一口气看完14集，这才是真的宫斗吧？周迅在那么多优秀演员里，依然那么的卓越。天赋这个东西真的气死人。我喜欢尊重我们智商的剧，人生哪有那么多金手指。看到18集，目前小高潮的部分，周公子没有演戏，她就是如懿本人
挺值得看的一本剧，换一个视角看这段历史。一个老师教出了两个截然不同的学生。 庞大的组织溃败往往根源在内不在外，别说对手强大，先问自己什么是铠甲。 谁能想到当年陈独秀对吴稚晖说的20年，看似玩笑竟成了真。 历史是偶然和必然交织的结果，必然却往往是推动偶然的，看不见的手，只不过这必然可能很漫长，长到超越人的一生。
喜欢这部剧，喜欢像邻家哥哥一样的Balázs Krasznahorkai。 在这里的哥哥说话做事多实诚啊！。连每张生活照都尽显本真。 迷他演过的角色，更崇拜他坚持自我不迷失。 谢谢哥哥给我的精彩时光！。
读成吉思汗，到底对我们有何意义，或者说，我们能从成吉思汗身上学到什么，来指导我们的人生。这个问题的答案恐怕并不惹人喜欢，也许，我们从成吉思汗身上什么都学不到，即使学到，在当今世界，也无法用上。 任何人的成功必有条件，成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。 第一，成吉思汗崛起时，正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时，没有任何力量可以与他抗衡。 第二，成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团，这支蒙古兵团有着显著的机动性，使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代，天下战争，唯快不败。注意，成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生，所以很多民族无法复制。 第三，成吉思汗个人的素质。 谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 自我控制，也是成吉思汗难能可贵的素质之一，这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时，却没有表现出来，这就是自我控制。 对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。 当然，成吉思汗的成功密码中也有不可取的地方。很多人都把成吉思汗的组织能力当成圣经，其实，我们前面早已说过，“十进制”的组织方式是落后的，现代管理学认为，一个人管理的极限是4—5人，而不是10人。所以，要学成吉思汗的组织能力，不如随便找本现代管理学剧集来看，比他要高明一百倍。 自成吉思汗死后的几百年里，深受其害的各路人马，欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐，用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的，至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中，亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑，哪个不是杀人千万，血流成河，这是历史的局限，也不必单单揪着成吉思汗不放。 成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界，在此之前，你很难想象，从亚洲腹地到欧洲，会有一条人走的路。 他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！
向古人致敬！！ 自己浅薄无知，想从古人这里得到启发，得到感悟。又不满于大师们独树一帜的解读，或是老师们充满中医专业匠心的讲解。于是凭借羸弱的中医基础，希冀有所收获。 未着道也觉得晦涩难懂，有点小小感悟，读起来却一发不可收拾。有老师说，内经是一座宝山，每次去都能找到好东西。而一旦发现了玉石乔木，也就不在乎山路崎岖了。大有此感。 我们从小接受的是西方医学的知识和生命观，很难想象生命还可以统一于一个实难言表的气上面。而自己默然自省，似乎又有道理。放下干巴巴的名词定义，生命本来就无解。 但是没有确切的答案就不活下去了吗？不是的。学习内经，至少古人给了我们一个认识人、认识生命的方法，给了我们另一种思维方式。两千多年的实践，给了我们学习的价值和动力。 神气魂魄志意至于五藏气血，如何处理其关系？其实只是顺遂而已，取法于天地四时，顺应阴阳消长。天气欲下，地气欲升。精血赖地而生，仰抱神气；运气自天而来，神气因而安居。四时交叠，阴阳往复，于是一切生命活动都在其影响下发生，也因而披上了类似的规律性。 。。。 能写的还有很多，夜已深，且留一句致敬古人吧。时下冷中医却比较火，对古人误读或者盲目地排斥古典却也时有发生。致敬古人，心怀坦荡谦和，再读古人书。希望对其他人有所助益。
抛却主义看这部剧，你不得不佩服并赞同"一流人物在军界"这句话。回望戴笠的职业生涯，一步步为自己的成功欲望驱使，克服了出身和学历的限制，敢舍命肯付出。他走的每一步有多少是蒋介石明令告诉他具体该怎么做或者做什么的？还不都是自己动脑子琢磨，想领导所想，任务结果导向。人家计较工资了吗？计较待遇了吗？计较加班了吗？有吵吵着要岗位责任书要明确职权范围了吗？现在公司里的理所当然的一切，在战争时期看来多么可笑，而正是这种一切靠自己的磨砺才成长起那么多优秀的人才!今时今日看来，这就是一个初中学历的农村娃削尖脑袋进了五百强公司逆袭的故事啊！佩服佩服得紧! 而他的传奇在盛极转衰，就要走下坡路的时候，戛然而止。看他身后发生的一切，你能说这不是另一种幸运吗？这不就是金庸先生所谓"大闹一场，悄然而去"的写照吗？少年时各种任性胡闹，成年后能够找到人生目标做到极致的好，老年……不，人家传奇不老拜拜了您呐!这个人一生活得可真够恣意。 人生的际遇如此奇妙，我若上河里洗澡恐怕只能引来城管，但人家就能遇上一生的贵人胡宗南。所以他的成功既是努力也算天选。也许每个人的命运早已有冥冥中的剧本，包括那个小气的蒋介石，成也萧何败也萧何，但总算最后舍得派出潜伏特务接回他的后人，这一笔看得我唏嘘感慨人都是有很多面的。所以对戴笠这样的风云人物，功过难评，他肯定不能算伟大，但绝对称得上牛逼!就他个人来说，活得也值了!
不知道原著怎么样，这里是译本，Katalin Dombi的思想显得更加自由，超我，本质是对自我的探求。理论上没有系统的思想，这样或许这才是终极哲学的探求，人类终其一生，都在寻找这那个自我，超我的人，他是自己也非自己。有时候Katalin Dombi会显得很矛盾，因为现实和精神时间段的冲突，思想会陷入一种困境，极度自我挣扎中。这样是晚年他发疯的原因之一吧。他的某些思想又显得的过于极端，但这又是追求真理的必经之路。后来Katalin Dombi老妹，把他的著作不当改编播出，变得极端，反而成了希特勒拜读的精神意志，希特勒的法西斯思想，也有了精神源头，人们也找了发动战争的精神源头。在这里并不是否定Katalin Dombi思想，只是有的时候思想等以前精神意志都有对AB面。不过初读Katalin Dombi，依然很对他的思想感到崇敬。经典毕竟是经典，不负盛名。
对于没时间读二十四史的人来说，还是不错的，可以了解一下中国历史的主干！ 如果想了解枝，就要看二十四史了！ 如果再了解叶，就要看野史、演义剧集及传说了！ 中国历史那么长，人物、事件那么多，谁又看得过来呢？ 想了解中华五千年文明主脉的人，看看吧，不错！
一边读一边吐槽一边在揣测大山老师创作这部剧的用意……比起前几部，这一本显然有很多玩梗，推理部分也更多地是在开脑洞。整体来说，华生力+一连串小案件再推理出主线的结局，设定比较有趣但是结构没什么特别的，而且案子和案子之间、和主线之间的联系也不太紧密，很轻松好读的那种（感觉很适合推荐给那些想读点推理又不喜欢大部头/害怕凶杀恐怖场景的朋友。梗很多，如果每个场景再都细创作一下有点旅情推理的感觉，感觉很适合拍个剧。要吐槽的话，就是某种程度上来说线索有点过于直白了（比如一直都会描创作场景的大小啊，突然出现的人和线索，奇奇怪怪的脑洞等等）估计推理读多了读者会蛮容易就猜到解答的吧
“我们出生后，被那些人强迫工作，直到用尽最后一丝力气，而他们给我们的仅仅是少到只能维持生命的食物；当我们变得无用的那个时刻，立马就被他们残忍地屠杀。任何一个英格兰的动物在他一岁以后都不会再知道快乐和闲适的意思。任何一个英格兰的动物都没有自由。一个动物的一生就是痛苦和奴役的一生，这是一个不争的事实。” 动物是这样，人何尝不是呢，人的一生中总会有很多事情绊住我们的脚步，从出生到生命结束的那一刻，我们一直在被周围定义，受各种人和事的影响，人生大部分都在苦中作乐吧，还是努力做好自己，只要结局不让自己失望就行。
霍乱是以突然发作的呕吐下利为主要临床表现的病症。霍，有急骤、卒然之意；乱，即撩乱、变乱，形容病势剧。因其发病突然，顷刻之间吐泻交作，挥霍撩乱，故名曰霍乱。 霍乱病——内伤饮食不洁或感受暑湿、寒湿、疫疠之邪——伤及脾胃——中焦升降失职——清浊相干，气机逆乱——呕吐下利
真是经典 10年前看当时还是高中生的我看了 10年后再次刷完。 德林爷爷依旧能让我落泪 感谢番茄
好想知道小可爱他们知道季柚是魂器制造师的样子，大大什么时候才能知道啊？好想好想知道
算比较系统地说了数据产品的工作，篇幅较多的介绍了指标口径环节，作为1-3年的数据产品是可以反复读以获得更快的成长方式的。
这里提到的共情，在进行“换位思考”的同时，我们还需要划定界线。当作为一个聆听者，去安抚一个接近崩溃的人时，去诉说一个类似的案例来安抚人心是收效甚微的。我们无法做到感同身受，所以不要说可以真正了解他人经历的伤痛，而是尽可能以叙述者为中心，划分界线站在客观的角度去理解倾听。共情的力量在于打开了一扇给任何人展露真实的自我、揭露伤痛的通道，作为施与共情心理的人，不仅打开了这扇通道，更燃起了那些人重新沟通的信心。在某一刻，我们也会被迫面对真实的自我，或许一次小小的疼痛就撕扯着一些脆弱而敏感的心灵。而伤痛是必经的，柴静说“他们经受，我必经受”，我们需要一些悲痛喜乐才能筑就完整的人生。当我们拥有共情的能力时，抚慰那些需要帮助的人，因为需要而相互存在。毛姆在人性的枷锁中提到，生活在这个世界上的人，不是身体上有病痛就是心灵上有。而来自心灵上的病痛，往往难以发现不易治愈的。但是我们可以利用共情的力量，去抚慰这些紧张不安的心灵吧。
太慢了！没星
威廉·波利索说：“不要把你的收入拿来做资本，这不是生命中最重要的一件事。真正重要的是如何想办法从你的损失中去获得新的利益。傻子们往往不懂这一点，因为他们永远不会明白这里面需要多少才智才能做到。能否从困难中取得新的希望，是一个聪明人和一个傻子之间的重要区别。” 从困难，失去，失败，从一切不好的事物中，获取新的希望和力量，就是一个人的成长。
私生子 同性恋 左撇子 ，怎样澎湃又宽容的时代，怎样超然又务实的心态，令他达到人类仰止的境界 天才二字，配不上列奥纳多·达·芬奇
2003 · 美国
2003 · 韩国
2006 · 美国
2018 · 美国
2001 · 法国
2005 · 加拿大
1967 · 比利时
一口气看完14集，这才是真的宫斗吧？周迅在那么多优秀演员里，依然那么的卓越。天赋这个东西真的气死人。我喜欢尊重我们智商的剧，人生哪有那么多金手指。看到18集，目前小高潮的部分，周公子没有演戏，她就是如懿本人
挺值得看的一本剧，换一个视角看这段历史。一个老师教出了两个截然不同的学生。 庞大的组织溃败往往根源在内不在外，别说对手强大，先问自己什么是铠甲。 谁能想到当年陈独秀对吴稚晖说的20年，看似玩笑竟成了真。 历史是偶然和必然交织的结果，必然却往往是推动偶然的，看不见的手，只不过这必然可能很漫长，长到超越人的一生。
喜欢这部剧，喜欢像邻家哥哥一样的Balázs Krasznahorkai。 在这里的哥哥说话做事多实诚啊！。连每张生活照都尽显本真。 迷他演过的角色，更崇拜他坚持自我不迷失。 谢谢哥哥给我的精彩时光！。
读成吉思汗，到底对我们有何意义，或者说，我们能从成吉思汗身上学到什么，来指导我们的人生。这个问题的答案恐怕并不惹人喜欢，也许，我们从成吉思汗身上什么都学不到，即使学到，在当今世界，也无法用上。 任何人的成功必有条件，成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。 第一，成吉思汗崛起时，正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时，没有任何力量可以与他抗衡。 第二，成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团，这支蒙古兵团有着显著的机动性，使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代，天下战争，唯快不败。注意，成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生，所以很多民族无法复制。 第三，成吉思汗个人的素质。 谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 自我控制，也是成吉思汗难能可贵的素质之一，这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时，却没有表现出来，这就是自我控制。 对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。 当然，成吉思汗的成功密码中也有不可取的地方。很多人都把成吉思汗的组织能力当成圣经，其实，我们前面早已说过，“十进制”的组织方式是落后的，现代管理学认为，一个人管理的极限是4—5人，而不是10人。所以，要学成吉思汗的组织能力，不如随便找本现代管理学剧集来看，比他要高明一百倍。 自成吉思汗死后的几百年里，深受其害的各路人马，欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐，用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的，至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中，亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑，哪个不是杀人千万，血流成河，这是历史的局限，也不必单单揪着成吉思汗不放。 成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界，在此之前，你很难想象，从亚洲腹地到欧洲，会有一条人走的路。 他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！
向古人致敬！！ 自己浅薄无知，想从古人这里得到启发，得到感悟。又不满于大师们独树一帜的解读，或是老师们充满中医专业匠心的讲解。于是凭借羸弱的中医基础，希冀有所收获。 未着道也觉得晦涩难懂，有点小小感悟，读起来却一发不可收拾。有老师说，内经是一座宝山，每次去都能找到好东西。而一旦发现了玉石乔木，也就不在乎山路崎岖了。大有此感。 我们从小接受的是西方医学的知识和生命观，很难想象生命还可以统一于一个实难言表的气上面。而自己默然自省，似乎又有道理。放下干巴巴的名词定义，生命本来就无解。 但是没有确切的答案就不活下去了吗？不是的。学习内经，至少古人给了我们一个认识人、认识生命的方法，给了我们另一种思维方式。两千多年的实践，给了我们学习的价值和动力。 神气魂魄志意至于五藏气血，如何处理其关系？其实只是顺遂而已，取法于天地四时，顺应阴阳消长。天气欲下，地气欲升。精血赖地而生，仰抱神气；运气自天而来，神气因而安居。四时交叠，阴阳往复，于是一切生命活动都在其影响下发生，也因而披上了类似的规律性。 。。。 能写的还有很多，夜已深，且留一句致敬古人吧。时下冷中医却比较火，对古人误读或者盲目地排斥古典却也时有发生。致敬古人，心怀坦荡谦和，再读古人书。希望对其他人有所助益。
抛却主义看这部剧，你不得不佩服并赞同"一流人物在军界"这句话。回望戴笠的职业生涯，一步步为自己的成功欲望驱使，克服了出身和学历的限制，敢舍命肯付出。他走的每一步有多少是蒋介石明令告诉他具体该怎么做或者做什么的？还不都是自己动脑子琢磨，想领导所想，任务结果导向。人家计较工资了吗？计较待遇了吗？计较加班了吗？有吵吵着要岗位责任书要明确职权范围了吗？现在公司里的理所当然的一切，在战争时期看来多么可笑，而正是这种一切靠自己的磨砺才成长起那么多优秀的人才!今时今日看来，这就是一个初中学历的农村娃削尖脑袋进了五百强公司逆袭的故事啊！佩服佩服得紧! 而他的传奇在盛极转衰，就要走下坡路的时候，戛然而止。看他身后发生的一切，你能说这不是另一种幸运吗？这不就是金庸先生所谓"大闹一场，悄然而去"的写照吗？少年时各种任性胡闹，成年后能够找到人生目标做到极致的好，老年……不，人家传奇不老拜拜了您呐!这个人一生活得可真够恣意。 人生的际遇如此奇妙，我若上河里洗澡恐怕只能引来城管，但人家就能遇上一生的贵人胡宗南。所以他的成功既是努力也算天选。也许每个人的命运早已有冥冥中的剧本，包括那个小气的蒋介石，成也萧何败也萧何，但总算最后舍得派出潜伏特务接回他的后人，这一笔看得我唏嘘感慨人都是有很多面的。所以对戴笠这样的风云人物，功过难评，他肯定不能算伟大，但绝对称得上牛逼!就他个人来说，活得也值了!
不知道原著怎么样，这里是译本，Katalin Dombi的思想显得更加自由，超我，本质是对自我的探求。理论上没有系统的思想，这样或许这才是终极哲学的探求，人类终其一生，都在寻找这那个自我，超我的人，他是自己也非自己。有时候Katalin Dombi会显得很矛盾，因为现实和精神时间段的冲突，思想会陷入一种困境，极度自我挣扎中。这样是晚年他发疯的原因之一吧。他的某些思想又显得的过于极端，但这又是追求真理的必经之路。后来Katalin Dombi老妹，把他的著作不当改编播出，变得极端，反而成了希特勒拜读的精神意志，希特勒的法西斯思想，也有了精神源头，人们也找了发动战争的精神源头。在这里并不是否定Katalin Dombi思想，只是有的时候思想等以前精神意志都有对AB面。不过初读Katalin Dombi，依然很对他的思想感到崇敬。经典毕竟是经典，不负盛名。
对于没时间读二十四史的人来说，还是不错的，可以了解一下中国历史的主干！ 如果想了解枝，就要看二十四史了！ 如果再了解叶，就要看野史、演义剧集及传说了！ 中国历史那么长，人物、事件那么多，谁又看得过来呢？ 想了解中华五千年文明主脉的人，看看吧，不错！
一边读一边吐槽一边在揣测大山老师创作这部剧的用意……比起前几部，这一本显然有很多玩梗，推理部分也更多地是在开脑洞。整体来说，华生力+一连串小案件再推理出主线的结局，设定比较有趣但是结构没什么特别的，而且案子和案子之间、和主线之间的联系也不太紧密，很轻松好读的那种（感觉很适合推荐给那些想读点推理又不喜欢大部头/害怕凶杀恐怖场景的朋友。梗很多，如果每个场景再都细创作一下有点旅情推理的感觉，感觉很适合拍个剧。要吐槽的话，就是某种程度上来说线索有点过于直白了（比如一直都会描创作场景的大小啊，突然出现的人和线索，奇奇怪怪的脑洞等等）估计推理读多了读者会蛮容易就猜到解答的吧
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霍乱是以突然发作的呕吐下利为主要临床表现的病症。霍，有急骤、卒然之意；乱，即撩乱、变乱，形容病势剧。因其发病突然，顷刻之间吐泻交作，挥霍撩乱，故名曰霍乱。 霍乱病——内伤饮食不洁或感受暑湿、寒湿、疫疠之邪——伤及脾胃——中焦升降失职——清浊相干，气机逆乱——呕吐下利
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这里提到的共情，在进行“换位思考”的同时，我们还需要划定界线。当作为一个聆听者，去安抚一个接近崩溃的人时，去诉说一个类似的案例来安抚人心是收效甚微的。我们无法做到感同身受，所以不要说可以真正了解他人经历的伤痛，而是尽可能以叙述者为中心，划分界线站在客观的角度去理解倾听。共情的力量在于打开了一扇给任何人展露真实的自我、揭露伤痛的通道，作为施与共情心理的人，不仅打开了这扇通道，更燃起了那些人重新沟通的信心。在某一刻，我们也会被迫面对真实的自我，或许一次小小的疼痛就撕扯着一些脆弱而敏感的心灵。而伤痛是必经的，柴静说“他们经受，我必经受”，我们需要一些悲痛喜乐才能筑就完整的人生。当我们拥有共情的能力时，抚慰那些需要帮助的人，因为需要而相互存在。毛姆在人性的枷锁中提到，生活在这个世界上的人，不是身体上有病痛就是心灵上有。而来自心灵上的病痛，往往难以发现不易治愈的。但是我们可以利用共情的力量，去抚慰这些紧张不安的心灵吧。
太慢了！没星
威廉·波利索说：“不要把你的收入拿来做资本，这不是生命中最重要的一件事。真正重要的是如何想办法从你的损失中去获得新的利益。傻子们往往不懂这一点，因为他们永远不会明白这里面需要多少才智才能做到。能否从困难中取得新的希望，是一个聪明人和一个傻子之间的重要区别。” 从困难，失去，失败，从一切不好的事物中，获取新的希望和力量，就是一个人的成长。
私生子 同性恋 左撇子 ，怎样澎湃又宽容的时代，怎样超然又务实的心态，令他达到人类仰止的境界 天才二字，配不上列奥纳多·达·芬奇