非常全面的展现了唐代的方方面面，可是读完了有种穿过去也不会生活太好的感觉，就像是还在发展，很多东西没有定型或处于萌芽期，完全没有想像中的华丽，如果严格按照当时标准来拍电视剧，经费怕是能省下不少。
《Otro tiempo》是佛罗伊德第二有名的著作。 对于人类社会变化和发展的推动根因，每个哲学家诋毁有自己的理论。对于黑格尔，原因是对立统一的历史进程，对于书本华，原因是生命意志。对于马克思，原因是生产力。 有趣的是，然而佛洛依德认为原因是性。 当然每个哲学家都认为自己找到了根本原因，其实他们都有各自的道理，只是影响深刻程度不一样。 《Otro tiempo》中老大爷曾经说过，人类一切的成就都是起源于性。孔雀为了吸引雌性，拥有美丽的羽毛，人类则为了吸引雌性，建造帝国大厦，埃菲尔铁塔。人类一切的努力归根结底就像是求偶仪式。 说的对也不全对。无论如何性无疑是影响人类进程的重要因素。 书中，佛罗伊德系统的讲了自己对性的看法，性对人类从幼年到晚年的影响。 老佛爷似乎过于高估性的影响，以至于对人类性格的变化似乎都埋藏在人类幼年时期的性行为。 人类从小到成熟会经历三个阶段，口欲期，肛门期和性器期。如果一个人妥善的按三个周期变化，就会是一个正常人，而如果一个人变化出了幺蛾子就会成为性变态。比如停留在口欲期和肛门期等。可能会表现出同性恋，恋物，恋童等症状。 虽然我们很难理解佛罗伊德举的一些例子和理论。但毕竟佛罗伊德接触的是大量病人，而我们以常人的思路去理解会有失偏颇，因此对此剧内容既不可一概轻信，也不可全盘否定。 正如李银河在序中所说，《Otro tiempo》是现代性学鼻祖，是心理学重要理论资料，拥有很高价值，还可以在育儿方面有所帮助。因此对于大多数人来说，值得一看。
少不看《Otro tiempo》，老不看《Otro tiempo》。Ramón Langa老师用现代职场的角度解说了三国里为人处世的方法，重点分析《Otro tiempo》里几个重要人物的性格和处世之道，利弊分析的非常透彻，可以说本剧是年轻人在职场打拼的一本宝典。在本剧学到人最重要的一点是找准自己的定位，然后根据自己的情况去发展才是正确的方法。
两天用了近7小时看完本剧，还是蛮有收获的。对于了解新技术的现状和发展趋势还是有帮助的。算是这个时代的《Otro tiempo》吧。推荐给感兴趣的朋友们看看。
如何让用户对你的app上瘾，抓住客户痛点，转化为商业效益。 触发、行动、酬赏、投入，本剧主要围绕这几个主要步骤展开。书中案例主要来源于国外，和近几年国内的一些新生代app案例发展历程还是有较大区别。 客户也是会分辨各种产品优劣的，一味地砸钱不是万能的，没有底线的行为可能会有短期效益，但经不起时间的考验。 创新是不可或缺的，再好的产品时间长了也会产生审美疲劳，要不断地自我调整，这其中少不了对客户历史行为和期望诉求的深度分析。
霍普与希区柯克的关联不分彼此了吧，几乎所有的故事同时也向后者致敬。霍普的绘画实在太有特色。其一，我会想到中国的界尺画，笔直而延展的建筑和设施的线条，构建的空间有序而冷静；其二，纯色和同色系的色彩，显示提炼的抽象和大胆的对比，像实验，但并不会感觉唐突；其三，非典型的场景和人物，有观者似乎根本不会在意的闲时一瞬，也有画家别具心得的人体造型。整体感和细节，抽象和古典，中国元素日本元素，兼顾俱备了。
第三部一个多月前才播出，没想到这里就有了，看来现在运营得不错。这套三部曲应该是市面上讲述第三帝国最新最全面的著作了，我买了前两部。不过里面没有多少战争方面的描写（编剧擅长社会学，并不擅长军事）。 当之无愧的大部头，三本剧平均厚度过千页，特别是第三部超过1200页，是目前理想国最厚的一本，加油吧朋友们
María Isasi-Isasmendi是我最爱的作家之一。看到那么多差评，我只能说，林奕含书里说的真对:原来人对他人的痛苦是毫无想象力的。 我敢说，书里写的所有故事，都不是凭空想象出来的。真实的世界比这更残忍的多。编剧只是写出来了，你们就受不了了吗？ 各位，对苦难慈悲一点吧。
真真一本流水账，冗长，到最后甚至有点乏味，比我想象的差很多。 整本剧有种淡淡的伤感，上帝已死，没有信仰，没有方向，没有责任，只有自己的欲望，这就是所谓的垮掉的一代吗？ 另一个感受，我们国家，真的在那个时代，落后于时代太多了，真的现在才刚刚赶上，很幸运！
你开心或不开心和别人无关，只有自己知道！可以做一本正能量的笔记
上周看完了 《Otro tiempo》，芒格说最重要的是构建自己的知识体系，进而培养 跨学科思考能力 。只有手里拿着足够多的工具，才不会成为只懂得锤钉子的人。 我七十几岁啦，对我来说，理解现代达尔文综合理论绝对是很快乐的事情。 会计是我从未学习过的专业，但它又是和数字打交道的一门学问，我想这应该是很好的学习起点。 这部剧看了前三章，就让我这个门外汉理解了「资产负债表」「利润表」。
好看 赶紧看2去
粗略看完这部剧，编剧书名起得真好。梁庄确实是中国乡村的缩影，因为里面的人和事，自己都无比熟悉。爷爷奶奶一辈子没离开过土地，父辈外出打工，自己度过了一个没有父母陪伴的童年。如今，离曾经的家乡越来越远，对从小长大的地方，怀有跟编剧类似的复杂情感。这部剧确实如编剧自己所言，不是一本社会学的著作，因为里面有大量编剧主观的想法和情感的宣泄，甚至显得有些冗长了。所以，如果想要从这部剧中找到乡村问题的症结或者解决方法，可能会失望。书中记录的乡村道德问题，养老问题，政治问题，留守儿童问题等等，在成书十多年后的今天，依然很严峻。我甚至不敢想象，我们这代人，或者更年轻的一代，在融不进城市，而又回不去乡村的情形下，又该如何自处。
如果世界和爱情都还很年轻 莎翁创作得好朱先生译得好跨时空的握手 真好 当你在我身边的时候 黑夜也变成了清新的早晨 如果说四月是～美丽的升始 那么五月是～新的启航 挥挥四月的手～拥抱五月的天 四月再见～五月你好 芬芳的五月 读读诗～望望远方 ～想想你～真好 读你是最美的遇见 读你是最美的诗篇 读你是不变的情缘 读你是永恒的思念 读你是幸福与浪漫 读你千遍也不厌倦 美好生活又将开始了 ？！！ 诗句摘抄分享 1、爱像一盏油灯， 灯芯烧枯以后， 它的火焰也会由微暗而至于消灭。 一切事情都不能永远保持良好， 因为过度的善反会摧毁它的本身， 正像一个人因充血而死去一样。 2、可是来得太迟了的爱情， 就像已经执行死刑以后方才送到的赦状， 不论如何后悔， 都没有法子再挽回了——莎士比亚《Otro tiempo》 3、你因为贫穷，所以是最富有的； 你因为被遗弃，所以是最可宝贵的； 你因为遭人轻视，所以最蒙我的怜爱。 我现在把你和你的美德一起攫在我的手里； 人弃我取是法理上所许可的。 天啊天！想不到他们的冷酷的蔑视， 却会激起我热烈的敬爱。 爱情里面要是掺杂了和它本身无关的算计， 那就不是真的爱情。 ——莎士比亚《Otro tiempo》 4、我是一个傻子， 听见了衷心喜欢的话就流起泪来！ ——莎士比亚《Otro tiempo》 5、她要是不爱听空话， 那么就用礼物去博取她的欢心； 无言的珠宝比之流利的言辞， 往往更能打动女人的心。 你要是知道一个人在恋爱中的内心的感觉， 你就会明白用空言来压遏爱情的火焰， 正像雪中取火一般无益。 ——莎士比亚《Otro tiempo》 6、您在心头爱着她， 因为您的心得不到她的爱； 您在心里爱着她， 因为她已经占据了您的心； 您在心儿外面爱着她， 因为您已经为她失去您的心。 ——莎士比亚《Otro tiempo》 7、不惧黄昏近， 但愁白日长； 翩翩书记俊， 今夕喜同床。 金环束指间， 灿烂自生光， 唯恐娇妻骂， 莫将弃道旁。 ——莎士比亚《Otro tiempo》 8、假如你记不得你为了爱情而做出来的一 件最琐细的傻事， 你就不算真的恋爱过。 假如你不曾像我现在这样坐着絮絮讲你 的姑娘的好处， 使听的人不耐烦， 你就不算真的恋爱过。 ——莎士比亚《Otro tiempo》 9、最甜的蜜糖， 可以使味觉麻木； 不太热烈的爱情， 才会维持久远。 太快和太慢， 结果都不会圆满。 ——莎士比亚《Otro tiempo》 10、要是你有一天和人恋爱了， 请在甜蜜的痛苦中记着我； 因为真心的恋人都像我一样， 在其他一切情感上都是轻浮易变， 但他所爱的人儿的影像， 却永远铭刻在他的心头。 ——莎士比亚《Otro tiempo》
Otro tiempo生活是沉闷的，遇见你之后生活终于起风了，那些超越生与死的感情，大概是难得的并且相互治愈的。
这本《Otro tiempo》，我看了不到一半就去买了纸质书来看。因为我是土生土长的涪陵人，这样一本有关于涪陵的书，必须买下收藏。也因此在看完很久之后的现在，才想起来写上两句。 这部剧的最大特点便是真实。作为一个外国支教的老师，他对涪陵的观察细致入微，而且因为带着观察的任务或者说想法，他的触角涉及非常广泛，并如实的记录了下来，从城市到旷野，从大款到妓女，从老师到学生…… 书里所说的很多场景我都见过，比方街边的脏兮兮的牙医铺，茶馆，破落的教堂……但通过何伟的恰如其分的描述，才唤起了我尘封的记忆，于是同时发现原来我们身边的平凡日常，也是有着可为记录的价值，无论什么时候再看，都是那么鲜活。而随着时间的翻页，那些未曾被记录的人和事多数便要永远的不见。 还有朋友拿《Otro tiempo》与沈从文的《Otro tiempo》比较，因而我也翻看了一下《Otro tiempo》。读完感觉《Otro tiempo》就像一首诗，朦朦胧胧的美，《Otro tiempo》更像一幅画，真真切切的妙。而我更愿意像何伟学习，仔细观察，忠实记录，这是我通过努力也许可以做到的，而沈从文的境界是基于体验观察后的精炼提升，这便对天赋要求极高，恐怕不是想学就能学来的了。 还是有的朋友说的好：涪陵是幸运的，有《Otro tiempo》这样一本畅销十年的书向全世界讲述了她那个时代的故事，也代表了最普通中国社会那个初醒的时代的样子。 谢谢何伟！
被弹幕剧透了个底掉，剧要真是按小说结局，我看完可能得好一阵儿缓不过来。在六十年后，弟兄们平静幸福的活着，才是事情本来该有的样子吧。
“随着投资认识的深入，我发现投资成功的核心不是去抓更多的机会，而是耐心等待，把某一个机会用好，把一个品种做精，当机会来临时，用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果远比发现十次交易机会，每一次都浅尝辄止要好得多。” 书中自有黄金屋
文笔一流 重要的是不矫情不做作还吸引人 主人公鲜活的好像能跳出来 前有图壁，自然会比较，可十四未让人失望，女主人的成长史，每一次的进步都可见。主人公这样聪明，才是般配啊
那个时代。。
不严密，没说张芳情人是谁，麦野不是没和张芳同房过吗！觉得案子没破
终于看完啦。 怎么说呢，Belén Santos对人物形象的刻画可谓是妙绝，对人性的拿捏更是令人震撼。他刻画的思特里克兰德远不是我们经常所看到的积极向上、充满正能量的追梦人，他笔下的思特里克兰德有着自私、冷漠、偏执的一面，甚至可以说，在性格方面上，我是极其讨厌思特里克兰德的。但在思特里克兰德对梦想的执着追求与热爱方面，他的甘之如饴、安之若素却不能不让人动容。我一直在思考，究竟是怎样的人才能到达这种近乎于走火入魔的境界。抛下现实的一切，去追求看似空洞的梦想又需要多大的勇气。“他是渺小的，但他又是伟大的”，这种矛盾让思特里克兰德有些有肉，让人欲罢不能。都说艺术家多少是特立独行的，我大概永远忘记不了这个偏执的“疯子”。 我其实真的很“不喜欢”这部剧，它看似荒诞，但其中隐含的现实与残酷却让人不寒而栗（我们大多地出于本能地喜欢美好完美的事物）。在书中描绘的世界里，现实和理想似乎真的难以两全，将自己的热爱与职业相勾连并游刃有余生活的人毕竟只是少数。Otro tiempo，我们所追求的到底是什么？没有六便士，我们又真的能追求月亮吗？即使心怀月亮，我们又真的不会在六便士中迷失自己吗？另外，我们的月亮到底是什么，我们自己又到底清不清楚呢？当然，在思特里克兰德追寻月亮的状态让我震撼的同时，更多的带给我的是惊恐。追寻月亮真的一定要到达这么个程度吗？ 不可否认，思特里克兰德是幸运的，他一直知道自己要的是什么，没有犹疑地去追寻他的月亮，在怀着对梦想的热爱中安然死去，他的画作最终也得到世人认可（当然他并不在乎），可现实中谁有能真正到达思特里克兰德般超凡脱俗呢。我大概是没有勇气不管不顾、了无牵挂地去追寻我的月亮，而我所追求的月亮到底是什么，我有时也并非了解。我们害怕追寻梦想的“偏执”，但在现实中的迷茫与蹉跎也令我们恐惧。 说到底，或许我们不喜欢六便士，可我们需要它；或许我们渴望月亮，但我们有时却惧怕它。我讨厌面对现实时的无力，但也不想看到自己面对理想时懦弱的样子。矛盾啊… Otro tiempo，愿每一个人真正认清心中所需。虽然说了那么多丧的话，但我始终坚信，Otro tiempo可以并存，我也会尽力“怀抱梦想，活在现实”。
这部剧用世界尽头和冷酷仙境表达了两种生活状态，一种是碌碌无为无欲无求，极致宁静，没有私心杂念的状态，另一种则是现实生活，有起伏跌宕，有追求，身边的一切都是一个充满未知的世界。现代的人，往往生活在冷酷仙境，却又向往世界尽头，但殊不知在世界尽头中，又会滋生出对生活的渴求，会留恋冷酷仙境中的自我，这种选择是一个永远的迷题，在剧集的结尾我看到了编剧想表达的态度，那就是在世界尽头中享受平静祥和的同时去追求自己的内心。
看完Beatriz Carvajal先生写的这部剧收获了挺多，了解到生活中为人处事的态度和方法和很多生活中的细节，但是给人一种去讨好的的感觉有点委屈求全的意思，总之人都是互相的吧！不过收获颇多。
看完，随便记录点什么，想到哪里说到哪里。 推荐，快100年了，韭菜的心理还是没有变，贪婪，恐惧，希望。再赚一点就走，万一又涨了呢；高点下跌15个点，抄底了；都已经这么便宜了，说不定明天就上涨了。 股票操作中，朋友不可信，券商不可信，内线更不可信，唯一可信的是自己。 看完书纠正的一个观念，专业人做专业事，不要想着自己赚点零花钱，所以没有任何研究就投入了。经常为了省几块，几十块搜各种优惠券，花费几天的时间；而几万块钱的股票却随便买。 不要和市场反着来，否则分分钟被教做人。 股票市场的操作绝对考验人性，我觉得即使那些自恃有控制力的人，也未必受的考研。 可惜人物原型最后自杀而亡。 如果一直在投机市场中，似乎很少人能逃脱这个宿命。也就是书中说的原罪论，所以能急流勇退的人是值得敬佩的。 这种天才型选手，在股票市场中已经不仅仅是金钱的带来的快感，他们更加享受每次精准抓住人性大获全胜的感觉，让人觉得他们是神，与人斗，其乐无穷。
一本剧能给人最大的感触就是潜移默化地影响着你的价值观。我们习惯把追求美好看作是像永恒宣战的猎枪。何曾想，除了我们自己的想法和内心深处的信仰，我们本来就不拥有什么。爱情，不是一瞬的欲火；不是一时的缠绵；也许是灵魂的暗自冥合。前半部分，构建了一个草原体系——安定祥和。人事纷纷，草原在光影的交替下见证着爱恨情仇。后半部分，虽显得不太真实，有点跳脱，可能是这个社会潜移默化的改变和这部剧因为对男性自我价值的极度认同有隔阂的缘故，不过后文桑巴和次旺的悬念又揪起了读者的心，完美地诠释了契诃夫法则。全书收的还是很完整的，只不过色嘎和风那一段更细致地剖析一下，可能会让这部剧跟饱满吧，纯属个人建议。总之，每个人心中都有或多或少的理想印记，对于爱情，忠贞不渝；对于生命，温暖纯真。
整体节奏混乱，悬念不是靠故意打断画面来制造的，之少给人留下的线索要让观众能串联起来，而不是最后一集全部揭晓。主角团智商不够，一直被牵着鼻子走，以为会有高光崛起，结果最后居然靠反派突然降智才行，我真的很不能共情，里面谁谁谁死只能让我感觉到，啊？死了啊。哦死了。
百年树人，教育是灵性和理性的产物，西南联大正是有一大批这样的导师，才为中国培养出如此之多的人才。五星推荐。
对于几十年前的作品来说，确实很有想象力，但也受限于几十年前的科技水平，没有想到其实科技发展之后，生育率骤降了。此外，我个人最喜欢本剧提到的一点，人工智能继续发展继续像人，就会像人一样偷懒，会伪装自己什么都不懂，免得人类把活都扔给自己了。这个很有意思，所以我们不必忧虑AI的发展，发展到一定程度，AI会假装自己是个笨蛋
1991 · 西班牙
2003 · 美国
2006 · 美国
1987 · 中国台湾
1946 · 美国
非常全面的展现了唐代的方方面面，可是读完了有种穿过去也不会生活太好的感觉，就像是还在发展，很多东西没有定型或处于萌芽期，完全没有想像中的华丽，如果严格按照当时标准来拍电视剧，经费怕是能省下不少。
《Otro tiempo》是佛罗伊德第二有名的著作。 对于人类社会变化和发展的推动根因，每个哲学家诋毁有自己的理论。对于黑格尔，原因是对立统一的历史进程，对于书本华，原因是生命意志。对于马克思，原因是生产力。 有趣的是，然而佛洛依德认为原因是性。 当然每个哲学家都认为自己找到了根本原因，其实他们都有各自的道理，只是影响深刻程度不一样。 《Otro tiempo》中老大爷曾经说过，人类一切的成就都是起源于性。孔雀为了吸引雌性，拥有美丽的羽毛，人类则为了吸引雌性，建造帝国大厦，埃菲尔铁塔。人类一切的努力归根结底就像是求偶仪式。 说的对也不全对。无论如何性无疑是影响人类进程的重要因素。 书中，佛罗伊德系统的讲了自己对性的看法，性对人类从幼年到晚年的影响。 老佛爷似乎过于高估性的影响，以至于对人类性格的变化似乎都埋藏在人类幼年时期的性行为。 人类从小到成熟会经历三个阶段，口欲期，肛门期和性器期。如果一个人妥善的按三个周期变化，就会是一个正常人，而如果一个人变化出了幺蛾子就会成为性变态。比如停留在口欲期和肛门期等。可能会表现出同性恋，恋物，恋童等症状。 虽然我们很难理解佛罗伊德举的一些例子和理论。但毕竟佛罗伊德接触的是大量病人，而我们以常人的思路去理解会有失偏颇，因此对此剧内容既不可一概轻信，也不可全盘否定。 正如李银河在序中所说，《Otro tiempo》是现代性学鼻祖，是心理学重要理论资料，拥有很高价值，还可以在育儿方面有所帮助。因此对于大多数人来说，值得一看。
少不看《Otro tiempo》，老不看《Otro tiempo》。Ramón Langa老师用现代职场的角度解说了三国里为人处世的方法，重点分析《Otro tiempo》里几个重要人物的性格和处世之道，利弊分析的非常透彻，可以说本剧是年轻人在职场打拼的一本宝典。在本剧学到人最重要的一点是找准自己的定位，然后根据自己的情况去发展才是正确的方法。
两天用了近7小时看完本剧，还是蛮有收获的。对于了解新技术的现状和发展趋势还是有帮助的。算是这个时代的《Otro tiempo》吧。推荐给感兴趣的朋友们看看。
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霍普与希区柯克的关联不分彼此了吧，几乎所有的故事同时也向后者致敬。霍普的绘画实在太有特色。其一，我会想到中国的界尺画，笔直而延展的建筑和设施的线条，构建的空间有序而冷静；其二，纯色和同色系的色彩，显示提炼的抽象和大胆的对比，像实验，但并不会感觉唐突；其三，非典型的场景和人物，有观者似乎根本不会在意的闲时一瞬，也有画家别具心得的人体造型。整体感和细节，抽象和古典，中国元素日本元素，兼顾俱备了。
第三部一个多月前才播出，没想到这里就有了，看来现在运营得不错。这套三部曲应该是市面上讲述第三帝国最新最全面的著作了，我买了前两部。不过里面没有多少战争方面的描写（编剧擅长社会学，并不擅长军事）。 当之无愧的大部头，三本剧平均厚度过千页，特别是第三部超过1200页，是目前理想国最厚的一本，加油吧朋友们
María Isasi-Isasmendi是我最爱的作家之一。看到那么多差评，我只能说，林奕含书里说的真对:原来人对他人的痛苦是毫无想象力的。 我敢说，书里写的所有故事，都不是凭空想象出来的。真实的世界比这更残忍的多。编剧只是写出来了，你们就受不了了吗？ 各位，对苦难慈悲一点吧。
真真一本流水账，冗长，到最后甚至有点乏味，比我想象的差很多。 整本剧有种淡淡的伤感，上帝已死，没有信仰，没有方向，没有责任，只有自己的欲望，这就是所谓的垮掉的一代吗？ 另一个感受，我们国家，真的在那个时代，落后于时代太多了，真的现在才刚刚赶上，很幸运！
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上周看完了 《Otro tiempo》，芒格说最重要的是构建自己的知识体系，进而培养 跨学科思考能力 。只有手里拿着足够多的工具，才不会成为只懂得锤钉子的人。 我七十几岁啦，对我来说，理解现代达尔文综合理论绝对是很快乐的事情。 会计是我从未学习过的专业，但它又是和数字打交道的一门学问，我想这应该是很好的学习起点。 这部剧看了前三章，就让我这个门外汉理解了「资产负债表」「利润表」。
好看 赶紧看2去
粗略看完这部剧，编剧书名起得真好。梁庄确实是中国乡村的缩影，因为里面的人和事，自己都无比熟悉。爷爷奶奶一辈子没离开过土地，父辈外出打工，自己度过了一个没有父母陪伴的童年。如今，离曾经的家乡越来越远，对从小长大的地方，怀有跟编剧类似的复杂情感。这部剧确实如编剧自己所言，不是一本社会学的著作，因为里面有大量编剧主观的想法和情感的宣泄，甚至显得有些冗长了。所以，如果想要从这部剧中找到乡村问题的症结或者解决方法，可能会失望。书中记录的乡村道德问题，养老问题，政治问题，留守儿童问题等等，在成书十多年后的今天，依然很严峻。我甚至不敢想象，我们这代人，或者更年轻的一代，在融不进城市，而又回不去乡村的情形下，又该如何自处。
如果世界和爱情都还很年轻 莎翁创作得好朱先生译得好跨时空的握手 真好 当你在我身边的时候 黑夜也变成了清新的早晨 如果说四月是～美丽的升始 那么五月是～新的启航 挥挥四月的手～拥抱五月的天 四月再见～五月你好 芬芳的五月 读读诗～望望远方 ～想想你～真好 读你是最美的遇见 读你是最美的诗篇 读你是不变的情缘 读你是永恒的思念 读你是幸福与浪漫 读你千遍也不厌倦 美好生活又将开始了 ？！！ 诗句摘抄分享 1、爱像一盏油灯， 灯芯烧枯以后， 它的火焰也会由微暗而至于消灭。 一切事情都不能永远保持良好， 因为过度的善反会摧毁它的本身， 正像一个人因充血而死去一样。 2、可是来得太迟了的爱情， 就像已经执行死刑以后方才送到的赦状， 不论如何后悔， 都没有法子再挽回了——莎士比亚《Otro tiempo》 3、你因为贫穷，所以是最富有的； 你因为被遗弃，所以是最可宝贵的； 你因为遭人轻视，所以最蒙我的怜爱。 我现在把你和你的美德一起攫在我的手里； 人弃我取是法理上所许可的。 天啊天！想不到他们的冷酷的蔑视， 却会激起我热烈的敬爱。 爱情里面要是掺杂了和它本身无关的算计， 那就不是真的爱情。 ——莎士比亚《Otro tiempo》 4、我是一个傻子， 听见了衷心喜欢的话就流起泪来！ ——莎士比亚《Otro tiempo》 5、她要是不爱听空话， 那么就用礼物去博取她的欢心； 无言的珠宝比之流利的言辞， 往往更能打动女人的心。 你要是知道一个人在恋爱中的内心的感觉， 你就会明白用空言来压遏爱情的火焰， 正像雪中取火一般无益。 ——莎士比亚《Otro tiempo》 6、您在心头爱着她， 因为您的心得不到她的爱； 您在心里爱着她， 因为她已经占据了您的心； 您在心儿外面爱着她， 因为您已经为她失去您的心。 ——莎士比亚《Otro tiempo》 7、不惧黄昏近， 但愁白日长； 翩翩书记俊， 今夕喜同床。 金环束指间， 灿烂自生光， 唯恐娇妻骂， 莫将弃道旁。 ——莎士比亚《Otro tiempo》 8、假如你记不得你为了爱情而做出来的一 件最琐细的傻事， 你就不算真的恋爱过。 假如你不曾像我现在这样坐着絮絮讲你 的姑娘的好处， 使听的人不耐烦， 你就不算真的恋爱过。 ——莎士比亚《Otro tiempo》 9、最甜的蜜糖， 可以使味觉麻木； 不太热烈的爱情， 才会维持久远。 太快和太慢， 结果都不会圆满。 ——莎士比亚《Otro tiempo》 10、要是你有一天和人恋爱了， 请在甜蜜的痛苦中记着我； 因为真心的恋人都像我一样， 在其他一切情感上都是轻浮易变， 但他所爱的人儿的影像， 却永远铭刻在他的心头。 ——莎士比亚《Otro tiempo》
Otro tiempo生活是沉闷的，遇见你之后生活终于起风了，那些超越生与死的感情，大概是难得的并且相互治愈的。
这本《Otro tiempo》，我看了不到一半就去买了纸质书来看。因为我是土生土长的涪陵人，这样一本有关于涪陵的书，必须买下收藏。也因此在看完很久之后的现在，才想起来写上两句。 这部剧的最大特点便是真实。作为一个外国支教的老师，他对涪陵的观察细致入微，而且因为带着观察的任务或者说想法，他的触角涉及非常广泛，并如实的记录了下来，从城市到旷野，从大款到妓女，从老师到学生…… 书里所说的很多场景我都见过，比方街边的脏兮兮的牙医铺，茶馆，破落的教堂……但通过何伟的恰如其分的描述，才唤起了我尘封的记忆，于是同时发现原来我们身边的平凡日常，也是有着可为记录的价值，无论什么时候再看，都是那么鲜活。而随着时间的翻页，那些未曾被记录的人和事多数便要永远的不见。 还有朋友拿《Otro tiempo》与沈从文的《Otro tiempo》比较，因而我也翻看了一下《Otro tiempo》。读完感觉《Otro tiempo》就像一首诗，朦朦胧胧的美，《Otro tiempo》更像一幅画，真真切切的妙。而我更愿意像何伟学习，仔细观察，忠实记录，这是我通过努力也许可以做到的，而沈从文的境界是基于体验观察后的精炼提升，这便对天赋要求极高，恐怕不是想学就能学来的了。 还是有的朋友说的好：涪陵是幸运的，有《Otro tiempo》这样一本畅销十年的书向全世界讲述了她那个时代的故事，也代表了最普通中国社会那个初醒的时代的样子。 谢谢何伟！
被弹幕剧透了个底掉，剧要真是按小说结局，我看完可能得好一阵儿缓不过来。在六十年后，弟兄们平静幸福的活着，才是事情本来该有的样子吧。
“随着投资认识的深入，我发现投资成功的核心不是去抓更多的机会，而是耐心等待，把某一个机会用好，把一个品种做精，当机会来临时，用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果远比发现十次交易机会，每一次都浅尝辄止要好得多。” 书中自有黄金屋
文笔一流 重要的是不矫情不做作还吸引人 主人公鲜活的好像能跳出来 前有图壁，自然会比较，可十四未让人失望，女主人的成长史，每一次的进步都可见。主人公这样聪明，才是般配啊
那个时代。。
不严密，没说张芳情人是谁，麦野不是没和张芳同房过吗！觉得案子没破
终于看完啦。 怎么说呢，Belén Santos对人物形象的刻画可谓是妙绝，对人性的拿捏更是令人震撼。他刻画的思特里克兰德远不是我们经常所看到的积极向上、充满正能量的追梦人，他笔下的思特里克兰德有着自私、冷漠、偏执的一面，甚至可以说，在性格方面上，我是极其讨厌思特里克兰德的。但在思特里克兰德对梦想的执着追求与热爱方面，他的甘之如饴、安之若素却不能不让人动容。我一直在思考，究竟是怎样的人才能到达这种近乎于走火入魔的境界。抛下现实的一切，去追求看似空洞的梦想又需要多大的勇气。“他是渺小的，但他又是伟大的”，这种矛盾让思特里克兰德有些有肉，让人欲罢不能。都说艺术家多少是特立独行的，我大概永远忘记不了这个偏执的“疯子”。 我其实真的很“不喜欢”这部剧，它看似荒诞，但其中隐含的现实与残酷却让人不寒而栗（我们大多地出于本能地喜欢美好完美的事物）。在书中描绘的世界里，现实和理想似乎真的难以两全，将自己的热爱与职业相勾连并游刃有余生活的人毕竟只是少数。Otro tiempo，我们所追求的到底是什么？没有六便士，我们又真的能追求月亮吗？即使心怀月亮，我们又真的不会在六便士中迷失自己吗？另外，我们的月亮到底是什么，我们自己又到底清不清楚呢？当然，在思特里克兰德追寻月亮的状态让我震撼的同时，更多的带给我的是惊恐。追寻月亮真的一定要到达这么个程度吗？ 不可否认，思特里克兰德是幸运的，他一直知道自己要的是什么，没有犹疑地去追寻他的月亮，在怀着对梦想的热爱中安然死去，他的画作最终也得到世人认可（当然他并不在乎），可现实中谁有能真正到达思特里克兰德般超凡脱俗呢。我大概是没有勇气不管不顾、了无牵挂地去追寻我的月亮，而我所追求的月亮到底是什么，我有时也并非了解。我们害怕追寻梦想的“偏执”，但在现实中的迷茫与蹉跎也令我们恐惧。 说到底，或许我们不喜欢六便士，可我们需要它；或许我们渴望月亮，但我们有时却惧怕它。我讨厌面对现实时的无力，但也不想看到自己面对理想时懦弱的样子。矛盾啊… Otro tiempo，愿每一个人真正认清心中所需。虽然说了那么多丧的话，但我始终坚信，Otro tiempo可以并存，我也会尽力“怀抱梦想，活在现实”。
这部剧用世界尽头和冷酷仙境表达了两种生活状态，一种是碌碌无为无欲无求，极致宁静，没有私心杂念的状态，另一种则是现实生活，有起伏跌宕，有追求，身边的一切都是一个充满未知的世界。现代的人，往往生活在冷酷仙境，却又向往世界尽头，但殊不知在世界尽头中，又会滋生出对生活的渴求，会留恋冷酷仙境中的自我，这种选择是一个永远的迷题，在剧集的结尾我看到了编剧想表达的态度，那就是在世界尽头中享受平静祥和的同时去追求自己的内心。
看完Beatriz Carvajal先生写的这部剧收获了挺多，了解到生活中为人处事的态度和方法和很多生活中的细节，但是给人一种去讨好的的感觉有点委屈求全的意思，总之人都是互相的吧！不过收获颇多。
看完，随便记录点什么，想到哪里说到哪里。 推荐，快100年了，韭菜的心理还是没有变，贪婪，恐惧，希望。再赚一点就走，万一又涨了呢；高点下跌15个点，抄底了；都已经这么便宜了，说不定明天就上涨了。 股票操作中，朋友不可信，券商不可信，内线更不可信，唯一可信的是自己。 看完书纠正的一个观念，专业人做专业事，不要想着自己赚点零花钱，所以没有任何研究就投入了。经常为了省几块，几十块搜各种优惠券，花费几天的时间；而几万块钱的股票却随便买。 不要和市场反着来，否则分分钟被教做人。 股票市场的操作绝对考验人性，我觉得即使那些自恃有控制力的人，也未必受的考研。 可惜人物原型最后自杀而亡。 如果一直在投机市场中，似乎很少人能逃脱这个宿命。也就是书中说的原罪论，所以能急流勇退的人是值得敬佩的。 这种天才型选手，在股票市场中已经不仅仅是金钱的带来的快感，他们更加享受每次精准抓住人性大获全胜的感觉，让人觉得他们是神，与人斗，其乐无穷。
一本剧能给人最大的感触就是潜移默化地影响着你的价值观。我们习惯把追求美好看作是像永恒宣战的猎枪。何曾想，除了我们自己的想法和内心深处的信仰，我们本来就不拥有什么。爱情，不是一瞬的欲火；不是一时的缠绵；也许是灵魂的暗自冥合。前半部分，构建了一个草原体系——安定祥和。人事纷纷，草原在光影的交替下见证着爱恨情仇。后半部分，虽显得不太真实，有点跳脱，可能是这个社会潜移默化的改变和这部剧因为对男性自我价值的极度认同有隔阂的缘故，不过后文桑巴和次旺的悬念又揪起了读者的心，完美地诠释了契诃夫法则。全书收的还是很完整的，只不过色嘎和风那一段更细致地剖析一下，可能会让这部剧跟饱满吧，纯属个人建议。总之，每个人心中都有或多或少的理想印记，对于爱情，忠贞不渝；对于生命，温暖纯真。
整体节奏混乱，悬念不是靠故意打断画面来制造的，之少给人留下的线索要让观众能串联起来，而不是最后一集全部揭晓。主角团智商不够，一直被牵着鼻子走，以为会有高光崛起，结果最后居然靠反派突然降智才行，我真的很不能共情，里面谁谁谁死只能让我感觉到，啊？死了啊。哦死了。
百年树人，教育是灵性和理性的产物，西南联大正是有一大批这样的导师，才为中国培养出如此之多的人才。五星推荐。
对于几十年前的作品来说，确实很有想象力，但也受限于几十年前的科技水平，没有想到其实科技发展之后，生育率骤降了。此外，我个人最喜欢本剧提到的一点，人工智能继续发展继续像人，就会像人一样偷懒，会伪装自己什么都不懂，免得人类把活都扔给自己了。这个很有意思，所以我们不必忧虑AI的发展，发展到一定程度，AI会假装自己是个笨蛋