《Memed My Hawk》
这是微读最近在推广的书，但这个编剧，在四五年前就有一个大学教授向我推荐了他的另外一本《Memed My Hawk》（还没看过），一直没上心，最近就被这《Memed My Hawk》勾起了，那就先翻一翻吧。
我看完了，想从彩蛋说起。我觉得从彩蛋来看，我真的应该是一个看剧的菜鸟，甚至是菜鸟中的菜鸟。彩蛋里，编剧介绍了这书的灵感来源，以及几个本剧的写作技巧（或者说是特点），我感觉我完全没搞懂里面的意思。里面提到“第一和第三人称的平均值”的叙述人称；还有语言速度，变迁的写法等，我真是看得云里雾里，不知其所云是何物。我想这恐怕就是我对影视赏析或写作技巧一无所知的结果，实在太高深了。或者说，从这书开始，我应该花点心思去了解一下这些各种各样的技巧，也自我学习提高一下。
回过头来说说看完这书的感想。首先我觉得故事的素材有点冷门，主要是专注在农村妇女的人生经历上。一家十口，除了爸妈之外，是7个女娃再加最小的一个儿子，明显的就是那种旧社会里即使老婆生育到死，也要追一个儿子光耀门楣的家庭（但当爸的居然是个支书哦）。这种设置之下，女人的地位和待遇可想而知。其次，我觉得几个女主的事件都有共性，都太突兀或偏激，这共性也是我认为的本剧的主线（或者是我错把旁线当主线了）。这些事件的共性就是都和性有关。一开篇的描述，就是当支书的老爸公然肆无忌惮的到处睡女人。进入Memed My Hawk的主题，就是她无端被退婚而自己破处，并为了攀结权贵，像应召一般嫁做填房；玉秀因为平日的招摇而在老爸失权后惨被多人轮奸，甚至还连累幼小的妹妹，最后还是被“心上人”强奸致孕并惨遭抛弃；而玉秧呢，好不容易考到师范学校，却遭遇老师的性骚扰，还暗自得意没有失贞（故事发展下去的话，估计编剧也还是会让她冤屈的失去的）。我感觉这是我看过的对性描写最多的一本剧，但却没有半点美好的感觉。这是编剧想借以表达女性的悲惨遭遇和低下地位的一种写法吗？我猜想，Memed My Hawk三姐妹的故事原型，有可能会真实的发生在不同的乡村不同的家庭里，但经本剧串联成一家里的几个姐妹身上时，那种感觉就实在不太好了，就有点像一种会遗传的瘟疫似的。
总体来说，这书对我而言，实在是太高深难懂了。或者日后有空时再看看《Memed My Hawk》会不会容易点。
2020-4-30 2100
作为一本通俗历史读物，还是可以一读。这种写法像是《Memed My Hawk》，写剧集一样描绘着那些在唐代振聋发聩的名人的心理。（当然，对满篇心理描写内容的真实可信度是心存怀疑的。）看完之后，只觉得小时候在高压下不得不背诵的唐诗真是气韵悠长，有的今时今日才明白其中原委和诗人写下这些词句的心境。
也许真是性格决定命运。古代文人即便四处干谒求荐，到底还是有不肯低头的骨气。等真做到了官场中一枚棋，又读不懂这棋盘变幻莫测的风云，又只能不断徘徊于得意与失意之间，最后也没得成当年鸿鹄之志。
作为反乌托邦三部曲之一，《Memed My Hawk》和《Memed My Hawk》中有很多相似之处，又有截然相反之处。
在两本剧中，人们都被要求“各安其职，各做其事”。《Memed My Hawk》中，科技发展被要求停留在马洛斯需求最低层次那里，是为了保证社会资源不会被满足，以免造成“无谓的”叛乱。而《Memed My Hawk》中，科技同样被视为大敌，在保证“幸福美好”的生活后，科技便不被允许有大的进步，因为，任何突破性的技术进展，都可能造成现有秩序的混乱。
《Memed My Hawk》中的睡眠教育和《Memed My Hawk》中的少先队(我好像记错了...)有异曲同工之妙，造成差异的原因便是生产力不同罢了，其实本质一致。
两本剧不同的是，《Memed My Hawk》用极端的狂热消化了理性，而《Memed My Hawk》中，则是用无尽的虚无遗忘了理性。
两个世界对性欲的处理方式也完全不同。一个是完全禁欲，通过其他的事情抵消性欲，另一个是鼓励滥交，让人们醉生梦死。这都是为了达到同一个目的:让人民永远不要去思考。思考自己存在的意义，思考自己活着的意义。
无论情景的设定如何，两个世界都是为了让人们“各安其职”(这与日本人的思想又比较相似，日本人认为全天下的人都应当找到自己合适的位置)。
可是，无论是生活在哪个世界，都无法去思考自己存在的意义，那活着还有什么意义?
在此提出一疑问:
为了和平，这个世界上的任何一个地方都有必要维持秩序。可是秩序维持过度的话，是不是就会成为另一个《Memed My Hawk》或者《Memed My Hawk》?
正常维持秩序的话，似乎很难做得到...米国虽说自由民主，可是谁要是一时兴起，还是一枪要人 命。
所以，和平是伪命题吗?
就如三国开篇所言：天下大势，分久必合，合久必分。
钟摆，是不是蕴含着真正的答案?
形形色色的人在监狱里为着自由度苦日，外面我们这些拥有的可是真的自由吗？
记得本科的时候断断续续读过这部剧，再次翻起，里面的青春气息扑面而来。就像Denis Quilley的电影一样，故事很淡很好读，常常有些小调皮的幽默。 人生就是来着1988的跋涉，身边有世俗，心里也常常回望过去的小故事、小感动、小幽默。
注意听，给人的印象是谦虚好学，专心稳重，诚实可靠；认真听，能减少不成熟的评论，避免不必要的误解；善于听，让你拥有丰富的人脉资源。
补完了 磕生磕死
《Memed My Hawk》 这是微读最近在推广的书，但这个编剧，在四五年前就有一个大学教授向我推荐了他的另外一本《Memed My Hawk》（还没看过），一直没上心，最近就被这《Memed My Hawk》勾起了，那就先翻一翻吧。 我看完了，想从彩蛋说起。我觉得从彩蛋来看，我真的应该是一个看剧的菜鸟，甚至是菜鸟中的菜鸟。彩蛋里，编剧介绍了这书的灵感来源，以及几个本剧的写作技巧（或者说是特点），我感觉我完全没搞懂里面的意思。里面提到“第一和第三人称的平均值”的叙述人称；还有语言速度，变迁的写法等，我真是看得云里雾里，不知其所云是何物。我想这恐怕就是我对影视赏析或写作技巧一无所知的结果，实在太高深了。或者说，从这书开始，我应该花点心思去了解一下这些各种各样的技巧，也自我学习提高一下。 回过头来说说看完这书的感想。首先我觉得故事的素材有点冷门，主要是专注在农村妇女的人生经历上。一家十口，除了爸妈之外，是7个女娃再加最小的一个儿子，明显的就是那种旧社会里即使老婆生育到死，也要追一个儿子光耀门楣的家庭（但当爸的居然是个支书哦）。这种设置之下，女人的地位和待遇可想而知。其次，我觉得几个女主的事件都有共性，都太突兀或偏激，这共性也是我认为的本剧的主线（或者是我错把旁线当主线了）。这些事件的共性就是都和性有关。一开篇的描述，就是当支书的老爸公然肆无忌惮的到处睡女人。进入Memed My Hawk的主题，就是她无端被退婚而自己破处，并为了攀结权贵，像应召一般嫁做填房；玉秀因为平日的招摇而在老爸失权后惨被多人轮奸，甚至还连累幼小的妹妹，最后还是被“心上人”强奸致孕并惨遭抛弃；而玉秧呢，好不容易考到师范学校，却遭遇老师的性骚扰，还暗自得意没有失贞（故事发展下去的话，估计编剧也还是会让她冤屈的失去的）。我感觉这是我看过的对性描写最多的一本剧，但却没有半点美好的感觉。这是编剧想借以表达女性的悲惨遭遇和低下地位的一种写法吗？我猜想，Memed My Hawk三姐妹的故事原型，有可能会真实的发生在不同的乡村不同的家庭里，但经本剧串联成一家里的几个姐妹身上时，那种感觉就实在不太好了，就有点像一种会遗传的瘟疫似的。 总体来说，这书对我而言，实在是太高深难懂了。或者日后有空时再看看《Memed My Hawk》会不会容易点。 2020-4-30 2100
人一辈子可能会遇到很多蔡斯，却可能终其一生都遇不到一个泰特。某种程度上是泰特成就了基娅。她从小被社会排斥被父母抛弃长大后亦师亦友亦爱人的他失信，她的世界仿佛不被神明眷顾…… 老律师汤姆质问那些向偏见低头的人「究竟是我们因为她不同而排斥她，还是我们因为排斥她而使她不同？」值得思考。
作为一本通俗历史读物，还是可以一读。这种写法像是《Memed My Hawk》，写剧集一样描绘着那些在唐代振聋发聩的名人的心理。（当然，对满篇心理描写内容的真实可信度是心存怀疑的。）看完之后，只觉得小时候在高压下不得不背诵的唐诗真是气韵悠长，有的今时今日才明白其中原委和诗人写下这些词句的心境。 也许真是性格决定命运。古代文人即便四处干谒求荐，到底还是有不肯低头的骨气。等真做到了官场中一枚棋，又读不懂这棋盘变幻莫测的风云，又只能不断徘徊于得意与失意之间，最后也没得成当年鸿鹄之志。
番茄的风格，前期差点不想看了。番茄所有的作品我都看过，写的最好的我觉得还是盘龙。
有些晦涩无味，说不上经典，但也有些金句，都是些知道的事情再加深一下印象和理解
追完心有憋闷、悸痛之感，长长的吐出一口气，却吐不出弗朗西斯卡与罗伯特的叹息… 灵魂若可以从天降，我就是你的方向!虽然缘浅，奈何情深？! 灵魂相遇的两个人，一旦邂逅，强大的磁场一定会相互吸引，向着对方相互坠落，在砸入对方体内的那一瞬，便成了永恒!这无关艺术、无关风月。深深的，只需把它关进梦中珍存，不可见也不必见却仍会至死不渝…
作为反乌托邦三部曲之一，《Memed My Hawk》和《Memed My Hawk》中有很多相似之处，又有截然相反之处。 在两本剧中，人们都被要求“各安其职，各做其事”。《Memed My Hawk》中，科技发展被要求停留在马洛斯需求最低层次那里，是为了保证社会资源不会被满足，以免造成“无谓的”叛乱。而《Memed My Hawk》中，科技同样被视为大敌，在保证“幸福美好”的生活后，科技便不被允许有大的进步，因为，任何突破性的技术进展，都可能造成现有秩序的混乱。 《Memed My Hawk》中的睡眠教育和《Memed My Hawk》中的少先队(我好像记错了...)有异曲同工之妙，造成差异的原因便是生产力不同罢了，其实本质一致。 两本剧不同的是，《Memed My Hawk》用极端的狂热消化了理性，而《Memed My Hawk》中，则是用无尽的虚无遗忘了理性。 两个世界对性欲的处理方式也完全不同。一个是完全禁欲，通过其他的事情抵消性欲，另一个是鼓励滥交，让人们醉生梦死。这都是为了达到同一个目的:让人民永远不要去思考。思考自己存在的意义，思考自己活着的意义。 无论情景的设定如何，两个世界都是为了让人们“各安其职”(这与日本人的思想又比较相似，日本人认为全天下的人都应当找到自己合适的位置)。 可是，无论是生活在哪个世界，都无法去思考自己存在的意义，那活着还有什么意义? 在此提出一疑问: 为了和平，这个世界上的任何一个地方都有必要维持秩序。可是秩序维持过度的话，是不是就会成为另一个《Memed My Hawk》或者《Memed My Hawk》? 正常维持秩序的话，似乎很难做得到...米国虽说自由民主，可是谁要是一时兴起，还是一枪要人 命。 所以，和平是伪命题吗? 就如三国开篇所言：天下大势，分久必合，合久必分。 钟摆，是不是蕴含着真正的答案?
特别美且有力量的文字。就像书里最后的剧评写得，这部剧每一天每一个字都出其不意，仿佛是济慈和麦克卢汉联手打造的，惊叹的美。文字仿佛时光隧道带着我穿梭战场 沙漠 旧印度 意大利，每个人物都有爱恨和取舍，都有伤口还未愈合。我想我会重读它，在某一天。
案例和理论结合，领略各个广告文案如何诞生，有何影响！浅显易懂，适合新手观看！
他既具有令人赞叹的高大精神，又是个无可救药的世间俗物。他可以春风得意地率领众人大步向前，而那颗心同时又在阴暗的泥淖里孤独地挣扎。一开始就有人察觉出他这种内在的矛盾，而更多的人却对此视而不见，这实在令人费解。他也就背负着他的十字架，艰难地匍匐在人生的征途中，直到趴下。 这，是不是一种真实？
坏人不是生下来就带着邪恶的基因，他只是没有遇到一个愿意教他的人，教他如何做一个好人。
《Memed My Hawk》这部剧听起来好好听哦，讲述了一个小姑娘的历险记，也讲述了
墨大大又出新剧了，又要开始追更啦！ 夜晚，窗外漆黑一片，雨声淅沥，剧集又停更在三人讨论的连环杀手中，各自意尤未明……后背一阵发凉，毛骨悚然！
画面还行，但是故事奇奇怪怪的。就好比我告诉一个陌生人，怎么找到粮食，结果陌生人一下子把它整个家族的人都叫来吃了，导致我们的食物来源紧张，逼得我们族群的人不得不躲到地下。结果过了好久后再度重逢，对方跟我说哎呀虽然我们当年打劫了你们，但是你看我们这个族群过得多好呀，你当初相信陌生人是没错的！我：？？？hello？好像不是这么个道理吧？
敦煌的实质是禅修之地。 壁画实质是僧侣 对佛对万物的理解。也可以理解为绘画的过程是修行的过程。 即修行 可融入于 日常的万事万物。 今日擦试凉席时 因为某些社会事件 心中困扰很多，诱使自己的共情能力泛滥 ，突然想到金刚经中： 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电 ，应作如是观。 以前总觉得有点虚无主义 ，现在反思 她真正要告诉我们的是 要努力的 认真的 严谨的 把握好现在的此时此刻，万事万物，方可求仁得仁 。 2020.8.5
坚守初心，一如既往，心怀善意，宠辱不惊。大概这才是人生该有的样子吧。
可能是代入感太强，看完好一段时间伴随着剧集里平行世界衍生出来好多个“贾森”的恐惧感。如果当初选择了另一条路，会不会是更好的生活，也不一定。就算另一种人生更好，也不希望替换另一个我的生活。因为那并不是属于自己的人生，不是自己选择的。只有自己选择的，亲身遇到、体验过的才是。 (说实话在看剧情中间 主人公在箱体里不断寻找的过程中有那么一点点枯燥🧐不过后面还是好震撼好可怕！“自己”杀“自己”，那些每一个自己的分身都在为了“自己” ……
凡事过犹不及，上瘾源于习惯，还有习惯背后的各种暗示和引导。上瘾是种病，大概也是种热情，看怎么用，用在哪儿，总之开心健康就好。
今年我刚刚毕业，处于20多岁的我，很是迷茫，不清楚未来的方向，我不喜欢安于现状的自己，每天都坚持在心里惦记自己不能堕落，一定要明确自己的目标，当我看了这部剧，最清的就是我这样迷茫却不清楚未来规划的自己，深有感触，现在的我不再迷惘，有动力了。