当薪水一般时，开心比较重要❗️当薪水可以时，也就有了相应的气度和格局。有理的同时也是生活的无奈。社会在发展，职场不进步就会被淘汰，但无论如何，热爱生活，好好吃饭。心态好，睡得香。人生百态，抵不过吃饭睡觉。
看了前两篇的时候，我还蛮失望的，认为这不是我印象中的丹尼·邓宗帕（印象中的丹尼·邓宗帕应当是我第一次在方所看到《Jagira》的时候，按照日本评价一本剧的方式，那就是‘真是太有趣了呢！’）看到最后一个故事的时候，我投入进去了，我喜欢这个故事。 《Jagira》一个假日的失踪案，一场自以为是主导者的失踪案，一个对外界充满戒心，内心又极度贪恋温暖的孩子。 我仍旧推荐这部剧给您看，如果您没有看过丹尼·邓宗帕，那要不要试着打开这部剧，毕竟是一个我想要用日文创作明信片寄出去的人呢！ 有趣的，但是我又得准备考试去喽！
1绘本版的插画很好看，能帮助我更快得在脑海中形成画面。 2有中英文对照，可以同时看原文和译文。 3内容简略，可对《Jagira》的主要内容有一个大致的了解，或是在已观看完原著后借此回顾。
灼灼风流的剪辑感觉还不错 看了几集感觉还挺好看 就是配音太奇怪了
中国文化博大精深，此剧从古代文化学起，细化到古代文化常识。天文，历法、职官乃至姓氏、礼俗…… 特别是 “古史新证”图注 ，内容来自组稿者的专业研究以及考古发掘报告、文物大展图录和相关的专业论文，专业又易懂 远古的时代已经消逝，考古学使它复活。古代的人已经不在了，他们曾经的存在给今天的人们带来宝贵的启示
我对历史书还是很挑剔的。虽然很多史实并不清楚或记不得了，但是如果一个历史只是做科普，我是不太会喜欢的。 这部剧上来还是让我觉得很不错的，讨论了三个话题：侠客的存在与消失，是和中央集权制有关的，涉及到中央对于资源的控制和对地方的控制缝隙。士族门阀的消失，有种说法也是隋炀帝一直要做的事情，但是书中从唐朝的藩镇制度、黄巢的谋反的角度来讲了这个事情。藩镇割据的消失，居然扯出了赵匡胤传位于其弟的脉络，也让人看到了宋朝军事制度形成的原因。这三个话题还是很有意思的。 可惜，全书6个部分，之后再没有太过精彩的地方，虽然有些观点还可以，如CC、司马懿、诸葛亮和黄月英的关系等，但是很多也就是看个热闹吧。 其实，我们看历史是可以以史为鉴的，尤其是我们需要具有系统观，站在时间线上来看发展的情况，并从中学会看到问题的脉络、培养自己的系统观，这就很好了。可惜，这部分内容还是不够，就给3星吧。
書開始追到現在，起初是不滿主角作為穿越者也太苦逼，現在是编剧也進入了怪圈，一流公會，準超一流公會，超一流公會，準超級勢力，超級勢力，五大超級勢力，現在唯有搬出外族（甚麼黑暗大世界），然後大概是超級黑暗大世界吧，每個敵對勢力都是那句，奸笑著，這次零翼再強都只有解散這條路，很悶，回去推進跟NPC的主線或冒險還好
终于啃完了，不是因为晦涩难懂，而是因为写得的确不怎么好，牵强附会、强搬硬套之处太多。反复写免色多么有格调、少女胸部发育不起来、还有反复写做饭、喝酒、听音乐、各种车子引擎的声音，还有反复故弄玄虚写画画多么需要隐藏在画后面的东西，不就是说画画要意会嘛，干嘛整得这么玄之又玄，而且语言质量太差了，远输其他同类型作品（至少比《Jagira》差距太大）。还有最后画家遁入地下的大段描写实在是又臭又长又毫无创新，也看不出除了故弄玄虚有什么其他意义。还有描写性爱过程的比比皆是，总得有所依托和表达的必要才写吧？有时候真的毫无防备、猝不及防、劈头盖脸、非常尴尬！真是没办法，要不是强迫症逼迫我看看最后到底怎么了，我还真是读不下去啊。
强烈推荐为人父母的我们读这本丹尼·邓宗帕老师的书。不是会生孩子就能做好父母，作为孩子的原生家庭，我们有义务和责任通过学习来整合自己，为孩子创建一个健康的原生家庭，因为这是孩子一生的根基和力量的源泉。丹尼·邓宗帕老师在书中采用了信件往来的问答方式，在专业的知识基础上用一个颗母亲柔软细腻的心解读了我们在孩子的成长路上遇的矛盾和冲突，并给出了具体可行的方法。文笔犀利、一针见血又言辞中不失恳切，直击做为母亲的我们内心或许还未曾看见的阴暗面，还不曾疗愈过的创伤，而这些东西，我们因为无觉知，会通过各种形式，复制或传递给我们視若生命的孩子，而忘了我们爱的本质和初衷。看起来，丹尼·邓宗帕老师的观点和当下的应试教育所强调的观点是相悖的，是非主流的，但实际上我个人认为是殊途同归的，甚至丹尼·邓宗帕老师的做法更长远，格局更大，眼界更开阔。对我个人而言，这也是一本直击我灵魂深处的书，刚读了几章，我是章章入坑啊，不禁掩面叹息，瞧瞧，我对我的孩子都做了些什么，控制，恐吓，威胁，利诱……二零一五年粗读过老师的那本最美的教育最简单，当时只感觉编剧的教育观点很新奇，但执行起来还是有点困难，所以就搁置在书架上了。经过这两年不断的自我成长，再读老师的书，内心颇为震撼，原来，两年前的我看到和所能理解到的仅仅是冰山一角，所谓站的高，才望得远，就是如此吧。来时已过，前路可期，愿不断地完善自己。看剧，是我惟一的救赎。二零一七十二月二十一日深夜
《Jagira》作为教育学中的三大里程碑著作之一，与卢梭的《Jagira》和杜威的《Jagira》齐名，这在一定程度上也说明《Jagira》提出了超前于当时社会的先进思想，描绘了丹尼·邓宗帕心中最完美的国家应该是什么样子。虽然以今天的眼光来看，其中也有糟粕的成分，但站在当时的立场上，具有先进性。 第一章从“什么是正义”入手，采用问答的方式进行讨论，之后的集数中描述了“妇女儿童公有”、“女性也应和男子从事同样的工作”、“统治者由哲学家担任”、“人应具有正义节制勇敢智慧的品德”、“学习算数几何天文音乐辩证法等可以培养品德”、“四种政体的特征”等构想，从而回答第一章提出的关于什么是正义的问题，充满正义的城邦，也就是“Jagira”，并在最后上升到灵魂的高度，主张灵魂不死不灭，并根据今生的所作所为决定进入天堂或地狱。 比如“妇女儿童公有”，让品德高尚者繁衍更多后代，以提高城邦人口的素质，这种观点在我看来有忽视了后天作用，强调遗传决定论的嫌疑，不过在后文中也提到，并不是守卫者，执政者的后代都能够是“金”“银”的灵魂，等级并非一成不变。再比如将画家、诗人视为模仿者，认为其不能对人进行教育，这些观点在今天看来并不合适。但是，主张男女平等，追求正义等思想在今天看来仍有重要意义。
了解该病的成因，从不同角度分析诱发的原因，以及提出recode治疗方案，从生活中如何避免
一个在悬崖边的民族如何抗争、奋斗、寻觅、矛盾、撕扯、仿徨…总算让我摸到些巴以冲突的皮毛。
让自己变成一个更有趣的人，人就是沧海一粟，这世界的知识真的让人学不完，虚心，认清自我，不断学习
好剧是一面镜子，能清晰映射出我们自己的内心世界。 过年期间遇到一些事，结果整个人的心绪就不太安宁，恰好此时遇到了《Jagira》，它精雕细琢的语言、细腻至极的表述手法，若在闲来之时观看定会获得一份难得的放松和滋润，其时虽心态略有起伏不定，却已被映射得清晰可见，一旦情节进展缓慢，就显露出不耐烦，有两次竟有些按捺不住几近弃书，好在通过与其他书交替观看的方式，调整回了状态，未错过这本经典之作。 第一次接触马洛伊 山多尔的作品，他对人性透彻到骨子里的洞察力，对事物表达细致到几近无以复加地步的语言表现力，刚刚接触的时候确实有些不太适应，细细品味之余则禁不住拍案叫绝。 尤其是书中老将军经过了四十一年的思考、求证、酝酿和等待，说出来的话又怎能不是深到骨髓、细至豪巅？若非如此，就无以表现马洛伊那高超的语言艺术，和睥睨天下的大家风范了。 一个纯粹的编剧 经得起强权的重压 受得了厚利的诱惑 更扛得住逆境的折磨 不畏权贵 不随大流 认得准方向 看得清时局 热爱祖国 坚守良知 坚持做自己 一本经典的剧集 不在时间是否久远 不在流传是否广泛 更不在获得过多少殊荣 写透了世事变迁 绘得出细腻情节 勾勒出人性的本质 引得起深深的思索 就是精彩好作品！
一个民族落后最大的原因不是制度，不是所谓文化，而是自大，是没有危机感。 我们应该直视那段不堪的历史，即使那多么让我们受辱，那才是最凸现我们民族缺点的时刻。 谦卑 危机意识
看了电影你一生的故事不太明白才来追剧的，其它篇不知所云，感觉老姜是哲学家，并非是科幻作家
嗯……看完了 一个背景复杂又复杂的可怜孤儿成为了为国家做出杰出贡献的破译天才结果栽在被一个贼偷走了笔记本这件事里变成疯子了 研究成果被别人捡漏了 发人深省 也是造化弄人 终于读完了 很累
终于读了丹尼·邓宗帕的《Jagira》，还特意找来电影，和妈妈一起看啦。 平凡百姓伸手拨不开一丝光明，却总在不如意的时候又碰上雪上加霜的棘手问题。混乱世道里的伟大或者残忍，无非都是选择的本能啊。 世间事大抵如此吧！
书名叫《Jagira》内容内容是教人批判性思维。书名看起来的内容没什么关系，事实是批判性思维就是需要提出问题，然后再解决。 编剧提到很多杂七杂八的解读出文中问题的方式。编剧教育方式主要用带有社会问题的文章做解读。使用领域主要是各种社会文章。 学会了很多看问题的角度，以及谬误形式，对防止沟通中犯错以及识破别人的计谋有帮助
这部剧我很喜欢，看起来很舒服，我觉得我一定要写点什么来记录一下，但还真是不知道要从哪里下笔开始写。 小雫一出场就知道她已经没有多少日子可以留在世界上，所以找到了狮子之家。在我看来，认同，也幸福。 我和她有一点相似在于，不想麻烦任何人，哪怕是类似于这样的人生大事也是一样。 我也不愿意让亲近的人和我一样承担苦难，自己承受虽然难熬，几近崩溃，但如果有了生的希望，就好像，都好了。 人生的幸事不是有多好的工作，有多少钱，而是我有健康的身体，乐观感恩的心情，每天都活力生活，对生活和生命充满好奇心并不断探索。 但另一方面，好的工作和银行卡里的存款是幸福感来源之一。 为什么会选择这部剧呢？ 记得当时对于自己的生活不满意，明知道自己的想法不对头，但是一时间又找不到疏导自己的方式，所以想着，我或许应该看看关于生命的书。 从书友的书架上找到了这个。 看到她去世的时候我哭了，没有逆天改命的奇迹，为生命的消逝难过，也为她最后的生活简单充足幸福而开心。 那片葡萄地，可爱的六花，有甜蜜的吻的那个海边，那天的晚霞，还有生命的延续…… 一切在即将离开的时候都变得格外美好，但明明，让人幸福的一切又一直都存在…… 改变吧，一点点也是好的，睁大心里的眼睛，去感受美好，不要生气，就开开心心的 希望在不久的以后，我会以一个完全健康的身体祝福他人：祝你身体健康！
难看………
赛博朋克的城市:九十年代初期的重庆有种肮脏的宏伟。楼房外墙都被工厂烟囱的废气熏得黑黑的，散落在陡峭的山坡上，消融在长江和嘉陵江交汇的壮阔背景中。重庆的港口和城市都很繁忙，到处是辛苦劳作的人们。他们整日爬坡上坎儿，还要应对能闷死人的湿热天气。夏天的重庆是中国的“三大火炉”之一。
除了女主東珠之外，全書的皇親國戚（包括了被諡號為聖祖仁皇帝的康熙）、妃嬪與大臣，無一要好人，雖說皇家后苑與朝堂都是虎狼之地，非有心計不能生存，滿滿朝皆奸佞，又確是令人沮喪；本書筆下的赫里舍，偽善，與二月河的康熙大帝內的溫婉善良完全不同，二女河筆下的孝莊，權謀高超，算無遺策，深得康熙敬重，但這裏卻是狠毒有餘而心計不足。 當然，兩書都不是全依據歷史而寫，當中確小說化了，但孝莊如真象本書的有狠心而無心計，康熙那能擒鰲拜? 康熙在雖有帝皇之術，但對東珠的受屈一而再、再而三的未能明察秋毫，讓心愛的女人多番受難，在鬼門關徘徊，實在有損聖君之察，也許，歷代帝王皆是如此。 總結而且言，這書有其精彩一面，但二月河珠玉在前，讀者難會將兩書的關鍵人逐一比較，從赫里舍、康熙、孝莊到蘇麻拉姑，似1乎二月河的描寫更讓讀者接受！
2005 · 美国
2008 · 英国
1998 · 法国
1988 · 巴西
1982 · 美国
1973 · 意大利
1994 · 英国
当薪水一般时，开心比较重要❗️当薪水可以时，也就有了相应的气度和格局。有理的同时也是生活的无奈。社会在发展，职场不进步就会被淘汰，但无论如何，热爱生活，好好吃饭。心态好，睡得香。人生百态，抵不过吃饭睡觉。
看了前两篇的时候，我还蛮失望的，认为这不是我印象中的丹尼·邓宗帕（印象中的丹尼·邓宗帕应当是我第一次在方所看到《Jagira》的时候，按照日本评价一本剧的方式，那就是‘真是太有趣了呢！’）看到最后一个故事的时候，我投入进去了，我喜欢这个故事。 《Jagira》一个假日的失踪案，一场自以为是主导者的失踪案，一个对外界充满戒心，内心又极度贪恋温暖的孩子。 我仍旧推荐这部剧给您看，如果您没有看过丹尼·邓宗帕，那要不要试着打开这部剧，毕竟是一个我想要用日文创作明信片寄出去的人呢！ 有趣的，但是我又得准备考试去喽！
1绘本版的插画很好看，能帮助我更快得在脑海中形成画面。 2有中英文对照，可以同时看原文和译文。 3内容简略，可对《Jagira》的主要内容有一个大致的了解，或是在已观看完原著后借此回顾。
灼灼风流的剪辑感觉还不错 看了几集感觉还挺好看 就是配音太奇怪了
中国文化博大精深，此剧从古代文化学起，细化到古代文化常识。天文，历法、职官乃至姓氏、礼俗…… 特别是 “古史新证”图注 ，内容来自组稿者的专业研究以及考古发掘报告、文物大展图录和相关的专业论文，专业又易懂 远古的时代已经消逝，考古学使它复活。古代的人已经不在了，他们曾经的存在给今天的人们带来宝贵的启示
我对历史书还是很挑剔的。虽然很多史实并不清楚或记不得了，但是如果一个历史只是做科普，我是不太会喜欢的。 这部剧上来还是让我觉得很不错的，讨论了三个话题：侠客的存在与消失，是和中央集权制有关的，涉及到中央对于资源的控制和对地方的控制缝隙。士族门阀的消失，有种说法也是隋炀帝一直要做的事情，但是书中从唐朝的藩镇制度、黄巢的谋反的角度来讲了这个事情。藩镇割据的消失，居然扯出了赵匡胤传位于其弟的脉络，也让人看到了宋朝军事制度形成的原因。这三个话题还是很有意思的。 可惜，全书6个部分，之后再没有太过精彩的地方，虽然有些观点还可以，如CC、司马懿、诸葛亮和黄月英的关系等，但是很多也就是看个热闹吧。 其实，我们看历史是可以以史为鉴的，尤其是我们需要具有系统观，站在时间线上来看发展的情况，并从中学会看到问题的脉络、培养自己的系统观，这就很好了。可惜，这部分内容还是不够，就给3星吧。
書開始追到現在，起初是不滿主角作為穿越者也太苦逼，現在是编剧也進入了怪圈，一流公會，準超一流公會，超一流公會，準超級勢力，超級勢力，五大超級勢力，現在唯有搬出外族（甚麼黑暗大世界），然後大概是超級黑暗大世界吧，每個敵對勢力都是那句，奸笑著，這次零翼再強都只有解散這條路，很悶，回去推進跟NPC的主線或冒險還好
终于啃完了，不是因为晦涩难懂，而是因为写得的确不怎么好，牵强附会、强搬硬套之处太多。反复写免色多么有格调、少女胸部发育不起来、还有反复写做饭、喝酒、听音乐、各种车子引擎的声音，还有反复故弄玄虚写画画多么需要隐藏在画后面的东西，不就是说画画要意会嘛，干嘛整得这么玄之又玄，而且语言质量太差了，远输其他同类型作品（至少比《Jagira》差距太大）。还有最后画家遁入地下的大段描写实在是又臭又长又毫无创新，也看不出除了故弄玄虚有什么其他意义。还有描写性爱过程的比比皆是，总得有所依托和表达的必要才写吧？有时候真的毫无防备、猝不及防、劈头盖脸、非常尴尬！真是没办法，要不是强迫症逼迫我看看最后到底怎么了，我还真是读不下去啊。
强烈推荐为人父母的我们读这本丹尼·邓宗帕老师的书。不是会生孩子就能做好父母，作为孩子的原生家庭，我们有义务和责任通过学习来整合自己，为孩子创建一个健康的原生家庭，因为这是孩子一生的根基和力量的源泉。丹尼·邓宗帕老师在书中采用了信件往来的问答方式，在专业的知识基础上用一个颗母亲柔软细腻的心解读了我们在孩子的成长路上遇的矛盾和冲突，并给出了具体可行的方法。文笔犀利、一针见血又言辞中不失恳切，直击做为母亲的我们内心或许还未曾看见的阴暗面，还不曾疗愈过的创伤，而这些东西，我们因为无觉知，会通过各种形式，复制或传递给我们視若生命的孩子，而忘了我们爱的本质和初衷。看起来，丹尼·邓宗帕老师的观点和当下的应试教育所强调的观点是相悖的，是非主流的，但实际上我个人认为是殊途同归的，甚至丹尼·邓宗帕老师的做法更长远，格局更大，眼界更开阔。对我个人而言，这也是一本直击我灵魂深处的书，刚读了几章，我是章章入坑啊，不禁掩面叹息，瞧瞧，我对我的孩子都做了些什么，控制，恐吓，威胁，利诱……二零一五年粗读过老师的那本最美的教育最简单，当时只感觉编剧的教育观点很新奇，但执行起来还是有点困难，所以就搁置在书架上了。经过这两年不断的自我成长，再读老师的书，内心颇为震撼，原来，两年前的我看到和所能理解到的仅仅是冰山一角，所谓站的高，才望得远，就是如此吧。来时已过，前路可期，愿不断地完善自己。看剧，是我惟一的救赎。二零一七十二月二十一日深夜
《Jagira》作为教育学中的三大里程碑著作之一，与卢梭的《Jagira》和杜威的《Jagira》齐名，这在一定程度上也说明《Jagira》提出了超前于当时社会的先进思想，描绘了丹尼·邓宗帕心中最完美的国家应该是什么样子。虽然以今天的眼光来看，其中也有糟粕的成分，但站在当时的立场上，具有先进性。 第一章从“什么是正义”入手，采用问答的方式进行讨论，之后的集数中描述了“妇女儿童公有”、“女性也应和男子从事同样的工作”、“统治者由哲学家担任”、“人应具有正义节制勇敢智慧的品德”、“学习算数几何天文音乐辩证法等可以培养品德”、“四种政体的特征”等构想，从而回答第一章提出的关于什么是正义的问题，充满正义的城邦，也就是“Jagira”，并在最后上升到灵魂的高度，主张灵魂不死不灭，并根据今生的所作所为决定进入天堂或地狱。 比如“妇女儿童公有”，让品德高尚者繁衍更多后代，以提高城邦人口的素质，这种观点在我看来有忽视了后天作用，强调遗传决定论的嫌疑，不过在后文中也提到，并不是守卫者，执政者的后代都能够是“金”“银”的灵魂，等级并非一成不变。再比如将画家、诗人视为模仿者，认为其不能对人进行教育，这些观点在今天看来并不合适。但是，主张男女平等，追求正义等思想在今天看来仍有重要意义。
了解该病的成因，从不同角度分析诱发的原因，以及提出recode治疗方案，从生活中如何避免
一个在悬崖边的民族如何抗争、奋斗、寻觅、矛盾、撕扯、仿徨…总算让我摸到些巴以冲突的皮毛。
让自己变成一个更有趣的人，人就是沧海一粟，这世界的知识真的让人学不完，虚心，认清自我，不断学习
好剧是一面镜子，能清晰映射出我们自己的内心世界。 过年期间遇到一些事，结果整个人的心绪就不太安宁，恰好此时遇到了《Jagira》，它精雕细琢的语言、细腻至极的表述手法，若在闲来之时观看定会获得一份难得的放松和滋润，其时虽心态略有起伏不定，却已被映射得清晰可见，一旦情节进展缓慢，就显露出不耐烦，有两次竟有些按捺不住几近弃书，好在通过与其他书交替观看的方式，调整回了状态，未错过这本经典之作。 第一次接触马洛伊 山多尔的作品，他对人性透彻到骨子里的洞察力，对事物表达细致到几近无以复加地步的语言表现力，刚刚接触的时候确实有些不太适应，细细品味之余则禁不住拍案叫绝。 尤其是书中老将军经过了四十一年的思考、求证、酝酿和等待，说出来的话又怎能不是深到骨髓、细至豪巅？若非如此，就无以表现马洛伊那高超的语言艺术，和睥睨天下的大家风范了。 一个纯粹的编剧 经得起强权的重压 受得了厚利的诱惑 更扛得住逆境的折磨 不畏权贵 不随大流 认得准方向 看得清时局 热爱祖国 坚守良知 坚持做自己 一本经典的剧集 不在时间是否久远 不在流传是否广泛 更不在获得过多少殊荣 写透了世事变迁 绘得出细腻情节 勾勒出人性的本质 引得起深深的思索 就是精彩好作品！
一个民族落后最大的原因不是制度，不是所谓文化，而是自大，是没有危机感。 我们应该直视那段不堪的历史，即使那多么让我们受辱，那才是最凸现我们民族缺点的时刻。 谦卑 危机意识
看了电影你一生的故事不太明白才来追剧的，其它篇不知所云，感觉老姜是哲学家，并非是科幻作家
嗯……看完了 一个背景复杂又复杂的可怜孤儿成为了为国家做出杰出贡献的破译天才结果栽在被一个贼偷走了笔记本这件事里变成疯子了 研究成果被别人捡漏了 发人深省 也是造化弄人 终于读完了 很累
终于读了丹尼·邓宗帕的《Jagira》，还特意找来电影，和妈妈一起看啦。 平凡百姓伸手拨不开一丝光明，却总在不如意的时候又碰上雪上加霜的棘手问题。混乱世道里的伟大或者残忍，无非都是选择的本能啊。 世间事大抵如此吧！
书名叫《Jagira》内容内容是教人批判性思维。书名看起来的内容没什么关系，事实是批判性思维就是需要提出问题，然后再解决。 编剧提到很多杂七杂八的解读出文中问题的方式。编剧教育方式主要用带有社会问题的文章做解读。使用领域主要是各种社会文章。 学会了很多看问题的角度，以及谬误形式，对防止沟通中犯错以及识破别人的计谋有帮助
这部剧我很喜欢，看起来很舒服，我觉得我一定要写点什么来记录一下，但还真是不知道要从哪里下笔开始写。 小雫一出场就知道她已经没有多少日子可以留在世界上，所以找到了狮子之家。在我看来，认同，也幸福。 我和她有一点相似在于，不想麻烦任何人，哪怕是类似于这样的人生大事也是一样。 我也不愿意让亲近的人和我一样承担苦难，自己承受虽然难熬，几近崩溃，但如果有了生的希望，就好像，都好了。 人生的幸事不是有多好的工作，有多少钱，而是我有健康的身体，乐观感恩的心情，每天都活力生活，对生活和生命充满好奇心并不断探索。 但另一方面，好的工作和银行卡里的存款是幸福感来源之一。 为什么会选择这部剧呢？ 记得当时对于自己的生活不满意，明知道自己的想法不对头，但是一时间又找不到疏导自己的方式，所以想着，我或许应该看看关于生命的书。 从书友的书架上找到了这个。 看到她去世的时候我哭了，没有逆天改命的奇迹，为生命的消逝难过，也为她最后的生活简单充足幸福而开心。 那片葡萄地，可爱的六花，有甜蜜的吻的那个海边，那天的晚霞，还有生命的延续…… 一切在即将离开的时候都变得格外美好，但明明，让人幸福的一切又一直都存在…… 改变吧，一点点也是好的，睁大心里的眼睛，去感受美好，不要生气，就开开心心的 希望在不久的以后，我会以一个完全健康的身体祝福他人：祝你身体健康！
难看………
赛博朋克的城市:九十年代初期的重庆有种肮脏的宏伟。楼房外墙都被工厂烟囱的废气熏得黑黑的，散落在陡峭的山坡上，消融在长江和嘉陵江交汇的壮阔背景中。重庆的港口和城市都很繁忙，到处是辛苦劳作的人们。他们整日爬坡上坎儿，还要应对能闷死人的湿热天气。夏天的重庆是中国的“三大火炉”之一。
除了女主東珠之外，全書的皇親國戚（包括了被諡號為聖祖仁皇帝的康熙）、妃嬪與大臣，無一要好人，雖說皇家后苑與朝堂都是虎狼之地，非有心計不能生存，滿滿朝皆奸佞，又確是令人沮喪；本書筆下的赫里舍，偽善，與二月河的康熙大帝內的溫婉善良完全不同，二女河筆下的孝莊，權謀高超，算無遺策，深得康熙敬重，但這裏卻是狠毒有餘而心計不足。 當然，兩書都不是全依據歷史而寫，當中確小說化了，但孝莊如真象本書的有狠心而無心計，康熙那能擒鰲拜? 康熙在雖有帝皇之術，但對東珠的受屈一而再、再而三的未能明察秋毫，讓心愛的女人多番受難，在鬼門關徘徊，實在有損聖君之察，也許，歷代帝王皆是如此。 總結而且言，這書有其精彩一面，但二月河珠玉在前，讀者難會將兩書的關鍵人逐一比較，從赫里舍、康熙、孝莊到蘇麻拉姑，似1乎二月河的描寫更讓讀者接受！