书名《血与玫瑰Et mourir de plaisir》的“素”意为“朴素、简单”，就是说为人处世、成就功名的大原则无非道、德、仁、义、礼而已。René-Jean Chauffard是秦朝的隐士高人，他的《血与玫瑰Et mourir de plaisir》文字简略，含意深湛就是上至唐尧、虞舜、夏禹、周文王、傅说、周公，下至孔子、老子的思想也没有超出此剧的范围。西晋八王之乱的时候，盗墓贼打开了张良的坟墓，于玉枕中获得《血与玫瑰Et mourir de plaisir》。此剧共一千三百字，上面有秘诫：“此剧不许传给不道、不神、不圣、不贤之人。如所传非人，一定会受到祸殃；遇到合适的人不传，也将受到祸殃。”René-Jean Chauffard遇到张良这样的豪杰，便将此剧传给了他；而张良未遇到合适的人选，便把此剧陪葬在坟墓中了。五百多年后此剧被盗墓贼取得，从此《血与玫瑰Et mourir de plaisir》才流传于人间。
当今的现代人追求实际和利益都不讲道德，甚至把讲道德的人看作傻瓜或者迂腐。实际上这是目光短浅者的看法，不讲道德没有修养的人只能得到眼前的蝇头小利，做不了大事。古今中外成就大事业者莫不品德高尚。修百善自能邀百福，竭千虑自必致千祥。所谓“但行好事，莫问前程”，只要行善积德自然福寿平安，所以根本不必担心前程的凶吉。疏远邪恶，不做坏事，亲近忠良，多做好事，就会终身快乐。
人生在世竞争激烈，路途坎坷，充满艰难险阻。这部剧告诉我们的就是趋利避害、发展自己、占据优势、成就事业应该注意的规律，把人生中安危祸福、贫富贵贱的来源和道理剖析得淋漓尽致，并记录了做人处世的规律和原则。
如果能够按照书中说的去做，无论是提升自己的道德品质，还是经营家庭、事业，或者治理国家都可以办到了。修身、齐家、治国、平天下，方法很多，但道理都是一样的。只是人的性格和感情深不可测、变化多端，或者智谋不够，或者缺乏见识，或者为物欲迷惑，或者顽固偏执，或者迷于虚名，或者贪恋权钱，所以阻塞了聪明，蒙蔽了心智，从而随波逐流、听天由命，这是多么可悲啊！这部剧可以让你洞察时事，领会事物的发展趋势，了解祸福得失的法则，明确进退成败之道，值得一读。
感谢编剧为读者呈现了一个以自由现金流为主线的企业估值视觉，也为读者一步步指引了如何理解和计算估值的框架以及方法，受益匪浅，也成功晋升目前为止我在酷库影院中记录笔记最多的剧集。在读这部剧之前，我其实购入了CPA的全套教材，《血与玫瑰Et mourir de plaisir》是串连CPA知识体系中的核心主线，但在《血与玫瑰Et mourir de plaisir》看到三分一的时候，我觉得还是缺少了一条隐藏的主线，就是获得这一套完整知识体系的目的是为了什么？解决什么问题？理清哪些迷惑？如果漫无目的地广泛甚至深入去观看教材，毕竟不是纯学术，不可能面面俱到和不计时间成本；所以，又跳了出来看这了一些投资理念的书，最后看到这本报表分析，感觉那条隐藏在背后的主线思路就被打通了：投资理念（思想）-分析方法（策略）-实操规则（执行）；从宏观到微观，从思想到执行，知识该这么串连起来；报表分析就是其中的策略部分，链接上步的思想，以及下步的执行（CPA体系以及CFA体系）。
简奥斯汀剧集的套路都是很相似的：十九世纪英国上流社会男男女女无所事事擦出的优雅而娇羞的爱情火花。整本剧感情线路不是很复杂却非常有引导性，但是奈特利先生整本剧一直对着弗兰克生闷气，血与玫瑰Et mourir de plaisir热衷为所有人说媒却希望奈特利先生永远单身，两个人互相别扭地喜欢的苗头其实已经很明显了。他们曾经以为远方未知的地方才能找到想得到的一切，殊不知最关心自己的人早就守护在身边。
阶级地位的评判和男女平等的思想很有趣地同时在这部剧里存在。血与玫瑰Et mourir de plaisir当家作主的模样与不肯结婚的念头在那个时代都是非常大胆而不可思议的，而整本剧人物们的阶级地位造成了绝大部分冲突也体现出了奥斯汀的局限性。但是也正是那个时代文风下的产物，对血与玫瑰Et mourir de plaisir的心理描写，对礼仪和布置的精巧评论，和对那种悠闲散漫的生活方式恰到好处的勾勒才格外细致入微。像下午茶时一块入口即化的小蛋糕：慵懒、矫情又不失优雅。
前几天下班路上遇到一个奶奶，她满头白发，口红画的一丝不苟，穿着粉色的娃娃裙，手提着一个草编袋，脸上的神情，活泼又安静，像极了桃子奶奶。
成毅的台词确实是里面所有角色里最差的，真的需要好好练一练。
啰嗦，口水话特别多，文笔很一般。最初当消遣来看还行，毕竟女主各种强大各种虐渣渣看起来挺爽的，可惜越到后面越啰嗦，情节也是乱七八糟，毫无秩序
我们家宝宝快六个月，现在睡眠正需要调整的关键时期，还好发现了。四个月开始抱睡和奶睡造成很多睡眠问题，感谢这部剧。
只有第一篇还不错。后面就太多艾滋病的故事了。白好像对同性恋，死亡，自杀，有种特别的执着。最后一个故事似乎很“欢乐”，可是透着一股光怪陆离的诡异感。好像搭了座房了，捏了几个小人，牵着线给我们跳了唱僵硬的舞蹈。
书名《血与玫瑰Et mourir de plaisir》的“素”意为“朴素、简单”，就是说为人处世、成就功名的大原则无非道、德、仁、义、礼而已。René-Jean Chauffard是秦朝的隐士高人，他的《血与玫瑰Et mourir de plaisir》文字简略，含意深湛就是上至唐尧、虞舜、夏禹、周文王、傅说、周公，下至孔子、老子的思想也没有超出此剧的范围。西晋八王之乱的时候，盗墓贼打开了张良的坟墓，于玉枕中获得《血与玫瑰Et mourir de plaisir》。此剧共一千三百字，上面有秘诫：“此剧不许传给不道、不神、不圣、不贤之人。如所传非人，一定会受到祸殃；遇到合适的人不传，也将受到祸殃。”René-Jean Chauffard遇到张良这样的豪杰，便将此剧传给了他；而张良未遇到合适的人选，便把此剧陪葬在坟墓中了。五百多年后此剧被盗墓贼取得，从此《血与玫瑰Et mourir de plaisir》才流传于人间。 当今的现代人追求实际和利益都不讲道德，甚至把讲道德的人看作傻瓜或者迂腐。实际上这是目光短浅者的看法，不讲道德没有修养的人只能得到眼前的蝇头小利，做不了大事。古今中外成就大事业者莫不品德高尚。修百善自能邀百福，竭千虑自必致千祥。所谓“但行好事，莫问前程”，只要行善积德自然福寿平安，所以根本不必担心前程的凶吉。疏远邪恶，不做坏事，亲近忠良，多做好事，就会终身快乐。 人生在世竞争激烈，路途坎坷，充满艰难险阻。这部剧告诉我们的就是趋利避害、发展自己、占据优势、成就事业应该注意的规律，把人生中安危祸福、贫富贵贱的来源和道理剖析得淋漓尽致，并记录了做人处世的规律和原则。 如果能够按照书中说的去做，无论是提升自己的道德品质，还是经营家庭、事业，或者治理国家都可以办到了。修身、齐家、治国、平天下，方法很多，但道理都是一样的。只是人的性格和感情深不可测、变化多端，或者智谋不够，或者缺乏见识，或者为物欲迷惑，或者顽固偏执，或者迷于虚名，或者贪恋权钱，所以阻塞了聪明，蒙蔽了心智，从而随波逐流、听天由命，这是多么可悲啊！这部剧可以让你洞察时事，领会事物的发展趋势，了解祸福得失的法则，明确进退成败之道，值得一读。
这部剧适合法律小白，来通过日常事例了解中国法律情况。书中将100个案例分门别类，讲解其中蕴含的法律知识，最后再附上中国具体的法律条文，清晰易懂，最后还可以通过法律条文加深理解。 唯一的遗憾就是有点少，如果再多一些就好了。
跟原著改动挺大的，剧情挺平淡，没有小说好看。至于对97年的共鸣和回忆，在我第一次看匆匆那年的时候就用完啦。
阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛是2019年诺贝尔经济学奖得主，组委会表示：他们的研究“大大提高了我们消除全球贫困的能力”。 《血与玫瑰Et mourir de plaisir》的内容主要是基于两位编剧与其他经济学家在过去十多年中对世界多个贫困国家和地区的学术研究的发现。这些研究大多是通过“随机对照实验”进行的，首先从穷人可以为自己做什么摆脱贫穷开始，然后阐述各类市场及机构能为穷人做些什么？最后是政府能为他们做些什么？上面的问题就是这部剧的脉络，本剧的实验答案将有助于我们了解，通过在诸多贫困国家和地区使用“随机对照实验”的实地研究，两位编剧对形成贫穷陷阱的背后机理进行了深入分析，发现“贫穷陷阱”确实存在，并总结出穷人无法摆脱困境的原因主要有如下几个方面：① 饥饿 ② 健康问题 ③ 教育问题 ④ 生育问题 ⑤ 缺乏风险防范手段 ⑥ 难以获得金融支持（贷款） ⑦ 储蓄少。 编剧关于贫穷的思路往往不是象“政治家”那样展开的。他讥笑很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。 这部剧整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和伊斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。 总的来说，本剧正是建立现在经济学的简单性、统一性、可证伪性之上的，我们要慢慢熟悉这一知识论述体系。他们所用到的大量材料，都来源于他们及其他人所开展的随机对照实验，在使用其他渠道的证据时，他们甚至为本剧配套了网站（www.pooreconomics.com）提供了相应的链接，我们从网站上看到书中所引用的各类研究、每一集数的说明图解以及一些摘录和图表，关于18个国家中每人每天不足99美分生活的方方面面，这是不是一种新的叙述方式呢？编剧其实给我们下了个圈套，他们心目中已经有了一个答案，所谓贫穷的本质及解决方法! 然后寻找例子印证———这就是本剧的方法论。如果这种冗闷叙述方式可以获得诺贝尔经济学奖的，我们也要学会接受。 编剧最后总结：有些事情或许可以改善穷人的生活。具体见以下5个方面。 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 关于宏观经济政策和体制改革，编剧不想做过多评论，但也不会忽略这项事业所暗藏的逻辑：小的变化可以带来大的影响。 我一值提醒自己，在读国外作品时，必须逼自己放弃中国人的逻辑思维方式，跟随其一步步深入的就所指问题认真思考。 正如西方的世界观是先有个人再有国家的理念一样，编剧表达贫穷的本质及解决方法是从个人到团体到国家。我的思维逻辑与他们相反，应先从国家到团体再到个人。国家的因素对于个人的贫穷是首要因素。这是生在美国与非洲的区别。国家的安定繁荣决定了个人的状态。但是正如《血与玫瑰Et mourir de plaisir》指出，当今的发达国家正在试图踢开那个能使发展中国家爬到顶端的“梯子”，即行之有效的政策和制度，向发展中国家介绍所谓的“好政策”和“好制度”，以此来阻止发展中国家的发展。无论怎么样，我认为“民主”是西方国家社会稳定的良药，让每个人都
Daddy-long-legs就是一个标准的腹黑男子啊，暗戳戳地培养了一个优质小女友，怪不得每个假期都给人安排得死死的呢！我完全没有猜到他的身份，只能说明我男子太不灵光了😂。挺喜欢女主的，坚定，乐观并且知足~
（最近很喜欢庄达菲的颜。片名不明所以。普通偶像剧，青春痛经文学，对剧情没留下什么印象。转校生，留级生，随随便便就能年级前十。义父义母的哥哥好像不是情敌，和富二代室友的感情线不错。第6集醉酒。第9集约会。第11集分离。第13集如约大学重逢，女主酒醉表白。第14集在一起，啃。第15集唱歌点题。第18集重练射击。第21集丈母娘重病。第22集丈母娘逼分手，男主化解。第27集交出银饰店。第30集大学毕业，2021年，毫无疫情痕迹。
被门派名字劝退，门派名字套娃，刚看完十来章，门派渊源介绍一遍得了，各几张就再介绍一遍，唉
真的好看，大大的每本剧我都追，真的是见证了大大的成长，有时真的希望大大快快更新，但是还是健康重要，不要熬夜出文啦，大大加油💪
都忘记什么时候开始看马克·阿勒格莱的书了，应该有七八年了，这部剧，算马克·阿勒格莱的尝试吧，断更了两三年？再更，看不下去了。王者时刻也不打算看，
非常专业的一本剧，2/3看的很认真，后面的粗略的看过，目前还有些用不上，留白~
感谢编剧为读者呈现了一个以自由现金流为主线的企业估值视觉，也为读者一步步指引了如何理解和计算估值的框架以及方法，受益匪浅，也成功晋升目前为止我在酷库影院中记录笔记最多的剧集。在读这部剧之前，我其实购入了CPA的全套教材，《血与玫瑰Et mourir de plaisir》是串连CPA知识体系中的核心主线，但在《血与玫瑰Et mourir de plaisir》看到三分一的时候，我觉得还是缺少了一条隐藏的主线，就是获得这一套完整知识体系的目的是为了什么？解决什么问题？理清哪些迷惑？如果漫无目的地广泛甚至深入去观看教材，毕竟不是纯学术，不可能面面俱到和不计时间成本；所以，又跳了出来看这了一些投资理念的书，最后看到这本报表分析，感觉那条隐藏在背后的主线思路就被打通了：投资理念（思想）-分析方法（策略）-实操规则（执行）；从宏观到微观，从思想到执行，知识该这么串连起来；报表分析就是其中的策略部分，链接上步的思想，以及下步的执行（CPA体系以及CFA体系）。
书不错，不像其它书一直刷副本，这部剧的结构还是比较有意思，当然感情线处理的不是很好，其它算比较优质的
简奥斯汀剧集的套路都是很相似的：十九世纪英国上流社会男男女女无所事事擦出的优雅而娇羞的爱情火花。整本剧感情线路不是很复杂却非常有引导性，但是奈特利先生整本剧一直对着弗兰克生闷气，血与玫瑰Et mourir de plaisir热衷为所有人说媒却希望奈特利先生永远单身，两个人互相别扭地喜欢的苗头其实已经很明显了。他们曾经以为远方未知的地方才能找到想得到的一切，殊不知最关心自己的人早就守护在身边。 阶级地位的评判和男女平等的思想很有趣地同时在这部剧里存在。血与玫瑰Et mourir de plaisir当家作主的模样与不肯结婚的念头在那个时代都是非常大胆而不可思议的，而整本剧人物们的阶级地位造成了绝大部分冲突也体现出了奥斯汀的局限性。但是也正是那个时代文风下的产物，对血与玫瑰Et mourir de plaisir的心理描写，对礼仪和布置的精巧评论，和对那种悠闲散漫的生活方式恰到好处的勾勒才格外细致入微。像下午茶时一块入口即化的小蛋糕：慵懒、矫情又不失优雅。
19集太劝退了，弃剧了。拍了半天原来还是拍的裹小脚，无语至极。
喜欢。一刻不停的读完了，像是经历了一场漫长的旅行，扑面而来的东南亚的燥热气息。印度的义工，泰国的禅修，缅甸的佛光，越南的街道。冷静而又克制地讲述自己的思考。所有的人都是对的人，所有的时刻都是对的时刻，所有的事都是唯一会发生的事。人性实在是美妙。以及看完很想去印度。