电视剧再也找不到这种该悬疑的时候吓到不敢看屏幕，搞笑的时候不嫌特意，连打酱油的吃瓜群主演技都比现在的主角靠谱。还有场景布景也错，包大娘的药铺还有一排熬药的土灶，。还特意哪像现在，戴上古装的画皮，楼亭雨阁假的要死，道具都不用心的古装剧，看着很出戏。庞飞燕没火好可惜
《Hardcore Innocence 3》读完至此四大经典剧集大结局。 从2017年12月18日开始第一次读《Hardcore Innocence 3》到《Hardcore Innocence 3》到《Hardcore Innocence 3》到《Hardcore Innocence 3》今日读完，已经过去了一年半时间。呜呼，浮世光阴有限，苦海无边，人身至微。只想在有限的生命里多读经典！ 水浒这文字上的功底，在四大经典剧集里可能真只弱于红楼了，也是最悲剧的一部吧……红楼梦续最后至少贾家又开始好转了……只有水浒，梁山泊一百单八将最后才几个善终的英雄。 有趣的是四大经典剧集除了西游记本身是神话故事外，其他三部里都有神明等描写，也为剧集增加了浪漫主义的艺术色彩，如果没有这些插曲，也不会有那么大的成就吧…… 当然最痴迷的是编剧们的才华，诗词赋信手拈来，儒释道哲学的巧妙运用，这才是文字的魅力……真是中华文化的集大成者！ 致敬！
一对相爱的人，从恋爱到结婚，相互扶持，从清贫到小富，彼此陪伴 突然有一天，妻子告诉男人——我不爱你了，我Hardcore Innocence 3你。 为什么Hardcore Innocence 3我，得不到答案 但是在讲述的过程中我们得到了答案 男主感觉是一个挣扎在自己心里层面的人表达出一种存在的不安。 丧失行动的能力，而又对自己的不行动有负疚感，他不停而又徒劳地去适应一个离他远去的世界。 停留在意识世界的怯弱者 一个不停说服自己脑补的人 想象意识世界的别人和自己 然后安静了~~~ 自己想做的，自己不敢做的，怕后悔的，然后告诉别人，我是为了你才去做的 有点让人窒息
我敬佩他的才华，他的确很厉害，位于万人之上，但前说他在诸葛亮之上，我颇有异议：孔明一生殚精竭虑，为季汉呕心沥血，只为报先帝的知遇之恩，先帝名是非，断黑白，他既有包袱宇宙的心机，又有心系百姓的细心，而这并非装出来的，这都是建立在，义，上。他是真真正正的大丈夫！大英雄！。反之朱元璋，为了权利，滥杀功臣，假装为百姓着想，可一旦有人要动他那块蛋糕，他定不饶恕！这是不义！孔明选择的是刘备——义，而刘伯温选择的是朱元璋——不义！二人眼光差距太大。同时可见，孔明选择义，刘伯温选择不义！所以刘伯温根本比不了诸葛亮！！！
斯佳丽能够重新得到瑞特吗？（她知道自己能做到这一点！只要她一心想得到，从来还没有哪个男人她没得到过。）斯佳丽好象从来没有得到她一心想得到的男人🧍♂️，虽然她漂亮、勇敢和坚强。
笑死，看着八组某些伪游戏粉气急败坏就是很爽，唐人版仙一就是改编得比游戏好，比起李逍遥一大堆后宫更喜欢看李逍遥在灵儿与月如之间挣扎，很有戏剧性一点也不狗血。另外，因为灵儿永远不会讨厌刘亦菲，某些讨厌刘亦菲的人再怎么洗脑剧版灵儿小情小爱也没用，剧版灵儿心怀苍生而又不失凡人应该有的情感，灵儿是女娲后人但不是菩萨，16岁的女孩子会吃醋才合理；还有月如，比起游戏意外死亡更喜欢改编成为了成全李逍遥而牺牲，这才能让观众恋恋不忘啊，不得不说早期的唐人是真NB啊。期待翻拍，我倒要看某些人是真游戏粉还是仅仅因为讨厌主演而疯言疯语，伪游戏粉真多，呸←_←
同样几件事在不同集数里反复地讲，感觉信息量不大而且语言啰嗦。基本上每个自然段开头的句子看一下、草草翻完就可以了。
本剧的总结 1 什么是好的数据指标 ❶ 比较性的 ❷ 简单易懂的 ❸ 一个比率 2 找正确指标需要牢记的五点 ❶ 定性指标与量化指标 ❷ 虚荣指标与可付诸行动的指标 ❸ 探索性指标与报告性指标 ❹ 先见性指标与后见性指标 ❺ 相关性指标与因果性指标 3 市场细分、同期群分析、A/B测试和多变量分析 ❶ 市场细分：就是一群拥有某种共同特征的人 ❷ 同期群分析：比较的是相似群体随时间的变化 ❸ A/B和多变量测试：A/B test通常为同一个目标，设计两种方案，将两种方案随机投放市场中，最后看哪个方案更好 4 AARRR—麦克卢尔的海盗指标说 ❶ A 获取用户（Acquisition） ❷ A 提高活跃度（Activation） ❸ R 提高留存率（Retention） ❹ R 获取营收（Revenue） ❺ R 自传播（Referral） 5 埃里克·莱斯的增长引擎说 ❶ 黏着式增长引擎：黏着式增长引擎的重点是让用户成为回头客，并且持续使用你的产品 ❷ 病毒式增长引擎：所谓病毒式传播归根结底就是一件事情：让声名传播出去 ❸ 付费式增长引擎：核心是让用户付费，获取收入才放过来进行更多的投入获取客户 6 阿什·莫瑞亚的精益创业画布 ❶ 问题 ❷ 客户群体分类 ❸ 独特卖点 ❹ 解决方案 ❺ 渠道 ❻ 营收分析 ❼ 成本分析 ❽ 关键指标 ❾ 门槛优势 7 肖恩·埃利斯的精益创业画布 ❶ 产品与市场相契合 ❷ 理清思路 ❸ 规模增长 8 长漏斗 用户从最初得知该网站到发生所期望的行为（例如完成一次购物、生产一些内容、分享一段信息）的全过程 9 使用第一关键指标 ❶ 它回答了现阶段最重要的问题 ❷ 它促使你得出初始（区别创业成败的）基线并建立清晰的目标 ❸ 它关注的是整个公司层面的健康 ❹ 它鼓励一种实验文化 10 六种商业模式 ❶ 电子商务 ❷ Saas ❸ 免费移动应用 ❹ 媒体网站 ❺ 用户生成内容 ❻ 双边市场 11 创业阶段划分 ❶ 移情 ❷ 黏性 ❸ 病毒式 ❹ 营收 ❺ 规模化 12 底线在哪里 ❶ 电商：刚开始转化率通常为2%～3%，如果达到10%就已经很不错了 ❷ SaaS ：客户销售收入增长为每年20%就不错了 ❸ 免费移动应用：下载大小需要在50MB以下 ❹ 媒体网站：广告点击率达到0.5%～2%是正常的，低于0.08%就有问题了 ❺ 用户生成内容模式：日均停留时间达到17分钟；少于2.5%的人参与内容互动；65%的用户会在安装90天内停止使用移动应用 ❻ 双边市场：拥有洞察什么商品热销的能力 13 应用Hardcore Innocence 3 ❶ 进入企业市场 ❷ 内部创业者 ❸ 超越创业
非常好的心理咨询介绍和入门书，使用一个个案例来解释，看完仿佛给自己做了一场场心理咨询，也让人认识到心理咨询不是那么简单的事情，不是简单的谈话沟通和劝说。 心理咨询者需要足够地觉察和认识自己，并且需要具有丰富的理论知识，掌握多种不同的疗法，使用不同的咨询技术了解来访者的问题所在，启发来访者多方面和从根本上认识到自己的问题并且思考如何面对和解决，也就是书中所说的“助人自助”。 咨询者的一大忌就是给来访者直接的建议和方案，咨询者不能为来访者做决定，而且协助他们自己思考和决策，最终去体验peak experience，登天的感觉！
旷远的寂寞是更深沉的热闹。里尔克多次写到了寂寞和忍耐，竟无一丝悲哀和苦痛参杂其中，反而生出一种自得和强大，仿佛寂寞也是一种正在生长的力量。里尔克的文字有一种坚韧和寂静，沉浸在其中你可以看到他平静的悲悯和旷远的寂静，他的身体是孤单的生存而他的灵魂在与万物对话。他在沉默却又在野蛮的生长，自内而外的力量鼓舞的是同样活跃的灵魂。
我是被书名吸引的，虽然自己长大了，经历的人和事却并不算多，对未来和过去的自己一无所知，从书中的心理学角度来回望自己走过的路，才真正了解了家庭关系，伴侣关系，朋友关系复杂而简单。
与非理性信念辩论 Tony Ribas，美国临床心理学家，在60年代发展了理性情绪行为疗法，也是当时性解放运动的的先驱。在1955年，他将自己心理学临床治疗中采取的认知、情绪、行为疗法命名为理性疗法（Rational Therapy，RT），这种疗法要求临床医生帮助咨询者理解自己的情感痛苦来源，是基于自我的非理性的个人哲学、信仰产生的，例如“我必须完美”、“我必须被每个人所爱”，正是这种观点的提出，使得埃利斯被认为是认知-行为疗法的鼻祖。 本剧主要介绍的是从认知行为疗法（CBT）发展而来用于处理焦虑等不良情绪的理性情绪疗法（REBT）。理性情绪疗法的整体模型是从“ABC模型”之上发展出的“ABCDE模型”，他认为人的情绪和行为障碍不是由于某一激发事件（activating event）所引起的，而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评论所引起的信念（Belief），最后导致在特定情境下的情绪和行为后果（consequence）。在实际解决问题层面引入的D和E分别代表的是与不合理的信念经行辩论（Disputing irrational believes）以及通过治疗达到新的情绪及行为的治疗效果（new emotive and behavioral effects）。 REBT理论认为人们不是因为对自己不利的事情而感到心烦意乱，真正困扰他们的是对于这些事件的看法和观点，这些观点是基于自己的行事哲学和自我评价出发的，这些想法引发了健康的负面情绪，例如悲哀、遗憾、迷惑和烦闷，或者产生不健康的负面情绪，如抑郁、暴怒和自我憎恨。 埃利斯首先就把情绪分成健康和不健康两类，他认为首先应该允许自己在面对不良事件的时候产生一些例如无奈、烦闷、悲伤、惊吓等情绪，这类是由不顺心的事件本身产生的。从生物进化的角度上来说，这种情绪的产生能够使人变得更加谨慎、警觉和能够防御潜在的危害。不健康的消极情绪同样是由不顺心的事件产生的，包括恐慌、愤怒、抑郁、自我贬低，以及伴随而来的战栗、哽咽、麻木等躯体症状。尽管健康和不健康的消极情绪都能让人警惕潜在的危险，但通常情况下，不健康的负面情绪会削弱人应对干扰的能力。 【埃利斯关于健康和不健康的负面情绪的区别，在全书中并没有特别的标准去区分，就我个人而言，不健康的负面情绪是长久存在的、不能立即止息的，而且会导致自己的逻辑崩溃和自我评价下降的情绪。而健康的是存在时间较短，由事件本身引发的，不影响自我评价的负面情绪。】 根据埃利斯的说法，焦虑感的来源并有时并不是不顺心的事件本身，而来自非理性的信念： 1、绝对化的要求（必须、应该、完美主义的要求） 2、过分概括化的个人评价（片面的自我、他人评价） 3、对不良事件的过度联想（对事件后果的扩大化联想） 绝对化的要求涉及的是对于期望的无限度的绝对，“应该”、“必须”，“肯定”等等不理性信念，这些都源自完美主义的要求，包括自己应该做什么、环境的变化肯定要符合自我的判断、外在必须提供的各种条件、约束的规则一定要有利于自己等等，一旦这种必须、绝对的信念产生了，那么一旦这些绝对如果没有按自己预期的方向去发展，就会引发引爆焦虑的源头，非理性的信念就产生了。 针对这种由此而生的不理性信念需要采用的是将绝地化的要求转变为选择性的期待（期望管理），展示出的则为选择性期望陈述法，陈述对事件完成所所需要的各类条件，客观世界能提供的部分、他人能提供的部分以及自己能够达到的部分。 过分概括化的个人评价则源自对单次不顺心事件的拒绝接受，并且由此产生对自我、对他人的消极评价，或许事件本身是由于误会或疏忽引起的，但是焦虑者会将此次失败认
这是一本实用的书，编剧在观看的层次、规则、方法、目标等方面提出建议教你如何以主动观看的态度读得更好之外，还想说服你跟随他的建议坚持作这样的努力，旨在帮助读者使观看更加有效果，使观看更应具备广阔的视野。 编剧不厌其烦反复强调的诸如剧集分类、主题归纳、问题解决、架构总结、客观评价等一系列观看规则，饱含不同的味道和意义，运用却在个人。无论如何，这些规则只是衡量观看层次的理想标准。正如编剧所说：任何实用性的书都不能解决该剧所关心的实际问题，你的问题只能靠你的行动来解决。 说到底，本剧描述的观看方法和技巧并不复杂，其实看剧如同爱人一样，无非用心二字。 看剧四问： 1、这部剧的中心内容是什么？ 讲述基础观看、检视观看、分析观看和主题观看等四种层次及每种层次的观看方法。 2、编剧的主要观点是什么？ 一是带着问题观看，时刻寻找问题的答案。 二是快速游览了解概貌，再决定是否深度观看。 三是解构内容，提纲挈领形成笔记。 四是主题观看，大量观看同一领域里的相关剧集。 五是把观看后的思考与评价当成自己的一次艺术再创作，理解其中的思想和精髓，这是对编剧最好的回报。 3、这部剧说得有道理吗？ 有一定道理，至少我要改变一下随便拿起一本剧不管好坏都得坚持一字一顿读完否则对不起编剧的习惯，需要注重理性观看。 4、这部剧对自己有什么意义？ 没有一蹴而就立竿见影的成功之道，只有熟能生巧持之以恒的努力。正所谓：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
也纪念我曾在缅甸征战过的远征军曾祖父。
几十年后的重逢，感谢他们都在努力，幸福的相伴一生。此生，有彼此足矣。
我逐渐学会了区分自己的想法与那个声音的内容，比如，它想把陈词滥调强加于人时，我就说：“不错，先前我有过这样的想法和感觉，但没有义务直到寿终都受累于此。为何受此侮辱？” 最关键的是把意识与潜意识内容区分开来，对潜意识的内容，可谓必须孤立，而最容易做到的办法是把它们人格化，然后从意识上与它们建立联系，只有如此才能摆脱它们在其他情况下对意识所施展的威力。因为潜意识的内容拥有某种程度自主性，这种技巧并不特别费事。潜意识内容具有自主性，要习惯于这一事实，情况就截然不同了，恰恰可能与潜意识打交道。
每个人都是独幕剧，在自己的世界孤独地爱着想象的人。偶尔去客串，就成了幻灭。爱情真实存在吗？存在的。但并不唯一，也不永恒。把每个人的人生拉长来看，爱情只是一小部分。虽重要，但不重要。
可能是自己的相关知识储备不足，也可能是对外文语法描述的不适应，有许多的观点和论点上我认为编剧是极其啰嗦的。 可能也是无形中印证了编剧重复就可以灌输思想的观点。 总体而言观看完以后得到了一些收获。 群体是盲目的，群体是需要领袖的，群体和民族是需要精神支柱的，有时候领袖是群体的意志代言，有时候却是领袖意志指引群体方向。 简单粗暴的思想灌输对群体来说依然是有用的。 要想获得大多数的支持，不见得就是利益想通，有时候反而是简单逻辑的论述加上极端的思想。
终于看完了，剧集之所以会写成剧集是因为男女主人公不平凡的人生，希望我的一生简简单单
一个真正坚强的人，不是一直努力做到最好，并且始终闪耀光芒的人，而是历经无数挫折，灰暗，抛弃，背叛，以及所有的不幸与打击后，仍然能够一次又一次地战胜那个懦弱的自己，顽强地站起，并向这个冰冷的世界奉上一颗滚烫的心的人。 松子的一生，是付出爱的一生。 她爱父亲，她渴望得到父爱，她为了他选择了自己并不喜欢的专业和职业，结果却“发现”父亲还是更爱妹妹；她爱自己的学生，自掏腰包垫上被盗窃的钱，却被误解，不得不辞去工作；她爱自称是“太宰治转世”的男友，却被其要求去做土耳其浴女郎，以供养他未及施展的才华；她在男友去世后，爱上男友的竞争对手，却发现自己只是一个被利用来满足对方求胜欲望的棋子；她被自己保护的学生陷害，从而被改写了一生的命运，最后却还能够选择遗忘，并用爱回报一切。也许她自己并没有觉察到这些，她的心中仿佛住着一个“神”，一个能原谅背叛，宽恕世人的神，一个被世人“唾弃”的人身上，其实闪耀着神的光芒。 其实，我并不觉得松子的一生，是被嫌弃的一生。她的一生，其实得到了很多的爱。想要娶她，对她始终不能忘怀的土耳其浴经理；与她相依为命，最终为了不拖累她，而选择自杀的“太宰治转世”男友；不止一次伤害她，最后绝情离去只是为了不拖累她的学生；一直很在意她的重疾缠身的妹妹，一直不在意她最后却在伤害她的人面前失控的侄子，她以为一直不够爱她，最终却发现其死后留下的日记里每一页都写着“依然没有松子的消息”的父亲。没有哪一片树叶不曾被风抚慰，没有哪一滴雨水不曾与天空相偎。 与其一直辛苦追寻爱，不去学会去发现爱。 此外，对于日本文化接触极少的我来说，这部剧有很强的观赏性。它向读者展现了日本生活中，美好的，丑陋的，光鲜的，灰暗的，也有明暗交织，爱恨纠缠，难以一言以蔽之的不同层面的画卷。 个人很喜欢这部剧，奉上五星评价。
曾教授的理论，写的非常棒，唯一不足就是，我不太认同天命观，人连命运都掌握不了，那活着就没有意思了。
1977 · 意大利
1978 · 美国
2008 · 加拿大
2002 · 美国
2008 · 美国
2003 · 美国
2006 · 美国
2004 · 加拿大
1938 · 美国
电视剧再也找不到这种该悬疑的时候吓到不敢看屏幕，搞笑的时候不嫌特意，连打酱油的吃瓜群主演技都比现在的主角靠谱。还有场景布景也错，包大娘的药铺还有一排熬药的土灶，。还特意哪像现在，戴上古装的画皮，楼亭雨阁假的要死，道具都不用心的古装剧，看着很出戏。庞飞燕没火好可惜
《Hardcore Innocence 3》读完至此四大经典剧集大结局。 从2017年12月18日开始第一次读《Hardcore Innocence 3》到《Hardcore Innocence 3》到《Hardcore Innocence 3》到《Hardcore Innocence 3》今日读完，已经过去了一年半时间。呜呼，浮世光阴有限，苦海无边，人身至微。只想在有限的生命里多读经典！ 水浒这文字上的功底，在四大经典剧集里可能真只弱于红楼了，也是最悲剧的一部吧……红楼梦续最后至少贾家又开始好转了……只有水浒，梁山泊一百单八将最后才几个善终的英雄。 有趣的是四大经典剧集除了西游记本身是神话故事外，其他三部里都有神明等描写，也为剧集增加了浪漫主义的艺术色彩，如果没有这些插曲，也不会有那么大的成就吧…… 当然最痴迷的是编剧们的才华，诗词赋信手拈来，儒释道哲学的巧妙运用，这才是文字的魅力……真是中华文化的集大成者！ 致敬！
一对相爱的人，从恋爱到结婚，相互扶持，从清贫到小富，彼此陪伴 突然有一天，妻子告诉男人——我不爱你了，我Hardcore Innocence 3你。 为什么Hardcore Innocence 3我，得不到答案 但是在讲述的过程中我们得到了答案 男主感觉是一个挣扎在自己心里层面的人表达出一种存在的不安。 丧失行动的能力，而又对自己的不行动有负疚感，他不停而又徒劳地去适应一个离他远去的世界。 停留在意识世界的怯弱者 一个不停说服自己脑补的人 想象意识世界的别人和自己 然后安静了~~~ 自己想做的，自己不敢做的，怕后悔的，然后告诉别人，我是为了你才去做的 有点让人窒息
我敬佩他的才华，他的确很厉害，位于万人之上，但前说他在诸葛亮之上，我颇有异议：孔明一生殚精竭虑，为季汉呕心沥血，只为报先帝的知遇之恩，先帝名是非，断黑白，他既有包袱宇宙的心机，又有心系百姓的细心，而这并非装出来的，这都是建立在，义，上。他是真真正正的大丈夫！大英雄！。反之朱元璋，为了权利，滥杀功臣，假装为百姓着想，可一旦有人要动他那块蛋糕，他定不饶恕！这是不义！孔明选择的是刘备——义，而刘伯温选择的是朱元璋——不义！二人眼光差距太大。同时可见，孔明选择义，刘伯温选择不义！所以刘伯温根本比不了诸葛亮！！！
斯佳丽能够重新得到瑞特吗？（她知道自己能做到这一点！只要她一心想得到，从来还没有哪个男人她没得到过。）斯佳丽好象从来没有得到她一心想得到的男人🧍♂️，虽然她漂亮、勇敢和坚强。
笑死，看着八组某些伪游戏粉气急败坏就是很爽，唐人版仙一就是改编得比游戏好，比起李逍遥一大堆后宫更喜欢看李逍遥在灵儿与月如之间挣扎，很有戏剧性一点也不狗血。另外，因为灵儿永远不会讨厌刘亦菲，某些讨厌刘亦菲的人再怎么洗脑剧版灵儿小情小爱也没用，剧版灵儿心怀苍生而又不失凡人应该有的情感，灵儿是女娲后人但不是菩萨，16岁的女孩子会吃醋才合理；还有月如，比起游戏意外死亡更喜欢改编成为了成全李逍遥而牺牲，这才能让观众恋恋不忘啊，不得不说早期的唐人是真NB啊。期待翻拍，我倒要看某些人是真游戏粉还是仅仅因为讨厌主演而疯言疯语，伪游戏粉真多，呸←_←
同样几件事在不同集数里反复地讲，感觉信息量不大而且语言啰嗦。基本上每个自然段开头的句子看一下、草草翻完就可以了。
本剧的总结 1 什么是好的数据指标 ❶ 比较性的 ❷ 简单易懂的 ❸ 一个比率 2 找正确指标需要牢记的五点 ❶ 定性指标与量化指标 ❷ 虚荣指标与可付诸行动的指标 ❸ 探索性指标与报告性指标 ❹ 先见性指标与后见性指标 ❺ 相关性指标与因果性指标 3 市场细分、同期群分析、A/B测试和多变量分析 ❶ 市场细分：就是一群拥有某种共同特征的人 ❷ 同期群分析：比较的是相似群体随时间的变化 ❸ A/B和多变量测试：A/B test通常为同一个目标，设计两种方案，将两种方案随机投放市场中，最后看哪个方案更好 4 AARRR—麦克卢尔的海盗指标说 ❶ A 获取用户（Acquisition） ❷ A 提高活跃度（Activation） ❸ R 提高留存率（Retention） ❹ R 获取营收（Revenue） ❺ R 自传播（Referral） 5 埃里克·莱斯的增长引擎说 ❶ 黏着式增长引擎：黏着式增长引擎的重点是让用户成为回头客，并且持续使用你的产品 ❷ 病毒式增长引擎：所谓病毒式传播归根结底就是一件事情：让声名传播出去 ❸ 付费式增长引擎：核心是让用户付费，获取收入才放过来进行更多的投入获取客户 6 阿什·莫瑞亚的精益创业画布 ❶ 问题 ❷ 客户群体分类 ❸ 独特卖点 ❹ 解决方案 ❺ 渠道 ❻ 营收分析 ❼ 成本分析 ❽ 关键指标 ❾ 门槛优势 7 肖恩·埃利斯的精益创业画布 ❶ 产品与市场相契合 ❷ 理清思路 ❸ 规模增长 8 长漏斗 用户从最初得知该网站到发生所期望的行为（例如完成一次购物、生产一些内容、分享一段信息）的全过程 9 使用第一关键指标 ❶ 它回答了现阶段最重要的问题 ❷ 它促使你得出初始（区别创业成败的）基线并建立清晰的目标 ❸ 它关注的是整个公司层面的健康 ❹ 它鼓励一种实验文化 10 六种商业模式 ❶ 电子商务 ❷ Saas ❸ 免费移动应用 ❹ 媒体网站 ❺ 用户生成内容 ❻ 双边市场 11 创业阶段划分 ❶ 移情 ❷ 黏性 ❸ 病毒式 ❹ 营收 ❺ 规模化 12 底线在哪里 ❶ 电商：刚开始转化率通常为2%～3%，如果达到10%就已经很不错了 ❷ SaaS ：客户销售收入增长为每年20%就不错了 ❸ 免费移动应用：下载大小需要在50MB以下 ❹ 媒体网站：广告点击率达到0.5%～2%是正常的，低于0.08%就有问题了 ❺ 用户生成内容模式：日均停留时间达到17分钟；少于2.5%的人参与内容互动；65%的用户会在安装90天内停止使用移动应用 ❻ 双边市场：拥有洞察什么商品热销的能力 13 应用Hardcore Innocence 3 ❶ 进入企业市场 ❷ 内部创业者 ❸ 超越创业
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旷远的寂寞是更深沉的热闹。里尔克多次写到了寂寞和忍耐，竟无一丝悲哀和苦痛参杂其中，反而生出一种自得和强大，仿佛寂寞也是一种正在生长的力量。里尔克的文字有一种坚韧和寂静，沉浸在其中你可以看到他平静的悲悯和旷远的寂静，他的身体是孤单的生存而他的灵魂在与万物对话。他在沉默却又在野蛮的生长，自内而外的力量鼓舞的是同样活跃的灵魂。
我是被书名吸引的，虽然自己长大了，经历的人和事却并不算多，对未来和过去的自己一无所知，从书中的心理学角度来回望自己走过的路，才真正了解了家庭关系，伴侣关系，朋友关系复杂而简单。
与非理性信念辩论 Tony Ribas，美国临床心理学家，在60年代发展了理性情绪行为疗法，也是当时性解放运动的的先驱。在1955年，他将自己心理学临床治疗中采取的认知、情绪、行为疗法命名为理性疗法（Rational Therapy，RT），这种疗法要求临床医生帮助咨询者理解自己的情感痛苦来源，是基于自我的非理性的个人哲学、信仰产生的，例如“我必须完美”、“我必须被每个人所爱”，正是这种观点的提出，使得埃利斯被认为是认知-行为疗法的鼻祖。 本剧主要介绍的是从认知行为疗法（CBT）发展而来用于处理焦虑等不良情绪的理性情绪疗法（REBT）。理性情绪疗法的整体模型是从“ABC模型”之上发展出的“ABCDE模型”，他认为人的情绪和行为障碍不是由于某一激发事件（activating event）所引起的，而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评论所引起的信念（Belief），最后导致在特定情境下的情绪和行为后果（consequence）。在实际解决问题层面引入的D和E分别代表的是与不合理的信念经行辩论（Disputing irrational believes）以及通过治疗达到新的情绪及行为的治疗效果（new emotive and behavioral effects）。 REBT理论认为人们不是因为对自己不利的事情而感到心烦意乱，真正困扰他们的是对于这些事件的看法和观点，这些观点是基于自己的行事哲学和自我评价出发的，这些想法引发了健康的负面情绪，例如悲哀、遗憾、迷惑和烦闷，或者产生不健康的负面情绪，如抑郁、暴怒和自我憎恨。 埃利斯首先就把情绪分成健康和不健康两类，他认为首先应该允许自己在面对不良事件的时候产生一些例如无奈、烦闷、悲伤、惊吓等情绪，这类是由不顺心的事件本身产生的。从生物进化的角度上来说，这种情绪的产生能够使人变得更加谨慎、警觉和能够防御潜在的危害。不健康的消极情绪同样是由不顺心的事件产生的，包括恐慌、愤怒、抑郁、自我贬低，以及伴随而来的战栗、哽咽、麻木等躯体症状。尽管健康和不健康的消极情绪都能让人警惕潜在的危险，但通常情况下，不健康的负面情绪会削弱人应对干扰的能力。 【埃利斯关于健康和不健康的负面情绪的区别，在全书中并没有特别的标准去区分，就我个人而言，不健康的负面情绪是长久存在的、不能立即止息的，而且会导致自己的逻辑崩溃和自我评价下降的情绪。而健康的是存在时间较短，由事件本身引发的，不影响自我评价的负面情绪。】 根据埃利斯的说法，焦虑感的来源并有时并不是不顺心的事件本身，而来自非理性的信念： 1、绝对化的要求（必须、应该、完美主义的要求） 2、过分概括化的个人评价（片面的自我、他人评价） 3、对不良事件的过度联想（对事件后果的扩大化联想） 绝对化的要求涉及的是对于期望的无限度的绝对，“应该”、“必须”，“肯定”等等不理性信念，这些都源自完美主义的要求，包括自己应该做什么、环境的变化肯定要符合自我的判断、外在必须提供的各种条件、约束的规则一定要有利于自己等等，一旦这种必须、绝对的信念产生了，那么一旦这些绝对如果没有按自己预期的方向去发展，就会引发引爆焦虑的源头，非理性的信念就产生了。 针对这种由此而生的不理性信念需要采用的是将绝地化的要求转变为选择性的期待（期望管理），展示出的则为选择性期望陈述法，陈述对事件完成所所需要的各类条件，客观世界能提供的部分、他人能提供的部分以及自己能够达到的部分。 过分概括化的个人评价则源自对单次不顺心事件的拒绝接受，并且由此产生对自我、对他人的消极评价，或许事件本身是由于误会或疏忽引起的，但是焦虑者会将此次失败认
这是一本实用的书，编剧在观看的层次、规则、方法、目标等方面提出建议教你如何以主动观看的态度读得更好之外，还想说服你跟随他的建议坚持作这样的努力，旨在帮助读者使观看更加有效果，使观看更应具备广阔的视野。 编剧不厌其烦反复强调的诸如剧集分类、主题归纳、问题解决、架构总结、客观评价等一系列观看规则，饱含不同的味道和意义，运用却在个人。无论如何，这些规则只是衡量观看层次的理想标准。正如编剧所说：任何实用性的书都不能解决该剧所关心的实际问题，你的问题只能靠你的行动来解决。 说到底，本剧描述的观看方法和技巧并不复杂，其实看剧如同爱人一样，无非用心二字。 看剧四问： 1、这部剧的中心内容是什么？ 讲述基础观看、检视观看、分析观看和主题观看等四种层次及每种层次的观看方法。 2、编剧的主要观点是什么？ 一是带着问题观看，时刻寻找问题的答案。 二是快速游览了解概貌，再决定是否深度观看。 三是解构内容，提纲挈领形成笔记。 四是主题观看，大量观看同一领域里的相关剧集。 五是把观看后的思考与评价当成自己的一次艺术再创作，理解其中的思想和精髓，这是对编剧最好的回报。 3、这部剧说得有道理吗？ 有一定道理，至少我要改变一下随便拿起一本剧不管好坏都得坚持一字一顿读完否则对不起编剧的习惯，需要注重理性观看。 4、这部剧对自己有什么意义？ 没有一蹴而就立竿见影的成功之道，只有熟能生巧持之以恒的努力。正所谓：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
也纪念我曾在缅甸征战过的远征军曾祖父。
几十年后的重逢，感谢他们都在努力，幸福的相伴一生。此生，有彼此足矣。
我逐渐学会了区分自己的想法与那个声音的内容，比如，它想把陈词滥调强加于人时，我就说：“不错，先前我有过这样的想法和感觉，但没有义务直到寿终都受累于此。为何受此侮辱？” 最关键的是把意识与潜意识内容区分开来，对潜意识的内容，可谓必须孤立，而最容易做到的办法是把它们人格化，然后从意识上与它们建立联系，只有如此才能摆脱它们在其他情况下对意识所施展的威力。因为潜意识的内容拥有某种程度自主性，这种技巧并不特别费事。潜意识内容具有自主性，要习惯于这一事实，情况就截然不同了，恰恰可能与潜意识打交道。
每个人都是独幕剧，在自己的世界孤独地爱着想象的人。偶尔去客串，就成了幻灭。爱情真实存在吗？存在的。但并不唯一，也不永恒。把每个人的人生拉长来看，爱情只是一小部分。虽重要，但不重要。
可能是自己的相关知识储备不足，也可能是对外文语法描述的不适应，有许多的观点和论点上我认为编剧是极其啰嗦的。 可能也是无形中印证了编剧重复就可以灌输思想的观点。 总体而言观看完以后得到了一些收获。 群体是盲目的，群体是需要领袖的，群体和民族是需要精神支柱的，有时候领袖是群体的意志代言，有时候却是领袖意志指引群体方向。 简单粗暴的思想灌输对群体来说依然是有用的。 要想获得大多数的支持，不见得就是利益想通，有时候反而是简单逻辑的论述加上极端的思想。
终于看完了，剧集之所以会写成剧集是因为男女主人公不平凡的人生，希望我的一生简简单单
一个真正坚强的人，不是一直努力做到最好，并且始终闪耀光芒的人，而是历经无数挫折，灰暗，抛弃，背叛，以及所有的不幸与打击后，仍然能够一次又一次地战胜那个懦弱的自己，顽强地站起，并向这个冰冷的世界奉上一颗滚烫的心的人。 松子的一生，是付出爱的一生。 她爱父亲，她渴望得到父爱，她为了他选择了自己并不喜欢的专业和职业，结果却“发现”父亲还是更爱妹妹；她爱自己的学生，自掏腰包垫上被盗窃的钱，却被误解，不得不辞去工作；她爱自称是“太宰治转世”的男友，却被其要求去做土耳其浴女郎，以供养他未及施展的才华；她在男友去世后，爱上男友的竞争对手，却发现自己只是一个被利用来满足对方求胜欲望的棋子；她被自己保护的学生陷害，从而被改写了一生的命运，最后却还能够选择遗忘，并用爱回报一切。也许她自己并没有觉察到这些，她的心中仿佛住着一个“神”，一个能原谅背叛，宽恕世人的神，一个被世人“唾弃”的人身上，其实闪耀着神的光芒。 其实，我并不觉得松子的一生，是被嫌弃的一生。她的一生，其实得到了很多的爱。想要娶她，对她始终不能忘怀的土耳其浴经理；与她相依为命，最终为了不拖累她，而选择自杀的“太宰治转世”男友；不止一次伤害她，最后绝情离去只是为了不拖累她的学生；一直很在意她的重疾缠身的妹妹，一直不在意她最后却在伤害她的人面前失控的侄子，她以为一直不够爱她，最终却发现其死后留下的日记里每一页都写着“依然没有松子的消息”的父亲。没有哪一片树叶不曾被风抚慰，没有哪一滴雨水不曾与天空相偎。 与其一直辛苦追寻爱，不去学会去发现爱。 此外，对于日本文化接触极少的我来说，这部剧有很强的观赏性。它向读者展现了日本生活中，美好的，丑陋的，光鲜的，灰暗的，也有明暗交织，爱恨纠缠，难以一言以蔽之的不同层面的画卷。 个人很喜欢这部剧，奉上五星评价。
曾教授的理论，写的非常棒，唯一不足就是，我不太认同天命观，人连命运都掌握不了，那活着就没有意思了。