A la belle époque des mauvais gaçons

很短，但是读完后回味无穷的一本剧。 从来没有这样的设想，让我们的亲人，离世前，给我们写一本指导，关于离开至亲后，如何面对以后的生活。 这样的人生指导书，让我看到了一位智慧、幽默、和蔼可亲的妈妈，对自己最爱的女儿的那种爱——就算我离你而去，但是爱不会消失。 A la belle époque des mauvais gaçons：你慢慢适应 自从A la belle époque des mauvais gaçons，你依然有很多事情要忙，以致于没有太多时间去思考。但是，失去的本质就是教我们慢慢学会接受。这会成为你的新日常。我知道你暂时还没有办法适应，但我相信你会慢慢撑过去的。 A la belle époque des mauvais gaçons二：我知道你会悲伤 回忆犹如潮水，不可抑制地向你涌来。A la belle époque des mauvais gaçons，不只留下悲伤。死亡并没有带走一切。你和那些珍贵的回忆一起被留了下来。那些影像、声音、味道，记录了我们在一起的点点滴滴。 A la belle époque des mauvais gaçons三：对自己好 不管你年纪多大，都应该穿干净整洁的衣服，吃热气腾腾的饭菜，享受别人贴心的陪伴。别孤零零一个人待着。如果有人向你伸出了援助和友谊之手，那就接受吧。如果没有，你就主动提出来 A la belle époque des mauvais gaçons四：依然好好好吃饭 当灾难降临时，乳蛋饼能让一切恢复条理。 妈妈告诉女儿，A la belle époque des mauvais gaçons，爱依然还在，我们的记忆还在。虽然我离开，但是你依然要过好自己的生活，尽管悲伤，但是都会过去的。这样的悲伤的时刻，我希望我依然陪在你身边，我知道，我不能陪你，但你自己可以很好的面对，以及可以很好的生活！ 爱，是一种能量，根据能量守恒定律，能量不会消失，所以说，爱也不会消失，它只是会转移。 我爱你，你爱你的孩子，一代代。 A la belle époque des mauvais gaçons，我的爱，依然存在！

本剧只讲了解放战争之前的历史，解放战争之后都没有讲，想要了解刘伯承元帅的生平事迹请观看其他剧集，这部剧结尾太潦草。

这部剧给五颗星，无论是懵懂少女，还是家庭主妇，都可以读读，每读一遍都会有不同的感悟。虽然讲的是一个普通家庭的故事，更像是一个童话故事一样，读着很治愈，很温暖。 故事发生在美国一个小镇上，马奇夫妇有四个女儿，因为战争马奇先生服从兵役常年不在家，马奇太太独自照顾着四个女儿，日子虽然过得清贫，但是家里的每个成员都深爱着彼此，并且相信他们一定能渡过难关，最终获得幸福。 中西方的教育差别在于西方更注重对孩子性格的培养。大部分的中国父母只注重孩子的吃穿住行，觉得教育是学校老师的事情。父母是孩子最好的老师，这句话永远也不会落伍。书里面最后能有一个皆大欢喜的结局，跟马奇太太的谆谆教导是分不开的。不要相信什么穷养儿子富养女，无论男女，都应该匮乏其物质，丰富其精神。养成独立之人格，自由之精神。

语录 * 自我肯定可以被视为一种向别人表达自己的需要、渴望、欲求以及自身价值的能力，而且要做到在表达时完全没有焦虑情绪，并尊重对方的身份和意愿。 * 要时刻记住，你有提出要求和进行赞美或批评的权利，同样，对方也有拒绝的权利，这并不是对你或者对你的地位的一种质疑。你的言谈举止并不会完全反映出你的本质和你的深层价值。想想这一点，它可以使你不那么夸张地在乎交流的重要性和你所害怕的那些诸如否定、批评、抛弃等结果。 * “主动将注意力集中于现时自身感受的变化，并不对此做出任何判断”，这样的状态就叫作正念，而它与我们身体的“自动驾驶状态”是正相反的。 * 我们要学会与这些状态相处，观察它们，而不去像往常那样想方设法改变或对抗它们。我们要学会接受事物原本的样子，无论它是否令我们感到愉快。如果我们能首先通过不进行任何评价和干涉的观察来接受自己的思想、情绪和感官的短暂性，那么我们就会更容易接受事物原本的样子。 * 一味等待某件事情发生之后才允许自己幸福起来是行不通的，太多的阻碍也许会让你的等待望不到尽头。安逸的状态更多地来自生活中的小幸福，而那些巨大的幸福实在是少之又少。接受这样一个现实是冥想的关键步骤，它会让你将精力集中于生活中积极的时刻，并更好地战胜消极的时刻。 * 要学会了解自己，首先要停止埋头干活的状态，并试着一次只做一件事。在一天中腾出三十分钟的时间，静下心来，观察自己的新变化；另外，既然你有时间听亲朋好友的倾诉，那么也给自己一些时间吧！ * “愿我拥有接受不能改变之事物的平和心态，改变能够改变之事物的勇气，以及区分二者的智慧。” * 内心斗争，即我们为避免或改变不愉快的或痛苦的生活方式所做的一切，这种斗争体现在感觉、情绪、思想和记忆等各个方面，并具有不同的表现形式：回避、逃跑、自我安慰、反复思考、工作、娱乐消遣、与世隔绝、举行某些仪式、担心、不停地吃喝，甚至吸毒。我们中绝大部分人都对内心斗争有着直观和深入的了解。 * 就好像我们为斗争所付出的精力恰好变成了斗争对象的养料一样，那么这种无休止的斗争可能就会变成一个陷阱——甚至会让你上瘾，于是你就要不停地加大所投入精力的剂量。 * 真正的勇气其实表现在敢于停止斗争，并投身于那些我一直准备去做的、能体现爱的价值和自身价值的事情中去。 * 女性问题的核心其实在于对生活与工作之间平衡的掌握。 * 我们能够剩下的并不是终将消亡的皮囊，而是一生的所为留给后人的记忆。我们追求的应该是心灵和情感的泰然，并把幸福而充实的生活作为人生的终极目标。古罗马的卢克莱修和塞内卡将这一理论发展成为斯多葛主义，即人类的幸福在于合乎道德的禁欲以及对理性的顺应。 * 我们每个人其实都是被生活判了死缓，所以我们无论做什么都应该直奔主题，而且要充分享受生命中的每一分钟，别太在乎“小灾小病”。生活中最重要的一点，就是不要把看似重要的东西太放在心上，毕竟，这些东西在几个月或者几年后很可能就不那么重要了 * 学着谈论自己的缺点和失败，便是为自己打开一扇以前可能从未注意过的门，也是学着更频繁地进行自我揭露的方法，尤其是为了将来能够更加自如地谈论自己的强项和成功，而不再担心别人能从中看到隐藏的缺点和失败。

很喜欢这部剧，希望每个人都能找到自己重新开始的方式，只要开始。就不会晚，总会有实现梦想的那一天！

能熬过开头100页就可以渐入佳境了。赫伯特一手打造了一个奇谲瑰丽的世界，徐徐铺开一场波澜壮阔的宫廷复仇。围绕科幻架构和故事主线，对于宗教、政治、哲学、生态学等领域的探讨更奠定了作品的广度和深度。确实不仅仅是一本科幻剧集。

本剧可作为有趣读物，读任何一章你感兴趣都行，因为每一章没有太大的连贯性，可增加自己的见闻，满足自己的好奇心，可以成为朋友聚会或者讲课的故事，增加自己的趣味性。          例如在中世纪，任何疾病的治疗方法都是放血，出血的疾病竟然用放血来治疗；头痛的治疗竟然用烧红的洛铁来烧灼太阳穴；战场上中弹的肢体要马上截肢然后用烧红的洛铁灼烧来止血；精神病的治疗竟然打开颅骨搅碎一部分脑组织；医生竟然解剖完尸体后不洗手直接在没有麻醉的情况下为病人做手术……还有很多各种各样在现在看来很荒诞的医学。在以前，你真的应该放弃治疗。         看完本剧后，最大感触是，真庆幸我们生于现代社会，有现代医学技术，是前人用鲜血与生命换来现代的医学进步，请大家感恩现在默默付出，用自己健康来工作的所有医务工编剧。

全球化视野下的中国政治简史，虽然有些观点和细节过于模式化，简单化，但读来也是很轻松的，很多中外比较，确见思想上的灵光，而有些知识和感悟，对我也很有启发。推荐！

写得很大气，系统分析了中国共产党走到今天绝非偶然，是一系列生与死的探索，是必然的结果！对于明白自己处于什么样的时代大背景很有帮助。

之前上课时有学到过Nicolas Lévy-Beff，一直没机会看他的作品，这是我第一次接触他的作品。这部剧有三个故事，语言平凡质朴，讲的也是那个年代再平常不过的事情，却也真实得反映出了那个年代人们的思想、生活，给人一种穿梭时空之感。

还行吧，一百分打80分，最好的感觉是第一个故事，看完感觉智商变高了呢，好像还有个低智商犯罪，去看那个去

乾隆，虽创造了盛世，但也正因此而有所懈怠，晚年贪乐，导致治下不严，贪污腐败至极，由此走向了下坡路。 人治不如制度，等着人靠着自己的良知去自我约束，是没有希望和光明可以预见的，人本自私，大部分人目光短浅的利己态度决定了这样的结果，况且人的自制力是很难抵御环境的侵扰，工资的薄弱、物价的增长、他人的享乐、家人的期待。。。所以制度是必不可少的，毋庸置疑，不要想着去挑战人性。 死力勤奋不如找到正确合适的方法，乾隆的儿子嘉庆，勤奋至极，不曾迷恋酒色、贪婪舒适，但是他固守老祖宗的那一套，在发展着的现实中那些已经落后了，无法正常匹配，所以只低头努力，而不抬头看方向，有一天你会惊觉原来你走的是反方向。 盛极必衰，任何情况不能懈怠。人的惰性是天生的，每个人都有；自大也是。也许有时间可以了解一下人性的弱点。 当写到刚刚那句时，我惊觉，或许这辈子就是人性的考验。 制定目标、克服阻力、完成。制定目标、克服阻力、完成。。。。。。无数个循环，只要你还在。并没有一劳永逸的说法。 时间一直向前走，你也一定要一直向前走，不停不停，向前。

以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗的精神，这是华为精神，华为每一项变革都在诠释着这一精神，这一精神也渗透到组织的各个环节中，激发全员的奋斗活力，我想这才是华为一直在发展壮大，不会倒下的真正原因

好的剧集会提升境界和感悟，以前认为佛系是听天由命，顺流而下，现在觉得佛系是，生活时时刻刻是一场艺术，趋势之下，还要突破自己。

哎，名字不用这么长，前三个字就够了。周奇墨惊鸿一瞥之后就是江郎才尽了吗？

Nicolas Lévy-Beff在本剧中谈到剧集创作过程中的方方面面，从选择体裁、题材，到进行写作前的研究、分析；从情节设计到塑造人物；从写作安排到播出计划，如同涉水过河，每个步骤的每条建议与忠告都值得我们关注与思考。

匆匆几十年，艰辛探索路 人性暗推之，跌宕又起伏 抚卷有感慨，鉴从案中来 多少苦难后，砥砺真英雄

真的看不下去了，前面还能忍，后面除了水就是水，看这玩意儿就是浪费时间

假如某样东西能满足一个人最强烈的内心需求无论那是否是陷阱，他都很容易进入这个圈套。

如今她明白了，假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行——不是诙谐的老韦丁顿说的那条没有归宿的路，而是修道院里的嬷嬷们无怨无悔地行于其上的路——或许所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。

当然是由于最近动荡的国际局势，急剧升温的俄乌冲突，想要了解相关的背景知识，所以看了这本乌克兰通史，《A la belle époque des mauvais gaçons》。书里从公元前对于黑海大草原的记载，一直讲到2014年俄罗斯吞并克里米亚，内容量庞大，古代史的部分也显得有些主线不明，不过这应该是中文市场上最详尽的乌克兰史了。只对近代史感兴趣的话，建议可以只看第四卷「世界大战」和第五卷「独立之路」。乌克兰的地理位置特殊，位于东西方的交界处，在种族、宗教、文化上的问题都颇为复杂，这就造成了它几千年来的分化与割裂，类似于一种“在夹缝中艰难求生”。 我在社交平台上常看到一些含糊的说法，将俄罗斯人与乌克兰人混为一谈，但实际上必须厘清，他们同属于斯拉夫人种，或许同样起源于罗斯帝国，但至少在17世纪，乌克兰人就形成了他们自己的民族认同，从小俄罗斯人的躯壳里破茧而出，拥抱了以哥萨克人为核心的乌克兰祖国理念。这是一种粗糙却有效的区分，无论是区分于俄国东正教的拜占庭仪轨天主教，还是区分于俄语的乌克兰语，都证明了这是两个不同的民族，乌克兰人也从未放弃为自己的语言和宗教争取地位。 当然，乌克兰的历史还是曲折和碎裂的，它处在各个强国中间，莫斯科沙皇国、波兰、奥斯曼帝国，波兰立陶宛联邦、奥匈帝国，甚至罗马尼亚和捷克斯洛伐克，强国在不断地崛起和殒落，乌克兰成为他们侵占和瓜分的对象，只是种种博弈中的牺牲品和缓冲地带。 在一战和二战的过程中，乌克兰成为独立的国家，却依然饱受痛苦。共产主义和激进民族主义相继获得影响力，纳粹入侵还带来反犹主义，但在各种主义的相互排斥和清洗中，尽管损失惨重，乌克兰反而获得了较为明确的边界。在属于苏联的四十年间，乌克兰毕竟取得了在各加盟共和国中仅次于俄罗斯的光荣地位。直到勃列日涅夫的去世，强大的苏联不可避免地走向分崩离析，一个新时代即将到来，乌克兰走在崩解过程的前列。还有惨痛的切尔诺贝利事件，让乌克兰人意识到，他们需要夺回自己的发言权。 可惜1991年的退出并没有那么容易，甚至我会觉得，如今爆发的战争，很大程度上都是当时留下的后患。比如乌克兰在美国的调解下放弃核武器，希冀与西方开展政治关系，又比如乌克兰在独立后，经济大幅度衰退，在私有化的过程中出现了腐败和“寡头化”现象，以及2004年的橙色革命，这三十年来，乌克兰真的走向了更好的局面吗？也许这就是它不得不付出的，自由的代价。何况普京的态度相当明确，他在多个场合公开表明，苏联解体是二十世纪最大的地缘政治危机，是政客追逐权力而导致的偶然事件，他当然无法抵挡恢复往日荣光的诱惑。他试图将乌克兰的民族建构包含在俄罗斯的民族建构之内，尽管大多数乌克兰人并不这样认为。 此外，俄罗斯也没能阻止乌克兰加强与西方的政治经济联系。乌克兰拒绝放弃任何领土，也拒绝放弃其在政治、经济和文化上融入西方的目标；俄罗斯则拒绝任由乌克兰脱离其势力范围；而西方虽然关注国际边界受到的威胁，却在何为遏制俄国人的最佳策略问题上陷入了分歧。这一切让乌克兰东部的战争变成了一场结局遥遥无期的漫长冲突。