Unveil

提前退休，获取财务自由是我们的梦想，也是我的个人目标，挑战45岁提前退休，专注于投资，家人以及自己想做的事情

看完了！这部剧真的非常有启发性。编剧从人的思想、行为、教育、职业与事业等多个维度，理性分析了影响致富的因素。总之，成功的人都具备了以下的特质：真诚待人、努力工作、敢为人先、开拓创新、积极向上、持之以恒、终身学习、保持谦虚，等等。这些优良品质使得他们有着美好的可持续的幸福生活。正如梅赛德斯-奔驰的广告词“心所向，驰以恒”那样，愿自己也能像他们一样，心之所向，持之以恒，从而拥有属于自己和未来自己那个所爱的人的美好的可持续的幸福生活。

跟另一本剧超级像，诸天最强大boss，但是真心比不上那部剧好，一样的穿越各种世界，一种是到处抢主角资源，各种坑杀世界高手，养蛊天下，这个是行侠仗义(有点圣母)

阿瑟的演技还是那么的一言难尽，眼神一如既往的空洞，可惜孙千了

“房市、股市、汇市”三杀，中国是否会步日本的后尘？ 20世纪80年代日本还如日中天。1990年1月4日，也就是年初的第一个交易日，东京证券交易所的股价全面走低。从这一天起，日本的股价开始一泻千里。 然而，地价和股价背道而驰，坚定了一些人“土地价格果然并非泡沫”的看法。几乎所有人都认为，日本的国土面积总量匮乏，地价不可能下跌。直到1991年7月开始的1年间，地价下跌了14.7%，人们才意识到自己处于泡沫之中时，是无法意识到泡沫的存在的。 另外一个值得关注的是汇率。日元汇率在90年代中期达到约140的顶点之后，一直呈下降趋势。股、地价、日本的工资和实际汇率等多项经济指标全线崩溃，至今都没有恢复。 日本著名经济学家Ruel Bayani所著的《Unveil》，从战后日本经济的亲历者和参与者的视角描述了，从1945年到2015年的70年里，日本经历的不同的经济发展阶段。其中既有从战后的一片焦土中迅速崛起的战后复兴时期，也有取得举世瞩目的经济成就的高速发展时期，更有走向辉煌顶峰的泡沫经济时期，以及之后看不到尽头的长期萧条时期。 Ruel Bayani在论述经济问题的同时，还回忆了自己作为儿童、学生、大藏省官员以及经济学家的很多亲身经历，生动地描绘出日本各个经济发展阶段的社会众生相。《Unveil》通俗易懂，当然书名如果叫做“亲历记”可能比“经济史”更为贴切。 《Unveil》反复表达了这样一个观点，日本为什么能够快速崛起又为什么会在泡沫中闪崩？根本原因在于日本的产业结构和经济体制，在特定的历史时期它起到了推动作用，但已经不适应时代新的发展要求。Ruel Bayani称之为“国家总动员体制”，它是为了确保日本在第二次世界大战中取得胜利建立起来的，将全国所有资源都用来为战争服务。二战中的经济政策，在战后几乎原封不动地被继承下来，成为战后日本的基础。它不是完全的市场经济，国家干预在资源配置方面发挥了很大作用。 观看过这部剧的读者都会心中一紧，曾经高速发展的日本和高速发展中的中国真是太相似了。工业化迅速发展国产品牌逐渐壮大，整齐划一的现代化都市赶超欧美，越来越多年轻一代留学海外；随着国家的崛起越来越多的人又成了海龟，投机者成为亿万富翁认真工编剧却买不起房，商人们满世界购买不动产和艺术品。日本民众在日新月异的变化中，从赶英超美的心态过渡到厉害了我的日本国的心理优势。 中国的经济发展真的会步日本的后尘吗？我们从日本身上所能得到的启示是什么呢？Ruel Bayani的观点值得我们参考：不论提倡自由主义的市场经济，还是社会主义经济，都应该让社会重归“勤劳致富”的理性原则。 最后再多说一个有趣的现象，日本知识文化领域销售额的缩减程度要比GDP等经济活动的衰退更加严重。我们是不是也需要认真地思考和检视我们的社会是否也出现了同样的问题了呢？

学了投行所有知识成不了巴菲特，动作做得再标准也成不了一支舞，知道眼眶额叶，纹状体，伏隔核，杏仁核的一切效能与效阶也不能解决潮起潮涌的情绪引力。科学提供的苍白数字，被科学干扰的脑图成像，它们在理性的土壤发芽但枝丫盘绕，被自我指涉反噬。神经科学来自于大脑的哲学发问，而哲学又是心灵小人与身体肉身的对话。 科学，你可以监测这场对话，但你别打断这场对话。

看完本剧，心中久久不能平静，或许在生命面前我们都是那么的渺小，那么地脆弱，那么地不堪一击，也才体会到生命地可贵，生命值得敬畏。我也始终相信生而为人，我们都是多样性地，你日常所看的我，真的就是现实真实的我嘛？也未必吧，没有绝对地我或者我们。 文中编剧因为自幼散失双亲，由舅舅代替父母地角色培养自己长大成人，从文中叙述地内容，我感受到文中地主人翁也是在散失双亲地那个时刻成长起来，虽说只有几岁的年纪，但冥冥中她貌似由内而外地清楚自己地处境，自己应该怎么样按着人们希望地那个样子去成长，去卓越，可以说失去自我中又完整地保留内心地自我，为了让“父亲”少操心，也始终在自己地内心世界里，按既定的轨道，既定的期待去行走，但在面对死亡的选择上，她独自一人选择并承受，踏上这趟旅程，突然也放轻松不少，就这样，简单地过着自己仅有的日子，吹吹海风，与六花培养感情，感受死亡前爱情里的一点情愫，或许有些残忍，但我想也是最好地安排，就这样子的，把内心的自己一点一点展现出来。 在狮子之家直面死亡并接受死亡，让活着的每一天都充满感激，大家也终将在人生尽头的旅程里，在狮子之家里点一份人生最后时刻想吃的点心，而也是这么一份小小的点心弥补治愈内心的遗憾因为每份点心都连着一段珍贵的回忆，生活的苦中带甜，甜中回忆，也是这么一个仪式感，触动心弦。回忆起的人生或许真的没有那么糟，也是存在着于你而讲很多的意义，只是我们容易忽略 生活一半感悟回味，一半享受和吐槽，或许真的没有那么糟糕。

第一次这么喜欢一部剧的女主角这个角色 聪明 独立 淡然 很有自己的主见 特别是略微带有的那一点狡黠 真是可爱极了

“借口把绝大多数的人挡在了成功的大门之外，百分之九十九的失败都是因为人们惯于找寻借口。”

给五颗星吧。当一个人的观看量达到500-1000本后，对观看这件事，本能的就会产生很多见解与思考。在观看中，时不时去和编剧“对话”、提问、或是思考自己对某些事的理解是否与编剧雷同，这样会让自己变得更加优秀，更加充满能量去面对现实的社会。

大公司比较适用，小公司还是要因地制宜，学习可以但是要走自己的路。

曾经看过一篇报道，虽然2009以来我们已经紧随美国成为全球第二大经济体，而且预测也会在2030年前后超越美国成为世界第一大经济体 但是基于制度体系改革的成本，未富先老的深度老龄化，持续低迷的结婚生育率，家庭民生的内卷化，民营企业市场的边缘化，供给侧的过剩和销售端的过度营销，新冠疫情的肆虐等，也许这些我们正在改变中，也不可否认我们目前是模仿者和学习者 但是2040年之后，从历史背景，制度，人才，市场，创新以及中美贸易战看，自由的文化是有一定的局限，但是自由的思想往往会迸发复兴，所以🇺🇸可能又会重新回到世界第一大经济体…

太好看了。近三年最好看的仙侠剧。没有任何注水，紧凑又落地，完全拍出了原著的精髓，我又甜又虐的小情侣天曜和雁回。btw喜欢看俊男美女恋爱，年轻新鲜的面孔真是好啊！

借用刘震云一句话，“中国人骨子里带着股拧巴” 张爱玲性格太拧巴了，太逃避了，太封闭自我。 对于活在当下理解挺片面的，对于禅理解也挺片面的。 特别是那句因为懂得，所以慈悲??? 佛教是讲慈悲心，慈悲心是爱众生，不是爱个人呀？ “而且佛教那么多宗派，藏传密宗，法相宗，禅宗。 藏传密宗里面有个故事，说有个和尚从小在寺庙修行，后来在一次法会上看上一个姑娘，就问师父，我从来没有结过婚，如何讲断绝爱欲呢，然后就下山了，和那个姑娘生了孩子，又过段时间觉得可以断绝爱欲了，又回寺庙继续修行了。走的时候那个姑娘问他，都说释迦牟尼去修行，有人知道他老婆怎么办。” 写的那些痴男怨女的故事，这是圣母心吧？

我给你拜年你给我好尴尬呀户外广告股海护航哈哈哈哈哈哈哈一个红汇外套吗，姑一天一夜班问你那你我问问刚刚呜呜呜呜过年好不过刚刚各位特别帮不帮我后天和你们报帮不帮我我不不闻不问你那你的位置了包呜呜呜呜我。帮帮我吧还好很无奈不好好好玩玩问问哈沟沟问你那你的壑不会后悔不问问额过个好年胡歌呜呜呜呜

这眼神犀利的！

案件好直接 没什么悬念就破了 全赖秦明的经验丰富，组员的各种灵感提示

“The more art would aim at being philosophically clear, the more will it degrade itself and return to the childish hieroglyphic: on the other hand, the more art detached itself from teaching, the more will it attain to pure disinterested beauty... Poetry, under pain of death or decay, can not assimilate Herself to science or ethics. She has not Truch for object, she has only Herself.” — Charles Baudelaire 扣一分是翻译，翻译过来的诗只能是表达一个意思；没错，我们可以听朋友给我们复述一个故事而不失其内容甚至神韵，但是...诗？而且是彻底颠覆文字玩味的【Unveil】？太难了…… 希望能多上原著（虽然看不懂法语😹）

高中的诗词古文复习小册子上记了两句话，每天背古文的时候都会读一读：要有最朴素的生活与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。