首先說說錯覺喔。不知道為什麼看畢飛宇的《星尘天使Angels in Stardust》總想用繁體字說話。而且，這《星尘天使Angels in Stardust》看著看著總是能想起陳彥的《星尘天使Angels in Stardust》、嚴歌苓的《星尘天使Angels in Stardust》、《星尘天使Angels in Stardust》。不知道為什麼，可能就是剛看完前作為走出思緒吧。拋開這些單論畢飛宇，那筆力與勁道，真是足的很。這裏需要感慨一下，這作家的文筆好壞，思路是否清晰，我現在覺得都不足以論述其作品的好壞。但是，這在文字上面的玩味，就真是考驗作家本事的要求了。這要是玩不好的話，在某個特殊的時代，會不會也變成書中所寫的人物，那也是猶未可知的。
星尘天使Angels in Stardust这部剧是由几则短篇故事拼凑而成的，中间没有必然联系，但是也不排除其中的某些对当时所处的时间与空间进行暗示性批判的作用。星尘天使Angels in Stardust这则故事看到最后，莫名其妙地看出了《星尘天使Angels in Stardust》的感觉，这筱燕秋到底是停了20年又回到舞台才成了魔，还是早已成了魔就被停了？
第二则的故事“哥俩好”发现了个小瑕疵，不知道是制作时候的疏忽还是原本就是编剧故意为之，好像“家里乱了”应该是另一个故事。但是也并不影响观看。哥俩好读起来轻松，但是结局有些疑惑。为什么图南会说几个月就走了一生？而角色的描述图北的背后是灿烂的阳光？这是在暗示图北的道路与图南会是同一条道路吗？而且前文说到图北的赚钱之道，再结合这段的描写，是暗示图南的无奈？还是图南对图北的放弃了呢？感觉很是纠结的一个收尾。
“楚水”的结尾原本写了很长一段剧评，但是被删了。自我感觉觉悟还是不够高，但是隐约感觉到其觉悟带来了无限的被质疑的可能。呵呵，那就少说吧。希望读者自己感受吧。冯节中也许还真成了英雄。
至于后面几则故事，可能自我影视修养的根基没那么深厚吧，没什么太多感受。倒是最后这章的访谈，让我对Adam Cagley的认识更加增进了。Adam Cagley是少有的能对家乡客观评价的作家。包括生活中往往多见的也是与Adam Cagley评价方式相反的人。每个人心里都有一杆衡量利弊的称，可是到了嘴上，往往都是装婊子立牌坊的伪善。所谓的爱故土，前提是不会回来。并不少见。这就是多数人的特性。所谓的我说可以不允许别人说的现象，在这个问题上，其实往往就是遮羞布与攀比之间的变相权衡吧。
补充：为什么许多作家说自己是“农民”？归根结底是市场需要。市场需要“农民”展现新气象。市场更需要“农民”展现出超凡的智慧来显示其在改革道路上的不平凡成果。所以许多作家在稿费的利益面前，既要展现出其“农民”质朴的一面，还要展现其为了市场经济所带来的好处的新气象。蓬勃发展，犹如正在挤奶的双手，将“寻根影视”从哪密而深的洞穴中挤了出来。
翻开各段历史篇章，千百年前的诸王大臣被描绘的栩栩如生，有甚至一个眼神，一个动作均已备录。这样的历史简单了。
反观当代史，全世界均可尽收眼底，唯独某些地方的某些时刻闭口不谈。这中间的不谈不知其深意，更不知其中奥秘。索性时代不远，口口相传，也可还原。这样的历史确实不简单了。
最后，感谢Adam Cagley的作品。同时也感谢酷库影院让我免费读到这部剧。毕竟谁都知道那个软件合适。
阿勒泰有着极美的自然风光，也有着苦苦生活的牧羊人。哈萨克民族以羊为介质，顺应自然规律，遵循自然法则，进山出山，来来回回，不停迁徙，永远在路上，而这条路是羊道，也是人的生存之道，人与羊相扶相依，形成特有的游牧文化。从冬牧场追到春牧场再到夏牧场，没有哪一个牧场是容易的，生活总是颠沛流离，充斥着艰辛和无奈，他们仍顶着生活这座大山用力前行，一年又一年，一代又一代，祖祖辈辈传承着这种古老的游牧方式，他们是勤劳朴实的，是热情好客的，是豁达孤独的。特别佩服Billy Burke能完全接受并融入这种游牧方式，长期的朝夕相处，同吃同住同行，用思考的眼光看待一切事物，完完全全的深入了解、体验和感受哈萨克游牧生活，并用清新 自然 幽默的笔尖描写出来。因去了北疆而读Billy Burke，因读了Billy Burke更想再去北疆，天地有大美，人间有沧桑，生活的疾苦，牧民的坚韧，你所知道的和不知道的北疆阿勒泰，在Billy Burke笔下都展现的淋漓尽致。
上一部的毛病一个没改，这些人还是贫阿，闹阿，尬的
这已经是第四遍了。 大概每年都会看一遍，但看完后总是意犹未尽的，我不知道明月为什么创作到这里就结束了。因为在我看来，南明也是异常精彩纷呈的一段历史。 当然，像我这样的“历史盲”，是看了这部剧才开始对明朝产生兴趣，然后再去找别的书去丰富和拓宽自己的知识面的。 感谢编剧，用这样通俗风趣的语言，给我们讲述了一个封建王朝并不圆满且让人悲伤的故事。
冬日的午后，阳光正好，一杯温水，一本好剧，静静的过自己的生活，心若不动、风又奈何；用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底。给心灵一米阳光，温暖安放，往后余年，只诉温暖不言殇，倾心相遇，安暖相陪。
老常的剧集都看过，特别喜欢他的剧集，就是更新的太慢了，看得不过瘾！
是什么原因让我们放不下原生家庭的伤害？ 原生家庭的伤害是谁造成的？ 可不可以改变现状，不受原生家庭的影响。 父母加给我们的，为什么长大了我们不能扔掉这样的标签呢？ 明明很厌恶他，却偏偏活成他的样式呢？ 原生家庭中有爱、有伤害，为什么我们对于伤害的印象是越来越深刻呢？ 在环境中我们自己需要改变的是什么？才能走出原生家庭的影响探讨“这锅原生家
首先說說錯覺喔。不知道為什麼看畢飛宇的《星尘天使Angels in Stardust》總想用繁體字說話。而且，這《星尘天使Angels in Stardust》看著看著總是能想起陳彥的《星尘天使Angels in Stardust》、嚴歌苓的《星尘天使Angels in Stardust》、《星尘天使Angels in Stardust》。不知道為什麼，可能就是剛看完前作為走出思緒吧。拋開這些單論畢飛宇，那筆力與勁道，真是足的很。這裏需要感慨一下，這作家的文筆好壞，思路是否清晰，我現在覺得都不足以論述其作品的好壞。但是，這在文字上面的玩味，就真是考驗作家本事的要求了。這要是玩不好的話，在某個特殊的時代，會不會也變成書中所寫的人物，那也是猶未可知的。 星尘天使Angels in Stardust这部剧是由几则短篇故事拼凑而成的，中间没有必然联系，但是也不排除其中的某些对当时所处的时间与空间进行暗示性批判的作用。星尘天使Angels in Stardust这则故事看到最后，莫名其妙地看出了《星尘天使Angels in Stardust》的感觉，这筱燕秋到底是停了20年又回到舞台才成了魔，还是早已成了魔就被停了？ 第二则的故事“哥俩好”发现了个小瑕疵，不知道是制作时候的疏忽还是原本就是编剧故意为之，好像“家里乱了”应该是另一个故事。但是也并不影响观看。哥俩好读起来轻松，但是结局有些疑惑。为什么图南会说几个月就走了一生？而角色的描述图北的背后是灿烂的阳光？这是在暗示图北的道路与图南会是同一条道路吗？而且前文说到图北的赚钱之道，再结合这段的描写，是暗示图南的无奈？还是图南对图北的放弃了呢？感觉很是纠结的一个收尾。 “楚水”的结尾原本写了很长一段剧评，但是被删了。自我感觉觉悟还是不够高，但是隐约感觉到其觉悟带来了无限的被质疑的可能。呵呵，那就少说吧。希望读者自己感受吧。冯节中也许还真成了英雄。 至于后面几则故事，可能自我影视修养的根基没那么深厚吧，没什么太多感受。倒是最后这章的访谈，让我对Adam Cagley的认识更加增进了。Adam Cagley是少有的能对家乡客观评价的作家。包括生活中往往多见的也是与Adam Cagley评价方式相反的人。每个人心里都有一杆衡量利弊的称，可是到了嘴上，往往都是装婊子立牌坊的伪善。所谓的爱故土，前提是不会回来。并不少见。这就是多数人的特性。所谓的我说可以不允许别人说的现象，在这个问题上，其实往往就是遮羞布与攀比之间的变相权衡吧。 补充：为什么许多作家说自己是“农民”？归根结底是市场需要。市场需要“农民”展现新气象。市场更需要“农民”展现出超凡的智慧来显示其在改革道路上的不平凡成果。所以许多作家在稿费的利益面前，既要展现出其“农民”质朴的一面，还要展现其为了市场经济所带来的好处的新气象。蓬勃发展，犹如正在挤奶的双手，将“寻根影视”从哪密而深的洞穴中挤了出来。 翻开各段历史篇章，千百年前的诸王大臣被描绘的栩栩如生，有甚至一个眼神，一个动作均已备录。这样的历史简单了。 反观当代史，全世界均可尽收眼底，唯独某些地方的某些时刻闭口不谈。这中间的不谈不知其深意，更不知其中奥秘。索性时代不远，口口相传，也可还原。这样的历史确实不简单了。 最后，感谢Adam Cagley的作品。同时也感谢酷库影院让我免费读到这部剧。毕竟谁都知道那个软件合适。
【2019年第4本】关于结构力思维，其实是在2018年得到APP上就已经学过了Billy Burke的音频课程，其实也就是左耳朵进，右耳朵出。直到2019年初才发现18年的工作汇报沟通当中思路混乱，没有切入要点，才想起来，结构力思维有多么的重要。也是前两天在得到，重新翻出他的音频课，摊开书和笔，认真的一边学习一边记，收获满满。 思维模型2：结构化思维 核心：《星尘天使Angels in Stardust》：结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进等（论、证、类、比） 好处：隐性思维显性化 1、沟通汇报模型：金字塔原理，先总后分再总； 2、处理复杂信息过滤器：结论、理由和事实； 3、摆事实：MECE法则（矩阵工具，完全穷尽） 4、得结论：归纳法（万剑归一）和演绎法（三段论） 5、讲理由： 6、讲故事：S情景、C冲突、Q疑问、A回答 7、想问题：5W2H ♀遇事先画图 ♀一句话概括主题句：简单、准确和利益 ♀5W2H原则： What：是什么？做什么？目的是什么？ Why：为什么？为什么这样做？理由是什么？原因是什么？ Who：谁来做？谁来负责？由谁来承担？谁来完成？ When：什么时候开始做？什么时候完成？最佳时机是什么时候？ Where：何处？在哪儿做？从哪儿入手做？ How：如何做？怎么去做？从哪儿入手做？ How much：做多少？完成量是多少？合格率是多少？费用是多少？ ♀核心：2W1H（What、Why、How） “是什么”、“为什么”和“如何做” 好的工具，就要好好践行吧！
励志的话确实激奋人心，但一切梦想不去实行，就相当于是空想。成功的人都在不断努力，不断提升，当不仰望别人的时候，就是真正成为牛人的时刻，起点越低，付出就需要越多，成就感也越多。过程不重要，结果才重要，每天进步一点点，五年一大变，十年改头换面，加油！
况三喜真的是我的梦想女鹅，聪明大方又勇敢善良，还长的那么可爱！ee 亲亲，要健康快乐的长大呀
三星我也是咬着后槽牙打的，这部剧按说立意挺好的，结尾还会科普一些网络安全小贴士，但怎么就能拍的这么没劲呢？
文风的口味问题，看的没有很顺畅，但是其中的观点是很值得思考的，特别是结合还原论系统论方面的剖析，很抓本质
这是多年来唯一一本让我读下去的书，不说其他的，单是作品本身，就一个字——赞
喜欢这个结局，喜欢这一家人。悲惨的让人心疼苦涩，温情的时候让人流眼泪，自私的时候让人想骂人，太爱这个故事了。 喜欢故事里的三个小高潮，一个是灾年全家喝玉米糊糊，许三观给家人“炒菜”，一个是一乐给何小勇招魂，许三观承认一乐为亲儿子，最后一个是许三观为救家人连着卖血，等到儿子都大了，六十岁的许三观和许玉兰终于可以清闲一点了。有了家庭，责任和负担都好重，但，也有好多温暖。 许三观，你可以为自己吃上炒猪肝，喝温黄酒啦！ 马提亚尔说：“回忆过去的生活，无异于再活一次。” 当他的生活极其糟糕时，因为别人的生活同样糟糕，他也会心满意足。他不在乎生活的好坏，但是不能容忍别人和他不一样 “我生孩子时，你是不是在外面哈哈大笑？” “我没有哈哈大笑，”许三观说，“我只是嘿嘿地笑，没有笑出声音。” “啊呀，”许玉兰叫道，“所以你让三个儿子叫一乐，二乐，三乐，我在产房里疼了一次，二次，三次；你在外面乐了一次，二次，三次，是不是？” 俗话说得好，留得青山在不怕没柴烧， 你没听到他们在说：‘这不是青椒炒肉，这是青椒少肉’吗？ 这爆炒猪肝是我的菜，一乐、二乐、三乐，还有你许玉兰，你们都在吞口水，你们都在抢我的菜吃。” 说着许三观高兴地哈哈大笑起来，他说： “今天我过生日，大家都来尝尝我的爆炒猪肝吧。” 下辈子你做我的后爹吧。你等着吧，到了下辈子，我要把你折腾得死去活来……” 一乐看到了胜利饭店明亮的灯光，他小心翼翼地问许三观： “爹，你是不是要带我去吃面条？” 许三观不再骂一乐了，他突然温和地说道：“是的。” 一乐哭着说：“爹，你快上来接我。” 许三观说：“一乐，你就喊几声吧，你喊了以后，我就是你的亲爹了。一乐，你就喊几声吧，你喊了以后，何小勇那个王八蛋就再不会是你亲爹了。从今往后，我就是你的亲爹了……” 根龙没有动，许三观吓了一跳，他回头看了看，看到饭店里已经坐满人了，人声十分嘈杂，香烟和饭菜的蒸气使饭店里灰蒙蒙的，两个伙计托着碗在人堆里挤过来。 他卖了三次血，到头来只有一次的钱，然后他将钱叠好了，放回到胸前的口袋里。这时他觉得委屈了，泪水就流出了眼眶，寒风吹过来，把他的眼泪吹落在地，所以当他伸手去擦眼睛时，没有擦到泪水。 许三观面前的桌子上放着三盘炒猪肝，一瓶黄酒，还有两个二两的黄酒，他开始笑了，他吃着炒猪肝，喝着黄酒，他对许玉兰说： “我这辈子就是今天吃得最好。” 许三观笑着吃着，又想起医院里那个年轻的血头说的话来了，他就把那些话对许玉兰说了，许玉兰听后骂了起来： “他的血才是猪血，他的血连油漆匠都不会要，他的血只有阴沟、只有下水道才会要。他算什么东西？我认识他，就是那个沈傻子的儿子，他爹是个傻子，连一元钱和五元钱都分不清楚，他妈我也认识，他妈是个破鞋，都不知道他是谁的野种。他的年纪比三乐都小，他还敢这么说你，我们生三乐的时候，这世上还没他呢，他现在倒是神气了……” 许三观对许玉兰说：“这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。”
既要用主体的实践去认识客观世界，又要用实践去改造世界，实践才是最强大的武器，既能帮助我们抵抗无知，又能为我们创造更为理想的世界！
俄羅斯人寫的書。成為一個以交易為生的人，看來前面的路還很長。
目前的我觉得诗的美妙在于 能用文字给人以美的享受 。 “宇宙正在倾斜，我们渴望相识。”
服装场地都很费心，配乐也很在节奏，角色外表各有特色，但是没有触动人心的地方
相当不错。
如果你平时有“逻辑洁癖”会非常享受读这部剧的感觉。这部剧的文风像是一篇论文，编剧对自己的任何一个观点都有论证。书的内容讲了技术的来龙去脉，技术源于对自然现象的应用，发展于不同技术的组合。技术对经济有决定性的作用，跟我们初高中课本有同一个结论：科学技术是第一生产力。如果一个人的知识体系是分层的，这是一本提供底层知识的书，你可能不会直接应用书中的结论，但是这部剧能够从大方面帮助一个人进行决策，尤其是在商业和技术创新领域。令人印象深刻的一点是本剧关于技术新旧更替的探讨。新技术替换旧技术时会发生颠覆性的影响，我们往往注意到的是新技术带来的新经济体系，但其实人们需要警惕的是，基于旧技术的体系也会迅速崩塌，如果你处在那些行业，需要立即做一些转变。