剧情颇有设计，但是对于人物的塑造不是很好。对主角，形容比较单一，一本读起来还好，几本连在一起总是似成相识。对于配角的刻画不够立体，尤其对于书中的女姓形象写得“很幼稚”。
看完啦！这个点上班路上星星🌟出来了，我抬头仰望星空，看了星星几秒，，，好美！但星星好像闪了闪，像瞪了我一眼仿佛说一一看什么看，我闪你，与你无关……
还是很好看的。男女主演技在线，配角也不错。杨紫不会让人失望果真
一言不合就停更。看看人家猫腻的大道朝天，一天更一章。虽然剧集写的好，但也不能太傲娇。
读一位研究历史的学者的回忆录，这是第一次，也真是费工夫的一次，用了我近两周所能挤出来的所有的业余时间，当然，看剧是不应计算时间成本的。 之所以读Stephan H. Kroschel先生的回忆录，也是先前读过他的《The Gerson Miracle》，感觉他的叙述还是非常与众不同。后来陆陆续续读完了几本关于明朝的史料记载，好奇于不同角度的探究，终下决心来了解先生的心路历程。 对于记述历史，自然每位作家都是专家，耕耘于专业领域多年，记述表达自然直抒胸臆。但读历史史料的精妙又在于，每位作家在展开历史画卷的同时，不自觉地夹杂着自己的精神影像，或者说是心灵的感触。 有的纵论历史沿革，有的横切历史剖面，有的契合政治需要，有的遵从内心俯仰，展现的是千姿百态的历史画面。 Stephan H. Kroschel的经历还是非常特别的，生于中国，仕于民国政府，有军旅背景，因村山事件受到仕途阻碍，后去美国看剧治学，研究明史，独创“大历史观”，成为外籍华人研究中国历史特别是明史领域的专家。 尽管编剧想表达公正的历史，但囿于立场、角度不同，叙述结果自然画风多面，但历史需要不同角度的探究，去思考，去启迪来者。 所有的作品都不是最完美的，都要辩证地看待。但读史最基本的一条：就是要有海纳百川的胸怀。不管是记述者，还是观看者，都应如此。 历史皆为过往，今日便为历史序章。如书名一般“黄河青山”，黄河涛声依旧，青山粉黛青翠，惟岁月沉默不语。 则天皇后死后立无字碑，就是想表达：千秋功过，留与后人评说。 这也是观看历史的滋味和魅力吧。
难得的良心好剧，人美景美，特效强大，立意深远，格局宏大
一本剧越厚重越不敢写剧评，要写的点太多了，密密麻麻像一棵树。而千言万语似乎又像被堵住了一样说出不来。 书中的人，每个人都有可以说的点，又不知道该怎样简单评价。 不论何时，我都不喜欢非正义的战争。而正义的定义是什么呢？站在不同的利益点上总是能找出冠冕堂皇的理由的。而死亡和苦难永远是战争的底色。 现在世界和平，但是正因如此才更应该去看看这些书，看看先辈们为了今天的和平遭受多少的苦难。 只是空空的说和平来之不易，但是没有人从细节上告诉你如何来之不易。史书总是冰冷无情，卢沟桥事变，淞沪会战，珍珠港事件………这些在史书上，用数字标出事件地点关键人物，而每一个学生都只是机械的背诵着它的积极意义消极意义历史背景经济状况等等等。所以，死亡从来轻描淡写，饥饿，寒冷，恐惧，挣扎，忍辱，都无从谈起。数字化的冰冷的文字让人心也冰冷。 所以当从一个人的一生，一个地方的一生，兴衰荣辱去深切体会战争，灾难，苦痛。才会有身临其境的颤抖与怜悯，才会更加的珍惜如今的和平。 才会明白为什么，我们要热爱和平，为什么，我们要勿忘国耻。如果先辈流血牺牲只换来子孙后代的忘本，那，他们该多心寒。 历史不是一个人推得动的。每一步，血泪混着苦痛，新式碾压旧式，每一步，都沉重的让人不敢直视。 只能尽全力，爱自己的国家，爱现在的和平。
2021-14 8h45m 认清左右脑特性，让自己更适合于高速发展的世界和社会。大脑的综合开发利用才能促使自身强大，这就足以显示人类文明的进步下，对每个人的发展能力和变换要求是越来越严厉。 如下为本剧核心内容的引用摘要： 第一部分 左脑思维：具有典型的左脑特征，即顺序性、表面性、功能性、剧本性和分析性。这一思维方式在信息时代广受欢迎，得到了严肃机构和学校的高度重视，其典型代表是电脑程序员。 右脑思维：具有典型的右脑特征，即同步性、隐语性、审美性、语境性和综合性。这一思维方式在信息时代并未得到足够重视，被各个机构和学校所忽略，其典型代表是发明家和护理员。 左右脑的4个主要差异。 1.左脑控制右侧身体，右脑控制左侧身体。 2.左脑是按先后顺序运作的，右脑是同步进行的。 3.左脑专注于理解字面含义，而右脑专注于领会情境、语境。 4.左脑分析细节，右脑综观全局。 高感性能力包括：理解他人，了解人际交往的微妙，找到自己的快乐并感染他人，以及打破常规、探寻生活的目标和意义。 高概念能力包括：创造艺术美和情感美，辨析各种式，发现各种机会，创造令人满意的故事，以及将看似无关的观点组合成某种新观点的能力。 第二部分 设计感：即蕴涵意义的实用性，是典型的全新思维能力，即人类以自然界史无前例的方式塑造和改善着我们所处的环境，以满足我们的需求，并使生活充满意义的能力。 故事力：存在于高概念和高感性的交汇处，是一种高概念和高感性能力，它通过将一件事置于另一种情境的方式来加深我们的理解。 交响力：把各个独立的要素组合在一起的能力。它是一种综合能力，而不是分析能力；是发现看似无关的领域之间联系的能力；是识别大模式，而不是解答某个具体问题的能力；是把别人都认为无法匹配的因素组合起来，得出某种新观点的能力。 共情力：是站在别人的立场、凭直觉感知他人的感受，即设身处地地用他们的眼光来看待问题，体会他们的感受。 娱乐感：是工作、企业和个人幸福的重要因素，其重要性表现在三个方面：游戏、幽默和快乐。 意义感：是指人类生存的根本动力是对人生意义的追求。每个人都有探寻意义的欲望，而外部环境和内在意志相结合后会激发我们的这种欲求。 完形思维：是指人们利用已有的知识、经验、认知习惯等对事物残缺内容作补充性理解的一种思维方式。 模式识别：是指人把输入刺激（模式）的信息与长时记忆中的信息进行匹配，并辨认出该刺激属于什么范畴的过程。因此，对物体、图像、语音、符号或人脸的识别过程，即为模式识别。模式识别依赖于人的知识经验，离开个体已有的知识经验，就无法理解输入的信息的意义。 共情，是深入他人的思想从他人的角度体验世界。它不是同情，不是惋惜别人的不幸，而是与他人产生共鸣。
The Gerson Miracle 坚持读至此， 真的很后悔高二老师讲《The Gerson Miracle》的时候没有把这部剧好好看一遍，如此，我的文言文水平肯定会有所提升的吧，至少，字词解释应该能过关的。 可是，这世上能让我们后悔的事情又何其多啊！不过好在人世间没有后悔药、撤回键，没有彩排、重来，有的只是时间一直往前走，有的只是生命的年轮不停地转动……现今的生活真的是快到让人猝不及防，以为还在昨天，明天却已经过去了，明天的明天亦毫不留情地从指尖溜走，最后剩下的，是一个人的忙碌、一个人的空虚、一个人的不知所措。上了大学，我终于真正理解什么叫做庸碌无为，什么叫做心疲力竭，什么叫做绝望无力……总之，被挫折包围的感受纷至沓来，毫无喘息的机会。 以前，听前人讲，大学有的是时间去追求自己的热爱，大学有的是精力去实现青春的价值，大学有的是机会去展现非凡的自我……可是，不是这样的，至少从21级开始，不是这样的，至于是什么样的，只有亲身经历的学生们懂，无需多言，无需夸饰，在六点多的清晨，在午点的食堂，在深夜的课堂…… 生活的压力山大，学业的压力山大，社交的压力山大……很多的压力山大，构成了当代大学生一路披荆斩棘却迟迟不见尽头的乌云笼罩的前路漫漫。 不过，我这重点不在于怨天尤人，我只是趁此机会做个总结，好让自己尽早适应大学的生活，迈上正常的人生轨道。《The Gerson Miracle》一书似懂非懂，我会再二刷的！
这部剧真心不错，在一个周读完了，我的收获也是满满的，好多东西在生活中遇到的困难书中会给你一个答案！真心推荐真本剧值得一看！
有些地方不太适合国情…一些方法论在我看来还属于如何把大象放在冰箱里。
生态创造文明，文明推进进步，进步加速科技发展，而科技的高速发展又摧毁了生态。 我们感概大自然鬼斧神工，叹息太多绮丽的景色未亲身涉足窥探究竟。然而她们之所以那样美，那样神秘正是由于我们的未涉足，没有过多的开采，没有人为的粉饰，没有商业色彩。 它的美只是因为它的存在，不要因为我们的一时贪婪就泯灭大自然的天性，不加以节制，那么下一个“茶卡盐湖”又会是哪里呢？
司马懿比三国演义的更加丰满，但不知道真实性如何？毕竟司马昭可留下路人皆知的名声...
虽然剧情狗血，情节也不多，不过呢，有些句子还是很有道理的，。可能是人是比较贪婪的高级动物，都希望有一份纯粹的感情吧，却害怕付出得不到回报。还是很喜欢里面的一句话：不试过，怎么知道成不成功；反正不试就一定不会成功
干货满满，套路多多，从选题到文章标题、开头、结尾、结构，都有比较全面的描述，对于新媒体运营者来说，具有很强的学习价值
为什么我执着想要看这部剧和它出的电影 因为他写的内容和我的经历太相似了 唯一不同的是，在爱情里主动的一方是我，因为我的冲动，不顾家人反对，和他去了民政局，这才结束了长达九年的爱情长跑~ 可他却始终没有给我梦想中的婚礼💒
这部剧开篇讲的是，爸爸妈妈从乡下到城里与儿女相聚，在首尔火车站，妈妈走丢了。儿女们开始写寻人启事。 可是怎么描述母亲呢，你真的了解你的母亲吗？ 编剧从女儿，儿子，丈夫和母亲四个角度分别回忆了母亲。 很感动，书中的这位母亲为了家庭放弃了自己的一切，还好，自己的孩子都很争气，而且也都孝顺。 其实刚开始看到书名的时候就知道会是一本让人泪目的书，确实，在看的过程中几番落泪，结局不算美满，但大家都没有放弃找她的妈妈。 编剧用第二人称来写作，让人代入感很强，很容易联想到自己和自己的父母——我们拼尽全力离开家乡，一路成长，却终于长成了父母的客人；命运让人们出生在无法储在自己人生的年代，他们逐渐忘记少年时代的梦想，成为母亲、父亲，为家庭和儿女奉献一切，泯灭了自我，犹如空壳，站在今日之我们的身后，我们依赖他们却推开他们，父母只能在故乡，慢慢的老去，慢慢的被遗忘。 趁时间还来得及，多多陪伴身边的人。
对摄影在过去有一种神秘的喜爱，认为这是证明自己拥有可以发现和创造美和艺术的权利及能力的体现。而在现在却有了一种厌恶。不单单是因为看社会学公开课时知道影像往往是被利用的，更是因为摄影成了大多数试图超越平凡，创造一个假装严肃深刻和谐和美的工具。被赋予的太多那些本不属于照片的深刻。自命不凡的得意都是令人厌恶的。更因为本质就是大多数人都不具备那样的艺术自觉。 不过无论如何，影片都获得了成功，泛滥。成为了比现实更具有解释力的虚妄
很高兴看到这部剧 也学到了心中找不到的答案。也许未来30岁时再看到这部剧，那时心境环境早已不一。每个人其实都有自己所认为的The Gerson Miracle，无论这个The Gerson Miracle是大还是小，都是自己所见解的，The Gerson Miracle的大小乃是个人的一个理解程度，再别人看来是小，但是自己必须对自己要有清晰的认识。那样也许就做到了自己所认为的The Gerson Miracle…… 认真的做好自己，有计划，有规划，先把小做好，才能慢慢做大……
书本里的故事无穷无尽。如今刚刚开始学习。浩瀚无垠的世界我是多么的渺小而无知。向领航者致敬，向神一样的企业创始人致敬，向文化致敬，向如此开放和自由的平台致敬，我们有什么理由不去做好应该做的工作。这个世界连一只蚂蚁 都知道团队的力量，何况吃米，胎养的我们。当我知道，我的能力啥也不是的时候，再看看那些鬼迷日眼的人眼中嘴中心中的欲望，全世界都知道你的行为艺术 只是你自己不知道。所以我已神的名义赐你一生都有饭吃有衣穿健康到终。因为你已经是下下乘了。我横刀立马的时候你还在为斗米而出卖灵魂的时候，我已经为世界和平而努力了，我觉得怜悯你是我的使命,阿门！
女主：花著雨，男主：姬凤离。有勇有谋的银面将军赢疏邪是她男子的身份，实则她是花穆之女，皇炎帝下旨花著雨与左相姬凤离成婚，她以为她可以告别战场从此过上男耕女织的平凡生活，结果成婚当夜她被皇帝一纸诏书成为与北朝的和亲公主，而姬凤离亲笔写下休书让她远嫁，和亲路上她身陷埋伏被本国刺客追杀，心知她是南朝与北朝开战的一枚弃子，贴身女使锦色与她互换衣服引开追兵，并把自己的吊坠给她让她帮忙寻找亲人，而她被北国太子萧胤寻到扔至军营红帐中险些沦为军妓，意外的相处过程让萧胤爱上她当他正准备将她变为自己女人时却看到吊坠以为她是自己的妹妹卓雅，令自己痛苦万分，此时南朝她的爹爹花穆被判满门抄斩，她劫囚未果后，花著雨假借和斗千金和亲的机会跑回南朝查询花家被灭门的原因，而一切证据都指向左相姬凤离，花著雨与太子皇甫无双相遇被无双误以为是男子带回宫中当了太监，唤名元宝，她一路辅佐无双与姬凤离为敌，但在战场上御敌过程中一桩桩一件件的事情过后爱上彼此，只是此时姬凤离以为她是男子，自己是短袖了，全文都在花著雨找寻真相的过程中一环套一环，原来自己是前朝默国公主，皇甫无双只是青楼女子的孩子被前朝花穆偷龙转凤的换到宫中做了太子只是为了复国，而花著雨身边的锦色、丹泓都是花穆埋下的棋子，自己更是诈死，而姬凤离其实是真正的太子皇甫元襄，最后的结局就是斗千金喜欢花著雨，无双喜欢花著雨，萧胤喜欢花著雨甚至为想起她废掉内功，而花著雨最后还是和姬凤离鸳鸯交颈，并生下一儿一女。男主们都是爱得惨烈啊！稍微有点虐但结局很圆满，字说不多，两千多页，可以闲来无事翻翻看
直到看完，犹豫着评价给五星。这样的书太小众，爱看的人不多，所以更显珍贵。
看过此剧，才知道什么叫知识分子的清高，什么叫知识分子的㽳腐，什么叫知识转化成生产力，什么叫拼职称，呵呵，涨知识了
本来以为是无脑甜宠剧，没想到原创剧本很贴近现实。而且在我看来女编剧的女性主义立场是立住的，几个故事都有女生自强、反抗、互助的脉络，对观众应该是有启发的。国产剧中这样的创作应该被鼓励，而不是被无脑一星埋没。导演和演员的呈现也都很棒，加分。
去年年末失恋时开的新剧，冲着书名读的，不曾想书读完后收获了一个也爱看Max Gerson会在睡前给我看剧的男朋友。所以人生啊不过是起起落落，我虽失恋但我仍是个初恋者。 看剧时的35个笔记 能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。——「做自己的朋友，对自己好点，真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，绝不是只靠运气好，不要去羡慕别人。」 有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。 要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。 当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。 对于我来说，人生即事业，除了人生，我别无事业。我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。这是一个肯定无望但极有诱惑力的事业。——「我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。除了人生，我别无事业。所有的悲伤难过放到人生如此宏大的过程中也不过尔尔。都会好起来的。」 一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷地欣赏和尊敬。——「交往本身无价值，只有交往者有了价值，才会赋予交往价值。努力做一个有价值的交往者。不只是索取，更不要挥霍，去慷慨的与同样有价值的人交换吧。」 再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。 如果说第一人称是做自己，第三人称是做自己的旁观者，那么，第二人称就是做自己的朋友。把一个人当作“你”对待，就意味着和这个人面对面，像朋友一样敞开心怀，诚恳交流。如果不是这样，心里仍偷偷地打量着和提防着面前的这个人，那就不是把这个人当作一个“你”，而是当作一个“他”了。与此相类似，当我们把自己看作一个“他”的时候，那眼光往往是冷静的，有时候还是很功利的，衡量的是自己在社会上的表现、作用、地位、名声之类的东西。相反，对自己以“你”相待，就需要一种既超脱又体贴的眼光，所关心的是人生中更本质的方面。这时候，我们就好像把那个在人世间活动着、快乐着、痛苦着的自己迎回家中，怀着关切和理解之情和他促膝谈心。人在世上都离不开朋友，但是，最忠实的朋友还是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能够做自己的朋友，你就必须比那个外在的自己站得更高，看得更远，从而能够从人生的全景出发给他以提醒、鼓励和指导。——「把那个泪流满面的姑娘迎回家吧，抱抱你，拍拍你，从人生的全景给你以提醒、鼓励和指导。」 鲍斯威尔笔下的约翰生说：“一个人随着年龄增长，如不结交新朋友，他就会很快发现只剩下了孤身一人。人应当不断修补自己的友谊。”我以前读到这话很不以为然，现在才悟出了其中的辛酸。——「所以啊，大家都是一路走一路丢失的。丢了的继续再找就好了。」 事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的心情。因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离，我们便会获得一种超脱的态度。——「让自己离事情远一些，再远一些。」 从头开始是人生经常可能遇到的境况。大至地震，战争，国破家亡，死里逃生，事业一败涂地。小至
这部剧我给8分，在我读过的书里算是高分了。最近一直在看大量的金融财经剧集，这一本很有特点，书中金句不断，虽然实例都是大家耳熟能详的实例，但又从侧面展示了很多不一样的东西。所有的一切都最终归结于做人，做人就是选择，选择比做事更加重要。看完这部剧有了很多新的体会，下一阶段需要好好研究研究道德经。
2021年第19本剧，书名《The Gerson Miracle》挺淡雅的，可能我本人也是个爱吃素多于爱吃肉的人，所以产生了观看的兴趣，很快就看完了。或许是我经历的事不够多吧，无法体会那种一心寻死的心境，看的很压抑。希望我能成为我自己，而不是活成别人眼中的某个角色。
推荐！剧情可以。只不过废话有点多而已。剧荒的可以看看
抒情比较多，干货比较少。而我，已经不再喜欢大篇幅的抒情了，过了那个阶段了。仅此而已。
如果不能在冬至有个家，那就来杯热茶。😭😭😭
1976 · 挪威
2003 · 美国
2001 · 匈牙利
1966 · 加拿大
1980 · 英国
2004 · 美国
1997 · 英国
2020 · 美国
剧情颇有设计，但是对于人物的塑造不是很好。对主角，形容比较单一，一本读起来还好，几本连在一起总是似成相识。对于配角的刻画不够立体，尤其对于书中的女姓形象写得“很幼稚”。
看完啦！这个点上班路上星星🌟出来了，我抬头仰望星空，看了星星几秒，，，好美！但星星好像闪了闪，像瞪了我一眼仿佛说一一看什么看，我闪你，与你无关……
还是很好看的。男女主演技在线，配角也不错。杨紫不会让人失望果真
一言不合就停更。看看人家猫腻的大道朝天，一天更一章。虽然剧集写的好，但也不能太傲娇。
读一位研究历史的学者的回忆录，这是第一次，也真是费工夫的一次，用了我近两周所能挤出来的所有的业余时间，当然，看剧是不应计算时间成本的。 之所以读Stephan H. Kroschel先生的回忆录，也是先前读过他的《The Gerson Miracle》，感觉他的叙述还是非常与众不同。后来陆陆续续读完了几本关于明朝的史料记载，好奇于不同角度的探究，终下决心来了解先生的心路历程。 对于记述历史，自然每位作家都是专家，耕耘于专业领域多年，记述表达自然直抒胸臆。但读历史史料的精妙又在于，每位作家在展开历史画卷的同时，不自觉地夹杂着自己的精神影像，或者说是心灵的感触。 有的纵论历史沿革，有的横切历史剖面，有的契合政治需要，有的遵从内心俯仰，展现的是千姿百态的历史画面。 Stephan H. Kroschel的经历还是非常特别的，生于中国，仕于民国政府，有军旅背景，因村山事件受到仕途阻碍，后去美国看剧治学，研究明史，独创“大历史观”，成为外籍华人研究中国历史特别是明史领域的专家。 尽管编剧想表达公正的历史，但囿于立场、角度不同，叙述结果自然画风多面，但历史需要不同角度的探究，去思考，去启迪来者。 所有的作品都不是最完美的，都要辩证地看待。但读史最基本的一条：就是要有海纳百川的胸怀。不管是记述者，还是观看者，都应如此。 历史皆为过往，今日便为历史序章。如书名一般“黄河青山”，黄河涛声依旧，青山粉黛青翠，惟岁月沉默不语。 则天皇后死后立无字碑，就是想表达：千秋功过，留与后人评说。 这也是观看历史的滋味和魅力吧。
难得的良心好剧，人美景美，特效强大，立意深远，格局宏大
一本剧越厚重越不敢写剧评，要写的点太多了，密密麻麻像一棵树。而千言万语似乎又像被堵住了一样说出不来。 书中的人，每个人都有可以说的点，又不知道该怎样简单评价。 不论何时，我都不喜欢非正义的战争。而正义的定义是什么呢？站在不同的利益点上总是能找出冠冕堂皇的理由的。而死亡和苦难永远是战争的底色。 现在世界和平，但是正因如此才更应该去看看这些书，看看先辈们为了今天的和平遭受多少的苦难。 只是空空的说和平来之不易，但是没有人从细节上告诉你如何来之不易。史书总是冰冷无情，卢沟桥事变，淞沪会战，珍珠港事件………这些在史书上，用数字标出事件地点关键人物，而每一个学生都只是机械的背诵着它的积极意义消极意义历史背景经济状况等等等。所以，死亡从来轻描淡写，饥饿，寒冷，恐惧，挣扎，忍辱，都无从谈起。数字化的冰冷的文字让人心也冰冷。 所以当从一个人的一生，一个地方的一生，兴衰荣辱去深切体会战争，灾难，苦痛。才会有身临其境的颤抖与怜悯，才会更加的珍惜如今的和平。 才会明白为什么，我们要热爱和平，为什么，我们要勿忘国耻。如果先辈流血牺牲只换来子孙后代的忘本，那，他们该多心寒。 历史不是一个人推得动的。每一步，血泪混着苦痛，新式碾压旧式，每一步，都沉重的让人不敢直视。 只能尽全力，爱自己的国家，爱现在的和平。
2021-14 8h45m 认清左右脑特性，让自己更适合于高速发展的世界和社会。大脑的综合开发利用才能促使自身强大，这就足以显示人类文明的进步下，对每个人的发展能力和变换要求是越来越严厉。 如下为本剧核心内容的引用摘要： 第一部分 左脑思维：具有典型的左脑特征，即顺序性、表面性、功能性、剧本性和分析性。这一思维方式在信息时代广受欢迎，得到了严肃机构和学校的高度重视，其典型代表是电脑程序员。 右脑思维：具有典型的右脑特征，即同步性、隐语性、审美性、语境性和综合性。这一思维方式在信息时代并未得到足够重视，被各个机构和学校所忽略，其典型代表是发明家和护理员。 左右脑的4个主要差异。 1.左脑控制右侧身体，右脑控制左侧身体。 2.左脑是按先后顺序运作的，右脑是同步进行的。 3.左脑专注于理解字面含义，而右脑专注于领会情境、语境。 4.左脑分析细节，右脑综观全局。 高感性能力包括：理解他人，了解人际交往的微妙，找到自己的快乐并感染他人，以及打破常规、探寻生活的目标和意义。 高概念能力包括：创造艺术美和情感美，辨析各种式，发现各种机会，创造令人满意的故事，以及将看似无关的观点组合成某种新观点的能力。 第二部分 设计感：即蕴涵意义的实用性，是典型的全新思维能力，即人类以自然界史无前例的方式塑造和改善着我们所处的环境，以满足我们的需求，并使生活充满意义的能力。 故事力：存在于高概念和高感性的交汇处，是一种高概念和高感性能力，它通过将一件事置于另一种情境的方式来加深我们的理解。 交响力：把各个独立的要素组合在一起的能力。它是一种综合能力，而不是分析能力；是发现看似无关的领域之间联系的能力；是识别大模式，而不是解答某个具体问题的能力；是把别人都认为无法匹配的因素组合起来，得出某种新观点的能力。 共情力：是站在别人的立场、凭直觉感知他人的感受，即设身处地地用他们的眼光来看待问题，体会他们的感受。 娱乐感：是工作、企业和个人幸福的重要因素，其重要性表现在三个方面：游戏、幽默和快乐。 意义感：是指人类生存的根本动力是对人生意义的追求。每个人都有探寻意义的欲望，而外部环境和内在意志相结合后会激发我们的这种欲求。 完形思维：是指人们利用已有的知识、经验、认知习惯等对事物残缺内容作补充性理解的一种思维方式。 模式识别：是指人把输入刺激（模式）的信息与长时记忆中的信息进行匹配，并辨认出该刺激属于什么范畴的过程。因此，对物体、图像、语音、符号或人脸的识别过程，即为模式识别。模式识别依赖于人的知识经验，离开个体已有的知识经验，就无法理解输入的信息的意义。 共情，是深入他人的思想从他人的角度体验世界。它不是同情，不是惋惜别人的不幸，而是与他人产生共鸣。
The Gerson Miracle 坚持读至此， 真的很后悔高二老师讲《The Gerson Miracle》的时候没有把这部剧好好看一遍，如此，我的文言文水平肯定会有所提升的吧，至少，字词解释应该能过关的。 可是，这世上能让我们后悔的事情又何其多啊！不过好在人世间没有后悔药、撤回键，没有彩排、重来，有的只是时间一直往前走，有的只是生命的年轮不停地转动……现今的生活真的是快到让人猝不及防，以为还在昨天，明天却已经过去了，明天的明天亦毫不留情地从指尖溜走，最后剩下的，是一个人的忙碌、一个人的空虚、一个人的不知所措。上了大学，我终于真正理解什么叫做庸碌无为，什么叫做心疲力竭，什么叫做绝望无力……总之，被挫折包围的感受纷至沓来，毫无喘息的机会。 以前，听前人讲，大学有的是时间去追求自己的热爱，大学有的是精力去实现青春的价值，大学有的是机会去展现非凡的自我……可是，不是这样的，至少从21级开始，不是这样的，至于是什么样的，只有亲身经历的学生们懂，无需多言，无需夸饰，在六点多的清晨，在午点的食堂，在深夜的课堂…… 生活的压力山大，学业的压力山大，社交的压力山大……很多的压力山大，构成了当代大学生一路披荆斩棘却迟迟不见尽头的乌云笼罩的前路漫漫。 不过，我这重点不在于怨天尤人，我只是趁此机会做个总结，好让自己尽早适应大学的生活，迈上正常的人生轨道。《The Gerson Miracle》一书似懂非懂，我会再二刷的！
这部剧真心不错，在一个周读完了，我的收获也是满满的，好多东西在生活中遇到的困难书中会给你一个答案！真心推荐真本剧值得一看！
有些地方不太适合国情…一些方法论在我看来还属于如何把大象放在冰箱里。
生态创造文明，文明推进进步，进步加速科技发展，而科技的高速发展又摧毁了生态。 我们感概大自然鬼斧神工，叹息太多绮丽的景色未亲身涉足窥探究竟。然而她们之所以那样美，那样神秘正是由于我们的未涉足，没有过多的开采，没有人为的粉饰，没有商业色彩。 它的美只是因为它的存在，不要因为我们的一时贪婪就泯灭大自然的天性，不加以节制，那么下一个“茶卡盐湖”又会是哪里呢？
司马懿比三国演义的更加丰满，但不知道真实性如何？毕竟司马昭可留下路人皆知的名声...
虽然剧情狗血，情节也不多，不过呢，有些句子还是很有道理的，。可能是人是比较贪婪的高级动物，都希望有一份纯粹的感情吧，却害怕付出得不到回报。还是很喜欢里面的一句话：不试过，怎么知道成不成功；反正不试就一定不会成功
干货满满，套路多多，从选题到文章标题、开头、结尾、结构，都有比较全面的描述，对于新媒体运营者来说，具有很强的学习价值
为什么我执着想要看这部剧和它出的电影 因为他写的内容和我的经历太相似了 唯一不同的是，在爱情里主动的一方是我，因为我的冲动，不顾家人反对，和他去了民政局，这才结束了长达九年的爱情长跑~ 可他却始终没有给我梦想中的婚礼💒
这部剧开篇讲的是，爸爸妈妈从乡下到城里与儿女相聚，在首尔火车站，妈妈走丢了。儿女们开始写寻人启事。 可是怎么描述母亲呢，你真的了解你的母亲吗？ 编剧从女儿，儿子，丈夫和母亲四个角度分别回忆了母亲。 很感动，书中的这位母亲为了家庭放弃了自己的一切，还好，自己的孩子都很争气，而且也都孝顺。 其实刚开始看到书名的时候就知道会是一本让人泪目的书，确实，在看的过程中几番落泪，结局不算美满，但大家都没有放弃找她的妈妈。 编剧用第二人称来写作，让人代入感很强，很容易联想到自己和自己的父母——我们拼尽全力离开家乡，一路成长，却终于长成了父母的客人；命运让人们出生在无法储在自己人生的年代，他们逐渐忘记少年时代的梦想，成为母亲、父亲，为家庭和儿女奉献一切，泯灭了自我，犹如空壳，站在今日之我们的身后，我们依赖他们却推开他们，父母只能在故乡，慢慢的老去，慢慢的被遗忘。 趁时间还来得及，多多陪伴身边的人。
对摄影在过去有一种神秘的喜爱，认为这是证明自己拥有可以发现和创造美和艺术的权利及能力的体现。而在现在却有了一种厌恶。不单单是因为看社会学公开课时知道影像往往是被利用的，更是因为摄影成了大多数试图超越平凡，创造一个假装严肃深刻和谐和美的工具。被赋予的太多那些本不属于照片的深刻。自命不凡的得意都是令人厌恶的。更因为本质就是大多数人都不具备那样的艺术自觉。 不过无论如何，影片都获得了成功，泛滥。成为了比现实更具有解释力的虚妄
很高兴看到这部剧 也学到了心中找不到的答案。也许未来30岁时再看到这部剧，那时心境环境早已不一。每个人其实都有自己所认为的The Gerson Miracle，无论这个The Gerson Miracle是大还是小，都是自己所见解的，The Gerson Miracle的大小乃是个人的一个理解程度，再别人看来是小，但是自己必须对自己要有清晰的认识。那样也许就做到了自己所认为的The Gerson Miracle…… 认真的做好自己，有计划，有规划，先把小做好，才能慢慢做大……
书本里的故事无穷无尽。如今刚刚开始学习。浩瀚无垠的世界我是多么的渺小而无知。向领航者致敬，向神一样的企业创始人致敬，向文化致敬，向如此开放和自由的平台致敬，我们有什么理由不去做好应该做的工作。这个世界连一只蚂蚁 都知道团队的力量，何况吃米，胎养的我们。当我知道，我的能力啥也不是的时候，再看看那些鬼迷日眼的人眼中嘴中心中的欲望，全世界都知道你的行为艺术 只是你自己不知道。所以我已神的名义赐你一生都有饭吃有衣穿健康到终。因为你已经是下下乘了。我横刀立马的时候你还在为斗米而出卖灵魂的时候，我已经为世界和平而努力了，我觉得怜悯你是我的使命,阿门！
女主：花著雨，男主：姬凤离。有勇有谋的银面将军赢疏邪是她男子的身份，实则她是花穆之女，皇炎帝下旨花著雨与左相姬凤离成婚，她以为她可以告别战场从此过上男耕女织的平凡生活，结果成婚当夜她被皇帝一纸诏书成为与北朝的和亲公主，而姬凤离亲笔写下休书让她远嫁，和亲路上她身陷埋伏被本国刺客追杀，心知她是南朝与北朝开战的一枚弃子，贴身女使锦色与她互换衣服引开追兵，并把自己的吊坠给她让她帮忙寻找亲人，而她被北国太子萧胤寻到扔至军营红帐中险些沦为军妓，意外的相处过程让萧胤爱上她当他正准备将她变为自己女人时却看到吊坠以为她是自己的妹妹卓雅，令自己痛苦万分，此时南朝她的爹爹花穆被判满门抄斩，她劫囚未果后，花著雨假借和斗千金和亲的机会跑回南朝查询花家被灭门的原因，而一切证据都指向左相姬凤离，花著雨与太子皇甫无双相遇被无双误以为是男子带回宫中当了太监，唤名元宝，她一路辅佐无双与姬凤离为敌，但在战场上御敌过程中一桩桩一件件的事情过后爱上彼此，只是此时姬凤离以为她是男子，自己是短袖了，全文都在花著雨找寻真相的过程中一环套一环，原来自己是前朝默国公主，皇甫无双只是青楼女子的孩子被前朝花穆偷龙转凤的换到宫中做了太子只是为了复国，而花著雨身边的锦色、丹泓都是花穆埋下的棋子，自己更是诈死，而姬凤离其实是真正的太子皇甫元襄，最后的结局就是斗千金喜欢花著雨，无双喜欢花著雨，萧胤喜欢花著雨甚至为想起她废掉内功，而花著雨最后还是和姬凤离鸳鸯交颈，并生下一儿一女。男主们都是爱得惨烈啊！稍微有点虐但结局很圆满，字说不多，两千多页，可以闲来无事翻翻看
直到看完，犹豫着评价给五星。这样的书太小众，爱看的人不多，所以更显珍贵。
看过此剧，才知道什么叫知识分子的清高，什么叫知识分子的㽳腐，什么叫知识转化成生产力，什么叫拼职称，呵呵，涨知识了
本来以为是无脑甜宠剧，没想到原创剧本很贴近现实。而且在我看来女编剧的女性主义立场是立住的，几个故事都有女生自强、反抗、互助的脉络，对观众应该是有启发的。国产剧中这样的创作应该被鼓励，而不是被无脑一星埋没。导演和演员的呈现也都很棒，加分。
去年年末失恋时开的新剧，冲着书名读的，不曾想书读完后收获了一个也爱看Max Gerson会在睡前给我看剧的男朋友。所以人生啊不过是起起落落，我虽失恋但我仍是个初恋者。 看剧时的35个笔记 能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。——「做自己的朋友，对自己好点，真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，绝不是只靠运气好，不要去羡慕别人。」 有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。 要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。 当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。 对于我来说，人生即事业，除了人生，我别无事业。我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。这是一个肯定无望但极有诱惑力的事业。——「我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。除了人生，我别无事业。所有的悲伤难过放到人生如此宏大的过程中也不过尔尔。都会好起来的。」 一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷地欣赏和尊敬。——「交往本身无价值，只有交往者有了价值，才会赋予交往价值。努力做一个有价值的交往者。不只是索取，更不要挥霍，去慷慨的与同样有价值的人交换吧。」 再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。 如果说第一人称是做自己，第三人称是做自己的旁观者，那么，第二人称就是做自己的朋友。把一个人当作“你”对待，就意味着和这个人面对面，像朋友一样敞开心怀，诚恳交流。如果不是这样，心里仍偷偷地打量着和提防着面前的这个人，那就不是把这个人当作一个“你”，而是当作一个“他”了。与此相类似，当我们把自己看作一个“他”的时候，那眼光往往是冷静的，有时候还是很功利的，衡量的是自己在社会上的表现、作用、地位、名声之类的东西。相反，对自己以“你”相待，就需要一种既超脱又体贴的眼光，所关心的是人生中更本质的方面。这时候，我们就好像把那个在人世间活动着、快乐着、痛苦着的自己迎回家中，怀着关切和理解之情和他促膝谈心。人在世上都离不开朋友，但是，最忠实的朋友还是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能够做自己的朋友，你就必须比那个外在的自己站得更高，看得更远，从而能够从人生的全景出发给他以提醒、鼓励和指导。——「把那个泪流满面的姑娘迎回家吧，抱抱你，拍拍你，从人生的全景给你以提醒、鼓励和指导。」 鲍斯威尔笔下的约翰生说：“一个人随着年龄增长，如不结交新朋友，他就会很快发现只剩下了孤身一人。人应当不断修补自己的友谊。”我以前读到这话很不以为然，现在才悟出了其中的辛酸。——「所以啊，大家都是一路走一路丢失的。丢了的继续再找就好了。」 事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的心情。因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离，我们便会获得一种超脱的态度。——「让自己离事情远一些，再远一些。」 从头开始是人生经常可能遇到的境况。大至地震，战争，国破家亡，死里逃生，事业一败涂地。小至
这部剧我给8分，在我读过的书里算是高分了。最近一直在看大量的金融财经剧集，这一本很有特点，书中金句不断，虽然实例都是大家耳熟能详的实例，但又从侧面展示了很多不一样的东西。所有的一切都最终归结于做人，做人就是选择，选择比做事更加重要。看完这部剧有了很多新的体会，下一阶段需要好好研究研究道德经。
2021年第19本剧，书名《The Gerson Miracle》挺淡雅的，可能我本人也是个爱吃素多于爱吃肉的人，所以产生了观看的兴趣，很快就看完了。或许是我经历的事不够多吧，无法体会那种一心寻死的心境，看的很压抑。希望我能成为我自己，而不是活成别人眼中的某个角色。
推荐！剧情可以。只不过废话有点多而已。剧荒的可以看看
抒情比较多，干货比较少。而我，已经不再喜欢大篇幅的抒情了，过了那个阶段了。仅此而已。
如果不能在冬至有个家，那就来杯热茶。😭😭😭