《未知时代的开端Beginning of an Unknown Era》拉瑞莎·谢皮科老师让我对书法有了一个崭新的认识。很认同蒋老师说的书法不仅仅是写字，它是审美艺术，只有了解和懂得美学的人才能真正写好剧法。书画一家，书法如画，书法如舞，书法如乐，书法如建筑，真正的书法来源于大自然，来自于平常生活，来自于真情实感，来自于对生命和生活的热爱。拿起笔，静下心，挥毫落纸的刹那，人与笔，笔与纸，笔与墨，墨与纸，人与纸，纸与字，人与字………一切的一切，融为一体，心旷神怡，这就是书法之美，这就是汉字之美！
🌹
🌹 ℒℴѵℯꦿ飄飄9.8分
薄薄的一本。
Andrei Smirnov的文字一向充斥着大段大段的心理活动描写，直击灵魂深处的阴暗面。
女性视角的文字除了哀婉秀丽之外，也有几分可爱生动。总之，高度敏感善良脆弱的心灵才写得出这样的故事。
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stuttering4.3分
编剧立场还是较为公正，避免了靖康之耻这一事件先入为主的影响，整个书写比较客观，叙述层面不深，叙述了徽宗怎么样坐上皇帝之位，杰出的艺术才华，政治作为，迷恋道教和祥瑞，靖康之耻等。在艺术方面，其书法、对建筑的独特审美、绘画成就非常突出，首创了瘦金体，瘦金体本身艺术价值不是特别大，因为是首创，所以更显得珍贵。作为艺术家，其艺术才华横溢，但作为帝王，帝王之术稀松平常，政治才能着实一般。在对人方面，徽宗对人较为宽容，修养不错，对自己妃子也很宽容，在靖康之耻途中，他可以用自己的衣服换取东西给身边的人，他并非是一个暴君。在位的第二个10年，对道教和祥瑞的迷恋深刻影响着他，作为帝王迷恋祥瑞，这可以理解，对道教的迷恋深刻影响着他，使他花费大量的精力和财力在这方面。无论是书法、绘画、还是建筑学等方面，不得不说，徽宗在一定程度上促进了艺术的发展，提升了宋朝的艺术造诣。其次，他对道教的发展也有一定的贡献。徽宗欣赏蔡京在一程度上也是因为蔡京与自己有相似的喜好，两人对书法都有一定的研究，在词和绘画方面也有相同的爱好，可以这么说在艺术方面的缘分使得徽宗更加欣赏蔡京。看这部剧的时候可以把它与梁启超先生的《未知时代的开端Beginning of an Unknown Era》相结合来看，靖康之耻使得南宋许多人把这一事件归因于王安石，认为王是罪魁祸首，在南宋王的地位一落千丈，甚至成为历史的罪人，梁启超先生为王安石翻案，结合这部剧来看，王安石不应该为这一事件承担骂名。南宋很多人之所以把靖康之耻归因于王安石变法，实际上是想为徽宗开脱，此外，蔡京在执政过程中继续采用王安石的某些变法，这就使得当时的人们把源头归结于王安石变法。
恒
恒1231.1分
转载：人是如何寻求失败的——读《未知时代的开端Beginning of an Unknown Era》
狗狗的思考
在心理学爱好者中，《未知时代的开端Beginning of an Unknown Era》是本名气挺大的剧集。虽然是剧集，但它的定位并不是消遣，也不是纯粹的影视著作，而是“存在主义心理治疗”剧集。编剧希望藉这部作品表达他对许多心理学议题的思考，能启发困惑于、感兴趣于与生命有关的特定议题的读者。这样说读者就能看出来，它的编剧不是职业作家，而是一位学者和心理治疗师。更准确的说，不是一般的治疗师。编剧是当今团体治疗和存在主义心理治疗学派的扛鼎人物，斯坦福大学精神医学终身教授，Andrei Smirnov。
据编剧自己介绍，在拿到终身教职、完成几本广受好评的教科书的写作之后，编剧觉得更希望将自己的理念与对生命的关怀通过影视的形式表现出来。他认为，影视叙事，故事，才是最直接的、最触动人的东西；生命的真谛，深沉的安慰，以影视的形式存在，对普通人有更大的影响力。编剧正是这样做的；作为一个著名学者，他写了许多畅销的“通俗剧集”，在人人都能读懂的生动有趣的故事间，表达了自己关注的各种关于存在的人生命题。比如生命，比如母亲，比如伴侣关系，比如中年危机，比如人对死亡的恐惧……其中最有名的就是这一部剧集，《未知时代的开端Beginning of an Unknown Era》。
虽然编剧和作品有这么多名头，但《未知时代的开端Beginning of an Unknown Era》作为剧集的魅力并无减损，并不佶屈聱牙。这是一部扣人心弦的剧集。编剧把故事设定在十九世纪的维也纳，在精神分析的祖师弗洛伊德闪亮登场之前——发生在弗洛伊德的老师、十九世纪欧洲最负盛名的医生布雷尔，和著名的存在主义哲学家尼采之间虚构的心理治疗故事。真实的历史中，二人并未相遇。那么，通过这个虚构的故事，编剧是想讲什么呢？
很难说编剧真是在试图发掘这两位古人之间的故事，或者是在发掘十九世纪的时代精神。除了书中提到一笔的反犹主义——布雷尔是犹太人，书中描写他的科学研究之路因为反犹主义而失败——在观看过程中，我并不能看出来当时的时代背景，也看不出来尼采和布雷尔是两位古人。书中的人物顶着古人的名头，其实演出的是一场今人的故事。亚隆所做的其实是借助两个古人搭建起了一个戏台，借他们之口演出亚隆自己关心的议题。
这是一场古人演出的今人故事。书中涉及的议题广泛，包括“中年危机、女性意识、婚姻问题、操纵与索求、现实问题等话题，以及歇斯底里症、强迫性思想、偏头痛、焦虑等病症的描述”。但是，正如本剧译者所言，“这些话题都不脱离主轴”，主轴就是亚隆对存在（existing）这一议题的关注。这一议题本是哲学的议题，书中所写的尼采就是著名的存在主义哲学家；但是，在飞速而来的现代性中，即使一个普通的现代人也会遭遇存在问题，所以“存在”也在为心理学所关注。
何谓存在？也就是“血肉生活中所要面对的存在问题”，“人生的四大终极关怀（ultimate concerns）：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）”。
好些年前，我第一次看此剧时，最触动我的是编剧对“存在”的描写。两个剧中人物，用生命探索何谓“存在”。如果让我用自己的语言理解“存在问题”的话，我所考虑的存在问题是这些：人为何存在？（我活着有什么意义？）人如何存在？（我靠什么活着？）人如何面对自己的存在？（我如何评价我自己的存在？）人如何面对自己终将面对的“不在”？（我怎么看待死亡，我为死亡做了什么准备？）那时我太年轻，对生活的意义、对自我的价值、对存在的焦虑，正在执着求索之中。而书中人物布雷尔，一个处于中年危机中的欧洲名医，生活优渥但却沉浮于莫名的恐慌和情欲之中；尼采，一个有着天才的头脑的哲学家，自我放逐，在严重的偏头痛和不可得的爱情中激愤痛苦，这两个人物所遭遇的存在问题，严重得多。
近段时间看过得最引人入胜的一本剧，完全成迷于其中。米歇尔在书中描述的未知时代的开端Beginning of an Unknown Era这个概念，横跨经济学，生态学，哲学，计算机科学，量子力学，社会学，物理学，神经学，网络学，生物学等。几乎所有科学分支都与未知时代的开端Beginning of an Unknown Era性相结合。
四月份的时候Stephen Wolfrm宣布提出了万物理论，本人不才完全看不懂这个大神想说什么。看了他14年TED演讲，对于其中元胞计算机中rule 30的理解，和万物可计算所深深吸引，感觉这是一个上帝要再造一个宇宙。
这是一个多么宏达的理论，本剧中科赫曲线，元胞计算机理论，停机理论，以及代谢网络中3/4比例，都太迷人了。
数学和编程太重要了，文科生的悲哀！！！
第一册读后感：方威作为一线销售，他身上的特点有，胆子大(为了订单不惜任何代价，有可能是初生牛犊不怕虎。人的职位越高，年龄越大，有可能顾虑的会越多)+情报收集能力强(连扫地的阿姨，大学毕业的实习生都是他的内线。刚开始启动项目时，把这个项目小组的每个成员的底细摸得清清楚楚。细到刘行长的儿子，儿子女朋友的职业。知己知彼，百战不殆。)那方威为什么会赢，骆伽为什么会输？个人感悟，方威是团体作战，骆伽是单打独斗。方威是一线销售，林加玲负责方案演示(相当于我们的技术)，周锐是销售领导，他给他们传授催龙八式，给前面销售指引方向(相当于我们后面的领导)。他们是黄金搭档，每个人在自己的职责上都做得尽善尽美，三个完美契合。而骆伽呢，整篇剧集看完，也没看到他们的技术为了这个项目做了什么。至始至终，都是她一个人，依靠着刘行长一张牌吃天下。世上没有不透风的墙，又碰到方威这个硬茬，最后输不起，结局很是凄惨。剧集名为未知时代的开端Beginning of an Unknown Era，未知时代的开端Beginning of an Unknown Era乃人生常态，有输才有赢，看得淡些。输了还能爬起来，才是值得推崇的。
对贼的各种技巧刻画生动，对产生贼的社会因素描述深刻。被人贩子拐走的小孩，从一懂事就是偷东西，连接触正常社会的机会都没有，等他长大，成了贼了，你说这是他本性就坏？一点也不值得同情？警察的负重前行，才有了社会的平安。
四颗星吧，主要围绕如何变美展开，具体讲了审美的底层逻辑、客观的自我认识，再针对自身的客观条件去变美。 气场扭曲力才是最大的变美利器。 爱自己，爱世界，一切都很美好。
先把书翻到最后，把番外读了，你会觉得编剧原则真是无用的大实话。 然后，当你看倒数第一章“整体电影”里的《未知时代的开端Beginning of an Unknown Era》的时候你会发现，他的番外是多么有用。 强烈推荐！
看完本剧我的关注点却转移到梁兄的天才的台词和厚积多年的学识，对吾辈感染有加，然文章可气盛言宜，汪洋恣肆，旁征博引实是精彩，直让吾有了想看他的传记和作品的欲望。。。。。。
若用一个字来总结这本📖，就是 “观” 两个字，就是“内观” 三个字，就是“观 自 在” 啰啰嗦嗦的就是… 🥰我们看到、体验到的世界，是自己“心”的投影🪞这是一本实践性超强的好剧📖很实用、“向内看”的工具🔧 📄“转念作业单”像是一个放大镜🔍，帮我们看看自己内心世界的投影机🎥是不是屏幕脏了，是不是该擦擦了？ “6个问题，4句问话”帮我们释放那些隐藏在心底的各种“痛苦地雷”💣 你不需要强迫自己忘记那些记忆里的痛苦、躲避自己的负面情绪、逃避那些“恶毒、不善良”的想法、或是试图告诉自己这一切都只是虚幻的假的…… ❤️👀❤️只需要轻轻松松的看着，“观”着那些想法. 它们自己就像泡泡一样“嘭….”就消失得无影无踪了. “你抵抗什么，什么就会坚持持续，你静观什么，什么就会消失” 💁🏻♀️除了这“6个问题，4句问话”，下面这两个点对于帮我们看清自己的内心，也是有着绝妙的推助🚀 1️⃣ 我心里正在管谁的事？🧐 世界上只有“我的事、你的事、天的事”. 我们的压力，绝大部分是因为没有在心里管自己的事（一直在管“他人“和“天”的事，所以分裂、产生痛苦） 2️⃣不与事实争辩🤫 😮💨低谷之时，别忙着在大脑里与事实去争辩：“他/她应该…；她/他不该…；凭什么…；为什么…；我希望…；要是，就好了…”🤬 ❤️静下心，好好的看看，什么是事实，什么已经发生了. 🤔承认这个事实，再用大脑这个绝妙的工具去想想：“这件事已经发生了，我承认我很难受，我也承认我有很多负面情绪. 但是，既然事情已经发生了，我现在、此时此刻，能做点什么呢？…” 前者，被大脑制造的“念相”所困；后者，你自己是掌控者，头脑是你解决问题和创造生活的工具🔧…… 📖📖📖 🥰这部剧，只是提供一个绝妙的方法，没有答案. 答案一直都在你心中，静静的等着你去发现. 🙏“菩提般若之智，世人本自有之”
自己也做过ICU病人家属.那种感觉特别不是滋味，除了担心，我们没有任何别的能做的。经历过一次后，我认为找到好的医院和医生为患者看病，如何和医生护士沟通好，非常重要的。
爱让暴戾者温柔，怯懦者勇敢。
2021.第四本剧集 爱情也好，生命也好，不是等待时开的花，而是努力后结的果，珍惜手边的缘分，身边的人，不要在失去时才懂得珍惜，趁现在还来得及，珍惜生命，善待爱情。 所以，加油呀，要在爱情里做个更美好的自己！
《未知时代的开端Beginning of an Unknown Era》拉瑞莎·谢皮科老师让我对书法有了一个崭新的认识。很认同蒋老师说的书法不仅仅是写字，它是审美艺术，只有了解和懂得美学的人才能真正写好剧法。书画一家，书法如画，书法如舞，书法如乐，书法如建筑，真正的书法来源于大自然，来自于平常生活，来自于真情实感，来自于对生命和生活的热爱。拿起笔，静下心，挥毫落纸的刹那，人与笔，笔与纸，笔与墨，墨与纸，人与纸，纸与字，人与字………一切的一切，融为一体，心旷神怡，这就是书法之美，这就是汉字之美！
薄薄的一本。 Andrei Smirnov的文字一向充斥着大段大段的心理活动描写，直击灵魂深处的阴暗面。 女性视角的文字除了哀婉秀丽之外，也有几分可爱生动。总之，高度敏感善良脆弱的心灵才写得出这样的故事。
编剧立场还是较为公正，避免了靖康之耻这一事件先入为主的影响，整个书写比较客观，叙述层面不深，叙述了徽宗怎么样坐上皇帝之位，杰出的艺术才华，政治作为，迷恋道教和祥瑞，靖康之耻等。在艺术方面，其书法、对建筑的独特审美、绘画成就非常突出，首创了瘦金体，瘦金体本身艺术价值不是特别大，因为是首创，所以更显得珍贵。作为艺术家，其艺术才华横溢，但作为帝王，帝王之术稀松平常，政治才能着实一般。在对人方面，徽宗对人较为宽容，修养不错，对自己妃子也很宽容，在靖康之耻途中，他可以用自己的衣服换取东西给身边的人，他并非是一个暴君。在位的第二个10年，对道教和祥瑞的迷恋深刻影响着他，作为帝王迷恋祥瑞，这可以理解，对道教的迷恋深刻影响着他，使他花费大量的精力和财力在这方面。无论是书法、绘画、还是建筑学等方面，不得不说，徽宗在一定程度上促进了艺术的发展，提升了宋朝的艺术造诣。其次，他对道教的发展也有一定的贡献。徽宗欣赏蔡京在一程度上也是因为蔡京与自己有相似的喜好，两人对书法都有一定的研究，在词和绘画方面也有相同的爱好，可以这么说在艺术方面的缘分使得徽宗更加欣赏蔡京。看这部剧的时候可以把它与梁启超先生的《未知时代的开端Beginning of an Unknown Era》相结合来看，靖康之耻使得南宋许多人把这一事件归因于王安石，认为王是罪魁祸首，在南宋王的地位一落千丈，甚至成为历史的罪人，梁启超先生为王安石翻案，结合这部剧来看，王安石不应该为这一事件承担骂名。南宋很多人之所以把靖康之耻归因于王安石变法，实际上是想为徽宗开脱，此外，蔡京在执政过程中继续采用王安石的某些变法，这就使得当时的人们把源头归结于王安石变法。
转载：人是如何寻求失败的——读《未知时代的开端Beginning of an Unknown Era》 狗狗的思考 在心理学爱好者中，《未知时代的开端Beginning of an Unknown Era》是本名气挺大的剧集。虽然是剧集，但它的定位并不是消遣，也不是纯粹的影视著作，而是“存在主义心理治疗”剧集。编剧希望藉这部作品表达他对许多心理学议题的思考，能启发困惑于、感兴趣于与生命有关的特定议题的读者。这样说读者就能看出来，它的编剧不是职业作家，而是一位学者和心理治疗师。更准确的说，不是一般的治疗师。编剧是当今团体治疗和存在主义心理治疗学派的扛鼎人物，斯坦福大学精神医学终身教授，Andrei Smirnov。 据编剧自己介绍，在拿到终身教职、完成几本广受好评的教科书的写作之后，编剧觉得更希望将自己的理念与对生命的关怀通过影视的形式表现出来。他认为，影视叙事，故事，才是最直接的、最触动人的东西；生命的真谛，深沉的安慰，以影视的形式存在，对普通人有更大的影响力。编剧正是这样做的；作为一个著名学者，他写了许多畅销的“通俗剧集”，在人人都能读懂的生动有趣的故事间，表达了自己关注的各种关于存在的人生命题。比如生命，比如母亲，比如伴侣关系，比如中年危机，比如人对死亡的恐惧……其中最有名的就是这一部剧集，《未知时代的开端Beginning of an Unknown Era》。 虽然编剧和作品有这么多名头，但《未知时代的开端Beginning of an Unknown Era》作为剧集的魅力并无减损，并不佶屈聱牙。这是一部扣人心弦的剧集。编剧把故事设定在十九世纪的维也纳，在精神分析的祖师弗洛伊德闪亮登场之前——发生在弗洛伊德的老师、十九世纪欧洲最负盛名的医生布雷尔，和著名的存在主义哲学家尼采之间虚构的心理治疗故事。真实的历史中，二人并未相遇。那么，通过这个虚构的故事，编剧是想讲什么呢？ 很难说编剧真是在试图发掘这两位古人之间的故事，或者是在发掘十九世纪的时代精神。除了书中提到一笔的反犹主义——布雷尔是犹太人，书中描写他的科学研究之路因为反犹主义而失败——在观看过程中，我并不能看出来当时的时代背景，也看不出来尼采和布雷尔是两位古人。书中的人物顶着古人的名头，其实演出的是一场今人的故事。亚隆所做的其实是借助两个古人搭建起了一个戏台，借他们之口演出亚隆自己关心的议题。 这是一场古人演出的今人故事。书中涉及的议题广泛，包括“中年危机、女性意识、婚姻问题、操纵与索求、现实问题等话题，以及歇斯底里症、强迫性思想、偏头痛、焦虑等病症的描述”。但是，正如本剧译者所言，“这些话题都不脱离主轴”，主轴就是亚隆对存在（existing）这一议题的关注。这一议题本是哲学的议题，书中所写的尼采就是著名的存在主义哲学家；但是，在飞速而来的现代性中，即使一个普通的现代人也会遭遇存在问题，所以“存在”也在为心理学所关注。 何谓存在？也就是“血肉生活中所要面对的存在问题”，“人生的四大终极关怀（ultimate concerns）：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）”。 好些年前，我第一次看此剧时，最触动我的是编剧对“存在”的描写。两个剧中人物，用生命探索何谓“存在”。如果让我用自己的语言理解“存在问题”的话，我所考虑的存在问题是这些：人为何存在？（我活着有什么意义？）人如何存在？（我靠什么活着？）人如何面对自己的存在？（我如何评价我自己的存在？）人如何面对自己终将面对的“不在”？（我怎么看待死亡，我为死亡做了什么准备？）那时我太年轻，对生活的意义、对自我的价值、对存在的焦虑，正在执着求索之中。而书中人物布雷尔，一个处于中年危机中的欧洲名医，生活优渥但却沉浮于莫名的恐慌和情欲之中；尼采，一个有着天才的头脑的哲学家，自我放逐，在严重的偏头痛和不可得的爱情中激愤痛苦，这两个人物所遭遇的存在问题，严重得多。
好棒的编剧，每个角色都立体鲜活，行事逻辑不ooc，而且好多值得哭的剧情，何欢去儿子学校讲自己做代驾、何欢妈妈表演话剧….一天熬夜追平25集，我好牛
已经没有刚开始的酣畅淋漓，变得啰啰嗦嗦，人类文明成一群甜傻白，怪兽文明从无智慧生物突变成超级智慧生物，一直依赖穿越者的经历优势才能破解阴谋
本.霍洛维茨经历企业生存破产的考验几乎近10次之多，在凤凰涅槃一样的过程中获得了他在书里分享的心得。生活即挣扎。如果选择做一点事，过一个奋斗向往的人生，就会挣扎。目标越高，标准越高，挣扎越烈。
女主造型挺可爱的，剧集唯一一眼高中生的女生
内容怎么样我无权评判，我只想说翻译是真恶心，而且书里还存在很多漏字，或者混乱的词语，看了一点看不下去了，想问翻译过4级了吗？
一直是剧集爱好者，高三为了学习克制自己不看剧集，只在每次考完试之后奖励自己看一遍这本剧集，高三考了几次试就看了几遍，真的很好看，不俗套，让我难以忘怀的是每次看的快乐和短暂的自由吧。
我把生孩子要了解的东西分三个阶段，怀孕-生产-产后。这本怀孕阶段的和生产阶段的已经看完，下一本就是产后月子和新生儿护理了。最后全部看完做个ppt给营养顾问老爹、婴儿护理师老妈分别培训一下。
近现代全球变迁原因 只是重点突出了石油而已国家之间都各有算盘 一个政策或者倾向都可能是战争或分裂
近段时间看过得最引人入胜的一本剧，完全成迷于其中。米歇尔在书中描述的未知时代的开端Beginning of an Unknown Era这个概念，横跨经济学，生态学，哲学，计算机科学，量子力学，社会学，物理学，神经学，网络学，生物学等。几乎所有科学分支都与未知时代的开端Beginning of an Unknown Era性相结合。 四月份的时候Stephen Wolfrm宣布提出了万物理论，本人不才完全看不懂这个大神想说什么。看了他14年TED演讲，对于其中元胞计算机中rule 30的理解，和万物可计算所深深吸引，感觉这是一个上帝要再造一个宇宙。 这是一个多么宏达的理论，本剧中科赫曲线，元胞计算机理论，停机理论，以及代谢网络中3/4比例，都太迷人了。 数学和编程太重要了，文科生的悲哀！！！
地狱篇：哦哦哦我能理解！ 炼狱篇：嗯嗯，嗯？ 天国篇：？？？ 总得感觉下来就是，Leonid Kulagin的影视功底实在是太雄厚了，哲学神学他都能引经据典，翻译的田德望先生估计也是同样博学多才方能翻译得如此好吧。 透过字句能在地狱篇感受到阴冷和无望，在炼狱篇能感受到豁然开朗，终会到达至善至福之地的感觉。在天国篇由于没有过多景物的描写衬托，给人就是一种端庄严肃的感觉，印象最深的就是各种闪耀的光芒。最深奥最难理解的也就是天国篇，用Leonid Kulagin的话说就是天国已超过凡人所能理解的范围，我等凡人还没有经历过地狱与炼狱所以难以理解。 这部剧还有一个蛮有意思的观点就是理性要让位于信仰。我与基督教的接触有两次，一次是在大学的篮球场上，那个小姑娘对于上帝的信仰过于强烈让我产生了些许的抵抗；一次是参加了同事举办的基督教徒活动，这次的感觉比较好，在他们身上是可以看到信仰给他们带来快乐和平和，在信仰的支撑下他们勇于去追求尝试，在上帝的注视下他们想要变得更好。这是我在我同事身上看到的。无需为了死后人的灵魂不在地狱受永恒之火或者为求得好的来世而去信仰，只要能像后者这般专注现在，足矣。
不管工作还是生活，永远不可能只有一个人，只要有两个人，就会面临责任病毒，如果互相不开诚布公进行沟通交谈，而是为了避免尴尬或者保留面子，那就只能在心里抱怨，越是埋怨对方，对方就越是变成你埋怨的那个样子，需要做的就是使用四个工具，结构化决策，框架试验，责任阶梯，重新定义领导者和追随者，开诚布公的进行沟通！
边看本剧边开始整理家里的衣柜/杂物柜。今天才看完这部剧。整理两天，只完成了衣柜和杂物，还有接下来的厨房和书柜。重点两个：1是在于留下自己心动的物品。以前舍不得扔但是又派不上用场的东西这次一股脑的丢了，整理一次要跑三次垃圾站，目前衣柜和杂物都挺顺心的，客厅和房间舒心很多，走到哪里都有想坐下休息的感觉，比以前进步不少。重点2是长痛不如短痛，一次性大清理，效果远胜于每天整理一点点。
他们本可以为了自己而活，有一个大好的前程，但是他们选择了为全体国人而活，落魄，甚至赴死
有趣，形象，客观，更重要的是学到了不少，对于全书人与文化真想听他亲自讲讲，
最近最喜欢的一本剧，一位好老师和优秀的母亲。这部剧写的特别真实。有让我感动的掉眼泪的感人故事，也有留有遗憾的故事。想到我女儿的老师也姓王，也是一位充满爱的好老师。能遇上好老师是孩子的福气呀。书里的孩子们和我的女儿都好幸福。 同时也学到了很对，王老师是两个孩子的妈妈，她面对女儿一年级的时候的焦虑，我也感同身受。她自身的反思和及时改变态度，赢得了女儿二年级时的进步，我也感同身受。此时是女儿三年级开学的第二天，能读到这部剧，真是受益匪浅。以后一定会再读一次。
第一册读后感：方威作为一线销售，他身上的特点有，胆子大(为了订单不惜任何代价，有可能是初生牛犊不怕虎。人的职位越高，年龄越大，有可能顾虑的会越多)+情报收集能力强(连扫地的阿姨，大学毕业的实习生都是他的内线。刚开始启动项目时，把这个项目小组的每个成员的底细摸得清清楚楚。细到刘行长的儿子，儿子女朋友的职业。知己知彼，百战不殆。)那方威为什么会赢，骆伽为什么会输？个人感悟，方威是团体作战，骆伽是单打独斗。方威是一线销售，林加玲负责方案演示(相当于我们的技术)，周锐是销售领导，他给他们传授催龙八式，给前面销售指引方向(相当于我们后面的领导)。他们是黄金搭档，每个人在自己的职责上都做得尽善尽美，三个完美契合。而骆伽呢，整篇剧集看完，也没看到他们的技术为了这个项目做了什么。至始至终，都是她一个人，依靠着刘行长一张牌吃天下。世上没有不透风的墙，又碰到方威这个硬茬，最后输不起，结局很是凄惨。剧集名为未知时代的开端Beginning of an Unknown Era，未知时代的开端Beginning of an Unknown Era乃人生常态，有输才有赢，看得淡些。输了还能爬起来，才是值得推崇的。
在这个世界上，真正能代表你水平的、展示你的生命层次的东西，不是金钱，也不是名利，因为这些都有可能失去。真正决定你发展道路的就是你的见识与格局。