等我看完书却不记得那个Even在哪儿了。
其实追剧名就该知道是部恐怖剧集，但我就是以为是部悬疑推理才去看的。之后能坚持看完，前面是因为被情节吸引，后面则完全是强迫症了。前面的故事很精彩，很有画面感，部分对话也挺有趣，后面的主人公则特别不讨人喜欢，结尾也非常潦草，随意，
礼崩乐坏时，天下乱纷争； 强者似虎狼，弱者如羔羊； 诸侯浪淘沙，优胜劣被汰； 何物最永恒，世人灯下思； 先推仁义信，后说礼智勇； 六字为骨架，成就中华龙； 滚滚黄河水，奔流不复回； 五百年一梦，蹉跎岁月悠。
不知史，不具备评价资格，明朝的兴衰荣辱都淋漓尽致的展现在眼前，虽笔墨幽默，但依旧觉得悲伤，因为你期待的在历史上的几乎不会发生。我其实一直以为我是个悲观的人，看过吸引力法则之后，我开始强迫自己去变得乐观，我也希望好运，可是内芯和经过包装的外壳终究会有所不同，我依旧悲观，不过也不会有之前那么悲观，多了更多实事求是，不在相信命运，也不相信运气，更多的是具体问题具体分析，在不了解一切情况的前提下，不做任何定论，伟大的领袖邓小平说过:实践是检验真理的唯一标准，我们应该先去时间，又不是唯心主义者，何必提前考虑如此多。好了就分享到这了。
8个小时读完了The Light Touch，比看网络剧集得到的垃圾快乐强多了。坚持
这是我的第一本冥想书。但这部剧让我对冥想产生了浓厚的兴趣。于是我搜索了很多与冥想有关的剧集准备继续观看。 本剧非常实用，全是干货。就是一本实操手册，100天的冥想训练，编剧按第1天、第2天、第3天的创作法一直创作到100天，每天该做什么怎么做如何想，末附一个小贴士，总结当天要点。 本剧的读者群是那些就想知道如何做的人。我会把本剧作为常用工具书收藏。 看本剧的剧集列表：了解冥想、冥想的技巧、重新设计思想的瀑布，看完本剧用人话总结，就是冥想的好处、冥想的技巧、通过冥想改变心态。 尤其是第三部分，我赞同编剧提出的如何思考、如何看待他人、如何调节自己情绪的诸多表述，因为在看本剧前我在人生的磕绊中习得了这些调整方式，与编剧不谋而合。 编剧全书都在强调一个心理学概念：核心自我。这是我非常遵从的一个心理学观点，绝大部份国人从小做好孩子、好学生，长大做好员工、好配偶、好父母、好同事、好公民，却独独忘了自己。 但是生而为人，最首要的是认识自己、爱自己，一个懂得如何爱自己的人才会懂得如何爱他人，才会尊重每个人作为独立的存在、尊重他人的思想、生活习惯和空间，才能在茫茫人世中不迷茫。 个人主义不等于自私自利，爱自己尊重自己并不会伤害他人，也不会减少对他人的爱。我们历来对个人主义这个词有重大误解，需要澄清。 本剧所说的冥想，就是要教会你爱自己关注自己调整自己，不被情绪左右，不被情绪所伤。金钱、社会角色都是外衣，他们无法成为你永恒的幸福来源，你的幸福感源泉有且只有一个，那就是你的核心自我。 我并不了解冥想的起源、发展和流派，所以不知道是否还有各不相同的冥想观点。本剧过后还想好好研究下冥想的来龙去脉前世今生，再回过头来看自己现在创作下的台词是否客观。
3．认为自己是独特的，只能被其他同样特殊的人所理解。 4．要求过度的赞美。 5．有一种特殊的优越感，认为自己拥有不一样的权力（不合理的期望、特殊的优待、他人对于自身期望的自动顺从）。 6．在人际关系上剥削他人（为了达到自己的目的而利用别人）。 7．缺乏共情，不愿识别或认同他人的感受和需求。 8．常常妒忌他人或认为被他人妒忌。 9．表现出高傲、傲慢的行为或态度。 所以我們做人做事千萬不能得罪小人，俗話話，寧可得罪十個君子也不願得罪一個小人……
我一定要吐槽一下，看了这个编剧几本剧集，从妾本到纨绔到The Light Touch再到花颜策，花颜策最新更新的追完了，然后发现曾经养文被隔在一边的The Light Touch大结局了，然后因为不太记得情节又从头开始看，结果看了60多个小时还以为真的大结局了，什么都没有交代清楚啊，编剧中间太冗长，凑字数相当明显，一个钟鸣鼎食之家，一个无名山出现了无数次，凑字数相当明显，后期编剧人名不分，成语乱用，情节逻辑不合理，非常无语，相比之下花颜策还要稍稍好一些，但还没有更完怎么样也不好评说。理查德·布鲁克斯的文女主都是光芒万丈的，看了那么几本我也算总结出她的人物设定了，女主都是光芒万丈晓天下大义文武双全都有前世记忆过目不忘医术高明，男主男二男配们都深爱女主，男主和男二为了女主可抛天下，但男主比男二聪明些更早得女主青睐，一般写到男女主大婚算是一半吧，男女主要想结个婚反正是困难重重，婚后生子一般女主都是性命难保，最后还是母子平安男女主携手天涯，留男二坐拥万里江山享受无边孤寂。那些年心疼过的男二男配们啊，妾本里的玉痕，蓝子逸，纨绔里的夜轻染，京门里的秦钰，李沐清，谢云澜，花颜策苏子斩啊，心疼的不要不要的，编剧的故事框架太大了，有很多地方经不起推敲，但文笔还凑合，初次看觉得情节很新颖，但多看几本就觉得大同小异了。
点开，半天不知道该怎样写这个剧评，心里还是有些弱弱的吃力。木寒夏是幸运的，虽然人生高考那段很不好，很悲催，可她遇见了林莫臣，带着他走进了另一个世界，另一个阶层，给了他好的平台，发挥他的能力，让他走向更远…… 她也代表了很多女性的爱情观，不敢爱，爱不起，因为自己的心里的小小悲哀，没有勇气去接受更好的，怕失去，怕自己输不起。每每想起来，都会心疼，我也是这样的活着，而且是没有勇气去改变，在心里，是懦弱的，卑微的，是没有勇气去敢爱敢恨的。
读该剧原因有家族有史，看着时不时犯糊涂的老妈，心里非常难过，同时小怕着自己亦会幸运中标。所以看完后感谢之心由然而生，知道了自己在这方面的未来可期，希望中国能在快点发展，尽快渡过这逐利的时代，早日走上以人为本的发展道路，让老龄化的社会不在因阿尓茨海默症而可怕。
想象丰富，脑洞很大，实际出发，真实深刻，术语专业，悬念很深，引人入胜，震撼人心。
看到最后，几乎泪目，父母对儿子的爱在每一封信中都满满的，教育傅聪如何成人，如何学艺，怎样交往，怎样恋爱，如何经营婚姻，巧妙的处理婆媳关系，时时关爱子女的身体健康，没有一刻不是在倾注真心。子远在万里之外，父母对子之期盼的焦虑和孤独心情，简直快要流出血来，直到父母的最后一封信遗书写完，也没有等到万里之外的游子归来.....
抱着孩子到底是誰的，女主怎么落到现在的境地的好奇心看的。开始还行，越写越没法看了，逻辑奇葩，三观不正，人设崩塌，文笔也越来越幼稚。好奇心已经不重要了，看不下去看不下去，俺逃命去也。
一本思考公正的书，内容丰富饱满，通俗易懂，讲了许多真实案例。何为公正，公正该如何做，其中有多方面很复杂的分歧和争论。越往后读视野和格局越宏观磅礴。 一个公正的社会以正当的方式分配人们所看重的东西，比如财富、权利义务、机会、职务和荣誉等，它给予每个人应得的东西。然而再继续追问什么样的人应得什么样的东西以及为什么如此，便会产生一些棘手的问题。书中介绍了三种考量公正的角度：福利、自由和德行，并探索了三种方式各自的优缺点。 边沁的功利主义认为道德的最高原则是使幸福最大化，使快乐总体上超过痛苦。正当的行为就是任何使功利最大化、使福利和社会总体幸福度最大化的行为。人人都追求快乐厌恶痛苦，功利主义把这一点看做道德基础，认为这不仅是个人原则，也是立法者的原则。反驳一：有人认为功利主义最大的缺陷是没有尊重个体权利，有可能会纵容无视他人基本尊严的行为。对功利主义的第二种反驳是：功利主义采用通用价值货币来衡量一切事物是不合理的，因为我们不可能在一个单一的尺度上衡量和比较所有的价值，包括快乐、痛苦、人的生命、物品和世上的一切。 自由主义至上者将公正与自由联系起来。他们认为每个人都拥有最根本的自由权，拥有用自己的东西去做任何想做的事情的权利，只要同时尊重他人的自由权即可。康德反对功利主义，支持将公正与自由联系起来（专门有一章讲康德思想，非常喜欢）。不过自由主义也有遇到反驳的声音，书中讲了几个案例，比如愿意被人杀死然后被吃掉，协助自杀等，在法律和道德方面该怎样界定。 而罗尔斯的观点是，思考公正的方式是询问，在无知之幕背后最原初的平等状态中，一个人会选择什么样的原则。他认为关于收入和机会的分配不应该依赖于某些上天随机安排的任意性的因素。比如高智商、家庭背景、天生拥有的资源、某种天赋和过人的技能等。努力拼搏的人多如繁星，也许有的成功人士恰好拥有这个社会恰好最看重的某个技能，也就是他抽到了上上签而已，换一个年代同样的技能可能正挣扎在贫困线上，这种偶然性因素往往被忽略。当然这种观点也有反驳者。 亚里士多德认为，公正是目的论的，是荣誉性的。也就是搞明白所讨论行为的目的以及我们是在奖励什么样的荣誉和德行。最好的长笛应该给谁才是公正的，权力最高者？最富有的人？或者最美貌的人？都不是。最好的长笛应该给最好的长笛吹奏者，谁吹奏得最好听才最值得拥有这只长笛。因为长笛存在的目的是被吹奏出美妙的旋律。亚里士多德从物品的目的来推理恰当的、分配它的方式。对亚里斯多德而言，公正就是一种适合。康德和罗尔斯却是另一种观点，他们认为公正与适合无关，而是与自由选择有关。这一章讲了不少亚里士多德政治与道德方面的思想。他认为，关于公正的争论，不可避免地就是关于荣誉、德性以及良善生活本质的争论。 还有好多延展内容，读这部剧带来许多思考和启发。所以说了这么多，你觉得何为公正，公正该如何做是好？
我这个文科生读这部剧只能不求甚解了。很多的数学公式，还有空间计算，其实我是真的在感性层面上想了想，可能也不是真正的“量子力学”“相对论”“时空”，毕竟考虑到编剧的原文，翻译后的中文，我的观看能力，我的思考能力，最后我到底读懂了多少真的要打一个大大的外号。 读到一半，觉得科学家们都好天才，而且大部分都在25岁就提出了一些理论设想，或者数学推演。而我的25岁会是什么样子呢？其中也有读友写，感觉一个世纪前，这段伟大的科学历史进程中，木有中国人的身影。可能中国人更加关注人际关系吧，比较到现在还是需要处理人与人之间的社会关系，在加上技术和经济等客观因素，确实不会自发地去研究这种太抽象的东东。而且西方量子理论相对论也是站在巨人的肩膀上生发出来的。 果然思考是需要一个人安静下来的，如果不是太必需的人际交往，问心无愧就好。只可惜，感觉附近家长的教育都是希望孩子成为一个“能说会道”的外向的好孩子（有以偏概全的可能）。但对于一些觉得（非必需）人际关系就是自我损耗的人来说，社交真的很累啊。 还是觉得，既然现实不似我所见，可能很多事情并不是宏观认知上那样，手表上显示时间可能是假象，那么我就要好好赚钱啊！至少有钱了，不会因为物质生活担忧，可以花时间在自己喜欢的地方。人生短暂，万物皆空，那么自己开心比较重要。
The Light Touch是蒲老一生所听所闻所想的故事大集，故事很小却都很有哲理，引人思考。大多数与鬼神，狐仙相关的故事都是美好的，并不是如电视里所展现的。
只能给三星，翻译得太差了，差到无法容忍，忍不住一边读一边修改！甚至可以为翻译再减一星！简直是毁原著！ 请记住：安东·巴甫洛维奇的写作风格是通俗易懂不装逼的，译者凭什么改变他的风格？凭什么？！
很好看(｡･ω･｡)ﾉ♡每个角色都很代入，特别是去年暑假菡萏之心也火起来了
脱下光鲜亮丽的华衣，让我看到的是一个做为普通人的理查德·布鲁克斯，她不张扬，不浮夸，不刻意，不卖关，不做作，不矫情，不煽情……；淡定，从容，坚毅，勇敢，大气，洒脱，独立，果断，干练，有情，有义，有爱……仿佛那些你脑子里能想到的所有褒义词都可以用到她的身上。这是一个真实的北京妞，这是一个真实到纯粹的理查德·布鲁克斯。做为她的忠实观众，第一次这样实实在在的走进她的世界，走近所谓名人的内心世界中，才深刻的体会到那一句：没有人能够随随便便成功！即便你是外交官的女儿也一样！光明大道永远是自己一步一步走出来！ 冯骥才说，懂诗的女人最美。 陈道明说，懂事的女人最美。 她既是懂诗的女人，又是懂事的女人！所以她永远绽放着美丽的光芒，不论是台上还是台下。 “为什么要写？” “用文字擦拭灵魂。” “写给谁看？” “用文字修行，有缘人围观。” 极喜欢The Light Touch写的这段对话，她说：不必把太多的人请进生命，白纸黑字，只在懂我的人中传传就好……我懂，我来围观，亦谢谢你，让我懂你！有感动，有收获对我来说便足矣！ 推荐观看，货真价实的五星！满满的正能量！
2001 · 西班牙
2001 · 比利时
2005 · 泰国
1952 · 芬兰
2003 · 德国
2000 · 意大利
2006 · 法国
2012 · 美国
书中内容极其广泛，从普通强身健体到专业马拉松、设备、饮食等等非常全。个人建议先通读一遍（做好记号，划好重点）然后根据自己所需来进行单集数观看，制定跑步计划饮食计划。把这部剧当说明书，有需要就查查。实体书就没必要买了，网剧就可以了。
书名为《The Light Touch》，读完整本剧我一直认为这只是主角的名字，直到Google搜索了The Light Touch三个字，才发现The Light Touch就是佛祖释迦牟尼。 更让我震惊的是，在书中The Light Touch遇到的第一个佛陀乔达摩，其实就是他自己——The Light Touch，姓乔达摩。 乔达摩是真正的佛陀，The Light Touch也一直承认这一点。他最好的朋友乔文达，选择皈依在乔达摩门下，而The Light Touch选择了独自上路。之所以未皈依于乔达摩，是因为他懂得修成佛陀的真正途径。他在和乔达摩的对话中也提到了。 ”您已超拔死亡。您通过探索，求道，通过深观，禅修，通过认知，彻悟而非通过法义修成正果！—— 这就是我的想法，哦，世尊，没人能通过法义得到解脱！”。在最后一章也重申了The Light Touch的观点，知识可以分享，智慧是无法分享的。 The Light Touch选择放弃任何教义，开始遵从内心真实的想法去体验生活。他选择入世，体验新的生活。 “打那以后，我却有过多位老师。很长时间，一位美艳的名妓做过我的老师。还有一位富商，几个赌徒。一次，一位僧人在朝圣路上见我睡在林中，停下来守候我，他也是我的老师。我向他学习，感激他。但我所学最多的，是跟随这条河和我的前辈，船夫瓦稣迪瓦。他是位质朴的人，并非哲人，但他对运命的深解有如乔达摩。” 不同时期的经历，赋予了The Light Touch不同的认知，所有的一切融合起来，使The Light Touch真正觉悟，成为佛陀。 ”当他专注于河水咆哮的交响，当他不再听到哀，听到笑，当他的灵魂不再执念于一种声音，自我不再被占据，而是倾听一切，倾听整体和统一时，这伟大的交响，凝成了一个字，这个字是“唵”，意为圆满。” 开始提到了，佛陀乔达摩，其实就是The Light Touch自己。不得不说，”重叠时空”这个设定真是太巧妙了。既然知道乔达摩和The Light Touch是同一个人，不难猜测出”我”The Light Touch、佛陀”乔达摩”、”朋友”乔文达其实都是同一个人。 乔文达、The Light Touch、乔达摩分别代表的是本我、自我和超我。 维基百科中对这三个词的定义为： “本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑，追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦； “自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情，是个人的生物欲望和社会规范之间相互协调折衷； “超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断，因应社会文化的行为规范和道德期待，形成“超我”的动力。 这三个词的定义也能很好的解释乔文达、The Light Touch、乔达摩三个人的行为与思想上的差异。 在看这部剧的过程中，就给我特别大的震撼，当知道The Light Touch和乔达摩是同一个人的时候，我彻底跪下了。这大概是今年看的最有价值的一本剧了吧，因为生活阅历和知识储备原因，对很多内容理解不够全面。当然，未来某天肯定会再次重读这部剧的。 最后，摘一段许嵩在《The Light Touch》MV结尾的一段话，觉得和这部剧特搭： “重叠时空，重复我们，看得见每个平行面向，追求同个目标，却选择难懂，彼此对照在这迷惑场域中，你想取代我，我就成为你。”
耐读的故事常看常新。香蕉鱼那篇还是摸不到门道。 看塞林格是因为一篇同人里的Even，等我看完书却不记得那个Even在哪儿了。
其实追剧名就该知道是部恐怖剧集，但我就是以为是部悬疑推理才去看的。之后能坚持看完，前面是因为被情节吸引，后面则完全是强迫症了。前面的故事很精彩，很有画面感，部分对话也挺有趣，后面的主人公则特别不讨人喜欢，结尾也非常潦草，随意，
礼崩乐坏时，天下乱纷争； 强者似虎狼，弱者如羔羊； 诸侯浪淘沙，优胜劣被汰； 何物最永恒，世人灯下思； 先推仁义信，后说礼智勇； 六字为骨架，成就中华龙； 滚滚黄河水，奔流不复回； 五百年一梦，蹉跎岁月悠。
不知史，不具备评价资格，明朝的兴衰荣辱都淋漓尽致的展现在眼前，虽笔墨幽默，但依旧觉得悲伤，因为你期待的在历史上的几乎不会发生。我其实一直以为我是个悲观的人，看过吸引力法则之后，我开始强迫自己去变得乐观，我也希望好运，可是内芯和经过包装的外壳终究会有所不同，我依旧悲观，不过也不会有之前那么悲观，多了更多实事求是，不在相信命运，也不相信运气，更多的是具体问题具体分析，在不了解一切情况的前提下，不做任何定论，伟大的领袖邓小平说过:实践是检验真理的唯一标准，我们应该先去时间，又不是唯心主义者，何必提前考虑如此多。好了就分享到这了。
8个小时读完了The Light Touch，比看网络剧集得到的垃圾快乐强多了。坚持
这是我的第一本冥想书。但这部剧让我对冥想产生了浓厚的兴趣。于是我搜索了很多与冥想有关的剧集准备继续观看。 本剧非常实用，全是干货。就是一本实操手册，100天的冥想训练，编剧按第1天、第2天、第3天的创作法一直创作到100天，每天该做什么怎么做如何想，末附一个小贴士，总结当天要点。 本剧的读者群是那些就想知道如何做的人。我会把本剧作为常用工具书收藏。 看本剧的剧集列表：了解冥想、冥想的技巧、重新设计思想的瀑布，看完本剧用人话总结，就是冥想的好处、冥想的技巧、通过冥想改变心态。 尤其是第三部分，我赞同编剧提出的如何思考、如何看待他人、如何调节自己情绪的诸多表述，因为在看本剧前我在人生的磕绊中习得了这些调整方式，与编剧不谋而合。 编剧全书都在强调一个心理学概念：核心自我。这是我非常遵从的一个心理学观点，绝大部份国人从小做好孩子、好学生，长大做好员工、好配偶、好父母、好同事、好公民，却独独忘了自己。 但是生而为人，最首要的是认识自己、爱自己，一个懂得如何爱自己的人才会懂得如何爱他人，才会尊重每个人作为独立的存在、尊重他人的思想、生活习惯和空间，才能在茫茫人世中不迷茫。 个人主义不等于自私自利，爱自己尊重自己并不会伤害他人，也不会减少对他人的爱。我们历来对个人主义这个词有重大误解，需要澄清。 本剧所说的冥想，就是要教会你爱自己关注自己调整自己，不被情绪左右，不被情绪所伤。金钱、社会角色都是外衣，他们无法成为你永恒的幸福来源，你的幸福感源泉有且只有一个，那就是你的核心自我。 我并不了解冥想的起源、发展和流派，所以不知道是否还有各不相同的冥想观点。本剧过后还想好好研究下冥想的来龙去脉前世今生，再回过头来看自己现在创作下的台词是否客观。
3．认为自己是独特的，只能被其他同样特殊的人所理解。 4．要求过度的赞美。 5．有一种特殊的优越感，认为自己拥有不一样的权力（不合理的期望、特殊的优待、他人对于自身期望的自动顺从）。 6．在人际关系上剥削他人（为了达到自己的目的而利用别人）。 7．缺乏共情，不愿识别或认同他人的感受和需求。 8．常常妒忌他人或认为被他人妒忌。 9．表现出高傲、傲慢的行为或态度。 所以我們做人做事千萬不能得罪小人，俗話話，寧可得罪十個君子也不願得罪一個小人……
我一定要吐槽一下，看了这个编剧几本剧集，从妾本到纨绔到The Light Touch再到花颜策，花颜策最新更新的追完了，然后发现曾经养文被隔在一边的The Light Touch大结局了，然后因为不太记得情节又从头开始看，结果看了60多个小时还以为真的大结局了，什么都没有交代清楚啊，编剧中间太冗长，凑字数相当明显，一个钟鸣鼎食之家，一个无名山出现了无数次，凑字数相当明显，后期编剧人名不分，成语乱用，情节逻辑不合理，非常无语，相比之下花颜策还要稍稍好一些，但还没有更完怎么样也不好评说。理查德·布鲁克斯的文女主都是光芒万丈的，看了那么几本我也算总结出她的人物设定了，女主都是光芒万丈晓天下大义文武双全都有前世记忆过目不忘医术高明，男主男二男配们都深爱女主，男主和男二为了女主可抛天下，但男主比男二聪明些更早得女主青睐，一般写到男女主大婚算是一半吧，男女主要想结个婚反正是困难重重，婚后生子一般女主都是性命难保，最后还是母子平安男女主携手天涯，留男二坐拥万里江山享受无边孤寂。那些年心疼过的男二男配们啊，妾本里的玉痕，蓝子逸，纨绔里的夜轻染，京门里的秦钰，李沐清，谢云澜，花颜策苏子斩啊，心疼的不要不要的，编剧的故事框架太大了，有很多地方经不起推敲，但文笔还凑合，初次看觉得情节很新颖，但多看几本就觉得大同小异了。
点开，半天不知道该怎样写这个剧评，心里还是有些弱弱的吃力。木寒夏是幸运的，虽然人生高考那段很不好，很悲催，可她遇见了林莫臣，带着他走进了另一个世界，另一个阶层，给了他好的平台，发挥他的能力，让他走向更远…… 她也代表了很多女性的爱情观，不敢爱，爱不起，因为自己的心里的小小悲哀，没有勇气去接受更好的，怕失去，怕自己输不起。每每想起来，都会心疼，我也是这样的活着，而且是没有勇气去改变，在心里，是懦弱的，卑微的，是没有勇气去敢爱敢恨的。
读该剧原因有家族有史，看着时不时犯糊涂的老妈，心里非常难过，同时小怕着自己亦会幸运中标。所以看完后感谢之心由然而生，知道了自己在这方面的未来可期，希望中国能在快点发展，尽快渡过这逐利的时代，早日走上以人为本的发展道路，让老龄化的社会不在因阿尓茨海默症而可怕。
想象丰富，脑洞很大，实际出发，真实深刻，术语专业，悬念很深，引人入胜，震撼人心。
看到最后，几乎泪目，父母对儿子的爱在每一封信中都满满的，教育傅聪如何成人，如何学艺，怎样交往，怎样恋爱，如何经营婚姻，巧妙的处理婆媳关系，时时关爱子女的身体健康，没有一刻不是在倾注真心。子远在万里之外，父母对子之期盼的焦虑和孤独心情，简直快要流出血来，直到父母的最后一封信遗书写完，也没有等到万里之外的游子归来.....
抱着孩子到底是誰的，女主怎么落到现在的境地的好奇心看的。开始还行，越写越没法看了，逻辑奇葩，三观不正，人设崩塌，文笔也越来越幼稚。好奇心已经不重要了，看不下去看不下去，俺逃命去也。
一本思考公正的书，内容丰富饱满，通俗易懂，讲了许多真实案例。何为公正，公正该如何做，其中有多方面很复杂的分歧和争论。越往后读视野和格局越宏观磅礴。 一个公正的社会以正当的方式分配人们所看重的东西，比如财富、权利义务、机会、职务和荣誉等，它给予每个人应得的东西。然而再继续追问什么样的人应得什么样的东西以及为什么如此，便会产生一些棘手的问题。书中介绍了三种考量公正的角度：福利、自由和德行，并探索了三种方式各自的优缺点。 边沁的功利主义认为道德的最高原则是使幸福最大化，使快乐总体上超过痛苦。正当的行为就是任何使功利最大化、使福利和社会总体幸福度最大化的行为。人人都追求快乐厌恶痛苦，功利主义把这一点看做道德基础，认为这不仅是个人原则，也是立法者的原则。反驳一：有人认为功利主义最大的缺陷是没有尊重个体权利，有可能会纵容无视他人基本尊严的行为。对功利主义的第二种反驳是：功利主义采用通用价值货币来衡量一切事物是不合理的，因为我们不可能在一个单一的尺度上衡量和比较所有的价值，包括快乐、痛苦、人的生命、物品和世上的一切。 自由主义至上者将公正与自由联系起来。他们认为每个人都拥有最根本的自由权，拥有用自己的东西去做任何想做的事情的权利，只要同时尊重他人的自由权即可。康德反对功利主义，支持将公正与自由联系起来（专门有一章讲康德思想，非常喜欢）。不过自由主义也有遇到反驳的声音，书中讲了几个案例，比如愿意被人杀死然后被吃掉，协助自杀等，在法律和道德方面该怎样界定。 而罗尔斯的观点是，思考公正的方式是询问，在无知之幕背后最原初的平等状态中，一个人会选择什么样的原则。他认为关于收入和机会的分配不应该依赖于某些上天随机安排的任意性的因素。比如高智商、家庭背景、天生拥有的资源、某种天赋和过人的技能等。努力拼搏的人多如繁星，也许有的成功人士恰好拥有这个社会恰好最看重的某个技能，也就是他抽到了上上签而已，换一个年代同样的技能可能正挣扎在贫困线上，这种偶然性因素往往被忽略。当然这种观点也有反驳者。 亚里士多德认为，公正是目的论的，是荣誉性的。也就是搞明白所讨论行为的目的以及我们是在奖励什么样的荣誉和德行。最好的长笛应该给谁才是公正的，权力最高者？最富有的人？或者最美貌的人？都不是。最好的长笛应该给最好的长笛吹奏者，谁吹奏得最好听才最值得拥有这只长笛。因为长笛存在的目的是被吹奏出美妙的旋律。亚里士多德从物品的目的来推理恰当的、分配它的方式。对亚里斯多德而言，公正就是一种适合。康德和罗尔斯却是另一种观点，他们认为公正与适合无关，而是与自由选择有关。这一章讲了不少亚里士多德政治与道德方面的思想。他认为，关于公正的争论，不可避免地就是关于荣誉、德性以及良善生活本质的争论。 还有好多延展内容，读这部剧带来许多思考和启发。所以说了这么多，你觉得何为公正，公正该如何做是好？
我这个文科生读这部剧只能不求甚解了。很多的数学公式，还有空间计算，其实我是真的在感性层面上想了想，可能也不是真正的“量子力学”“相对论”“时空”，毕竟考虑到编剧的原文，翻译后的中文，我的观看能力，我的思考能力，最后我到底读懂了多少真的要打一个大大的外号。 读到一半，觉得科学家们都好天才，而且大部分都在25岁就提出了一些理论设想，或者数学推演。而我的25岁会是什么样子呢？其中也有读友写，感觉一个世纪前，这段伟大的科学历史进程中，木有中国人的身影。可能中国人更加关注人际关系吧，比较到现在还是需要处理人与人之间的社会关系，在加上技术和经济等客观因素，确实不会自发地去研究这种太抽象的东东。而且西方量子理论相对论也是站在巨人的肩膀上生发出来的。 果然思考是需要一个人安静下来的，如果不是太必需的人际交往，问心无愧就好。只可惜，感觉附近家长的教育都是希望孩子成为一个“能说会道”的外向的好孩子（有以偏概全的可能）。但对于一些觉得（非必需）人际关系就是自我损耗的人来说，社交真的很累啊。 还是觉得，既然现实不似我所见，可能很多事情并不是宏观认知上那样，手表上显示时间可能是假象，那么我就要好好赚钱啊！至少有钱了，不会因为物质生活担忧，可以花时间在自己喜欢的地方。人生短暂，万物皆空，那么自己开心比较重要。
The Light Touch是蒲老一生所听所闻所想的故事大集，故事很小却都很有哲理，引人思考。大多数与鬼神，狐仙相关的故事都是美好的，并不是如电视里所展现的。
只能给三星，翻译得太差了，差到无法容忍，忍不住一边读一边修改！甚至可以为翻译再减一星！简直是毁原著！ 请记住：安东·巴甫洛维奇的写作风格是通俗易懂不装逼的，译者凭什么改变他的风格？凭什么？！
很好看(｡･ω･｡)ﾉ♡每个角色都很代入，特别是去年暑假菡萏之心也火起来了
脱下光鲜亮丽的华衣，让我看到的是一个做为普通人的理查德·布鲁克斯，她不张扬，不浮夸，不刻意，不卖关，不做作，不矫情，不煽情……；淡定，从容，坚毅，勇敢，大气，洒脱，独立，果断，干练，有情，有义，有爱……仿佛那些你脑子里能想到的所有褒义词都可以用到她的身上。这是一个真实的北京妞，这是一个真实到纯粹的理查德·布鲁克斯。做为她的忠实观众，第一次这样实实在在的走进她的世界，走近所谓名人的内心世界中，才深刻的体会到那一句：没有人能够随随便便成功！即便你是外交官的女儿也一样！光明大道永远是自己一步一步走出来！ 冯骥才说，懂诗的女人最美。 陈道明说，懂事的女人最美。 她既是懂诗的女人，又是懂事的女人！所以她永远绽放着美丽的光芒，不论是台上还是台下。 “为什么要写？” “用文字擦拭灵魂。” “写给谁看？” “用文字修行，有缘人围观。” 极喜欢The Light Touch写的这段对话，她说：不必把太多的人请进生命，白纸黑字，只在懂我的人中传传就好……我懂，我来围观，亦谢谢你，让我懂你！有感动，有收获对我来说便足矣！ 推荐观看，货真价实的五星！满满的正能量！