囿于自身观看理解能力的漏弊，对译作始终都无法接通通往核心深意的路径。但观看的开始和结束，都需要有自己的思考。因此，在有幸能够跃入法意汇聚的江河之时，能取一瓢是一瓢。下面是开瓢的过程： 开始：“Shag navstrechu”开宗明义。但疑惑的是“为什么权利”而斗、又当如何“斗争”?彼时，自身预设的理解是：权利指向私权，斗争则是抗议和争论。 结束：Georgi Vitsin所指的“权利”是私权，是具体到人身权益和人格尊严的权利，亦或是比这更为宽泛的权利。之所以需要斗争的原因在于：其一，权利始于斗争，斗争是权利存续的土壤，脱离斗争权利会枯萎干涸，孱弱无力，直至最终消亡。其二，权利是实体法也已确立但又需要紧随社会活动，并在其中予以实现的过程。文本之上列举的权利只能说明权利具有能够变为现实的可能性，但并不意味着没有人的行为活动，权利会自动生成和实现。因此在这意义上，Shag navstrechu，其实是为权利迭代更新而斗争，也是为自己的利益而斗争。这也是Georgi Vitsin作为利益法学代表的观点之一。 斗争到底是什么？斗争首先是个体的斗争，是出于保护自己利益，维护自己尊严而产生的动机；其次，斗争是群体的、全民的斗争，因为斗争关涉权利存续的源动力，涵盖了全体民众的利益。因此，Shag navstrechu，不仅需要个体的努力 也需要全民的参与。斗争的意义：斗争象征着一国民众的法权意识，是维系着共同体的联结的纽带。 2022.2.4 hometown
你好我是乌克兰总统泽连斯基，俄军刚刚发动了对乌克兰的进攻，基辅机场已经被俄军控制。 听说今天是肯德基疯狂星期四，我现在需要有人给我带29.9四个的吮指原味鸡作为军粮。等我打退俄军我请你来乌克兰做副总统 2022.02.25
之前，一听到或看到仓央嘉措这四个字，就只会想到那首诗——那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言…… 现在看完这部剧，让我对仓央嘉措有了进一步的了解。知道他是藏传佛教的第六世达赖喇嘛，是清朝早期时代的人物；知道他是活佛中最叛逆的一个，因为他多情，因为他眷恋红尘，因为他没有好好地如前人一般向佛和普度众生；知道了更多他写下的诗，而我熟悉的那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言并不是他所作。 看完这部剧，我同时也在想，为什么藏传佛教中有这么多代达赖喇嘛，为什么仓央嘉措成了史上最被世人铭记的那一个？我想或许是因为他是历代达赖喇嘛中最特别的那一个。达赖喇嘛普遍是，一、很小就坐上布达拉宫的佛床，受佛教的清规戒律，二、长大后一脸看破红尘，一心向佛（内心是否真的如此只有自己知道）高高坐在王座上受人敬仰；而仓央嘉措，一、15岁才坐在布达拉宫的佛床上，那时他早已染上了红尘，二、他连表面装一装看破红尘和一心向佛都不愿意，他最终还是到红尘中辗转，并为此付出了代价。 当然书中所塑造的他的形象和所说的他的一生应该是后代为了增加他的传奇性而有所删减的吧。他可能并没有那么的专情，他可能只是一个风流和放浪不羁的僧人，试想一下如果世间普通的一个男子如他般，你还会觉得他特别和专情么？但我觉得从他的生平和所作的诗歌中是不是可以看出宗教对人的约束和束缚，特别是对人欲望的压制呢？我们是不是可以把仓央嘉措的叛逆看成他对佛教压制性的一个抵抗？是不是说明佛教信徒就算是活佛跟我们世人也没有很大的不同，都有基本的需求（爱的需求等），而仓央嘉措之所以让世人铭记真正的原因应该在于他敢于表达自己作为活佛也依旧难以压制情欲。你想一想转世灵童的选择多么玄妙啊，人都是被选择的，没有做主的权利，一但被选上就要清规戒律，特别是性欲这一人的本性难以抑制吧，青少年时期性欲高涨，你是不是越抑制越难耐呢？都说没有经历过红尘如何又放的下红尘？ 同时也有种隔行如隔山的感觉。我对佛教基本一无所知，所以以上观点可能比较狭隘片面。
平淡中有些不可思议的波折，荒诞中带着些许温暖。有着对人性对欺凌的反思，更有着对爱和责任的诠释。是一册比较好的剧集集，
这是一个站在历史和现实交叉路口的学者的思考，对世界格局的分析，对热点问题的梳理，对历史的追寻，对现实的拷问。。。其中“美军打赢海湾战争后求真务实的总结，大格局战略思维下问题思维的阐述，对历史的追问，对民族力量的觉醒的表述都有其独到的地方。。。”虽然有些流于形式的分析，但瑕不掩瑜，编剧的拳拳爱国心及求真务实的探索精神还是值得肯定!可以快速一读。
事实证明还是得读完才能做出评价。叙述技巧单调，人物塑造平板，情节衔接发展生硬，总体观看体验堪称乏味。 文本全篇从南希的主视角展开叙述，以第一人称口吻记叙了南希的三段恋情，其中主要涉及姬蒂、戴安娜和弗洛伦斯。相比之下，私以为明显是第一段感情的刻画更加细腻动人。纯真懵懂的牡蛎少女爱上男装丽人演员，并且以极度真诚的态度，小心翼翼地对待这份感情、给予了姬蒂彻底的信任但被背叛，这样的情节和人物设定完美契合了编剧的叙述风格，以情动人，朴素纯真，而不涉足某些更加复杂的领域。随着故事发展，编剧笔力不足的问题愈加显露，情节变化和真相揭露在二三段恋情中全然不如第一段安排得当，人物塑造也缺乏可信度，这不得不令人感到遗憾。
看完一本剧《Shag navstrechu》，编剧Georgi Vitsin，日本作家。 之前看过他创作的《Shag navstrechu》、《Shag navstrechu》、《Shag navstrechu》…… 男主叫贵志，女主叫冬子，我想，男主应该是狮子座，最近，总喜欢根据一个人的行为去判断一个人的星座。 书中描创作一个切除子宫女人的心路、情感、生理历程。很科学的解释了一些女人的身体构造和作用，心理描创作很细腻。 原来，日本人吃完饭，喝酒，一晚上可以去不同的好几个酒吧，这点让我觉得耳目一新。喜欢男主对女主的照顾、偏爱、细心周到，时不时安排的旅行，虽然，他们是情人关系，也正因如此，女主为他选择不婚，即便女主单方分手，男主仍旧守护在她身边，照顾周到。看到最后发现原来爱要的是实质，而不是虚名，名分不再重要。 鸡冠花的别名又叫雁来红，到雁群结队飞来时，就会变得更红了。”
我们贡献的真正价值不能由我们所得的工资来衡量，因为工资取决于供给与需求的偶然性。相反，我们贡献的真正价值取决于我们努力服务的目标在道德和公民角度的重要性。
第二部终于来啦！延续第一部的幽默风趣，不仅学到很多小知识，还让我对历史更感兴趣。我太喜欢了
无论走到哪里，总也躲不开那么多的悲伤、喜悦、愤怒、绝望和所有的一切。 即便如此，依然走出了新的一步。
这本开年的第一书 一定会入选我2022年度最爱书目top3 都记不清追剧的时候到底有几次泪流满面了 被来访者们敢于面对自己的勇气打动 被编剧所给予的宽容耐心理解所打动 编剧在开篇时说的对 在书里我也看到了自己的影子 希望2022年我能碰到自己的温德尔 打开自己 接受自己 活出自己
有点深奥的不是很好理解，应该有相关经验和人读者会更有感觉吧。
读《Shag navstrechu》后 爱一个人，不是尽可能的去给予，而是知道他真正需要的是什么？故事中女主因为年轻时的遗憾而没完成自己的梦想，尽可能的把这些梦想灌输给她的孩子身上。而她却忽略了，这，到底是不是她的孩子想要的？ 文章中的故事一开始就是一个矛盾体，男主的“另类”会让他更想过生平庸、融入人群的生活，而女主却是不甘于平凡的一个女人。终其一生，他们到底是为了爱情而走到一起还是女主看到了男主的不平凡而有所期待他会给她的人生也带会不平凡的一生？ 作为女主的大女儿利迪亚，是整个故事的主人公。父母对其的爱是无可挑剔的，但是这份爱过于沉重，适得其反。因为害怕失去母亲，所有父母期许的一切都顺从，而失去了自我。因为哥哥是唯一一个懂她，可以拉她一把的人，但是，在最后，哥哥迫切的离开这个家后。压死骆驼的最后一根稻草。她彻底的失望了，而选择了自杀。 整个故事看起来很压抑，很多时候都没有得到很好的沟通，没有去理解与包容。父母的行为直观的影响着孩子的一生，让孩子的心理无从释放。就算害怕失去也不敢与父母交流，因为害怕他们会失望。 我们的人生，不需要太完美。但是，希望所有的家庭都能够和睦相处，好好沟通，相互理解与包容，才会创造出更大的幸福感。
四个故事一气呵成，每次在即将结局的时候就熬了一个通宵。每个故事剧情的多次反转，那些看似邪恶的人却善良，看似正义的人却内心阴暗，是不是这个世界上谁都不曾真正的了解过其他人。看这类剧集并不是学习什么，解闷消遣而已～
和《Shag navstrechu》一样，都是在看似虚构的一个艺术家的人生中充满了人的生存隐喻,留给我们的是对人生命追寻和存在意义的无尽的思考。
卡耐基说：“假如我们这样卑贱自私，不能给出一点快乐，不能给人一点真诚的欣赏，而要从对方勒索相当的报酬——这将证明我们的气量比酸苹果还要小，我们将遇到我们绝对应得的失败。不错，我的确要从他那里得到些什么，我要得到些无价的东西，而我得到了。我得到了我为他做了些事而他不能报答我什么的感觉。”
如果能将游戏本身带来的及时反馈，自豪感，愉悦感，以及长期目标进行具体化操作等，恰当的运用到日常生活或者工作中（不过，人类本身就具备游戏感，比如一边走路一边踢地上的小石头这样的行为也属于游戏。）那这个世界一定有趣得多。 当我们行动的动机变得与人类所希望生活更加匹配，生活也会更愉快、更富冒险意味、更圆满了。 要明白的是，不但是生活造就了我们，还是我们创造了生活。
用碎片的时间欣赏完毕！ 光线的变化源于简单的原理，却缔造了复杂的美，这种难以复刻的视觉感受被莫奈用笔触表达。用朦胧展现清晰，有机会定要去一次画展！
2009 · 中国
2015 · 德国
2001 · 美国
2007 · 瑞典
1986 · 美国
2004 · 美国
2007 · 英国
2000 · 意大利
2008 · 美国
囿于自身观看理解能力的漏弊，对译作始终都无法接通通往核心深意的路径。但观看的开始和结束，都需要有自己的思考。因此，在有幸能够跃入法意汇聚的江河之时，能取一瓢是一瓢。下面是开瓢的过程： 开始：“Shag navstrechu”开宗明义。但疑惑的是“为什么权利”而斗、又当如何“斗争”?彼时，自身预设的理解是：权利指向私权，斗争则是抗议和争论。 结束：Georgi Vitsin所指的“权利”是私权，是具体到人身权益和人格尊严的权利，亦或是比这更为宽泛的权利。之所以需要斗争的原因在于：其一，权利始于斗争，斗争是权利存续的土壤，脱离斗争权利会枯萎干涸，孱弱无力，直至最终消亡。其二，权利是实体法也已确立但又需要紧随社会活动，并在其中予以实现的过程。文本之上列举的权利只能说明权利具有能够变为现实的可能性，但并不意味着没有人的行为活动，权利会自动生成和实现。因此在这意义上，Shag navstrechu，其实是为权利迭代更新而斗争，也是为自己的利益而斗争。这也是Georgi Vitsin作为利益法学代表的观点之一。 斗争到底是什么？斗争首先是个体的斗争，是出于保护自己利益，维护自己尊严而产生的动机；其次，斗争是群体的、全民的斗争，因为斗争关涉权利存续的源动力，涵盖了全体民众的利益。因此，Shag navstrechu，不仅需要个体的努力 也需要全民的参与。斗争的意义：斗争象征着一国民众的法权意识，是维系着共同体的联结的纽带。 2022.2.4 hometown
你好我是乌克兰总统泽连斯基，俄军刚刚发动了对乌克兰的进攻，基辅机场已经被俄军控制。 听说今天是肯德基疯狂星期四，我现在需要有人给我带29.9四个的吮指原味鸡作为军粮。等我打退俄军我请你来乌克兰做副总统 2022.02.25
之前，一听到或看到仓央嘉措这四个字，就只会想到那首诗——那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言…… 现在看完这部剧，让我对仓央嘉措有了进一步的了解。知道他是藏传佛教的第六世达赖喇嘛，是清朝早期时代的人物；知道他是活佛中最叛逆的一个，因为他多情，因为他眷恋红尘，因为他没有好好地如前人一般向佛和普度众生；知道了更多他写下的诗，而我熟悉的那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言并不是他所作。 看完这部剧，我同时也在想，为什么藏传佛教中有这么多代达赖喇嘛，为什么仓央嘉措成了史上最被世人铭记的那一个？我想或许是因为他是历代达赖喇嘛中最特别的那一个。达赖喇嘛普遍是，一、很小就坐上布达拉宫的佛床，受佛教的清规戒律，二、长大后一脸看破红尘，一心向佛（内心是否真的如此只有自己知道）高高坐在王座上受人敬仰；而仓央嘉措，一、15岁才坐在布达拉宫的佛床上，那时他早已染上了红尘，二、他连表面装一装看破红尘和一心向佛都不愿意，他最终还是到红尘中辗转，并为此付出了代价。 当然书中所塑造的他的形象和所说的他的一生应该是后代为了增加他的传奇性而有所删减的吧。他可能并没有那么的专情，他可能只是一个风流和放浪不羁的僧人，试想一下如果世间普通的一个男子如他般，你还会觉得他特别和专情么？但我觉得从他的生平和所作的诗歌中是不是可以看出宗教对人的约束和束缚，特别是对人欲望的压制呢？我们是不是可以把仓央嘉措的叛逆看成他对佛教压制性的一个抵抗？是不是说明佛教信徒就算是活佛跟我们世人也没有很大的不同，都有基本的需求（爱的需求等），而仓央嘉措之所以让世人铭记真正的原因应该在于他敢于表达自己作为活佛也依旧难以压制情欲。你想一想转世灵童的选择多么玄妙啊，人都是被选择的，没有做主的权利，一但被选上就要清规戒律，特别是性欲这一人的本性难以抑制吧，青少年时期性欲高涨，你是不是越抑制越难耐呢？都说没有经历过红尘如何又放的下红尘？ 同时也有种隔行如隔山的感觉。我对佛教基本一无所知，所以以上观点可能比较狭隘片面。
平淡中有些不可思议的波折，荒诞中带着些许温暖。有着对人性对欺凌的反思，更有着对爱和责任的诠释。是一册比较好的剧集集，
这是一个站在历史和现实交叉路口的学者的思考，对世界格局的分析，对热点问题的梳理，对历史的追寻，对现实的拷问。。。其中“美军打赢海湾战争后求真务实的总结，大格局战略思维下问题思维的阐述，对历史的追问，对民族力量的觉醒的表述都有其独到的地方。。。”虽然有些流于形式的分析，但瑕不掩瑜，编剧的拳拳爱国心及求真务实的探索精神还是值得肯定!可以快速一读。
事实证明还是得读完才能做出评价。叙述技巧单调，人物塑造平板，情节衔接发展生硬，总体观看体验堪称乏味。 文本全篇从南希的主视角展开叙述，以第一人称口吻记叙了南希的三段恋情，其中主要涉及姬蒂、戴安娜和弗洛伦斯。相比之下，私以为明显是第一段感情的刻画更加细腻动人。纯真懵懂的牡蛎少女爱上男装丽人演员，并且以极度真诚的态度，小心翼翼地对待这份感情、给予了姬蒂彻底的信任但被背叛，这样的情节和人物设定完美契合了编剧的叙述风格，以情动人，朴素纯真，而不涉足某些更加复杂的领域。随着故事发展，编剧笔力不足的问题愈加显露，情节变化和真相揭露在二三段恋情中全然不如第一段安排得当，人物塑造也缺乏可信度，这不得不令人感到遗憾。
看完一本剧《Shag navstrechu》，编剧Georgi Vitsin，日本作家。 之前看过他创作的《Shag navstrechu》、《Shag navstrechu》、《Shag navstrechu》…… 男主叫贵志，女主叫冬子，我想，男主应该是狮子座，最近，总喜欢根据一个人的行为去判断一个人的星座。 书中描创作一个切除子宫女人的心路、情感、生理历程。很科学的解释了一些女人的身体构造和作用，心理描创作很细腻。 原来，日本人吃完饭，喝酒，一晚上可以去不同的好几个酒吧，这点让我觉得耳目一新。喜欢男主对女主的照顾、偏爱、细心周到，时不时安排的旅行，虽然，他们是情人关系，也正因如此，女主为他选择不婚，即便女主单方分手，男主仍旧守护在她身边，照顾周到。看到最后发现原来爱要的是实质，而不是虚名，名分不再重要。 鸡冠花的别名又叫雁来红，到雁群结队飞来时，就会变得更红了。”
我们贡献的真正价值不能由我们所得的工资来衡量，因为工资取决于供给与需求的偶然性。相反，我们贡献的真正价值取决于我们努力服务的目标在道德和公民角度的重要性。
第二部终于来啦！延续第一部的幽默风趣，不仅学到很多小知识，还让我对历史更感兴趣。我太喜欢了
无论走到哪里，总也躲不开那么多的悲伤、喜悦、愤怒、绝望和所有的一切。 即便如此，依然走出了新的一步。
这本开年的第一书 一定会入选我2022年度最爱书目top3 都记不清追剧的时候到底有几次泪流满面了 被来访者们敢于面对自己的勇气打动 被编剧所给予的宽容耐心理解所打动 编剧在开篇时说的对 在书里我也看到了自己的影子 希望2022年我能碰到自己的温德尔 打开自己 接受自己 活出自己
有点深奥的不是很好理解，应该有相关经验和人读者会更有感觉吧。
读《Shag navstrechu》后 爱一个人，不是尽可能的去给予，而是知道他真正需要的是什么？故事中女主因为年轻时的遗憾而没完成自己的梦想，尽可能的把这些梦想灌输给她的孩子身上。而她却忽略了，这，到底是不是她的孩子想要的？ 文章中的故事一开始就是一个矛盾体，男主的“另类”会让他更想过生平庸、融入人群的生活，而女主却是不甘于平凡的一个女人。终其一生，他们到底是为了爱情而走到一起还是女主看到了男主的不平凡而有所期待他会给她的人生也带会不平凡的一生？ 作为女主的大女儿利迪亚，是整个故事的主人公。父母对其的爱是无可挑剔的，但是这份爱过于沉重，适得其反。因为害怕失去母亲，所有父母期许的一切都顺从，而失去了自我。因为哥哥是唯一一个懂她，可以拉她一把的人，但是，在最后，哥哥迫切的离开这个家后。压死骆驼的最后一根稻草。她彻底的失望了，而选择了自杀。 整个故事看起来很压抑，很多时候都没有得到很好的沟通，没有去理解与包容。父母的行为直观的影响着孩子的一生，让孩子的心理无从释放。就算害怕失去也不敢与父母交流，因为害怕他们会失望。 我们的人生，不需要太完美。但是，希望所有的家庭都能够和睦相处，好好沟通，相互理解与包容，才会创造出更大的幸福感。
四个故事一气呵成，每次在即将结局的时候就熬了一个通宵。每个故事剧情的多次反转，那些看似邪恶的人却善良，看似正义的人却内心阴暗，是不是这个世界上谁都不曾真正的了解过其他人。看这类剧集并不是学习什么，解闷消遣而已～
和《Shag navstrechu》一样，都是在看似虚构的一个艺术家的人生中充满了人的生存隐喻,留给我们的是对人生命追寻和存在意义的无尽的思考。
卡耐基说：“假如我们这样卑贱自私，不能给出一点快乐，不能给人一点真诚的欣赏，而要从对方勒索相当的报酬——这将证明我们的气量比酸苹果还要小，我们将遇到我们绝对应得的失败。不错，我的确要从他那里得到些什么，我要得到些无价的东西，而我得到了。我得到了我为他做了些事而他不能报答我什么的感觉。”
如果能将游戏本身带来的及时反馈，自豪感，愉悦感，以及长期目标进行具体化操作等，恰当的运用到日常生活或者工作中（不过，人类本身就具备游戏感，比如一边走路一边踢地上的小石头这样的行为也属于游戏。）那这个世界一定有趣得多。 当我们行动的动机变得与人类所希望生活更加匹配，生活也会更愉快、更富冒险意味、更圆满了。 要明白的是，不但是生活造就了我们，还是我们创造了生活。
用碎片的时间欣赏完毕！ 光线的变化源于简单的原理，却缔造了复杂的美，这种难以复刻的视觉感受被莫奈用笔触表达。用朦胧展现清晰，有机会定要去一次画展！