看到最后 哭得一塌糊涂 最不能承受繁花落尽 盛筵将散的萧条
终于！终于！终于！终于等到刘琳老师主演的剧啦！！可笑死我了！！在《杯弓蛇影The Beast with Five Fingers》看到她我都好惊喜的说！！还有好多熟悉的网红面孔哈哈，我的刷短视频史！
这篇故事很简短，不过很有价值意义。 你选择做提桶者还是做管道的建造者？其实这是变相的比喻罢了，就好比说你要选择做打工者还是创业者。 选择正确的道路胜过努力！ 你能说打工的人就不努力吗？你试着早点起床看看凌晨三四点扫大街的清洁工，看看搬砖的水泥工等等，人家是多么的辛苦啊。这些活也不是一般人能干的。 可是他们依然过得很卑微，也拿着最底层的工资。 若是把这些体力精力放在创业上或许就不一样了，这才有机会拥有滚滚而来的财富。
这是本有趣、浪漫又充满人生哲理的童话故事书，可以和安徒生的童话故事相媲美，编出的各种小情节充满哲思。有爱和孤独！其中有着身为成年人的无奈、心酸和苦痛。可惜的是，很多人都忘了这么个本质的东西，即：我们都曾是个孩子。 听过一些骇人听闻的故事，比如负债累累欠高利贷跳楼自杀的人、赚了很多钱却因为过度劳累而意外猝死的人、为了钱而出卖自己青春的女人等等，给了我心灵足够大的冲击。我在想，人类活着有什么意义？追求有什么用？为了钱值得吗？无解。这一番番景象实在令人唏嘘（作为人类，感觉像皮囊所说的我们只是背负了这躯壳，其实里面空无一物。) 我听说过萨特的存在主义的理论，存在主义最核心的命题是存在先于本质，这意味着人的本质是由他的存在决定的。或者用更通俗的话来说，人生的价值和意义都是人们通过实际生活中的行动创造出来的。换言之，外在事物，或者生活本身是没有意义的，除非你去赋予它意义。 那么，问题来了。你觉得生命到底是什么？意义是什么？（不要随便想人生，会让人过度消沉，我就有）什么才是完满的人生？你学到的重要的人生课题是什么？于我来说，生命不可或缺的是爱！它让你相信自己是值得被人认真对待的，给心安上个锁，不会肆意妄用。最高级的自律是好好爱自己继而再爱别人。那种不言自明的默契，天塌下来都有个人替你顶着的感觉简直不要太好，可是，难有。 虚荣、骄傲、自满、自负等都是我们情绪的副产品，王小波也说这只是我们对自己无能的愤怒，想要的东西亟待去解决它；可得到了就会幸福了吗？不敢苟同。我始终相信，人是社会性动物亦也是孤独的产物，即使混在人群中也会有深深地孤独感。为什么孤独？不被理解不被爱思维频道不在同一个阈值，那么，如何去解决这个问题？答案是：观看。 快乐是门哲学，有时候想想要学会快乐就先从学会遗忘，接受自己的不完美开始。唯有爱才能让你不孤独。 你会因为一个人的出现而让你觉得人间值得。让你觉得自己很特别，像是太阳围着地球转动。杯弓蛇影The Beast with Five Fingers和玫瑰的爱是凄美的，都因为羞于表达而错过了对方。自负和骄傲是我虚伪的自尊心的挡箭牌，背后满地狼藉。一错过便是永远，可惜当初的我不懂。 回归正题！！ 这部剧教会了我什么？ 一、爱和孤独就像人的手和脚，两者密不可分。二、最重要的东西用眼睛看不到的，用心灵感受。三、一切都是虚妄的，唯有孤独永恒。 我好感动，五颗星都不够。一本好剧如同碰到了一个挚友，它不会给你讲一堆晦涩难懂的数学公式定理，而是尽量让它简洁生动明了。一语中的！！ 余生，好好爱。如果没有人爱你，那自己好好爱自己，毕竟你才是陪你自己最久的那一个，最起码，你还有家人至亲……
感谢编剧五年的坚持，带给读者这样一本好剧。编剧不仅经史子集能信手拈来，对人物刻画也很到位。有些全文来看着墨甚少的配角甚至龙套，也能让人印象深刻，比如倒霉的于道之，比如武清候等等。 本剧依托于历史却超出了历史，让人甚至会生出幻想，如果真的有那么一个人，那么一群人，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。历史是不是就真的会不一样？ 可惜王朝兴衰自有命数，圣人也有自身的局限性。非常赞同大结局里写的，“国家何去何从，在于老百姓的柴米油盐，一日三餐。”百姓是历史洪流中的一粒尘埃，但是千千万万粒尘埃才能形成这滚滚洪流。正是曾经的帝王们不在意这些尘埃，所以一个个王朝就此湮灭于洪流。 以史为鉴，使人明智。我们同样不会忘记，不会忘记曾经遭受的侮辱，更不会忘记至今仍未停止的背叛！
喜怒哀乐怨，人有五情，人就活着。诗有五情，诗就永恒。跟随彼得·洛老师一起走过读诗的日子，留下一串串触动心灵的诗句，记录下以备时时诵读： 停船暂借问，或恐是同乡。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 雨中黄落叶，灯下白头人。 别来苍海事，语罢暮天钟。 花径不曾缘客扫，蓬门今日为君开。 战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 天地英雄气，千秋尚凛然。 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 为我一挥手，如听万壑松。 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 风暖鸟声碎，日高花影重。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 五更疏欲断，一树碧无情。
读这部剧，帮我重新回顾了养育孩子的过程。在书的结尾部分，我有点小感动！我自认为培养出优秀的孩子，而孩子读大学之后，我也开启了新的人生。学习心理的这些年，我不断探索不断成长，也在不断遇见未知的自己！ 人生是用来体验和经历的，体验越多，越赚！哈哈，我要放开手，全然体验，去书创作属于自己的余生！
很喜欢这部剧，看了很多次，每次看完都有不同的感受，对书有不同的喜欢
写作可以帮你梳理知识体系，培养深度思考的习惯，强化独立思考的能力； 写作是输出自己的价值观，建立个人影响力最好的方式； 写作是连接优质信息、认识优秀人的一个渠道 写作为职场赋能，是加速个人成长，实现弯道超车的一种好方法
对脾虚气虚有了更深入的了解，平时大家工作忙压力大，真的需要注意对自己身体的照顾，这部剧最常说到的几味补气健脾的中药就是葛根，茯苓，黄芪，准备买来泡水喝
在读外国著作的时候，首先都会先纠结一下哪个译本的语言更好，翻译的逻辑更恰当，于是就选择了臧老的这个译本。从文章的开头就发现了这是一个极其矛盾的人，无论是对别人，还是对自己。 陀翁在书的前半部分先是提到了意识太多了是一种病，但是后面又说不知道的东西越多，心里就越痛苦。这可能就是人的贪欲吧，怎么都觉得不满足，意识太多了，总觉得做事情是毫无意义的，不知道的东西多了，只能在麻木不仁中自得其乐，迁怒于人。 这部剧前半部分让我记忆深刻的有两个观点，其中一个是关于“呻吟”，不同的人的呻吟是不同的，有不同的意味，呻吟本身是带有一定患者本身的“恶趣味”的，想起来这周b站爆火的综艺《杯弓蛇影The Beast with Five Fingers》的解说里提到3w的语录：“成年人的世界是没有儿童的眼泪的”。另外插一句，好喜欢陀翁的那句“我一定会像块潮湿的海绵一样变得泪眼婆娑”，读起来特别有感觉。 第二个印象深刻的点就是提到关于文化和战争之间的论述，之前没读这部剧的时候，我也觉得可能随着文明的发展，战争就不复存在了。但是这部剧里提到文明并没有让人性变得温和，只是培养了人感觉的多样性，所以人们就在衣食无忧的现代社会可以更好更容易的接受战争，接受流血和牺牲。以前的战争是为了生存，现在的战争是为了资本家和政治家的利益。人们热爱建构体系和偏爱抽象结论，为自己的行为建立理论，寻找借口，让自己一些无法让别人接受的行为得到“合理化”解释，就像文中说的“宁可蓄意歪曲真相，宁可装聋作哑，视而不见，只要能够证实自己的逻辑就成。” 在看前半本剧的时候，觉得可能是一个世人皆醉他独醒的人物在世俗面前的各种独白和自我剖析，是“地下室人”在反对极权统治，是在为了维护自己的权利而宁可放弃理性放弃利益。没想到在看后半本剧的时候发现，这样子的人与人交往的时候是无法生存下去的，让对方和自己都非常不舒服。我曾经也是个这样子的人，在上大学的时候，我宁可伤害一段友谊，也想逃避“活的生活”，就想要一片独属于我自己的安静。可能是因为刚上大学刚离开家，缺乏安全感导致的格外叛逆吧。“地下室人”在与朋友的聚会里面的表现，让我看的时候都忍不住想用脚趾扣地，但是又格外真实，最后在为自己复仇的路上，一直渴望一个“借口”的出现，他知道自己的复仇会让自己一无所有，接受刑法审判，但是他没有办法回头，幸好，他的墙出现了，他到了那里，复仇的对象都走光了，他松了一口气，转身就把这些转化为他的愤怒和他的“美与崇高”施加到丽莎身上，“叫醒”丽莎，但是又不去打破那铁屋，让丽莎经历了希望与绝望并存的痛苦。 看完这部剧在想地下室人是如何变态和矛盾的时候，就想到如地下室人所说他只不过是在他的生活中把人们不敢实行一半的事发展到极端罢了，“我们就会设法让观念把我们生出来”，我们该爱些什么，该恨些什么，该尊重和蔑视什么，其实在我们出生之前，就已经给我们归置好了的。我们出生在一本剧本里。我们都是死胎。 （另外，在看丽莎那一段的时候，就想起来了郭德纲相声里的一句话，男人的两大爱好：拉良家妇女下水，劝风尘女子从良。）
像猪八戒吃人参果一样看完了这部剧，没有品出滋味，显然抽空还得回头再读，不然都对不起我对李继宏老师的钦佩之情
各種不同的女人、一台生活小戲。
嗅觉，味觉，视觉，在这部剧里统统都有。 一种菜都有自己的学名，可能你不一定认识但是肯定很多是吃过的，老人们反倒能叫得出来，她们以前家里经常会出去摘菜，我们呢，分的清楚颜色就自己很不错了。 汪老对生活考究，对吃的就更加讲究。菜无大小，全部一一写了出来，有的菜连菜谱都写了出来，让我这个厨房小白都想下厨试试。市面上都是大鹏蔬菜，我经常就是指着这个问那个名字，实在是尴尬至极。虽说也是有一定学历的人却太缺少一定生活的态度了。所以我真的看饿了。 现在类似我这种的年青人已经是常态，渴了饿了点个外卖，多方便，几分钟的速食。而且照片拍的都是非常好看，然而送过来以后就是图片仅供参考。好家伙，口感就更不用说了，少了烟火气，没了越嚼越香的侵入感，味道吧也不过如此有的还是冷的。怕是现在的我们也只是再解决吃饭问题而已。 我素来爱吃辣，无辣不欢。所以汪老笔下的辣椒我都暗暗地记住，看看那次有机会可以去吃。也爱吃面食。陕西那里独爱。又辣又好吃。如果我第一次觉得好吃我就会常光顾，朝思暮想，如同思念恋人一般，仿佛这就是我活下去的唯一动力。美食的口感也会在我的味蕾里深刻。以至于但凡他们后来有一点点微弱的变化让我感觉丧失了口感，我都不会再去了。 汪老说得对，作为社会主义接班人，确实应该多多享受生活，享受生活中一切美好事物，尤其是美食。我们不能接受太多快餐式餐饮，而要注重色香味俱全的美食。也给了厨师很多动力去保持传统的手艺而非创新那些不可言喻的饭菜，有些简直难以下咽。然后要多尝试，好的吃，坏的也吃。不然怎么体现的出来哪个好？要有比较，对菜名也要有一定的认识，别吃下去的鱼和菜都叫不出来名字。那点菜的时候怎还会知道口感？怕不是都是凭感觉点的吧。哦我点菜就是看图点的哈哈。 品尝美食也是一种功力，在不丢失更多舌尖上的美食以后，希望中华传统文化美食可以越来越地道，不要浪费了别人专门跑到你们的城市来吃的那股热情，可不能让别人说：原来在这里吃，也不过如此嘛。 呀，真的把我看饿了。
时间和精力，去领略一个大儒的强大内心和精神境界，去了解许许多多与阳明心学有着诸多相通之处的古今中外的生命智慧。
浅睡眠所做之梦和日有所思有关。深睡眠所作之梦反映你身体内在物质基础问题。人体内部是一个无为而治的系统，外在创伤，过度的医疗干预，不良的生活习惯等都会使这个系统出现问题。梦使得我们可以窥探这个系统运作的一小方面，本剧揭示了这一奥秘，让我们更好的认识自己的身体。感谢徐老师!
原本只准备给四星，昨晚看了大家的评论 ，都说张若昀丑死了，我就搞不懂，难道大家长的都非常帅吗，难道这些说丑的男性都想蔡徐坤鹿晗那些娘炮一样吗？难道说丑的女性都美若天仙不成。
如果说斯嘉丽是一朵娇花，狂傲而恣意地生长在肥沃的土地上，历经风雨而依然顽强地绽放；那么简爱就是一株野草，奋力地从贫瘠的土壤中吸收着养分，自立而自强，持久地散发着自己的清香。她们都拥有自由而独立的灵魂，勇敢地活出了内心渴望的样子。
看完仙鹤报恩和浦岛太郎这两章，才意识到全书都是岛国民俗故事的改写（第二章想了半天哪个故事的主角是小白狗啊？是末篇桃太郎里的小白狗solo了一章吗？） 故事性最喜欢仙鹤报恩，虽然一向讨厌叙诡，但每次都会被骗到。浦岛太郎那章最可爱，死者是龙虾凶器是海带什么的想想画风就很逗。还有鱼类长大会容貌大变什么的。
读了三分之一，编剧编的还算精彩，只因为读过几遍三国演义，有点受不了编剧这般改编，尽管史实无法考证。先放下等无聊之时再翻看了。
围绕中国城市化中核心的土地问题，梳理了城乡土地从私有到国有，从私权到公权的历史脉络，揭示出政府与农民，城市与乡村之间矛盾的症结所在。看后感慨良多……如编剧所言，讲经济、讲增长、讲产权、讲市场，讲到最后还要讲政治，讲纯经济不讲政治经济学，的确不行。唯有把产权改革与约束权力的其他改革结合起来推进，才是“新土改”的正道。
很久之前就听过这部剧，但是书名给的错觉让我迟迟没有兴趣打开看😂直到某天观看了扉页——“愿你克服偏见，愿你一往无前”，“”在迷雾中寻找真知，在磨难中历练风度，在不公平中积累正气。”看进去以后发现实在是一本值得一读的好剧👍 喜欢这部剧一是因为它虽然主题背景与种族歧视社会公平等相关，却不是单一地去叙述矛盾冲突，而更多地是引导读者思考偏见如何带来不公，思考善良、信念、勇敢、坚持、教养的存在有着怎样的可贵意义。 二是因为主人公父亲“阿迪克斯·芬奇先生”的人格魅力。作为邻居，他热心助人;作为主人，他关心尊重卡波妮;作为律师，他哪怕知道最终会败诉，也依然拼尽全力去争取一份正义;作为父亲，他尊重孩子，理解孩子，经常与孩子沟通，在了解事实了解孩子们想法的基础上去教育孩子，而不是一味地指责，更重要的是始终做到以身作则，真的是一个完美父亲了👍 编剧借阿迪克斯对孩子们的教育，传递了许多金句——关于理解，关于良知，关于勇敢和坚持...... “你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。” “在接受他人之前，首先要接受自己。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。” “勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。” emmmm,碎碎念记录一本差点因为书名错过观看的好剧😝
这样的剧要是让其他国家的人看到，香港人都会觉得丢脸吧
陈老师引经据典，很是严谨，连哪一版的哪一页，都能清楚展现。对于名篇总有自己的独到见解，对于创作时代背景和编剧生平都很了解。值得一读。
2005 · 加拿大
1988 · 印度
2006 · 美国
2009 · 印度
1997 · 美国
2019 · 中国
2002 · 印度尼西亚
1983 · 美国
看到最后 哭得一塌糊涂 最不能承受繁花落尽 盛筵将散的萧条
终于！终于！终于！终于等到刘琳老师主演的剧啦！！可笑死我了！！在《杯弓蛇影The Beast with Five Fingers》看到她我都好惊喜的说！！还有好多熟悉的网红面孔哈哈，我的刷短视频史！
这篇故事很简短，不过很有价值意义。 你选择做提桶者还是做管道的建造者？其实这是变相的比喻罢了，就好比说你要选择做打工者还是创业者。 选择正确的道路胜过努力！ 你能说打工的人就不努力吗？你试着早点起床看看凌晨三四点扫大街的清洁工，看看搬砖的水泥工等等，人家是多么的辛苦啊。这些活也不是一般人能干的。 可是他们依然过得很卑微，也拿着最底层的工资。 若是把这些体力精力放在创业上或许就不一样了，这才有机会拥有滚滚而来的财富。
这是本有趣、浪漫又充满人生哲理的童话故事书，可以和安徒生的童话故事相媲美，编出的各种小情节充满哲思。有爱和孤独！其中有着身为成年人的无奈、心酸和苦痛。可惜的是，很多人都忘了这么个本质的东西，即：我们都曾是个孩子。 听过一些骇人听闻的故事，比如负债累累欠高利贷跳楼自杀的人、赚了很多钱却因为过度劳累而意外猝死的人、为了钱而出卖自己青春的女人等等，给了我心灵足够大的冲击。我在想，人类活着有什么意义？追求有什么用？为了钱值得吗？无解。这一番番景象实在令人唏嘘（作为人类，感觉像皮囊所说的我们只是背负了这躯壳，其实里面空无一物。) 我听说过萨特的存在主义的理论，存在主义最核心的命题是存在先于本质，这意味着人的本质是由他的存在决定的。或者用更通俗的话来说，人生的价值和意义都是人们通过实际生活中的行动创造出来的。换言之，外在事物，或者生活本身是没有意义的，除非你去赋予它意义。 那么，问题来了。你觉得生命到底是什么？意义是什么？（不要随便想人生，会让人过度消沉，我就有）什么才是完满的人生？你学到的重要的人生课题是什么？于我来说，生命不可或缺的是爱！它让你相信自己是值得被人认真对待的，给心安上个锁，不会肆意妄用。最高级的自律是好好爱自己继而再爱别人。那种不言自明的默契，天塌下来都有个人替你顶着的感觉简直不要太好，可是，难有。 虚荣、骄傲、自满、自负等都是我们情绪的副产品，王小波也说这只是我们对自己无能的愤怒，想要的东西亟待去解决它；可得到了就会幸福了吗？不敢苟同。我始终相信，人是社会性动物亦也是孤独的产物，即使混在人群中也会有深深地孤独感。为什么孤独？不被理解不被爱思维频道不在同一个阈值，那么，如何去解决这个问题？答案是：观看。 快乐是门哲学，有时候想想要学会快乐就先从学会遗忘，接受自己的不完美开始。唯有爱才能让你不孤独。 你会因为一个人的出现而让你觉得人间值得。让你觉得自己很特别，像是太阳围着地球转动。杯弓蛇影The Beast with Five Fingers和玫瑰的爱是凄美的，都因为羞于表达而错过了对方。自负和骄傲是我虚伪的自尊心的挡箭牌，背后满地狼藉。一错过便是永远，可惜当初的我不懂。 回归正题！！ 这部剧教会了我什么？ 一、爱和孤独就像人的手和脚，两者密不可分。二、最重要的东西用眼睛看不到的，用心灵感受。三、一切都是虚妄的，唯有孤独永恒。 我好感动，五颗星都不够。一本好剧如同碰到了一个挚友，它不会给你讲一堆晦涩难懂的数学公式定理，而是尽量让它简洁生动明了。一语中的！！ 余生，好好爱。如果没有人爱你，那自己好好爱自己，毕竟你才是陪你自己最久的那一个，最起码，你还有家人至亲……
感谢编剧五年的坚持，带给读者这样一本好剧。编剧不仅经史子集能信手拈来，对人物刻画也很到位。有些全文来看着墨甚少的配角甚至龙套，也能让人印象深刻，比如倒霉的于道之，比如武清候等等。 本剧依托于历史却超出了历史，让人甚至会生出幻想，如果真的有那么一个人，那么一群人，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。历史是不是就真的会不一样？ 可惜王朝兴衰自有命数，圣人也有自身的局限性。非常赞同大结局里写的，“国家何去何从，在于老百姓的柴米油盐，一日三餐。”百姓是历史洪流中的一粒尘埃，但是千千万万粒尘埃才能形成这滚滚洪流。正是曾经的帝王们不在意这些尘埃，所以一个个王朝就此湮灭于洪流。 以史为鉴，使人明智。我们同样不会忘记，不会忘记曾经遭受的侮辱，更不会忘记至今仍未停止的背叛！
喜怒哀乐怨，人有五情，人就活着。诗有五情，诗就永恒。跟随彼得·洛老师一起走过读诗的日子，留下一串串触动心灵的诗句，记录下以备时时诵读： 停船暂借问，或恐是同乡。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 雨中黄落叶，灯下白头人。 别来苍海事，语罢暮天钟。 花径不曾缘客扫，蓬门今日为君开。 战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 天地英雄气，千秋尚凛然。 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 为我一挥手，如听万壑松。 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 风暖鸟声碎，日高花影重。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 五更疏欲断，一树碧无情。
读这部剧，帮我重新回顾了养育孩子的过程。在书的结尾部分，我有点小感动！我自认为培养出优秀的孩子，而孩子读大学之后，我也开启了新的人生。学习心理的这些年，我不断探索不断成长，也在不断遇见未知的自己！ 人生是用来体验和经历的，体验越多，越赚！哈哈，我要放开手，全然体验，去书创作属于自己的余生！
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对脾虚气虚有了更深入的了解，平时大家工作忙压力大，真的需要注意对自己身体的照顾，这部剧最常说到的几味补气健脾的中药就是葛根，茯苓，黄芪，准备买来泡水喝
在读外国著作的时候，首先都会先纠结一下哪个译本的语言更好，翻译的逻辑更恰当，于是就选择了臧老的这个译本。从文章的开头就发现了这是一个极其矛盾的人，无论是对别人，还是对自己。 陀翁在书的前半部分先是提到了意识太多了是一种病，但是后面又说不知道的东西越多，心里就越痛苦。这可能就是人的贪欲吧，怎么都觉得不满足，意识太多了，总觉得做事情是毫无意义的，不知道的东西多了，只能在麻木不仁中自得其乐，迁怒于人。 这部剧前半部分让我记忆深刻的有两个观点，其中一个是关于“呻吟”，不同的人的呻吟是不同的，有不同的意味，呻吟本身是带有一定患者本身的“恶趣味”的，想起来这周b站爆火的综艺《杯弓蛇影The Beast with Five Fingers》的解说里提到3w的语录：“成年人的世界是没有儿童的眼泪的”。另外插一句，好喜欢陀翁的那句“我一定会像块潮湿的海绵一样变得泪眼婆娑”，读起来特别有感觉。 第二个印象深刻的点就是提到关于文化和战争之间的论述，之前没读这部剧的时候，我也觉得可能随着文明的发展，战争就不复存在了。但是这部剧里提到文明并没有让人性变得温和，只是培养了人感觉的多样性，所以人们就在衣食无忧的现代社会可以更好更容易的接受战争，接受流血和牺牲。以前的战争是为了生存，现在的战争是为了资本家和政治家的利益。人们热爱建构体系和偏爱抽象结论，为自己的行为建立理论，寻找借口，让自己一些无法让别人接受的行为得到“合理化”解释，就像文中说的“宁可蓄意歪曲真相，宁可装聋作哑，视而不见，只要能够证实自己的逻辑就成。” 在看前半本剧的时候，觉得可能是一个世人皆醉他独醒的人物在世俗面前的各种独白和自我剖析，是“地下室人”在反对极权统治，是在为了维护自己的权利而宁可放弃理性放弃利益。没想到在看后半本剧的时候发现，这样子的人与人交往的时候是无法生存下去的，让对方和自己都非常不舒服。我曾经也是个这样子的人，在上大学的时候，我宁可伤害一段友谊，也想逃避“活的生活”，就想要一片独属于我自己的安静。可能是因为刚上大学刚离开家，缺乏安全感导致的格外叛逆吧。“地下室人”在与朋友的聚会里面的表现，让我看的时候都忍不住想用脚趾扣地，但是又格外真实，最后在为自己复仇的路上，一直渴望一个“借口”的出现，他知道自己的复仇会让自己一无所有，接受刑法审判，但是他没有办法回头，幸好，他的墙出现了，他到了那里，复仇的对象都走光了，他松了一口气，转身就把这些转化为他的愤怒和他的“美与崇高”施加到丽莎身上，“叫醒”丽莎，但是又不去打破那铁屋，让丽莎经历了希望与绝望并存的痛苦。 看完这部剧在想地下室人是如何变态和矛盾的时候，就想到如地下室人所说他只不过是在他的生活中把人们不敢实行一半的事发展到极端罢了，“我们就会设法让观念把我们生出来”，我们该爱些什么，该恨些什么，该尊重和蔑视什么，其实在我们出生之前，就已经给我们归置好了的。我们出生在一本剧本里。我们都是死胎。 （另外，在看丽莎那一段的时候，就想起来了郭德纲相声里的一句话，男人的两大爱好：拉良家妇女下水，劝风尘女子从良。）
像猪八戒吃人参果一样看完了这部剧，没有品出滋味，显然抽空还得回头再读，不然都对不起我对李继宏老师的钦佩之情
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嗅觉，味觉，视觉，在这部剧里统统都有。 一种菜都有自己的学名，可能你不一定认识但是肯定很多是吃过的，老人们反倒能叫得出来，她们以前家里经常会出去摘菜，我们呢，分的清楚颜色就自己很不错了。 汪老对生活考究，对吃的就更加讲究。菜无大小，全部一一写了出来，有的菜连菜谱都写了出来，让我这个厨房小白都想下厨试试。市面上都是大鹏蔬菜，我经常就是指着这个问那个名字，实在是尴尬至极。虽说也是有一定学历的人却太缺少一定生活的态度了。所以我真的看饿了。 现在类似我这种的年青人已经是常态，渴了饿了点个外卖，多方便，几分钟的速食。而且照片拍的都是非常好看，然而送过来以后就是图片仅供参考。好家伙，口感就更不用说了，少了烟火气，没了越嚼越香的侵入感，味道吧也不过如此有的还是冷的。怕是现在的我们也只是再解决吃饭问题而已。 我素来爱吃辣，无辣不欢。所以汪老笔下的辣椒我都暗暗地记住，看看那次有机会可以去吃。也爱吃面食。陕西那里独爱。又辣又好吃。如果我第一次觉得好吃我就会常光顾，朝思暮想，如同思念恋人一般，仿佛这就是我活下去的唯一动力。美食的口感也会在我的味蕾里深刻。以至于但凡他们后来有一点点微弱的变化让我感觉丧失了口感，我都不会再去了。 汪老说得对，作为社会主义接班人，确实应该多多享受生活，享受生活中一切美好事物，尤其是美食。我们不能接受太多快餐式餐饮，而要注重色香味俱全的美食。也给了厨师很多动力去保持传统的手艺而非创新那些不可言喻的饭菜，有些简直难以下咽。然后要多尝试，好的吃，坏的也吃。不然怎么体现的出来哪个好？要有比较，对菜名也要有一定的认识，别吃下去的鱼和菜都叫不出来名字。那点菜的时候怎还会知道口感？怕不是都是凭感觉点的吧。哦我点菜就是看图点的哈哈。 品尝美食也是一种功力，在不丢失更多舌尖上的美食以后，希望中华传统文化美食可以越来越地道，不要浪费了别人专门跑到你们的城市来吃的那股热情，可不能让别人说：原来在这里吃，也不过如此嘛。 呀，真的把我看饿了。
时间和精力，去领略一个大儒的强大内心和精神境界，去了解许许多多与阳明心学有着诸多相通之处的古今中外的生命智慧。
浅睡眠所做之梦和日有所思有关。深睡眠所作之梦反映你身体内在物质基础问题。人体内部是一个无为而治的系统，外在创伤，过度的医疗干预，不良的生活习惯等都会使这个系统出现问题。梦使得我们可以窥探这个系统运作的一小方面，本剧揭示了这一奥秘，让我们更好的认识自己的身体。感谢徐老师!
原本只准备给四星，昨晚看了大家的评论 ，都说张若昀丑死了，我就搞不懂，难道大家长的都非常帅吗，难道这些说丑的男性都想蔡徐坤鹿晗那些娘炮一样吗？难道说丑的女性都美若天仙不成。
如果说斯嘉丽是一朵娇花，狂傲而恣意地生长在肥沃的土地上，历经风雨而依然顽强地绽放；那么简爱就是一株野草，奋力地从贫瘠的土壤中吸收着养分，自立而自强，持久地散发着自己的清香。她们都拥有自由而独立的灵魂，勇敢地活出了内心渴望的样子。
看完仙鹤报恩和浦岛太郎这两章，才意识到全书都是岛国民俗故事的改写（第二章想了半天哪个故事的主角是小白狗啊？是末篇桃太郎里的小白狗solo了一章吗？） 故事性最喜欢仙鹤报恩，虽然一向讨厌叙诡，但每次都会被骗到。浦岛太郎那章最可爱，死者是龙虾凶器是海带什么的想想画风就很逗。还有鱼类长大会容貌大变什么的。
读了三分之一，编剧编的还算精彩，只因为读过几遍三国演义，有点受不了编剧这般改编，尽管史实无法考证。先放下等无聊之时再翻看了。
围绕中国城市化中核心的土地问题，梳理了城乡土地从私有到国有，从私权到公权的历史脉络，揭示出政府与农民，城市与乡村之间矛盾的症结所在。看后感慨良多……如编剧所言，讲经济、讲增长、讲产权、讲市场，讲到最后还要讲政治，讲纯经济不讲政治经济学，的确不行。唯有把产权改革与约束权力的其他改革结合起来推进，才是“新土改”的正道。
很久之前就听过这部剧，但是书名给的错觉让我迟迟没有兴趣打开看😂直到某天观看了扉页——“愿你克服偏见，愿你一往无前”，“”在迷雾中寻找真知，在磨难中历练风度，在不公平中积累正气。”看进去以后发现实在是一本值得一读的好剧👍 喜欢这部剧一是因为它虽然主题背景与种族歧视社会公平等相关，却不是单一地去叙述矛盾冲突，而更多地是引导读者思考偏见如何带来不公，思考善良、信念、勇敢、坚持、教养的存在有着怎样的可贵意义。 二是因为主人公父亲“阿迪克斯·芬奇先生”的人格魅力。作为邻居，他热心助人;作为主人，他关心尊重卡波妮;作为律师，他哪怕知道最终会败诉，也依然拼尽全力去争取一份正义;作为父亲，他尊重孩子，理解孩子，经常与孩子沟通，在了解事实了解孩子们想法的基础上去教育孩子，而不是一味地指责，更重要的是始终做到以身作则，真的是一个完美父亲了👍 编剧借阿迪克斯对孩子们的教育，传递了许多金句——关于理解，关于良知，关于勇敢和坚持...... “你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。” “在接受他人之前，首先要接受自己。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。” “勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。” emmmm,碎碎念记录一本差点因为书名错过观看的好剧😝
这样的剧要是让其他国家的人看到，香港人都会觉得丢脸吧
陈老师引经据典，很是严谨，连哪一版的哪一页，都能清楚展现。对于名篇总有自己的独到见解，对于创作时代背景和编剧生平都很了解。值得一读。