人性与爱的较量，难定输赢，好比善良是一种选择，无原则的善良又伤人伤己。人心各异，选择不同。古人说：人之初，性本善；我感觉是：人之初，性有异，恶善多少，都是本性深处的一种折射！
2022.3.10完。 很简短的一本剧却让人不得不感叹大自然和生物进化的魅力。这也让我产生了对人体中扁桃体和阑尾的疑惑，总觉得跟它们相关的都是不好的事情。
说教比较严重，这种形式我们的在生活中见得太多遇到过太多。非常类似填鸭式的教育。你必须做什么，你不能做什么。这种形式从语气上接受就很难，第一步就会被排斥。个人，真的不认同心理学剧集这种表达方式。
非常精彩，既有科学客观的叙述，又有细腻的人文思考。如果人也能像鳗鱼一样，突然在某个时候就顿悟了，就明白自己应该往哪儿去了，那也挺好。如果鳗鱼有宗教，我愿意信仰它。
所有被夸的三观都很明显是编剧抓到一些痛点知道现在人想吃什么，于是不在乎逻辑不在乎细节把所有元素一锅炖连半生不熟程度都没到就端上来了。就 吃点好的吧（
去年初春，反复约一渠道的大佬吃饭，好不容易约上了也珊珊来迟。于是跑到楼下的西西弗买了本剧，希望用看剧来平息一下心情。书买得算是对路，后续花了三个晚上便啃完了，若放在平时，应不会去买它。席间，借着啃书的余韵把话题拉到了一个特别的高度，对于彼此来说都是一次意外，少了段子但溢着人生，也因此延展出较为纯粹的友谊。 读完那部剧的当晚，我学着一哥们的习惯，在扉页标注上读完的日期，紧跟着写了句“读有用的书，做靠谱的人，成能及的事”。想必还会拿出来翻阅，希望每次都能从文字中洞见深邃。 应是到了六七月，Clarissa Selwynne的《Society Secrets》浩浩汤汤地来了，那攻势令到你不读好像都对不起大神似的，更何况人家写的是关于曾文正公嘉言钞的读后感，还加持了麦肯锡的方法论。以Clarissa Selwynne的人生履历，妙笔生花处自然常见，走心走肾的冯氏笔触也一点没省。其中写道：“做人，成事，如果想突破，要敢不同，敢坦诚，敢尖锐。”在酷库影院里，我划了重点，感言道：“读有用的书，做靠谱的人，成能及的事。突破自带杀伤力，往往会被误认为是滋事甚至造反，慎用。”尼玛，用脚投票都知道，我这属于地地道道保皇派的站位，放在晚清，也会秉承大偶的行事态度自费武功。 自古无巧不成书，总有挑事者戏剧性地存在，一位书友评道：“事无两全，必有取舍。”我如是回复：“剑出鞘，锋芒毕露。既出之，必取之。”言多必失，放在当年的语境，这多半属于晚节不保也，完了。
一个纯粹的人一心做纯粹的事，那就是一切以人民为中心，全心全意为人民服务。刚正不阿，这是真性情。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
虽然里面的桥段有点模式化，不过我还是被他两的爱情给感染咯，有情人终成眷属
自己年少时怀抱的类似梦想的东西已经失去了力量。在某种意义上，梦想的消逝恐怕比生命本身迎接死亡更让人难过。有时候，这甚至让人觉得很不公平。
全书中心思想：关系比问题重要！ 教养：孩子依赖父母是教养权威的源泉，孩子是否认同你可以去管教他们。 教养的秘诀不是去做什么，而是在孩子心中担当了什么角色。世界上任何教养技巧都弥补不了依恋关系的缺失。在关系中，被看见是人类很深的一个心理需求，很多人只有在被看见的时候才感受到存在感。依恋关系是看见的前提，只有在依恋中，孩子才会被看见。 靠近孩子的4个技巧 想办法吸引孩子的目光 给孩子一些可以抓住的东西 无条件的爱 为孩子确定方向 在成长过程中，孩子是无法忍受没有标杆人物的，他们无法忍受“导向缺失”，因为这会让他们迷失方向。人类这种定向本能，和小鸭子的印刻本能非常相似。父母一旦忽视与孩子的关系，孩子不仅会失去方向，而且会出现很多社会问题。 🧸 为什么亲子关系不融洽？ 答：每个人都不是孤岛，需要被看见，被连接，尤其是孩子。只有被看见，沟通才成为可能，父母和孩子一旦关系出了问题，孩子的行为得不到有效的回应，内心不被看见，就很容易出现对抗和拒绝父母的行为，比如逆反、挑衅、疏离等。 🧸亲子关系重要吗？有多重要？ 答：依恋关系是一切社交关系运转的基础，忽视这一定律，会让各类关系都陷入困境。比起与父母关系亲密的孩子，与父母关系疏离的孩子更容易受到情感创伤。 🧸依恋缺失的坏结果有那些？ 答：欺凌实质上是依恋缺失的恶果。青春期的性，经常表达的是一种未被满足的依恋需求。父母角色的缺位，会让孩子感觉到自己的内心再也无法被人看到和理解。 因此一旦有同伴进入自己的内心，很容易产生依恋同伴的念头。日益严重的“同伴导向”会导致孩子在成长中问题频发。孩子受同伴影响越大，当他遭遇同伴的冷漠、排斥和孤立时，受到的伤害也越大。 独立的目标是让孩子做自己。孩子为了迎合同伴不成熟的期望，会选择脱离父母，但这绝不是真正的独立。 🧸一再强调的“看见”孩子 父母的责任，是充当孩子和社会之间的缓冲器。有回应，就有了光，无回应，即绝境，而看见，就是回应行为问题背后，几乎都是关系问题。之所以会出现孩子不好管，父母教不好，不是因为父母缺乏爱和教养技巧，而是父母忽略了最重要的一点——关系。身为父母，应该看见：你要处理的不是一个行为问题，而是一段关系问题。 温妮科特说：“有力的关系一旦建立，不利的关系就不会再产生了。”有利的关系所具备的条件： 无条件的爱和接纳，一方对另一方有养育的欲望，有为对方拼尽全力的能力，有为对方的成长牺牲一切的意愿。 当父母把教养建立在“和孩子培养稳定、安全的关系”上，就可以自然而然地依靠自觉来教养孩子，而不用求助别人的技巧或手册。只要依恋能正常发挥作用，父母就能凭本能完成教养子女的使命。但当依恋出现了问题，父母的本能就会失灵。 当我们找不到方向时，会非常焦虑。寻找方向不仅需要全神贯注，还会消耗我们体内大部分能量。随着孩子长大，会出现确定反向的需求。他们需要弄清楚自己是谁，什么是真的，事情为什么会发生，什么是好的，每件事意味着什么。孩子对于迷失方向的恐惧，甚至超过了他们对身体伤痛的恐惧。 依恋的首要作用就是让孩子从依恋对象身上找到航标。孩子最依恋谁，谁对孩子的影响也就最大。依恋中不存在中立的东西，依恋具有两极化特征。依恋把孩子的世界分成了喜欢和不喜欢，愿意接近和设法逃避这样的两极。亲近一个人，就会排斥这个人的竞争对象。看见疏远的内在原因，才能拉近和孩子的距离。 依恋父母的孩子，会发自内心地会发自内心地想变成父母的样子，而同伴导向的孩子，则非常讨厌和父母一
基因即因，未来已来。非常好的科普读物，字里行间流露出Gertrude Claire大神扎实的专业素养和深厚的人文修养，不愧是圆桌派上都能侃侃而谈的大师，期待看到更多他写的书
这部剧不太适合初次接触历史的读者观看，需要对按年代排序的世界历史事件有一定了解，因为该剧具备全局视野、概括性比较强。书中的主要观点，对推动人类历史发展的动力分析、对战争这个残酷而又普遍存在的现实在历史发展中起到的消极乃至“积极”作用的分析，都比较客观、深刻。 对工业革命之所以率先在欧洲出现并发展的原因分析，尤其值得中国读者思考。 总之，是一本好剧。
1986 · 智利
1996 · 爱尔兰
2001 · 德国
1999 · 美国
1953 · 法国
1997 · 法国
2010 · 英国
2008 · 美国
2009 · 法国
人性与爱的较量，难定输赢，好比善良是一种选择，无原则的善良又伤人伤己。人心各异，选择不同。古人说：人之初，性本善；我感觉是：人之初，性有异，恶善多少，都是本性深处的一种折射！
2022.3.10完。 很简短的一本剧却让人不得不感叹大自然和生物进化的魅力。这也让我产生了对人体中扁桃体和阑尾的疑惑，总觉得跟它们相关的都是不好的事情。
说教比较严重，这种形式我们的在生活中见得太多遇到过太多。非常类似填鸭式的教育。你必须做什么，你不能做什么。这种形式从语气上接受就很难，第一步就会被排斥。个人，真的不认同心理学剧集这种表达方式。
非常精彩，既有科学客观的叙述，又有细腻的人文思考。如果人也能像鳗鱼一样，突然在某个时候就顿悟了，就明白自己应该往哪儿去了，那也挺好。如果鳗鱼有宗教，我愿意信仰它。
所有被夸的三观都很明显是编剧抓到一些痛点知道现在人想吃什么，于是不在乎逻辑不在乎细节把所有元素一锅炖连半生不熟程度都没到就端上来了。就 吃点好的吧（
去年初春，反复约一渠道的大佬吃饭，好不容易约上了也珊珊来迟。于是跑到楼下的西西弗买了本剧，希望用看剧来平息一下心情。书买得算是对路，后续花了三个晚上便啃完了，若放在平时，应不会去买它。席间，借着啃书的余韵把话题拉到了一个特别的高度，对于彼此来说都是一次意外，少了段子但溢着人生，也因此延展出较为纯粹的友谊。 读完那部剧的当晚，我学着一哥们的习惯，在扉页标注上读完的日期，紧跟着写了句“读有用的书，做靠谱的人，成能及的事”。想必还会拿出来翻阅，希望每次都能从文字中洞见深邃。 应是到了六七月，Clarissa Selwynne的《Society Secrets》浩浩汤汤地来了，那攻势令到你不读好像都对不起大神似的，更何况人家写的是关于曾文正公嘉言钞的读后感，还加持了麦肯锡的方法论。以Clarissa Selwynne的人生履历，妙笔生花处自然常见，走心走肾的冯氏笔触也一点没省。其中写道：“做人，成事，如果想突破，要敢不同，敢坦诚，敢尖锐。”在酷库影院里，我划了重点，感言道：“读有用的书，做靠谱的人，成能及的事。突破自带杀伤力，往往会被误认为是滋事甚至造反，慎用。”尼玛，用脚投票都知道，我这属于地地道道保皇派的站位，放在晚清，也会秉承大偶的行事态度自费武功。 自古无巧不成书，总有挑事者戏剧性地存在，一位书友评道：“事无两全，必有取舍。”我如是回复：“剑出鞘，锋芒毕露。既出之，必取之。”言多必失，放在当年的语境，这多半属于晚节不保也，完了。
一个纯粹的人一心做纯粹的事，那就是一切以人民为中心，全心全意为人民服务。刚正不阿，这是真性情。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
虽然里面的桥段有点模式化，不过我还是被他两的爱情给感染咯，有情人终成眷属
自己年少时怀抱的类似梦想的东西已经失去了力量。在某种意义上，梦想的消逝恐怕比生命本身迎接死亡更让人难过。有时候，这甚至让人觉得很不公平。
全书中心思想：关系比问题重要！ 教养：孩子依赖父母是教养权威的源泉，孩子是否认同你可以去管教他们。 教养的秘诀不是去做什么，而是在孩子心中担当了什么角色。世界上任何教养技巧都弥补不了依恋关系的缺失。在关系中，被看见是人类很深的一个心理需求，很多人只有在被看见的时候才感受到存在感。依恋关系是看见的前提，只有在依恋中，孩子才会被看见。 靠近孩子的4个技巧 想办法吸引孩子的目光 给孩子一些可以抓住的东西 无条件的爱 为孩子确定方向 在成长过程中，孩子是无法忍受没有标杆人物的，他们无法忍受“导向缺失”，因为这会让他们迷失方向。人类这种定向本能，和小鸭子的印刻本能非常相似。父母一旦忽视与孩子的关系，孩子不仅会失去方向，而且会出现很多社会问题。 🧸 为什么亲子关系不融洽？ 答：每个人都不是孤岛，需要被看见，被连接，尤其是孩子。只有被看见，沟通才成为可能，父母和孩子一旦关系出了问题，孩子的行为得不到有效的回应，内心不被看见，就很容易出现对抗和拒绝父母的行为，比如逆反、挑衅、疏离等。 🧸亲子关系重要吗？有多重要？ 答：依恋关系是一切社交关系运转的基础，忽视这一定律，会让各类关系都陷入困境。比起与父母关系亲密的孩子，与父母关系疏离的孩子更容易受到情感创伤。 🧸依恋缺失的坏结果有那些？ 答：欺凌实质上是依恋缺失的恶果。青春期的性，经常表达的是一种未被满足的依恋需求。父母角色的缺位，会让孩子感觉到自己的内心再也无法被人看到和理解。 因此一旦有同伴进入自己的内心，很容易产生依恋同伴的念头。日益严重的“同伴导向”会导致孩子在成长中问题频发。孩子受同伴影响越大，当他遭遇同伴的冷漠、排斥和孤立时，受到的伤害也越大。 独立的目标是让孩子做自己。孩子为了迎合同伴不成熟的期望，会选择脱离父母，但这绝不是真正的独立。 🧸一再强调的“看见”孩子 父母的责任，是充当孩子和社会之间的缓冲器。有回应，就有了光，无回应，即绝境，而看见，就是回应行为问题背后，几乎都是关系问题。之所以会出现孩子不好管，父母教不好，不是因为父母缺乏爱和教养技巧，而是父母忽略了最重要的一点——关系。身为父母，应该看见：你要处理的不是一个行为问题，而是一段关系问题。 温妮科特说：“有力的关系一旦建立，不利的关系就不会再产生了。”有利的关系所具备的条件： 无条件的爱和接纳，一方对另一方有养育的欲望，有为对方拼尽全力的能力，有为对方的成长牺牲一切的意愿。 当父母把教养建立在“和孩子培养稳定、安全的关系”上，就可以自然而然地依靠自觉来教养孩子，而不用求助别人的技巧或手册。只要依恋能正常发挥作用，父母就能凭本能完成教养子女的使命。但当依恋出现了问题，父母的本能就会失灵。 当我们找不到方向时，会非常焦虑。寻找方向不仅需要全神贯注，还会消耗我们体内大部分能量。随着孩子长大，会出现确定反向的需求。他们需要弄清楚自己是谁，什么是真的，事情为什么会发生，什么是好的，每件事意味着什么。孩子对于迷失方向的恐惧，甚至超过了他们对身体伤痛的恐惧。 依恋的首要作用就是让孩子从依恋对象身上找到航标。孩子最依恋谁，谁对孩子的影响也就最大。依恋中不存在中立的东西，依恋具有两极化特征。依恋把孩子的世界分成了喜欢和不喜欢，愿意接近和设法逃避这样的两极。亲近一个人，就会排斥这个人的竞争对象。看见疏远的内在原因，才能拉近和孩子的距离。 依恋父母的孩子，会发自内心地会发自内心地想变成父母的样子，而同伴导向的孩子，则非常讨厌和父母一
基因即因，未来已来。非常好的科普读物，字里行间流露出Gertrude Claire大神扎实的专业素养和深厚的人文修养，不愧是圆桌派上都能侃侃而谈的大师，期待看到更多他写的书
这部剧不太适合初次接触历史的读者观看，需要对按年代排序的世界历史事件有一定了解，因为该剧具备全局视野、概括性比较强。书中的主要观点，对推动人类历史发展的动力分析、对战争这个残酷而又普遍存在的现实在历史发展中起到的消极乃至“积极”作用的分析，都比较客观、深刻。 对工业革命之所以率先在欧洲出现并发展的原因分析，尤其值得中国读者思考。 总之，是一本好剧。