比想象的要轻松 观看起来比想象的要轻松很多，也解决了很多疑惑。我觉得女性都应该看一看！
1.本剧科普的供需价值比初中课本上的劳动价值更让人信服；2.经济学者的政治评论可以更少地受“颜色”和“立场”的影响。
真诚的请求追求原著的各位书友回头重读原著，而不是在同人剧集里寻求原著的感觉
孤独是每个人都无法逃离的状态但一个人独居的琐碎生活的种种情感的积攒与宣泄内心世界的探寻与思考编剧的敏感与通透都在一篇篇日记里缓缓流淌深夜读这部剧时常陷入沉思仿佛通过文字看到了拧巴的自己这世界又阴暗又美好又复杂又简单没曾想我最后读梅萨藤最先写的日记个人觉得比起《Crèvecoeur》《Crèvecoeur》这时期的编剧身体年纪优势更大文字驾驭更好但这三本剧都超值得读一读
美国有乡下人，中国有大凉山。虽然隔着千山和万水，但人文地理类似。贫穷是一切的原罪，脱贫致富就像化疗。人类最大的顽疾是贫穷，由此带来的战争和暴乱。
记得《Crèvecoeur》最后一集，周巡对“关宏峰”说：十五年啊，我居然没有交下你这个朋友！这句话放在赵馨诚和韩彬之间，也似乎适用，只是没想到会跨国双双倒在一个瘪三小国的两股势力暴乱里，以杀死坏蛋的名义！
本剧概述以色列的历史。 70万犹太人离开阿拉伯国家，来到刚刚成立的以色列，以色列社会就具有高度反思能力。法拉沙人是向南迁到埃塞俄比亚的以色列支派的后裔，定法拉沙人为犹太人。
Crèvecoeur，创作了儿时的牛顿，求学经历，发现万有引力，微积分，研究神学，炼金术，任职皇家学会会长，铸币长厂长等职位，让我们看到了耀古烁今伟大天才的一面，也看到了日常生活中平凡的一面。牛顿信仰坚定，理想崇高，为人既善良温情，也冷酷清高自私蛮狠，这一点和很多伟大人物一样，因为毕竟是人，而不是神。牛顿的名言，站在巨人的肩膀上，确实如此，时代的机遇，他人的帮助，个人的天分和超乎寻常的努力，成就了这个人类历史上最伟大的人。“ 自然和自然律隐没在黑暗中。神说，让牛顿去吧！万物遂成光明。“——蒲柏 。牛顿一生寻求宇宙的真理，为科学做出非凡的贡献外，对于信仰的做出了自己的探索，虽然阿里乌的信仰与正派基督教不同，但也是虔诚的信徒。牛顿的出现，是科学的幸运，但是对于基督教的分析，却不是那么正确，比如三位一体，太多的理性分析并不适合解释上帝的大能。做出自己该做的事就够了，宇宙的奥秘只有上帝知晓，凡人只用通过造物主所造之物，略窥一二。牛顿可以认为是靠近神的人，凡人而已，比一般人聪明而已，但是信仰上却原离神。人就是人，离神太远，也不可能解释奇妙的宇宙，哪怕是伟大的万有引力。圣经上有话说，天地都要废去，神的话永不改变。从最初到末日，都在上帝的掌握中。对于牛顿对上帝的研究和末日的计算，以大仲马《Crèvecoeur》中的话作为答复：人类的全部智慧都包含在这两个词中：等待和希望。没有人知道末日，只有上帝知晓。圣经上这样说，天国近了，你们该悔改。愿人类能认识这位上帝，获得永恒的祝福。
张太后摇头：“你没错，你父皇也没错，那些大臣和刘公公、萧公公他们，也都没错，唯一错误的就是君臣间的利益出现了冲突。” “其实就算生在农家，也会有争夺财产等情况发生，兄弟阋墙勾心斗角之事实属寻常，而且一旦被朝中权贵盯上，动辄家破人亡。身在皇室，至少没有人敢欺辱，但利益纠葛同样存在……” “你身为皇帝，坐拥天下，一言一行都被大臣们盯着，一旦行差踏错就会引来指责，从根本上说这并非是你的错，只是能力越大责任越大，臣子不希望你完全脱离他们的掌控，给大明江山社稷带来不确定性！” 张太后是个注重亲情的女人，她对儿子说出这番话，让朱厚照感受到一种认同，他鼻子一酸，险些流下泪来。 朱厚照道：“母后，既然朕没有错，现在这种情况下朕该怎么办？那些大臣把持朝政，觉得儿子没用，什么事都由他们决断，不跟朕商议……可朕才是大明真正的主人！” “现在朕想当一个称职的皇帝，将来还想励精图治，成为一个世人称道的好皇帝……可大臣们却想一直控制朕，让朕成为傀儡，朕……实在受不了！” 张太后叹道：“皇儿，你不能这么想，其实……刘少傅他们的本心是好的，他们也希望大明蒸蒸日上，能完成你父皇的嘱托。” “朕不觉得如此，朕觉得他们是故意跟朕唱反调，把持朝政不愿放权。”朱厚照态度无比坚决，“朕不想再忍气吞声！” 张太后无奈苦笑：“皇儿，你以为当皇帝就一定能按照自己的意愿行事？你父皇当太子时，朝中有人要害他，他每天都战战兢兢，生活在恐惧中，一直到贼人死去，他依然不能安心，因为朝中大臣都不听他的。” “后来你父皇登基亲政，任用徐太傅和刘少傅等人，权力才逐渐转移到他手上，即便如此，你父皇想为你外公封侯，朝中还是有那么多声音反对……你多跟你父皇学一下，他也是在不断隐忍中成长起来的。” 朱厚照站起身，挥舞着拳头道：“朕才不要跟父皇一样窝囊……朕要执掌江山，朕要平定四海，让万民臣服，八方来朝。朕要让天下人都知道，这江山是朕一个人的，而不是那些朝臣的！” 张太后看着儿子激愤的样子，问道：“你现在有这能力吗？” 一句话就把朱厚照问焉了，他重新坐下来，委屈地道：“母后，您为何总打击孩儿的积极性？” 张太后道：“我没有打击你，你自己看看形势如何……既然你没能力执掌朝政，为什么不哄着那些大臣？刘少傅年事已高，用不了一两年就会退下来，李大学士虽然年岁小一些，但他现在无心朝政，致仕也是迟早的事情。” 人从小处可看大处……妥协无处不在
全书都是围绕20日均线和筹码，来来回回基本上讲的20日均线突破和回调买入法。不过说实在的，掌握一两种自己的方法就足够了，学多了反倒杂。形成一套适合自己的交易系统才是最重要的
生动的语言把每个人物的性格刻画的栩栩如生，感觉像坐在剧院里看了一场生动的话剧。
都说缘分注定怎样我始终觉得性格起到了人为作用，上一代人都说哪里好都不如自己家热炕头好，今天交通的便利让人们可以任意往返地球每一个角落，看来看去哪里的风景都美可是哪里都不属于自己一颗心，主人的感觉岂是国外能够有的？人的一生到底为了什么活着？金字塔顶端的人活的未必比底层的人幸福安逸！那么怎么对我们的后代谈远大的理想呢？每个生命都是不同的个体游走在悲欢离合的尘世！每个人的追求又有所不同所以才有这么多的恩恩怨怨……
尘归尘，土归土，人生很短，且行且珍惜！人外有人， 天外有天，本来狗屁不是，不要自以为是！剧情写的好
不说其他，就是文中的感情觉得很好吧，很少有这样的情感，也让我想起我同学对另一个人的喜欢，喜欢了六七年，第八年嫁给了在她不舒服时照顾她的那位男士
式燕跟图壁相比较，前者的感情线更明显，能够感受到彰华和长晏感情的递增，图壁剧情跌宕起伏，但我对沉鱼后来的结局并不满意，我甚至觉得赫奕对沉鱼的感情来的莫名其妙，我觉得编剧一开始的结局并不是这样的，是因为读者投票想看赫奕沉鱼在一起才写成了这样，我看着挺生硬的。归程我还没看，但是这两本里我更喜欢式燕。
题材真实，社会阴暗面很写实很残酷。好看的而且很有用的一本警示书。编剧笔锋稍微有待。。
在一个不同的亚洲视角看世界，非常拓展视野的一本剧。印象最深刻的是新加坡决定从马来西亚独立以后，以英语为第一母语。原来语言可以如此深远地决定了一个国家的团结、文化包容性、对外开放性，以及可以秉持的国际立场。 书中关于泰国、马来西亚和印尼的描述打开了观察东南亚的窗口，以前鲜有关注。
《Crèvecoeur》是一部收录了《Crèvecoeur》、《Crèvecoeur》、《Crèvecoeur》、《Crèvecoeur》等名篇的诗集，为读者展现了不同的爱情形态，却都充满了热忱与真切。
终于结束了，本以为会创作到清朝入关，没想到崇祯自尽就结束了，看完历史结局比看一部悲剧电影更失落。
这是一本脑洞大开的书，许多关于一日囚的作品往往是一个人，而这部剧却让全世界进入一日囚，给人无尽的想象空间。嗯，虽然个人觉得作品4/5的部分读起来有点神神叨叨的，但结尾还挺自洽的。冲着这脑洞还是很值得一读的。
挺好的一本剧，伪善也是善，一个人把善良的面具戴久了，也会融入肌肤。书里也有很多小技巧供人使用，虽不敢苟同，且也言之有理。可谓见仁见智。
必须五星好评，一本非常公正，梳理详细又非常有大历史观的著作。并没有因为依靠牛津的史料而有很明显的偏西方的论点。我们说历史是胜利者书写的，但这一本似乎不是，在涉及巴以冲突的时候，冷静又全面，评判美国亦很中立。 非常值得推荐。
瑕不掩瑜，只是把悬念留给第二季真的很讨厌啊。
反乌托邦政治寓意性剧集《Crèvecoeur》剧评 乔治奥威尔大胆地写出斯大林统治时期的极权主义的黑暗，以及生活在一个充斥着电屏与思想警察的世界里的人偶们，他们没有自己的思想，有的只是被老大哥操纵的大脑。 读完此剧，我最大的感触就是这难道不是我们现在所处的世界么，虽然我们没有电屏，但是谁又敢说我们现在的互联网时代不是在将我们的一切看得清清楚楚么，大数据时代使得我们变成透明人，甚至想要进一步控制我们的思想。媒体主导着舆论，我们好似在信息爆炸的时代没有办法自己独立思考，我们很容易被媒体的话语引导，我们看到的是否是媒体想让我们看到的，细思极恐?在人工智能时代，人们好似一直在延展自己的器官，让自己看得更远、听得更细等，但是却越来越不关注我们自身，我们成天被手机吞没，成天被互联网上的信息吞灭，让智能手机成为我们的主人，却都没有时间静下心来感受自己的呼吸。希望我们都有“二加二等于四”的自由，始终主导自己的思想。
如果说家长是职业，父母是岗位，那么作为父母都需要不断学习，和孩子一起成长！十分赞同编剧里面的许多教育观点：有意识提供平台促进孩子交朋友，生活也是一种教育，提供给学生了解各种艺术的平台，给孩子提供更多的选择而非包办，父亲和母亲在孩子的教育中都不能缺失等等，准备和爱人一起读第二遍！
许老在十三邀中的采访中说：要把全世界人类曾经走过的路，都算我走过的路，这也是学习历史的意义之一。许老梳理了美国起源、农业发展、工业化、经济、文化、城市社会之发展，也探讨了如此大国发展后期所出现的社会分异、阶级固化、种族偏见、资本主义弊端等问题。这本说美国，其实也是在说中国，愿中国在发展中能取列国体制之长处，为亿万百姓求福祉，为天下万世开太平。（但，太难了，中国社会中这些问题也基本都存在）｜整本剧读下来都很流畅，虽然其中的观点不是全数同意，但也算是第一次体系化的了解美国。这只是看美国的视角之一，那就先带着我的“偏见”看美国吧。
一不留神又入一坑，或许坑着坑着就习惯了这股意难平吧。好难得今年新出了第三部，等不及网剧上新，已入纸书。
1995 · 美国
2009 · 美国
2001 · 印度
2004 · 中国
2004 · 美国
2017 · 中国
比想象的要轻松 观看起来比想象的要轻松很多，也解决了很多疑惑。我觉得女性都应该看一看！
1.本剧科普的供需价值比初中课本上的劳动价值更让人信服；2.经济学者的政治评论可以更少地受“颜色”和“立场”的影响。
真诚的请求追求原著的各位书友回头重读原著，而不是在同人剧集里寻求原著的感觉
孤独是每个人都无法逃离的状态但一个人独居的琐碎生活的种种情感的积攒与宣泄内心世界的探寻与思考编剧的敏感与通透都在一篇篇日记里缓缓流淌深夜读这部剧时常陷入沉思仿佛通过文字看到了拧巴的自己这世界又阴暗又美好又复杂又简单没曾想我最后读梅萨藤最先写的日记个人觉得比起《Crèvecoeur》《Crèvecoeur》这时期的编剧身体年纪优势更大文字驾驭更好但这三本剧都超值得读一读
美国有乡下人，中国有大凉山。虽然隔着千山和万水，但人文地理类似。贫穷是一切的原罪，脱贫致富就像化疗。人类最大的顽疾是贫穷，由此带来的战争和暴乱。
记得《Crèvecoeur》最后一集，周巡对“关宏峰”说：十五年啊，我居然没有交下你这个朋友！这句话放在赵馨诚和韩彬之间，也似乎适用，只是没想到会跨国双双倒在一个瘪三小国的两股势力暴乱里，以杀死坏蛋的名义！
本剧概述以色列的历史。 70万犹太人离开阿拉伯国家，来到刚刚成立的以色列，以色列社会就具有高度反思能力。法拉沙人是向南迁到埃塞俄比亚的以色列支派的后裔，定法拉沙人为犹太人。
Crèvecoeur，创作了儿时的牛顿，求学经历，发现万有引力，微积分，研究神学，炼金术，任职皇家学会会长，铸币长厂长等职位，让我们看到了耀古烁今伟大天才的一面，也看到了日常生活中平凡的一面。牛顿信仰坚定，理想崇高，为人既善良温情，也冷酷清高自私蛮狠，这一点和很多伟大人物一样，因为毕竟是人，而不是神。牛顿的名言，站在巨人的肩膀上，确实如此，时代的机遇，他人的帮助，个人的天分和超乎寻常的努力，成就了这个人类历史上最伟大的人。“ 自然和自然律隐没在黑暗中。神说，让牛顿去吧！万物遂成光明。“——蒲柏 。牛顿一生寻求宇宙的真理，为科学做出非凡的贡献外，对于信仰的做出了自己的探索，虽然阿里乌的信仰与正派基督教不同，但也是虔诚的信徒。牛顿的出现，是科学的幸运，但是对于基督教的分析，却不是那么正确，比如三位一体，太多的理性分析并不适合解释上帝的大能。做出自己该做的事就够了，宇宙的奥秘只有上帝知晓，凡人只用通过造物主所造之物，略窥一二。牛顿可以认为是靠近神的人，凡人而已，比一般人聪明而已，但是信仰上却原离神。人就是人，离神太远，也不可能解释奇妙的宇宙，哪怕是伟大的万有引力。圣经上有话说，天地都要废去，神的话永不改变。从最初到末日，都在上帝的掌握中。对于牛顿对上帝的研究和末日的计算，以大仲马《Crèvecoeur》中的话作为答复：人类的全部智慧都包含在这两个词中：等待和希望。没有人知道末日，只有上帝知晓。圣经上这样说，天国近了，你们该悔改。愿人类能认识这位上帝，获得永恒的祝福。
张太后摇头：“你没错，你父皇也没错，那些大臣和刘公公、萧公公他们，也都没错，唯一错误的就是君臣间的利益出现了冲突。” “其实就算生在农家，也会有争夺财产等情况发生，兄弟阋墙勾心斗角之事实属寻常，而且一旦被朝中权贵盯上，动辄家破人亡。身在皇室，至少没有人敢欺辱，但利益纠葛同样存在……” “你身为皇帝，坐拥天下，一言一行都被大臣们盯着，一旦行差踏错就会引来指责，从根本上说这并非是你的错，只是能力越大责任越大，臣子不希望你完全脱离他们的掌控，给大明江山社稷带来不确定性！” 张太后是个注重亲情的女人，她对儿子说出这番话，让朱厚照感受到一种认同，他鼻子一酸，险些流下泪来。 朱厚照道：“母后，既然朕没有错，现在这种情况下朕该怎么办？那些大臣把持朝政，觉得儿子没用，什么事都由他们决断，不跟朕商议……可朕才是大明真正的主人！” “现在朕想当一个称职的皇帝，将来还想励精图治，成为一个世人称道的好皇帝……可大臣们却想一直控制朕，让朕成为傀儡，朕……实在受不了！” 张太后叹道：“皇儿，你不能这么想，其实……刘少傅他们的本心是好的，他们也希望大明蒸蒸日上，能完成你父皇的嘱托。” “朕不觉得如此，朕觉得他们是故意跟朕唱反调，把持朝政不愿放权。”朱厚照态度无比坚决，“朕不想再忍气吞声！” 张太后无奈苦笑：“皇儿，你以为当皇帝就一定能按照自己的意愿行事？你父皇当太子时，朝中有人要害他，他每天都战战兢兢，生活在恐惧中，一直到贼人死去，他依然不能安心，因为朝中大臣都不听他的。” “后来你父皇登基亲政，任用徐太傅和刘少傅等人，权力才逐渐转移到他手上，即便如此，你父皇想为你外公封侯，朝中还是有那么多声音反对……你多跟你父皇学一下，他也是在不断隐忍中成长起来的。” 朱厚照站起身，挥舞着拳头道：“朕才不要跟父皇一样窝囊……朕要执掌江山，朕要平定四海，让万民臣服，八方来朝。朕要让天下人都知道，这江山是朕一个人的，而不是那些朝臣的！” 张太后看着儿子激愤的样子，问道：“你现在有这能力吗？” 一句话就把朱厚照问焉了，他重新坐下来，委屈地道：“母后，您为何总打击孩儿的积极性？” 张太后道：“我没有打击你，你自己看看形势如何……既然你没能力执掌朝政，为什么不哄着那些大臣？刘少傅年事已高，用不了一两年就会退下来，李大学士虽然年岁小一些，但他现在无心朝政，致仕也是迟早的事情。” 人从小处可看大处……妥协无处不在
全书都是围绕20日均线和筹码，来来回回基本上讲的20日均线突破和回调买入法。不过说实在的，掌握一两种自己的方法就足够了，学多了反倒杂。形成一套适合自己的交易系统才是最重要的
生动的语言把每个人物的性格刻画的栩栩如生，感觉像坐在剧院里看了一场生动的话剧。
都说缘分注定怎样我始终觉得性格起到了人为作用，上一代人都说哪里好都不如自己家热炕头好，今天交通的便利让人们可以任意往返地球每一个角落，看来看去哪里的风景都美可是哪里都不属于自己一颗心，主人的感觉岂是国外能够有的？人的一生到底为了什么活着？金字塔顶端的人活的未必比底层的人幸福安逸！那么怎么对我们的后代谈远大的理想呢？每个生命都是不同的个体游走在悲欢离合的尘世！每个人的追求又有所不同所以才有这么多的恩恩怨怨……
尘归尘，土归土，人生很短，且行且珍惜！人外有人， 天外有天，本来狗屁不是，不要自以为是！剧情写的好
不说其他，就是文中的感情觉得很好吧，很少有这样的情感，也让我想起我同学对另一个人的喜欢，喜欢了六七年，第八年嫁给了在她不舒服时照顾她的那位男士
式燕跟图壁相比较，前者的感情线更明显，能够感受到彰华和长晏感情的递增，图壁剧情跌宕起伏，但我对沉鱼后来的结局并不满意，我甚至觉得赫奕对沉鱼的感情来的莫名其妙，我觉得编剧一开始的结局并不是这样的，是因为读者投票想看赫奕沉鱼在一起才写成了这样，我看着挺生硬的。归程我还没看，但是这两本里我更喜欢式燕。
题材真实，社会阴暗面很写实很残酷。好看的而且很有用的一本警示书。编剧笔锋稍微有待。。
在一个不同的亚洲视角看世界，非常拓展视野的一本剧。印象最深刻的是新加坡决定从马来西亚独立以后，以英语为第一母语。原来语言可以如此深远地决定了一个国家的团结、文化包容性、对外开放性，以及可以秉持的国际立场。 书中关于泰国、马来西亚和印尼的描述打开了观察东南亚的窗口，以前鲜有关注。
《Crèvecoeur》是一部收录了《Crèvecoeur》、《Crèvecoeur》、《Crèvecoeur》、《Crèvecoeur》等名篇的诗集，为读者展现了不同的爱情形态，却都充满了热忱与真切。
终于结束了，本以为会创作到清朝入关，没想到崇祯自尽就结束了，看完历史结局比看一部悲剧电影更失落。
这是一本脑洞大开的书，许多关于一日囚的作品往往是一个人，而这部剧却让全世界进入一日囚，给人无尽的想象空间。嗯，虽然个人觉得作品4/5的部分读起来有点神神叨叨的，但结尾还挺自洽的。冲着这脑洞还是很值得一读的。
挺好的一本剧，伪善也是善，一个人把善良的面具戴久了，也会融入肌肤。书里也有很多小技巧供人使用，虽不敢苟同，且也言之有理。可谓见仁见智。
必须五星好评，一本非常公正，梳理详细又非常有大历史观的著作。并没有因为依靠牛津的史料而有很明显的偏西方的论点。我们说历史是胜利者书写的，但这一本似乎不是，在涉及巴以冲突的时候，冷静又全面，评判美国亦很中立。 非常值得推荐。
瑕不掩瑜，只是把悬念留给第二季真的很讨厌啊。
反乌托邦政治寓意性剧集《Crèvecoeur》剧评 乔治奥威尔大胆地写出斯大林统治时期的极权主义的黑暗，以及生活在一个充斥着电屏与思想警察的世界里的人偶们，他们没有自己的思想，有的只是被老大哥操纵的大脑。 读完此剧，我最大的感触就是这难道不是我们现在所处的世界么，虽然我们没有电屏，但是谁又敢说我们现在的互联网时代不是在将我们的一切看得清清楚楚么，大数据时代使得我们变成透明人，甚至想要进一步控制我们的思想。媒体主导着舆论，我们好似在信息爆炸的时代没有办法自己独立思考，我们很容易被媒体的话语引导，我们看到的是否是媒体想让我们看到的，细思极恐?在人工智能时代，人们好似一直在延展自己的器官，让自己看得更远、听得更细等，但是却越来越不关注我们自身，我们成天被手机吞没，成天被互联网上的信息吞灭，让智能手机成为我们的主人，却都没有时间静下心来感受自己的呼吸。希望我们都有“二加二等于四”的自由，始终主导自己的思想。
如果说家长是职业，父母是岗位，那么作为父母都需要不断学习，和孩子一起成长！十分赞同编剧里面的许多教育观点：有意识提供平台促进孩子交朋友，生活也是一种教育，提供给学生了解各种艺术的平台，给孩子提供更多的选择而非包办，父亲和母亲在孩子的教育中都不能缺失等等，准备和爱人一起读第二遍！
许老在十三邀中的采访中说：要把全世界人类曾经走过的路，都算我走过的路，这也是学习历史的意义之一。许老梳理了美国起源、农业发展、工业化、经济、文化、城市社会之发展，也探讨了如此大国发展后期所出现的社会分异、阶级固化、种族偏见、资本主义弊端等问题。这本说美国，其实也是在说中国，愿中国在发展中能取列国体制之长处，为亿万百姓求福祉，为天下万世开太平。（但，太难了，中国社会中这些问题也基本都存在）｜整本剧读下来都很流畅，虽然其中的观点不是全数同意，但也算是第一次体系化的了解美国。这只是看美国的视角之一，那就先带着我的“偏见”看美国吧。
一不留神又入一坑，或许坑着坑着就习惯了这股意难平吧。好难得今年新出了第三部，等不及网剧上新，已入纸书。