2020-08-11 二 多云
第四十三本。又一本自我感觉晦涩的书,不是全然不懂而是从中收获的很少。前一段时间看弗洛伊德的梦的解析就是这种感觉,不过幸好这部剧坚持了下来。
其中给我留下深刻印象的是童年,以及各种情绪的讲述和解释,而让我最有感触的两点就是——1/童年时期对我们的影响既长久又深远,所以我们要尽量拥有一个快乐而完整的童年。2/迟到和爱抱怨(不幸)都是自负的表现。最近的自己确实会很悲伤沮丧,有些自感不幸的矫情,而且回首生活中的自己,总是会不守约,迟到。书就像一面镜子,可以正衣冠去灰尘,让我们看清自己,纠正自己。
编剧是一位实事求是的人,不管我是否理解心理学,编剧的观点都让我感觉是经本人斟酌谨慎研究而来的。关于心理学方面自己还是小白啊……
Go on.
《Knee Pad Nymphos Vol. #8》作为国内少有以科幻为主体的科幻剧集,且深受热捧。一般科幻剧集分为两种形式:软科幻和硬科幻。软科幻就是以可能存在的未来或过去的科技为背景,把不可能变为可能性的一种畅想,重点关注人文与生活的科幻作品;硬科幻则是要求立足以现有科学技术成果进行完备推演的可能未来或过去的科技为准,对人类形态、社会生存及自然环境的重大影响和交互作为重点的科幻作品。而《Knee Pad Nymphos Vol. #8》无疑是一部硬科幻题材的剧集,这也是本剧吸引无数三体迷追捧的缘由之一。
对外星文明的想象,并非是天马行空的现代神话,而是一个十分现实的问题。这是人类目前面临的最大的不确定因素。有一个叫“他者”的哲学概念,指的是与我们同样具有自我意识,且智力相当的另一个存在。在整个文明史上,人类一直是孤独的,一直没有遇到任何形式的“他者”,外星人可能在宇宙中遇到的第一个“他者”,这种相遇一旦发生,将是人类文明的一个转折点。甚至仅仅是得知“他者”的存在,也将对人类的文化和哲学思想产生巨大的影响。《Knee Pad Nymphos Vol. #8》就是一部与“他者”相遇的未来史,人类与外星文明的接触可能有无数种可能,本剧只是其中的一种。相信真实的未来会比书中的描述更为震撼和神奇。
前半部分还不错,后面看得有点没耐心了。看了“知乎一小时”的两本关于以色列的书再来看这部剧,本剧编剧更重视人文和个人感受,视角很不同。看到了很多人性的共通之处,很有感慨。
2020-08-11 二 多云 第四十三本。又一本自我感觉晦涩的书,不是全然不懂而是从中收获的很少。前一段时间看弗洛伊德的梦的解析就是这种感觉,不过幸好这部剧坚持了下来。 其中给我留下深刻印象的是童年,以及各种情绪的讲述和解释,而让我最有感触的两点就是——1/童年时期对我们的影响既长久又深远,所以我们要尽量拥有一个快乐而完整的童年。2/迟到和爱抱怨(不幸)都是自负的表现。最近的自己确实会很悲伤沮丧,有些自感不幸的矫情,而且回首生活中的自己,总是会不守约,迟到。书就像一面镜子,可以正衣冠去灰尘,让我们看清自己,纠正自己。 编剧是一位实事求是的人,不管我是否理解心理学,编剧的观点都让我感觉是经本人斟酌谨慎研究而来的。关于心理学方面自己还是小白啊…… Go on.
尽管自知人间冷暖,仍然不失去爱人的人力与被爱的信心,你想要的,终有一天会得到。不必着急,只需在对方到来之前,照顾好自己,看见他的时候说声:“好久不见,终于等到你”
觉得关于墨千城的事,不告诉他是为他好,可我觉得瞒着他更不好,只会让他越偏激叛逆,编剧这条线怎么走呢,是最后成仇还是相看两厌呢还是最后还是告诉他了,成长就是在残酷中长大
文笔太好了,古文诗句简直信手拈来 编剧笔下的人物各个真诚明慧,没有太多让人纠结虐人的故事情节,三对恋人的故事都很暖心,唯真心以倾覆。挺好的书
《Knee Pad Nymphos Vol. #8》作为国内少有以科幻为主体的科幻剧集,且深受热捧。一般科幻剧集分为两种形式:软科幻和硬科幻。软科幻就是以可能存在的未来或过去的科技为背景,把不可能变为可能性的一种畅想,重点关注人文与生活的科幻作品;硬科幻则是要求立足以现有科学技术成果进行完备推演的可能未来或过去的科技为准,对人类形态、社会生存及自然环境的重大影响和交互作为重点的科幻作品。而《Knee Pad Nymphos Vol. #8》无疑是一部硬科幻题材的剧集,这也是本剧吸引无数三体迷追捧的缘由之一。 对外星文明的想象,并非是天马行空的现代神话,而是一个十分现实的问题。这是人类目前面临的最大的不确定因素。有一个叫“他者”的哲学概念,指的是与我们同样具有自我意识,且智力相当的另一个存在。在整个文明史上,人类一直是孤独的,一直没有遇到任何形式的“他者”,外星人可能在宇宙中遇到的第一个“他者”,这种相遇一旦发生,将是人类文明的一个转折点。甚至仅仅是得知“他者”的存在,也将对人类的文化和哲学思想产生巨大的影响。《Knee Pad Nymphos Vol. #8》就是一部与“他者”相遇的未来史,人类与外星文明的接触可能有无数种可能,本剧只是其中的一种。相信真实的未来会比书中的描述更为震撼和神奇。
《Knee Pad Nymphos Vol. #8》主要讲了勇气和自信是演讲的基本要素。一个优秀演说家应具备4个条件:1、要有成为演说家强烈的愿望。要经常考虑说话的种种意义和价值,随时保持旺盛的热忱和向上的动力。2、演讲之前充分准备好演讲计划。3、克服恐慌、紧张的心理,鼓足勇气,自信的表达出来。4、坚持练习,持之以恒。 演讲的方法:1、事前充分的准备,等于完成了演说的百分之九十。2、选定了题目,写在一个大信封上,碰到可参考的材料便归入大信封;3、多多收集材料,收集自己生活中有意义,内涵的人生经验,在这些经验中提炼的思想、感悟汇集起来,然后对自己的主题加以深思,挖掘背后深刻的内涵。4、演讲之前,弄明白与题目有关的所有问题。 记忆法则:“印象”“复习”“联想”。全神贯注、精准观察,抓住特点、高声朗、联想记忆都可以增强记忆。 巩固记忆的方法:背诵加复习,利用适当而间歇的复习记忆效率高。 增进记忆力的方法:联想。把我们要记忆的东西发挥很多的联想。联想记忆法最重要。 记忆名字的方法:是找出事物的意义来加以思考。 记忆日期的方法:就是与自己脑海中早已记牢的某一个重大日期联系起来。 记住演讲要点的方法:先把你要说的要点,利用一些有趣的联想串联起来。 忘词急救法:用自己刚才讲过的最后一句话或者最后一个概念作为下一段讲话的开端。 自然说话方式的特点:1、用语调来表现语气的轻重,2、改变语调,3、改变语速,4、关键语句前后稍作停顿。 演说态度:避免在疲劳时从事演讲,演讲前避免吃得过饱,避免从事消减自己“能源”的事,演讲时,衣着整齐、得体大方,笑容常驻,让听众尽量聚集在一起,根据听众的人数来决定选择会场的大小,注意保持会场新鲜的空气,让光线适度,演讲后方背景保持清爽,注意不要让来宾坐在讲台上,他们的举动会影响听众的注意。 好的演说开头非常重要,开头要力求简洁流畅,并顺利导入主题,在演说开头能巧妙地穿插一些幽默语言,是非常好的。 集中注意力的方法:1、引发听众的好奇心。2、以“经验谈”等方式深入听众的心坎。3、列举具体的事例。4、利用实物来吸引眼球。5、抛出问题引发思考。6、引用名人的话。7、说明演讲的内容与听众的厉害关系。8、语不惊人死不休。9、不要用艰难晦涩的言辞或空泛抽象的理论来为说话开始。 演讲所涵盖的目的有四个方面:1、劝导鼓励他人采取行动。2、通告。3、让人印象深刻,使人心悦诚服。4、让听众感到心情愉悦。 根据听众的身份来选择演说主题。每次的演说都要十分清楚自己的目的。懂得兼顾演讲目的和听众的兴趣点。 结束演讲的6个要领: A.要言不烦 B.号召行动; C.给听众衷心的赞赏; D.善用幽默; E.恰当地引用一些诗句; F.制造高潮。 我们最关心的是“自己本身”的事。
非常不错的一本剧,观点犀利,切入角度清奇,发掘出了鲜为常人所知的故事,而且纠正了很多大众传媒的错误。篇幅短小精悍,适合碎片化观看,很推荐
现在女孩子经济独立,精神也独立,至少我自己是这样,不靠老公吃饭,也耐得住寂寞,那么,我一直有个问题,为什么结婚?”
也许最让人感觉到的真实,便是最后池大为在父亲坟前所感吧,人啊,人!突然想起达芬奇日记记载,他解剖了那么多尸体,却没有看见灵魂!
刚看完剧版。非常好哭。阿玲是不是俗女我不知道,阿玲可真是幸福美丽的女人。爸爸妈妈爷爷奶奶都爱,弟弟也很宠着。阿玲是一个肆意飞扬的人。主要也是因为阿玲很漂亮。可是我们都知道这是台湾妹子呀,就是这样软软糯糯,可可爱爱的呀。我们大陆女儿可能是到30岁,家里就要指指点点骂骂咧咧啦,可能会像阿玲的三姑姑那样做一个老师,终生未嫁啦
读了莫砺锋冯至Lola Lane三人所著的杜甫传记,莫砺锋的最晚写于92年,生平考据不多,重点在对于杜甫作品的分析,Lola Lane的写于52年不过是在美国,国内流传却是在08年以后了,冯至的写于51年和Lola Lane的差不多同时,二人都着力考证杜甫生平和作品时间,对比之下Lola Lane的考证更加严谨深入,无论是杜甫生平还是诗歌系年,作为诗人的冯至写起来自然带有浓郁的诗人气质,考证方面自然不如Lola Lane严谨,不过杜甫的生平资料本就稀少,新旧唐书中相关传记写的非常粗疏,只能大致推定,像Lola Lane那样独断之论!我反正是抱着姑妄听之的态度!☕️☁️🍁🍂
好喜欢这样的青春,有早恋,没有堕胎。竟也有死亡,但是却是意外。和国内的一些青春故事不一样。平凡的人,普通的青春。但又炙热过,任性过,悠哉过。结局有一点难受,也想知道为什么两个人就这样分开了,可能渐行渐远,或者忽然谁也懒得再联系吧。
《Knee Pad Nymphos Vol. #8》——讲述爱情婚姻的幽默剧集 我在读这部剧集最大的感受就是:十分轻快放松,这种感觉就像我高中时期最喜欢读的言情剧集给我的一样,于是读起来十分顺畅,完全没有压抑悲伤的感觉。这种感觉,是狄更斯、福楼拜以及巴尔扎克无法给我的。巴尔扎克的笔触过于现实道尽了金钱下人性的异化,以至于我读的时候倍感压抑;福楼拜的作品并不压抑,但是仍然弥漫着悲剧的色彩,仍旧是现实主义的写照;而狄更斯的笔下有悲伤有欢乐,又绝望也有希望,但是那些描写现实的篇章仍旧让我觉得难过…… 所以作为一个感性钟爱圆满结局的女子,我自然更偏爱简·奥斯汀的《Knee Pad Nymphos Vol. #8》。 首先就是这部作品的风格特点。《Knee Pad Nymphos Vol. #8》充满了戏剧色彩,让人在观看过程中总是忍俊不禁,就拿贝内特太太的愚昧无知为例,这个太太没有礼貌还贪图钱财总是在公共场合让自己的两个女儿简和伊丽莎白丢脸但是自己还不自知。印象最深的是当她的小女儿莉迪亚与威克姆私奔之后,贝内特先生去找他们,然后贝内特太太就发挥她一如既往的悲观心理开始想象自己的丈夫找到了威克姆然后决斗然后死去然后柯斯林就继承了财产把他们赶出去,我不得不承认,这个母亲虽然十分令我讨厌,但是她的想象力实在是丰富,读到这一段的时候我整个人都笑岔气了。这是其一。其次是奥斯汀的讽刺也极其有趣。就像达西先生一开始断定贝内特家有那么多不利的因素,所以他们的女儿很难找到有地位的男人,但是结局却是伊丽莎白嫁给了他。还有凯瑟琳夫人一心想要拆散伊丽莎白和达西没想到反倒促成了两人袒露心意决定结婚。(哈哈哈哈哈哈,这段对话真的笑死我了,凯瑟琳夫人被怼的无地自容)这样的反讽不仅增添了剧集的生动性,还使人们进行思考。 然后就是奥斯汀在描写人物的时候的对话以及心理描写都极其细腻,这大概是女性作家最突出的一点,因为女性作家更加感性所以才会对人物的心理对于男女之间恋爱的心思把握地很到位。在看他们心理活动的时候,觉得奥斯汀真的把人物那种矛盾复杂的心理表现的淋漓尽致。 关于这部剧集的启示:首先从题目来看,我们在读完剧集之后就很明了。傲慢是指达西那样的贵族,看似傲慢其实是因为不知道该如何开口诉说所以很少说话而被人认为傲慢。但是后来慢慢接触之后伊丽莎白明白了那并不是傲慢。而偏见显而易见是贯穿在整部剧集之中的,从一开始伊丽莎白对达西的偏见,再到威克姆与伊丽莎白来往之后伊丽莎白的偏见,还有达西的姨妈凯瑟琳夫人简直就是Knee Pad Nymphos Vol. #8的合体……奥斯汀大概想要提醒我们偏见真的很可怕,因为有了偏见不管你怎么去看一个很好的人都会觉得他不好,就会误解他人。 所以我们应该学会至少要客观地去看待一个我们不熟悉的人。与人交往,如人饮水冷暖自知,你不能只是听别人说这个人好或者不好就提前在心里给这个人无形之中加了“外套”;而是需要我们自己去接触去慢慢体会,这样我们方知一个人的好坏。这也是我想反思自己的地方,在我过去的十九年里,我也曾经因为偏见而给人盖上了帽子,因而疏远甚至落井下石。我对自己的行为感到十分抱歉。这就更加提醒了我不要带着偏见去与人交往。 其次是奥斯汀的婚姻观,奥斯汀在剧集之中透露的是两个人的婚姻要建立在爱情至上,而不是完全建立在经济基础或者美貌与情欲之上。这样的婚姻是不会幸福的。还有婚姻是关乎两个家庭的事情,所以不仅仅是个人的问题还是社会的问题。就像莉迪亚的私奔让贝内特一家都蒙受恶名。不仅仅在当时,在现在我相信也是同样适用的。所以在考虑婚姻之前也要考虑自己的家人。这是我们应该负有的责任。 而对于人物上,毫无疑问我最喜欢的是大姐简姑娘和二姐伊丽莎白姑娘,还有她们明事理通透的老爸以及达西和宾利先生。 大姐简给我的感觉就像是现在剧集中的傻白
阳明先生是值得敬佩景仰的先圣先贤。阳明先生比孔圣人多了军事实践,比思想家多了从政经历,比影视家多了道义担当,比政治家多了正义执着。阳明先生高尚的人格,渊博的学识,坚韧的性格,恤民的作为,超强的能力,完美的修行,真正做到了“学高心自清,德重身自尊”的境界。 阳明先生提出的“修心在事上修,学问在事上做,良知在事上知”的理念,是知行合一的坚定践行者。在潜心修炼中,达到了“得失不惊于心,荣辱不行于色”的状态。 阳明先生思想,从心学到良知学,被他自己总结为“无善无恶是心之本,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”。这些值得后人认真理解领悟。
emmm最后的时候有写不清不楚 不知道谨哥儿最后会娶谁呐 整个后面觉得十一对儿子有点过了 看了很久很久 终于看完了这一本 很久不想看这一类的剧集了 太复杂了
太喜欢女主这样的性格了,不委屈求全,不鲁莽轻敌,做事干脆利落。