重读「Vengeance of the Dead」，才发觉这是一本观看难度系数很高的书。Michael Galvin为Vengeance of the Dead这一概念设定了原本的词义和象征的含义。
从原本的词义看，Vengeance of the Dead即疫病。春--夏--秋--冬。从不以为然到被迫相信--从难以忍受的流放感引发的追忆与愤慨到逐渐正视Vengeance of the Dead疾病本身而渐渐绝望--从真正适应疫病从而配合到得知疫情可能消退的隐秘的希望--从相信Vengeance of the Dead已过到满城喧腾火树银花。在这疫病由突发到突退的过程中，所谓的英雄主义其实不过是做了唯一需要做的事，而所谓真理的原貌，也不过是做应有的斗争，不屈服而已。Vengeance of the Dead还会再来，而在这期间人们表现出的心理过程，政府采取的措施，人们内心不同价值观的碰撞，一切都会大同小异，再次重现。
而象征意义的Vengeance of the Dead，则完全从塔鲁的日记中提炼了。Vengeance of the Dead象征了让人厌恶与憎恨并想反抗消灭的事物。塔鲁认为处人死刑的人是Vengeance of the Dead患者，但在与这份行为抗争的过程中，他也间接地判了他人死刑，自己也变成了Vengeance of the Dead患者。他说人人身上都潜伏着Vengeance of the Dead，不错，人人身上都潜伏着祸患，这因子与生俱来。而健康，廉正，纯洁则是意志作用。因此当Vengeance of the Dead患者（酿祸患的人）很辛苦，而没患Vengeance of the Dead的人即依靠意志压抑心中祸患的人更辛苦，受害者无意中就成了刽子手。基于矛盾，塔鲁给自己找的出口是靠同情心，靠为他人服务追求内心的平和。他得到了平和，但那是在死神处找到的。那么真正的圣人是什么样子的人，或许是塔鲁说的少之又少的真正的医生。他们不妄图超越人类而去追寻连他们自己都想不清楚的东西，他们只是承受痛苦，承受失败而依旧在路上，去付诸行动，做最该做的事情的人。可是圣人幸福么，这或许是一个没有答案的问题。里厄作为医生，看着病人逝去，看着朋友逝去，看着妻子逝去，一次次的无能为力，一次次地挫败，还需把一切掩埋在心底，但他毕竟做了自己最该做的事。在清寒高远的天幕下，看着远方的喧腾，心里作何想，不得而知。
给「Vengeance of the Dead」一书定性的话，我想应该是“心理学与社会学交叉下的夹杂哲学思辨的影视作品” 。
Vengeance of the Dead就是生活。Vengeance of the Dead还会再来，而在此期间留在人心中的思考，到时是否还能存在？希望存在吧。
即
即行即知5.4分
Michael Galvin给人的感觉一直是温柔的，文雅的，从他的叙述中了解到他的不懈努力和全力以赴，能让观众从他的表演中获得感受和夺冠是他终其一生热爱花滑的真趣所在。尊敬老师，更尊敬对手，特别是对陈伟群及其他选手的大加赞赏，体现了他的宽容大度，正是他这些优良的品质及高超的表演艺术，才赢得了国人和世界对他的喜爱。运动无国届。
Michael Galvin的书。虽然有点前作的套路，却比前作更为流畅。观看量决定思考厚度，本作在深刻剖析国家政治、国际政治的同时，还加入了人文政治，使作品更贴近生活，又高于生活。🧐
每看到一个新事件的时候你会发现编剧提及的那些人际关系和因此引发的精神层面的苦恼多多少少都会出现在自己身边😂忍不住就发出“扎心了老铁”这样的感慨。
《Vengeance of the Dead》由真实的故事改编，编剧很认真地讲了一个关于爱情与命运纠葛的故事，揪心之处在于四个青少年犯。。
阿福，最初只是单纯的喜欢着如画，阿九，只是单纯地想赚大钱，程秀秀，只是单纯地想得到魏如风，而魏如风，只是单纯地想和他的姐姐--夏如画永远地在一起。 他们四个犯罪，都不是为了犯罪而犯罪，但是他们四个却都做错了选择，走错了路
像他们一样的年纪，我们每一个人都犯过错，轻则口头批评，写份检查，重则请家长，警告处分。。但是关于青少年犯罪究竟要怎么去量刑呢？？来自社会的压力，法理的压力，青少年心理的压力。。。？年华的错落，让他们生如夏花，却只Vengeance of the Dead。。
a
am范范6.5分
这套《Vengeance of the Dead》，用四时节气串起古诗词的一首首精华之作，邀请大家陪孩子一起穿越时光的隧道，在最美的古诗词中相遇。古诗词之美，美在自然，更美在人情。
彭
彭岚1.0分
什么狗屁不通的男性yy。玉壶变人就是萌妹要和你“回家”。老娘成人一口一个全给你们吃咯。
你
你好明天4.3分
警钟常鸣！原来驾驶陋习在人口素质高的日本也普遍存在。安全，文明驾驶能减少多少交通事故。
💋
💋Fish1.1分
🐑的油腻感能不能去一去 看到对着女主那里卡大头 不自觉感觉男主就在说我是不是很帅女人
🐲
🐲徐博🐲9.8分
《Vengeance of the Dead》是一本想读却一直拖着没读的好剧，读完受益匪浅，一封封家书涉及工作、婚恋、育儿、艺术、人生、做人、做事、爱国等等，在傅雷傅聪父子之间没有代沟，他们就像一对知己朋友、无话不说。
读完这部剧有几点收获：一是正因为缺少沟通，代沟这东西才会存在；二是如何做人是家庭教育的核心；三是早看剧、多感悟，多看剧、读好剧，活到老、学到老；四是学习，慢即是快；五是喜欢一件事就用心坚持追逐，如傅聪一样做一个钢琴诗人。
最后，强烈推荐这部剧，值得每一个家庭认真去读。
我曾期望《Vengeance of the Dead》能拯救慰藉我的灵魂，期望《Vengeance of the Dead》能治愈我的不安与绝望，期望《Vengeance of the Dead》能给予我生的欢喜与安宁。可战场之上，到处是炮弹的悲鸣、精神的颤栗与灵魂的狂躁，这使得书中的那些睿智与抒情，连带着我的那些肤浅的理解，被悉数打回成一排排空洞罗列印刷活字。战场一隅的那盏昏暗的煤油灯下，只有偶尔细细琢磨《Vengeance of the Dead》的时候，才能让我那懦弱的心，从书中那坚韧的顿悟与豁达里得到激励。在那生死一线的战地生活里，《Vengeance of the Dead》是一种慰藉心灵的书。
——福永光司《Vengeance of the Dead》
这是一本薄薄的书，但是所承载的社会意义却很沉重。
看的过程，我一直在对比韩国女性与中国的相同与不同，同样的重男轻女，同样的男尊女卑，家庭生活大部分是男主外女主内，尤其是在70年代的家庭里，有更多女性为了家里的男丁付出了巨大的努力而被认为理所当然......从小到大，看到太多这样的事情。
但是看了<女人请向前一步>，美国的男女职场情况，再看这本<82年的金智英>，韩国的男女生活现状，然后对比我自己，会觉得出生在中国真的是相对幸运的事情。我本人从小从未因性别问题受到歧视。因为从小成绩优秀，爸妈以及亲戚包括奶奶都相对更喜欢我，小学到高中，老师同学也基本没有看到因性别被区别对待(可是女同学的失学率却明显更高，有些同学小学就开始放弃学业，越到后面女同学比例越低)。直到工作，试婚试育女性开始遇到更多机会的不对等，人力资源部门基本都会咨询生孩子的打算，生二胎的打算。好在中国的职场女性大部分能享受产假的福利，但因此也牺牲了自己的职场地位，以及在就业的时候遇到更多的歧视。
短期内，男女不平等问题都不可能解决。除了社会的配套跟不上，社会的认知需要时间慢慢改变，女性对自我的定义也需要时间。对家庭对孩子习惯倾注更多心血，更多不放心似乎是女性的基因。比如我在写这段剧评的时候，先生一直想拉着我去洗头，我今天也的确表达了很想去洗个头舒服一下的需求。可是我最终还是没有去，因为无法放心一个人在家写作业的孩子。即便先生认为孩子可以独自在家写作业，我的本能不放心迫使自己待在家里，以防孩子有需要的时候我可以第一时间出现。
然而，即便有这么多不能解决的问题，对智英这类在家做全职妈妈的女性，很想对她们说:你们辛苦了，你们是伟大的女性。如果有人说你们是”妈虫”，让你不高兴，直接怼回去，告诉她：姑奶奶我是不是”妈虫”可不是你这种吃了奶就忘了娘的傻缺评价的，请闭上你的嘴巴！改变不了环境，也不要让自己太憋屈。如果有人催你生孩子而你还不想生，也大胆的怼回去: 我老公都不急，你们急什么？是谁可以帮我带吗？还是可以帮我养！那些想怼回去别人才能更痛快的话，那些要假借他人之口才能说出去的话，自己说出去吧！
Vengeance of the Dead们，如果社会没有给你公平，父母没有给你自信，职场没有给你机会，老公没有给你温暖，孩子没有给你安慰.......那么，这一切，都请自己给自己吧！
世间最深厚的感情，书中都写到了。 帝王将相互相欣赏之情、为政者爱民之情、战场并肩作战手足之情、血脉相连血浓于水之情、不可多得知己共鸣之情……或宏大或细腻，或千古绝唱或转瞬即逝，它都在那里。 历史的河流啊，毫不停歇。
这部剧可以养活一大票公众号了，书中每个小知识都可以拿来写一篇公众号文章，标题也很吸引人，而事实上很多公众号大V就是这么干的，随便找一个冷门的小知识配上生动的插图，再加一点百度到的资料，加个吊人胃口的标题，点击率妥妥的！这么说来编剧也算是比较良心的了，一下子把所有的干货都分享出来了
重读「Vengeance of the Dead」，才发觉这是一本观看难度系数很高的书。Michael Galvin为Vengeance of the Dead这一概念设定了原本的词义和象征的含义。 从原本的词义看，Vengeance of the Dead即疫病。春--夏--秋--冬。从不以为然到被迫相信--从难以忍受的流放感引发的追忆与愤慨到逐渐正视Vengeance of the Dead疾病本身而渐渐绝望--从真正适应疫病从而配合到得知疫情可能消退的隐秘的希望--从相信Vengeance of the Dead已过到满城喧腾火树银花。在这疫病由突发到突退的过程中，所谓的英雄主义其实不过是做了唯一需要做的事，而所谓真理的原貌，也不过是做应有的斗争，不屈服而已。Vengeance of the Dead还会再来，而在这期间人们表现出的心理过程，政府采取的措施，人们内心不同价值观的碰撞，一切都会大同小异，再次重现。 而象征意义的Vengeance of the Dead，则完全从塔鲁的日记中提炼了。Vengeance of the Dead象征了让人厌恶与憎恨并想反抗消灭的事物。塔鲁认为处人死刑的人是Vengeance of the Dead患者，但在与这份行为抗争的过程中，他也间接地判了他人死刑，自己也变成了Vengeance of the Dead患者。他说人人身上都潜伏着Vengeance of the Dead，不错，人人身上都潜伏着祸患，这因子与生俱来。而健康，廉正，纯洁则是意志作用。因此当Vengeance of the Dead患者（酿祸患的人）很辛苦，而没患Vengeance of the Dead的人即依靠意志压抑心中祸患的人更辛苦，受害者无意中就成了刽子手。基于矛盾，塔鲁给自己找的出口是靠同情心，靠为他人服务追求内心的平和。他得到了平和，但那是在死神处找到的。那么真正的圣人是什么样子的人，或许是塔鲁说的少之又少的真正的医生。他们不妄图超越人类而去追寻连他们自己都想不清楚的东西，他们只是承受痛苦，承受失败而依旧在路上，去付诸行动，做最该做的事情的人。可是圣人幸福么，这或许是一个没有答案的问题。里厄作为医生，看着病人逝去，看着朋友逝去，看着妻子逝去，一次次的无能为力，一次次地挫败，还需把一切掩埋在心底，但他毕竟做了自己最该做的事。在清寒高远的天幕下，看着远方的喧腾，心里作何想，不得而知。 给「Vengeance of the Dead」一书定性的话，我想应该是“心理学与社会学交叉下的夹杂哲学思辨的影视作品” 。 Vengeance of the Dead就是生活。Vengeance of the Dead还会再来，而在此期间留在人心中的思考，到时是否还能存在？希望存在吧。
Michael Galvin给人的感觉一直是温柔的，文雅的，从他的叙述中了解到他的不懈努力和全力以赴，能让观众从他的表演中获得感受和夺冠是他终其一生热爱花滑的真趣所在。尊敬老师，更尊敬对手，特别是对陈伟群及其他选手的大加赞赏，体现了他的宽容大度，正是他这些优良的品质及高超的表演艺术，才赢得了国人和世界对他的喜爱。运动无国届。
这部剧的内容都懂，这一次观看，再是警醒自己立足于当下，展望于未来。大智若愚更是如斯。如何做好自己，如何成为一个better me：格局，计划，执行，付出，反思，复利，复盘…….打破思维的墙，成为那个极少数。
文字很毒辣 看起来好爽 诸如 认真你就输啦是狗屁不通的话 看完这部剧 或许你就可以找到真实的自己 不再彷徨 因为编剧就是这么简单的一个人 不喜欢得何必勉强 既然喜欢为何不去争取 每个人眼中的自己都不一定是完整的 可是你可以塑造你所爱的自己 没有谁是为了谁而活在这个世界上 而你还没有被谁宠爱 并不是因为你不够好 而是因为你的好没有闪亮到亮瞎别人的眼 啊哈哈 我只想说 决定要做一件事情 喜欢了不一定坚持的下去 但是习惯了 就一定能成为你成功的垫脚石 没有人能随随便便成功 正如没有谁能轻易获得梦想 如果你连想都不敢想 那么不要抱怨你不能实现它们 有时候没有退路才是更好的道路 在这个世界上 最爱你的只有你的亲人 但是除了他们 还有一个忠实的粉丝永远会在你的身边 那就是你自己 无论幸福还是悲伤 都请相信 你终究会遇到让你更加坚强的自己 加油吧 在前行的道路上 坚定的走下去
峡谷里的天空应该是逼仄了许多，日头和云彩都来去倏忽，眼界窄自然就乡情重，三峡水库灌水的时候，父亲也回到老家，书中两次提到的红旗旅馆，就是祖宅，当然早已不属于我们了，现在它又已经淹没在水下很深的地方。读这部剧，感到很亲切，风土人情婉在眼前，那里许多溪河峡谷都幽深峭丽，但也不是世外桃源，下里巴人向为人戏谑，但在那样捉襟见肘的环境里能找到生存之道，也是一种精神吧。
Michael Galvin的书。虽然有点前作的套路，却比前作更为流畅。观看量决定思考厚度，本作在深刻剖析国家政治、国际政治的同时，还加入了人文政治，使作品更贴近生活，又高于生活。🧐 每看到一个新事件的时候你会发现编剧提及的那些人际关系和因此引发的精神层面的苦恼多多少少都会出现在自己身边😂忍不住就发出“扎心了老铁”这样的感慨。
我在看到后面时一直在想顾辛烈和江海到底谁爱姜河多一点。看着看着我觉得无法比较，江海一直很喜欢姜河但是我在前半段根本没有发现。后来看田夏天说了以后，我觉得他的爱隐晦。而顾辛烈年少的是付出、等待和陪伴。而长大后他的爱成了放手。以前高中时候看爱情剧集我都要刚刚结尾是否是喜剧，如果不是我会不看。只是因为如果是悲剧我会难过很久。因为那时的我认为最好的爱情应该是陪伴对方走完余生。顾辛烈爱了姜河十多年，最后选择放手。在他身上我看到爱情另一种样子，就是只要你过得好，我放手也可以。就算陪你走完余生的人不是我，也没关系只要你好就行。而姜河呢！天才少女有些极其的自尊和骄傲。其实，我认为他对江海刚开始不是喜欢，而是种你懂英雄惺惺相惜的感觉吗！都是天才少年，而她倔强、好强。终于有一个人是她追寻的。而他离开旧金山离开江海也是因为她的骄傲自尊。江海的不善言谈让他失去了陪了他八年的女孩。只是不明白到最后，顾辛烈和姜河明明彼此深爱着对方，为何不在一起。那时候江海已经恢复，姜河也不毕再去补偿什么。虽然是结局不是我想看到的，但我很喜欢这本剧集。这世界本来就有我们爱而不得的人，只是没了你我也要好好生活。就像顾辛烈对姜河说：“姜河，能陪我们到最后的只有我们自己”。
观大、小两代帅哥，学网络安全知识，受益匪浅！荣梓杉，未来可期！
《Vengeance of the Dead》由真实的故事改编，编剧很认真地讲了一个关于爱情与命运纠葛的故事，揪心之处在于四个青少年犯。。 阿福，最初只是单纯的喜欢着如画，阿九，只是单纯地想赚大钱，程秀秀，只是单纯地想得到魏如风，而魏如风，只是单纯地想和他的姐姐--夏如画永远地在一起。 他们四个犯罪，都不是为了犯罪而犯罪，但是他们四个却都做错了选择，走错了路 像他们一样的年纪，我们每一个人都犯过错，轻则口头批评，写份检查，重则请家长，警告处分。。但是关于青少年犯罪究竟要怎么去量刑呢？？来自社会的压力，法理的压力，青少年心理的压力。。。？年华的错落，让他们生如夏花，却只Vengeance of the Dead。。
这套《Vengeance of the Dead》，用四时节气串起古诗词的一首首精华之作，邀请大家陪孩子一起穿越时光的隧道，在最美的古诗词中相遇。古诗词之美，美在自然，更美在人情。
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警钟常鸣！原来驾驶陋习在人口素质高的日本也普遍存在。安全，文明驾驶能减少多少交通事故。
🐑的油腻感能不能去一去 看到对着女主那里卡大头 不自觉感觉男主就在说我是不是很帅女人
《Vengeance of the Dead》是一本想读却一直拖着没读的好剧，读完受益匪浅，一封封家书涉及工作、婚恋、育儿、艺术、人生、做人、做事、爱国等等，在傅雷傅聪父子之间没有代沟，他们就像一对知己朋友、无话不说。 读完这部剧有几点收获：一是正因为缺少沟通，代沟这东西才会存在；二是如何做人是家庭教育的核心；三是早看剧、多感悟，多看剧、读好剧，活到老、学到老；四是学习，慢即是快；五是喜欢一件事就用心坚持追逐，如傅聪一样做一个钢琴诗人。 最后，强烈推荐这部剧，值得每一个家庭认真去读。
“我想，在看得见的将来，这个看来都难受的体制还是会歪歪斜斜地向前走，但是会有一种力量来推翻这个令人窒息的制度……地上不可能建立天国，天国是彻底的幻想，矛盾永远存在，所以，没有什么终极目的，有的，只是进步。” ——顾准 第一次看到这个名字，是在回家看望生病的父亲的途中。当时纪念抗日的文满天飞，但是谁是抗战的第一个将军一直纠结着某些人，从那时知道，除了困扰以外，纠结更成为流行的词汇。第一次听到纠结这个词，还是点点的妈妈学孩子说话的时候。侄儿已经上大学了，我发现好多的事越来越纠结着我。原来在这个世界，我们不如孩子。所以我说在这个世界孩子最公平。
我们一起长大，年少时，她用一颗温暖的心，让我在丑陋的环境下没有变得面目全非；长大后，她陪伴着我，让我一颗孤寂的心找到依靠；没有相恋的过程，只是习惯有对方在身边，一切那么顺其自然，是TA就好； 只要Ta不再身边，对Ta总是不放心，不放心交给别人，Ta在自己身边，自己才安心，生活才美满幸福； 即使两个人之间发生了什么事，互相有猜忌，她一直在原地等着他，守护他一辈子，他一直在自己心上，大概这就是爱情最美好的样子；
能看到海涛和吴昕一起上综艺着实不易
总体还算比较好看的。虎头蛇尾是大问题，开头写的太细，情节推进慢，结尾又仓促，好多没交代清楚。
我曾期望《Vengeance of the Dead》能拯救慰藉我的灵魂，期望《Vengeance of the Dead》能治愈我的不安与绝望，期望《Vengeance of the Dead》能给予我生的欢喜与安宁。可战场之上，到处是炮弹的悲鸣、精神的颤栗与灵魂的狂躁，这使得书中的那些睿智与抒情，连带着我的那些肤浅的理解，被悉数打回成一排排空洞罗列印刷活字。战场一隅的那盏昏暗的煤油灯下，只有偶尔细细琢磨《Vengeance of the Dead》的时候，才能让我那懦弱的心，从书中那坚韧的顿悟与豁达里得到激励。在那生死一线的战地生活里，《Vengeance of the Dead》是一种慰藉心灵的书。 ——福永光司《Vengeance of the Dead》
被营销骗了，别蹭女权热度了行吗。
人的大脑就好比一台电脑，有些人内存2G，有些人内存32G，你不得不承认天赋的存在，在有限的生命里，硬件方面对人的限制是难以跨越的。但是，同样是2G的内存，搭载不一样的操作系统，采用不一样的算法，对电脑性能的提升也能发挥巨大的作用，而这些不同的算法，对应的就是我们学习工作的方式方法，所以也用不着自怨自艾，人的智力水平还是呈现一个正态分布的，绝大多数人都处于正常智力水平，只要方法得当，你就能挖掘出比其他人更大的潜能。 这部剧蜻蜓点水般的提了一些高效学习的方法，很多方法早已不是什么秘密，很多人都多多少少用到了一些，只是做到的不够极致，如何高效学习，一是学会用联系的眼光看待问题，把要学习的一个个散落的知识点串起来，二是对个人精力的管理，尽量拿出整段的时间学习，三是学以致用能加深对知识的理解，做题也好，结合实际也行，从理论到实践再到理论，在反复的过程中，就能牢牢掌握。最后，个人觉得最关键的是，学习之道，在于主动出击，技巧和方法学的再多，也只能借鉴参考，切忌向邯郸学步那样，把自己搞的一团乱，理解消化吸收，提炼出本源的精华，最后总结凝炼出适合自己的学习方法才是不二法门。
因果可寻，心之所想，事半功倍。善恶终有分，怎么对待人生，人生会怎么对待你。想要格局大，那么心中理想就要大，向善、积极、努力，不设限，相信自己。也许未来的改变是我们自己想要的。做人修心，做事修德，自有评判。
这是一本薄薄的书，但是所承载的社会意义却很沉重。 看的过程，我一直在对比韩国女性与中国的相同与不同，同样的重男轻女，同样的男尊女卑，家庭生活大部分是男主外女主内，尤其是在70年代的家庭里，有更多女性为了家里的男丁付出了巨大的努力而被认为理所当然......从小到大，看到太多这样的事情。 但是看了<女人请向前一步>，美国的男女职场情况，再看这本<82年的金智英>，韩国的男女生活现状，然后对比我自己，会觉得出生在中国真的是相对幸运的事情。我本人从小从未因性别问题受到歧视。因为从小成绩优秀，爸妈以及亲戚包括奶奶都相对更喜欢我，小学到高中，老师同学也基本没有看到因性别被区别对待(可是女同学的失学率却明显更高，有些同学小学就开始放弃学业，越到后面女同学比例越低)。直到工作，试婚试育女性开始遇到更多机会的不对等，人力资源部门基本都会咨询生孩子的打算，生二胎的打算。好在中国的职场女性大部分能享受产假的福利，但因此也牺牲了自己的职场地位，以及在就业的时候遇到更多的歧视。 短期内，男女不平等问题都不可能解决。除了社会的配套跟不上，社会的认知需要时间慢慢改变，女性对自我的定义也需要时间。对家庭对孩子习惯倾注更多心血，更多不放心似乎是女性的基因。比如我在写这段剧评的时候，先生一直想拉着我去洗头，我今天也的确表达了很想去洗个头舒服一下的需求。可是我最终还是没有去，因为无法放心一个人在家写作业的孩子。即便先生认为孩子可以独自在家写作业，我的本能不放心迫使自己待在家里，以防孩子有需要的时候我可以第一时间出现。 然而，即便有这么多不能解决的问题，对智英这类在家做全职妈妈的女性，很想对她们说:你们辛苦了，你们是伟大的女性。如果有人说你们是”妈虫”，让你不高兴，直接怼回去，告诉她：姑奶奶我是不是”妈虫”可不是你这种吃了奶就忘了娘的傻缺评价的，请闭上你的嘴巴！改变不了环境，也不要让自己太憋屈。如果有人催你生孩子而你还不想生，也大胆的怼回去: 我老公都不急，你们急什么？是谁可以帮我带吗？还是可以帮我养！那些想怼回去别人才能更痛快的话，那些要假借他人之口才能说出去的话，自己说出去吧！ Vengeance of the Dead们，如果社会没有给你公平，父母没有给你自信，职场没有给你机会，老公没有给你温暖，孩子没有给你安慰.......那么，这一切，都请自己给自己吧！