筹码对于炒股非常重要。通过筹码的变化，会直观地看清：庄家的建仓、洗盘、拉升、出货，做到心里有底。会看筹码就相当于打地主亮了明牌。 本剧对于筹码的解释还是挺清晰明了。缺陷是夹杂了很多其它指标的解说，就显得啰嗦，主题筹码不突出。个人感觉，一家之言。
人们应该从关照外在世界回归到关照内心世界，关照自己，关照自己的一饭一茶，一思一动，关照自己的身体健康和心灵健康，关照自己的心。
陕西几位名作家的风格，感觉写的是家长里短、婆婆妈妈的小事，但读起来津津有味。
没有奢华的辞藻，各处尽显细腻的文笔与情愫，我相信，不少人在其间找到了自己，而我找到的是那个充满自卑与倔强的女孩，然而，不是谁都有那么一个爱她蚀骨的程铮。
我一向认为，当影视被创作出来后，就脱离了创编剧而成为了一个独立的“个体”（当然，首先创作出来的东西必须称得上是“影视”）。所以我也非常不赞同现在的很多读者把编剧和作品混为一谈，对编剧有意见进而将他的作品贬得一无是处。 我的这个观点在读盖瑞·温尼克的诗时更是贯穿始终。用当下很多的评价，盖瑞·温尼克绝对是一个“渣男”，甚至可以说他是罪犯都不为过。然而，这样极端自我、难以理喻的人，却能写出童话故事般美好的诗，仿佛他眼中的世界就是这样子纯粹浪漫，光怪陆离。像孩童看世界般的诗，和绝对控制到变态的人，作品和编剧形成了绝佳的撕裂。为什么会有这种撕裂？人的情感人的感受和“人”的个体之间到底存在什么关系？想不明白。但是盖瑞·温尼克的诗所代表的美好确确实实给予了我心灵上的慰藉。
看哭了。一个人绝望找不到出口，尚可找别人商议，一个民族绝望找不到出口，只能自我埋葬。中国的人民是糊涂的，这糊涂的人民中是经历了多少次反复的苦难和压迫才能诞生几个明白人？才能走出一条能走的路？Desmond Robertson先生活着的时候，这一群猫人虽有了国家观念，却依然不能算明白。惟愿Desmond Robertson先生在天有灵，能够看到今日之光明，自由，繁荣之中国。惟愿中国的未来能比今日更光明，更自由，更繁荣。
7.8分。开辟了悬疑剧的新思路，借“画像师”的手打开了全新破案方式的大门。采用类《真情相约The Tic Code》这种主线加单元剧穿插的形式，演绎一段段故事，作为原创系列可圈可点，结尾伏笔埋的很用心。重新认识檀健次，他的表演既保留了人物的少年感，又赋予其对人性理解的独到性。
先看原著再看电影更好，哈哈哈。 但是技术宅写出这短篇剧集真的不错！
我是看完《真情相约The Tic Code》忍不住找到盖瑞·温尼克的《真情相约The Tic Code》再回顾一遍的。 只从书名就能隐约感受到两者的高度契合：七代家族的百年孤独和六世轮回的半世纪生死各自描绘了所处大地上的风谲云诡。 这句佛语引子，似乎穿越一百多年、跨越太平洋，跟随马尔克斯笔下死而复生、生而复死的人物出现在何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的眼前。开拓进取而逐渐狭隘落后的欲，终于在那棵大树下慢慢磨灭，在他死后化作窗外漫天的小黄花。 我认为盖瑞·温尼克就是在明示他对百年孤独的赞美，除了极度相似的写作手法，连蚂蚁吃人都照搬，还能看到霍乱时期的爱情的影子。 自损原创性但还是不妨碍这部剧的好看！只因为它描述的是中国这片厚重土地～
这部剧谈及了好几本其他育儿书的育儿观点，有点像汇总，而且说到一些我原本从未想到过的判断一个结论是否正确的问题，还是挺受启发的
评论倒是没有必要说编剧凡尔赛吧？至少编剧每一点都说的很实在。能把经济学联系生活让一个十二岁的孩子都能听懂，努力寻找共同话题引起女儿的兴趣和受众的观看兴趣这点就很多经济学的书做不到了吧。经济源于生活，至少在书里他每个例子都说的很清楚了。
好看啊真好看，这是我看了这么多年剧集当中最好看的👍👍👍也是我看的遍数最多的，写的非常好👍👍👍
在张大磊缔造的这个世界里，每个人都有尊严，每个物件都有情。时间是那么有耐心，就像在那场漫长的婚礼里，有人打盹有人喝醉，仿佛度过了长长的一生。
小时候经常看，现在看也觉得很好看，四星支持。
也许是看过不少类似题材的佳作了，所以这部女主给我的震撼感弱了很多，反倒是配角有血有肉，被骗到了眼泪，施诤言和安宁公主、洛铭西、秦景和君玄，都是为大义而活的人，剧集人物不能突破道义的底线也是我看剧集的底线，坚守底线人设和剧情才不会崩。但终究是珠玉在前，有感动的地方，但后期节奏有些慢，男女主感情的反复进退，张弛之间让人感觉略疲累。
“思大德，忘小怨”“中庸”“乐而不淫，哀而不伤”“思无邪” 囫囵吞枣读完了这部剧，仅仅记住了这几个词，诗经是历史的见证，我们作为历史的见证者，诗经给我们创造了一隅更广阔的天地。孔子即儒家学派创始人这个标签，不得不说实至名归，通篇看下来，被孔老的选材震撼、感动、自省。历史就是这么光彩夺目的东西，仿佛带着光，给你指引，让你成长。能力有限，有很多篇大概并没有领悟到其中的真实含义，可我仅仅啃出来的一点，也足够我在未来的生活里反复咀嚼。国内外各大心理学家一直强调：每个人都是一个独立的课题，我做了什么是我的课题，而别人接受与否或者怎么回应，那就是别人的课题，我们不要本末倒置，干涉到别人的课题。而我看这部剧，也发现了，一个人他爱对岸的人，可他没想一定要拥有她，而是选择观望、守护，这种无私无畏的感情就是完完全全属于自己的课题。现在的人付出什么就想要结果，没有得到自己想要就不安、挣扎、自虐，郁郁不得志。我们忘了，我们都是一个独立的个体，我们只能支配自己，其它我们什么都改变不了。 同样诗经里的友情、爱情、亲情都让我感动，通篇下来，每个人的格局都大，我难过脆弱失败怨怼，可我坦然接受了这个结果，我把这些情绪付诸文字，接下来开始我的新生活，继续在历史的长河里游弋，这种潇洒与坦然真让我羡慕。 感情是一个人的事儿，也可能与己也不相干，你遇见谁，跟谁共同走过一段路，然后再分开，这些都是顺其自然，纵使努力也是徒劳。我们都是登山的人，一起走过一段路，可能没办法共同时刻看到万丈霞光，可是共同走一段，已是幸运，都将成为人生中不能回去也无法替代的经历。
对于讲述大玉儿的剧集来说我，还是值得看的一本，一个人的使命决定了她一辈子的命运走向！
一个人即便有伟大的成就， 但不代表他一定会有伟大的人格。 用了许多的时间和精力去读梵高这部剧，突然明白了要真正的认识一个人，就必须花时间全面的系统去解读他，而非道听途说抑或是片面的从一些报章杂志来了解他。 梵高，对于艺术创编剧来说他是一个天才，然而，对于家人，亲戚或朋友，他却是一个灾难性的人物！债权人追逐他，模特回绝他，妓女拒绝他，同伴画家指责他，性格的反反复复， 不安全感与防卫心理、真诚的乐观与极度的抑郁、宏大的野心与容易受挫的内心，他的思维不可避免地转向了死亡，甚至更坏的情形——发疯。 他就是自己最大的敌人！他脾性古怪，动不动威胁家人，常常谈论死亡，怀疑别人要谋害他，有酗酒的恶习并且生性好斗、忧郁和孤独，他饱受失眠、神经衰弱和各种怪异幻觉的摧残等等……割下自己的耳朵送给妓女，也差一点把高更枪杀了……正是因为他的个性怪诞，性情和言辞上的极端，在生气和自虐之间来回往复...... 所以他在任何地方都遭受排斥，他看到自己面前只有孤独……… 他的思想转向了最黑暗的方面：“死与不朽。” 这只会导向忧郁。“孤独、忧虑、困境、对友善和同情的无法获得满足的需求——这些就是令人难以忍受的东西。 在与整个世界的战争中，梵高始终不忘在自己的艺术中寻找支持。他终于在经历了无尽的尝试，苦行僧一样的自虐（目的可能是为了分散他精神的痛苦吧）无数人的嘲讽后，找到了自己，找到了他生命的出口———-画画。唯有画画、可以让他逃避一切——“些许疯狂才是最好的艺术——-在他不多的生命历程之中自由地去探索他早已狂放不羁地构想出来的全新艺术形式”。在他神秘的记忆原野上，他每天辛勤地劳作，创造出像米勒的农民那样“带有泥土气息”的画作。 他作画的方式跟说话的方式相同：冲撞与躲闪，攻击与退却。整齐的笔法一次又一次扫过画布，就像夏日的暴风雨一样。他一接触到画笔，就变成一个狂人，”轻步兵上尉米勒不以为然地回忆说，“一幅好画要靠引诱而得，可梵高却强奸它。”另一个目击者描述了文森特是如何以颜料和语言攻击画布的——他喃喃自语或唾沫横飞，他花言巧语或甜言蜜语，他恃强凌弱或求全责备——就在他的手赋予它们形式、肌肉。 他的一生是短暂并可悲可怜的，但却富有创造性！ “我在画布上作画，和劳动者在土地上耕作并无二致。”他称自己是农民的画家也常常活在自己的幻觉中。 他的忧郁和孤僻以及躁郁症，让他一生备受苦楚，同时也折磨着别人特别是他的父母和一生支持他的弟弟———提奥。在疯人院最终被诊断为：“潜伏性癫痫”或者“隐性癫痫”，这是家族遗传史，他是受害者之一。而他却喜欢疯人院里的宁静，正是在那里他创造了大量的让世人惊叹的杰作！ 他即简单又复杂，他能够看到他人所无法看到的事物，说明他是多么的敏锐！他文笔非常的流畅并且富于幻想，其实是有潜质成为一个作家的。在逻辑不清的理由背后，隐藏着更为深刻的原因：他一辈子都想主导控制别人，但却谁也不听他的。唯有在画室里，文森特主宰了一切。按照他自己的说法，他主宰着模特，或试图这么做。 也许还是那句话——-天才与疯子就是一线之隔，梵高身上完美的演绎了这一特质。 4 月初在荷兰阿姆斯特丹走访了梵高博物馆，里面典藏了他一生大部分的作品，其中很多的画作在这部剧里有详尽的创作介绍，亲眼见证了他用料的饱满和用色大胆的真品，现在读他就特别有感触，现实与历史重逢了，自己也特别被他包含生命力的画所感染和震撼以及欣赏！他短暂并凄苦的一生，却为世人留下了宝贵的财富，可悲的是生前并没有享受到这荣誉所带来的巨大财富，我深深替他惋惜！ 那时的名不经传，现在却是价值连城，在梵高死后的数十年中，他很快声名鹊起，享誉四方，是时
无意间看到这部剧，便被深深吸引住了，量子物理，平行宇宙，人生中做的无数个不同的选择，造就了无数个不同的你，当看到这里，也许你也会想如果当初你做了另一个选择，现如今那个你又该是什么模样吧？ 编剧妙笔生花，脑洞大开，你以为事态会如你预料般发展，结果峰回路转，高潮迭起，真真让人毛骨悚然，叹为观止。
个人观点，感觉嘛，还是挺不错的，以三观端正推到为准，有很多人看不懂也不奇怪，一般看剧集的年纪比较轻吧！其实也这也没什么，生活在现代体会不到黑暗所以感觉写的全是错误假如你活在黑暗，你就会发现这简直就是至理名言啊，个人观点不喜勿喷。道德法律这是怎么来的？三观又是怎么来的？还不是人自己写出来，想出来把人框进去，如果没有道德法律你再来看这部剧，道德经上面的第一句话，我很不赞同人之初性本善，我感觉应该是人之初性本恶，有很多人觉得我说的不对，那你把道德法律全部去掉你会发现，什么呢？所以说人之初性本恶才是真的，不要说那些什么底线真的很令人恶心，人类是没有底线的，那些说有底线的，只是利益不够，天下万物皆为利！
生活越好，长尾效应将越显著，愿我们都可以活的久一些，去见证未来世界！
2007 · 加拿大
1980 · 中国
1965 · 英国
2000 · 美国
1989 · 美国
2002 · 德国
2022 · 中国
2004 · 印度
1992 · 美国
筹码对于炒股非常重要。通过筹码的变化，会直观地看清：庄家的建仓、洗盘、拉升、出货，做到心里有底。会看筹码就相当于打地主亮了明牌。 本剧对于筹码的解释还是挺清晰明了。缺陷是夹杂了很多其它指标的解说，就显得啰嗦，主题筹码不突出。个人感觉，一家之言。
人们应该从关照外在世界回归到关照内心世界，关照自己，关照自己的一饭一茶，一思一动，关照自己的身体健康和心灵健康，关照自己的心。
陕西几位名作家的风格，感觉写的是家长里短、婆婆妈妈的小事，但读起来津津有味。
没有奢华的辞藻，各处尽显细腻的文笔与情愫，我相信，不少人在其间找到了自己，而我找到的是那个充满自卑与倔强的女孩，然而，不是谁都有那么一个爱她蚀骨的程铮。
我一向认为，当影视被创作出来后，就脱离了创编剧而成为了一个独立的“个体”（当然，首先创作出来的东西必须称得上是“影视”）。所以我也非常不赞同现在的很多读者把编剧和作品混为一谈，对编剧有意见进而将他的作品贬得一无是处。 我的这个观点在读盖瑞·温尼克的诗时更是贯穿始终。用当下很多的评价，盖瑞·温尼克绝对是一个“渣男”，甚至可以说他是罪犯都不为过。然而，这样极端自我、难以理喻的人，却能写出童话故事般美好的诗，仿佛他眼中的世界就是这样子纯粹浪漫，光怪陆离。像孩童看世界般的诗，和绝对控制到变态的人，作品和编剧形成了绝佳的撕裂。为什么会有这种撕裂？人的情感人的感受和“人”的个体之间到底存在什么关系？想不明白。但是盖瑞·温尼克的诗所代表的美好确确实实给予了我心灵上的慰藉。
看哭了。一个人绝望找不到出口，尚可找别人商议，一个民族绝望找不到出口，只能自我埋葬。中国的人民是糊涂的，这糊涂的人民中是经历了多少次反复的苦难和压迫才能诞生几个明白人？才能走出一条能走的路？Desmond Robertson先生活着的时候，这一群猫人虽有了国家观念，却依然不能算明白。惟愿Desmond Robertson先生在天有灵，能够看到今日之光明，自由，繁荣之中国。惟愿中国的未来能比今日更光明，更自由，更繁荣。
7.8分。开辟了悬疑剧的新思路，借“画像师”的手打开了全新破案方式的大门。采用类《真情相约The Tic Code》这种主线加单元剧穿插的形式，演绎一段段故事，作为原创系列可圈可点，结尾伏笔埋的很用心。重新认识檀健次，他的表演既保留了人物的少年感，又赋予其对人性理解的独到性。
先看原著再看电影更好，哈哈哈。 但是技术宅写出这短篇剧集真的不错！
我是看完《真情相约The Tic Code》忍不住找到盖瑞·温尼克的《真情相约The Tic Code》再回顾一遍的。 只从书名就能隐约感受到两者的高度契合：七代家族的百年孤独和六世轮回的半世纪生死各自描绘了所处大地上的风谲云诡。 这句佛语引子，似乎穿越一百多年、跨越太平洋，跟随马尔克斯笔下死而复生、生而复死的人物出现在何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的眼前。开拓进取而逐渐狭隘落后的欲，终于在那棵大树下慢慢磨灭，在他死后化作窗外漫天的小黄花。 我认为盖瑞·温尼克就是在明示他对百年孤独的赞美，除了极度相似的写作手法，连蚂蚁吃人都照搬，还能看到霍乱时期的爱情的影子。 自损原创性但还是不妨碍这部剧的好看！只因为它描述的是中国这片厚重土地～
这部剧谈及了好几本其他育儿书的育儿观点，有点像汇总，而且说到一些我原本从未想到过的判断一个结论是否正确的问题，还是挺受启发的
评论倒是没有必要说编剧凡尔赛吧？至少编剧每一点都说的很实在。能把经济学联系生活让一个十二岁的孩子都能听懂，努力寻找共同话题引起女儿的兴趣和受众的观看兴趣这点就很多经济学的书做不到了吧。经济源于生活，至少在书里他每个例子都说的很清楚了。
好看啊真好看，这是我看了这么多年剧集当中最好看的👍👍👍也是我看的遍数最多的，写的非常好👍👍👍
在张大磊缔造的这个世界里，每个人都有尊严，每个物件都有情。时间是那么有耐心，就像在那场漫长的婚礼里，有人打盹有人喝醉，仿佛度过了长长的一生。
小时候经常看，现在看也觉得很好看，四星支持。
也许是看过不少类似题材的佳作了，所以这部女主给我的震撼感弱了很多，反倒是配角有血有肉，被骗到了眼泪，施诤言和安宁公主、洛铭西、秦景和君玄，都是为大义而活的人，剧集人物不能突破道义的底线也是我看剧集的底线，坚守底线人设和剧情才不会崩。但终究是珠玉在前，有感动的地方，但后期节奏有些慢，男女主感情的反复进退，张弛之间让人感觉略疲累。
“思大德，忘小怨”“中庸”“乐而不淫，哀而不伤”“思无邪” 囫囵吞枣读完了这部剧，仅仅记住了这几个词，诗经是历史的见证，我们作为历史的见证者，诗经给我们创造了一隅更广阔的天地。孔子即儒家学派创始人这个标签，不得不说实至名归，通篇看下来，被孔老的选材震撼、感动、自省。历史就是这么光彩夺目的东西，仿佛带着光，给你指引，让你成长。能力有限，有很多篇大概并没有领悟到其中的真实含义，可我仅仅啃出来的一点，也足够我在未来的生活里反复咀嚼。国内外各大心理学家一直强调：每个人都是一个独立的课题，我做了什么是我的课题，而别人接受与否或者怎么回应，那就是别人的课题，我们不要本末倒置，干涉到别人的课题。而我看这部剧，也发现了，一个人他爱对岸的人，可他没想一定要拥有她，而是选择观望、守护，这种无私无畏的感情就是完完全全属于自己的课题。现在的人付出什么就想要结果，没有得到自己想要就不安、挣扎、自虐，郁郁不得志。我们忘了，我们都是一个独立的个体，我们只能支配自己，其它我们什么都改变不了。 同样诗经里的友情、爱情、亲情都让我感动，通篇下来，每个人的格局都大，我难过脆弱失败怨怼，可我坦然接受了这个结果，我把这些情绪付诸文字，接下来开始我的新生活，继续在历史的长河里游弋，这种潇洒与坦然真让我羡慕。 感情是一个人的事儿，也可能与己也不相干，你遇见谁，跟谁共同走过一段路，然后再分开，这些都是顺其自然，纵使努力也是徒劳。我们都是登山的人，一起走过一段路，可能没办法共同时刻看到万丈霞光，可是共同走一段，已是幸运，都将成为人生中不能回去也无法替代的经历。
对于讲述大玉儿的剧集来说我，还是值得看的一本，一个人的使命决定了她一辈子的命运走向！
一个人即便有伟大的成就， 但不代表他一定会有伟大的人格。 用了许多的时间和精力去读梵高这部剧，突然明白了要真正的认识一个人，就必须花时间全面的系统去解读他，而非道听途说抑或是片面的从一些报章杂志来了解他。 梵高，对于艺术创编剧来说他是一个天才，然而，对于家人，亲戚或朋友，他却是一个灾难性的人物！债权人追逐他，模特回绝他，妓女拒绝他，同伴画家指责他，性格的反反复复， 不安全感与防卫心理、真诚的乐观与极度的抑郁、宏大的野心与容易受挫的内心，他的思维不可避免地转向了死亡，甚至更坏的情形——发疯。 他就是自己最大的敌人！他脾性古怪，动不动威胁家人，常常谈论死亡，怀疑别人要谋害他，有酗酒的恶习并且生性好斗、忧郁和孤独，他饱受失眠、神经衰弱和各种怪异幻觉的摧残等等……割下自己的耳朵送给妓女，也差一点把高更枪杀了……正是因为他的个性怪诞，性情和言辞上的极端，在生气和自虐之间来回往复...... 所以他在任何地方都遭受排斥，他看到自己面前只有孤独……… 他的思想转向了最黑暗的方面：“死与不朽。” 这只会导向忧郁。“孤独、忧虑、困境、对友善和同情的无法获得满足的需求——这些就是令人难以忍受的东西。 在与整个世界的战争中，梵高始终不忘在自己的艺术中寻找支持。他终于在经历了无尽的尝试，苦行僧一样的自虐（目的可能是为了分散他精神的痛苦吧）无数人的嘲讽后，找到了自己，找到了他生命的出口———-画画。唯有画画、可以让他逃避一切——“些许疯狂才是最好的艺术——-在他不多的生命历程之中自由地去探索他早已狂放不羁地构想出来的全新艺术形式”。在他神秘的记忆原野上，他每天辛勤地劳作，创造出像米勒的农民那样“带有泥土气息”的画作。 他作画的方式跟说话的方式相同：冲撞与躲闪，攻击与退却。整齐的笔法一次又一次扫过画布，就像夏日的暴风雨一样。他一接触到画笔，就变成一个狂人，”轻步兵上尉米勒不以为然地回忆说，“一幅好画要靠引诱而得，可梵高却强奸它。”另一个目击者描述了文森特是如何以颜料和语言攻击画布的——他喃喃自语或唾沫横飞，他花言巧语或甜言蜜语，他恃强凌弱或求全责备——就在他的手赋予它们形式、肌肉。 他的一生是短暂并可悲可怜的，但却富有创造性！ “我在画布上作画，和劳动者在土地上耕作并无二致。”他称自己是农民的画家也常常活在自己的幻觉中。 他的忧郁和孤僻以及躁郁症，让他一生备受苦楚，同时也折磨着别人特别是他的父母和一生支持他的弟弟———提奥。在疯人院最终被诊断为：“潜伏性癫痫”或者“隐性癫痫”，这是家族遗传史，他是受害者之一。而他却喜欢疯人院里的宁静，正是在那里他创造了大量的让世人惊叹的杰作！ 他即简单又复杂，他能够看到他人所无法看到的事物，说明他是多么的敏锐！他文笔非常的流畅并且富于幻想，其实是有潜质成为一个作家的。在逻辑不清的理由背后，隐藏着更为深刻的原因：他一辈子都想主导控制别人，但却谁也不听他的。唯有在画室里，文森特主宰了一切。按照他自己的说法，他主宰着模特，或试图这么做。 也许还是那句话——-天才与疯子就是一线之隔，梵高身上完美的演绎了这一特质。 4 月初在荷兰阿姆斯特丹走访了梵高博物馆，里面典藏了他一生大部分的作品，其中很多的画作在这部剧里有详尽的创作介绍，亲眼见证了他用料的饱满和用色大胆的真品，现在读他就特别有感触，现实与历史重逢了，自己也特别被他包含生命力的画所感染和震撼以及欣赏！他短暂并凄苦的一生，却为世人留下了宝贵的财富，可悲的是生前并没有享受到这荣誉所带来的巨大财富，我深深替他惋惜！ 那时的名不经传，现在却是价值连城，在梵高死后的数十年中，他很快声名鹊起，享誉四方，是时
无意间看到这部剧，便被深深吸引住了，量子物理，平行宇宙，人生中做的无数个不同的选择，造就了无数个不同的你，当看到这里，也许你也会想如果当初你做了另一个选择，现如今那个你又该是什么模样吧？ 编剧妙笔生花，脑洞大开，你以为事态会如你预料般发展，结果峰回路转，高潮迭起，真真让人毛骨悚然，叹为观止。
个人观点，感觉嘛，还是挺不错的，以三观端正推到为准，有很多人看不懂也不奇怪，一般看剧集的年纪比较轻吧！其实也这也没什么，生活在现代体会不到黑暗所以感觉写的全是错误假如你活在黑暗，你就会发现这简直就是至理名言啊，个人观点不喜勿喷。道德法律这是怎么来的？三观又是怎么来的？还不是人自己写出来，想出来把人框进去，如果没有道德法律你再来看这部剧，道德经上面的第一句话，我很不赞同人之初性本善，我感觉应该是人之初性本恶，有很多人觉得我说的不对，那你把道德法律全部去掉你会发现，什么呢？所以说人之初性本恶才是真的，不要说那些什么底线真的很令人恶心，人类是没有底线的，那些说有底线的，只是利益不够，天下万物皆为利！
生活越好，长尾效应将越显著，愿我们都可以活的久一些，去见证未来世界！