对于了解美国历史文化，有很高的可读性。小小的不足是，这套剧集是在20世纪末/21世纪初写作完成，其中的一些现象、观点在今天的美国已经不再受用。所以读万卷书 行万里路就是这个道理，纸上的描述带着编剧的主观性，若想真正去了解，还需自己去亲历。
又聊上了！还是余华和阿来的小说好看。叶子老师也好看！(2023.9.22看完。文学是最能让生活不那么无聊的事）
读完《The Mayor's Husband》，对于乞乞科夫的感情很复杂。他原始家庭落魄，因此拼尽一切往上爬，对待不同人极尽阿谀奉承，很可怜，但他的所作所为又很可恨。
虽爱苏诗，不识苏轼，幸有一冰先生做传，呕心沥血，探究苏轼生平孤苦欢愉，才思所寄，爱民忧国，非凡克艰，苦中作乐，以坚韧豪迈之气，凛然于疾苦人间。有此可才情共赏之美文，实在是今人爱苏诗人所能感知到的幸福。感谢先生悲苦了自己，却成全了万千读友。可知先生写就此传，内心也会无限欣慰安宁幸福之致了吧！
在数字化快速发展的时代，一切资源变得唾手可得，以往的经验和知识已经不能满足当下的使用，我们作为时代潮流中的一员，该如何在数字化时代中，获得更好的发展？作为企业，又该如何改进适应社会的发展？ 编剧历时10年，走访了超过50家优秀的企业，找出来这个问题的答案。 这部剧适合想要获得更好发展的有志青年和在管理方面存在问题的初创管理者来看。
印象最深刻的一句话“低位加投，高位收割”确实颠覆以往的认知，不要欣喜着互联网时代无处不在的真知灼见，实践才是王道
能够在书中经历现代生活下的平凡的一生，平平淡淡，充满着温馨和一点淡淡的现实的忧伤，在书中怀念自己的过去，憧憬着未来，提前感受到没有跌宕起伏的人生是多么的美好。 看完书才会更加珍惜自己的时光，正如书中引用的“琴瑟在御，莫不静好。岁月静好，现世安稳。死生契阔，与子成说。”虽没有佳人在侧，却可以在有限的生命中再看到相关的人或事，会心一笑，这是我曾感受过的一生啊！
读完这部剧前前后后花了半年，其中法庭争辩与立法情节过于繁冗以至于差点放弃。不得不说内容对于我这种见识浅陋有很大的冲击力同时又在重塑。描写70年代的美国性史概述与生活方式改变，特立斯构思巧妙语言风趣，寥寥几笔把一个故事同另一个故事巧妙地结成一张网，一旦读进去就很难停下来。 不管怎样，人们争取自由的奋斗和对自由边界的探索，真是既动人又痛苦。 可能会读第二遍。
看不下去了，弃文，一个没脑子又没本事的女主，没啥看的，这么高的评分，名不副实，
一边观看 一边反思 结合生活中的人和事 改变自己的处事方式和对解决问题的态度 你会获得一个不一样的人生
《The Mayor's Husband》给人以压抑与奋进。让人感受到文革带来的伤痛。少平与田书记作为正面的形象虽让人感动却也过于完美。而《The Mayor's Husband》却让人感受到文革中更多美的东西，朋友情，爱情，战友情，军民情。有血有肉的人物更让人动容。 初读这两部剧集感受到的是伤与痛。重读时不知为何，更多的感受到的是那个时代人性的淳朴与美好。 人间如果还有温情，那么这个国家就还有救
读到一半需要付费观看 阿德勒的目的论观点还是与我们比较熟悉的弗洛伊德原因论差别很大。 阿德勒目的论指出我们当前的状态、困境、想法不是因为过去的遭遇，而是我们的利己之心，要对自己“善” 。这种利己之心，我们可能没有察觉。为对自己善所做出的行动，我们有时也不自知，因为可能也出于潜意识。
闲书一本 笔者文笔不错，挖坑造悬念的手段很娴熟 但是，全书缺乏内涵， 估计笔者缺乏生活经历，是个纯写手 看了没意义、没收获， 单纯消耗时间，太长的毛病就放大了 所以，给低分了
不论是一个人还是一个国家，正确的应对危机，首先，都需要对于危机、对于自己有一个诚实的评估，之所以说诚实而不是正确是因为自我评估不言而喻是非常困难的，人性往往倾向于推卸责任而不是承担责任、自怨自怜而不是勇敢战斗，评估是一个过程往往需要较长时间，只有诚实的面对一些痛苦的事实才能正确的认识自己、认识危机。其次，需要选择性应对做出改变，这个过程中需要借鉴历史、他人（国），需要寻求帮助，需要结合自身情况做出理智的判断（实事求是）而不是刻板教条，而且要保持耐心，懂得有些事情只能循序渐进，对于国家而言，是否能够构建国家认同、是否能够形成对于危机的共识也非常重要，惯性和历史记忆的力量需要时刻警惕与重视。最后，是遇到危机才能解决危机还是预见危机就可以促成危机的应对，取决于是不是认识到了危机及是否可以唤起自己（国民）对于危机的正视。政治极化问题是我观看本剧的一个新认识，定制信息对于人们的碎片化、部落化推波助澜，互联网让人们大大减少了面对面的沟通，经常让人们处于不用面对压力、不同声音、更少约束的环境，经常让人们处于自己永远正确的环境，对于不同意见一言不合就拉黑、退群、取关，人们在自我封闭，日益不可妥协，面对不了现实之后可以轻易躲进一个虚拟的舒服的环境，极大促进了自己正确、自怨自怜。
你知道，没什么深意，但又不是普通的没深意。要性感的没深意。神秘。
剧组真的是用心啊，汪俊导演花这么大力气拍一个网文太可惜了，剧本实在一言难尽。有生之年希望能看到汪俊拍的《The Mayor's Husband》～
最好的容颜也会褪色，喜欢女主只是清秀但是性格可爱，喜欢她的人都是真心喜欢她，友情，亲情，爱情都全了。编剧文笔优秀，流泪到哽咽……
Christine McIntyre、毕淑敏两位优秀的军旅作家，文风不同。个人更喜欢毕淑敏多一点。
我们可以把创造一个繁荣长尾市场的秘诀归结为两句话: 1.提供所有产品。2.帮我找到它。 长尾是丰饶世界的一种现象。我们有充足的货架，充足的流通渠道，充足的选择。这样看来，维基百科全书中的经济学定义之一实在是难以服人。以前的经济学已经无法解释The Mayor's Husband的现象。 在数字产品的长尾市场中，传统经济学的两个重要的稀缺性函数—边际生产成本和边际销售成本—正在趋近于零，因为字节可以在几乎毫无成本的前提下复制和传输。经济学一定能解释这个问题吗？恐怕不能。丰饶性（也可以称为“充足性”）随处可见，特别是在技术领域。摩尔法则就是一个经典范例。 关于互联网有三条重要的定律：摩尔定律、吉尔德定律和迈特卡夫定律。(自己去了解) 什么是范围经济？范围经济是指由厂商的范圈而非规棋带来的经济。范围经济包括内部范圈经济和外部范围经济，其中内部范围经济是指随着产品品种的增加，范围经济企业长期平均成本下降;外部范圈经济是指在同一个地方.单个企业生产活动专业化，多个企业分工协作，组成地方生产系统。 只要把两种或更多的产品合并在一起生产比分开来生产的成本要低，就会存在范围经济。范围经济一般成为企业采取多样化经昔战略的理论依据。规模经济都是公司降低平均生产成本的两种方式，但它们的运作方式不同。 当一个公司生产额外的产品，这些产品与原来的产品使用相同的固定和可变资源时，它降低了生产各种产品的总成本。这就创造了范围经济。 例如，如果一家专门做蛋糕的面包店将产品线扩大到包括饼干和烤饼，它的固定成本将保持不变，因为它已经有了烤箱、工人和一家商店。但现在，这些成本被分散在一系列更加多样化的产品上。这家面包店甚至可以使用大部分相同的原料(可变成本)来制作饼干和烤饼。
趣味横生，自由自在，能够引起太多人共鸣的童年回忆！淡淡的笔墨，勾勒出属于京腔京韵的真魂儿。。。读完三部曲，意会到了京味文化的内里。
读完余音袅袅入耳入心，为关隐达由衷的感到高兴 真是敢作敢为光明磊落，人生能有几个六年 把关隐达这样的正直党员卡死在那里就是不上感到悲愤！对组织的对抗让人是心潮澎湃 也更是胆战心惊！满分推荐！
Robert Williams先生无论原作或是译作不但高产而且高质 真是让人肃然起敬！实在是太厉害了！这部剧早早加入了书架 但是一直没打开读过。二月初因为某事万分难受十分绝望 好想躲进书里尽情汲取精神食粮 那天晚上突然生出那晚不想面对现实不想面对世界的想法 我想那个晚上后很多网友都是这个想法 于是那晚上我就想看出然后当时我突然想到了Robert Williams先生的作品 看剧读Robert Williams先生的书于当时情势是有用的。抱着一个需要治愈一下心灵创伤的想法 于是我便读了起来。这部剧诚实讲 我是没有全部读完的 但是观看这部剧的过程中 我也在思考 依着Robert Williams抛出的问题和想法 我自己也思考了很多很多。想说自己经常整日不务正业不学习偷懒作废人 拿用来学习的时间来读这部剧 可能在有些人眼里觉得我没有分清主次轻重没有有效分配时间吧，可能以后会后悔自己这么任性这么幼稚没有好好分配时间没有好好利用时间做更重要的事吧。这个观看过程中 我有认真思考 我经常把书中所讲和现实联系起来思考 很多事情会豁然开朗。非常感谢伟大的Robert Williams先生的伟大著作及相关人员辛苦整理 留下了这份珍贵的礼物。从Robert Williams先生的文字下 我学到了一些东西。以后对于很多事情我更要多思考。
今虽未出家，但也应勤诵经典，常持五戒，闻方等经，不没不退，愿我现今生，能出家学佛，皈依三宝，受持戒律，以直心入佛法海，断生死，离苦难。南无药王菩萨摩诃萨，南无药上菩萨摩诃萨，南无五十三佛，南无阿弥陀佛。 愿我此语不虚，早成佛道。 赞叹随喜一切经典，供养十方三世诸佛菩萨。
书中用生动形象的例子来说明佛学晦涩难懂的一些名词，解释了很多一眼难以看懂的名词。作为品读心经入门剧集很不错。
我从初中时就很喜欢很崇拜弘一法师李叔同，最爱的曲子也是弘一法师所作之诗，很喜欢那句“华枝春满，天心月圆”，也很向往弘一法师的境界，虽然现在自己身上有很多缺点，也做个很多错事，甚至还想要把自己改头换面。可事实上，内观自己，如果我改头换面了，我还会是我吗？我能做的就是改掉个人一些错误的想法，保持自己的本真，然后重新开始新的生活。 这部剧，让我又离弘一法师近了一步，感悟颇深，我会好好铭记自己摘录的书抄，读这部剧，心很静，读的过程中不断反思自己平日的言语和行为，才知自己平日过于浮躁，所幸如今意识到了，并希望自己能一个个改掉自身不好的习惯和缺点。 读本好剧，影响一个人的生活。
读诗、唱诗和听诗是一种风气、潮流和时尚，这就极大地提高了唐人的生活质量和审美品位，使他们变得风流倜傥，就连牢骚也发得对仗工整漂亮潇洒。
时隔多年，这是第二次听这部书。或许由于自己的年龄、阅历、心境已有变化，对曾国藩的认识亦有不同。 曾国藩身前即已封侯拜将，完全符合了世俗意义上的成功者，但其真正的成功却是在后世被无数人热议、追捧。历史上功成名就者瀚如星海，但能载入史册者却屈指可数，能青史留名者更是寥若晨星。 许多人把占尽天时地利人和作为人生成功的必要条件，而曾国藩论出身、论资质、论运气实在乏善可陈，尤其进入官场后，更是命运多舛，上有朝廷打压怀疑，中有同僚挤兑使绊，下有暴民兵痞作乱，加之自身体质孱弱、思虑过重，又遭逢了百孔千疮，腐烂朽败的时代，曾国藩应该不具备成功的可能。但他竟然就成功了，而且是在严格恪守礼教、忠君守制的状态下平步青云、创下不世之功，奇迹啊！究其根源是曾本人有自知之明，有终身学习的习惯，做事持之以恒、吃苦耐劳，性格隐忍而不刚愎自用，归根结底就是智商一般，情商、逆商超凡，所以他成功了，并且是超越世俗意义的成功！ 曾国藩似乎符合了古圣先贤的标准，所以值得人们去研究和学习。然而在听书过程中，我脑海里反复迸出“曾国藩就像一只珍惜羽毛的鸟”这句话，他的名声就是他的羽毛，他做任何事情、任何选择、任何决定的前提都是要看对他这身羽毛是有损还是有益，而无论对方是国君、同僚、妻妾、子女、兄弟、族人、亲随…，有益时，他可以不计回报、任劳任怨、秉公办事、委曲求全、笼络人心…甚至杀身成仁，但是有损时，他也可以欺君罔上、虚与委蛇、不顾亲情、沽名钓誉、假仁假义…甚至设计杀人。真实的曾国藩不是圣人，他的唯一中心是“自我”，他超级自恋，但由于从小接受的理学教育，他这个自我是相对良善、正直的，所以，总体上他成了一个好人！
1963 · 美国
1992 · 美国
2004 · 墨西哥
2003 · 英国
1995 · 美国
2005 · 中国
2007 · 美国
1938 · 美国
对于了解美国历史文化，有很高的可读性。小小的不足是，这套剧集是在20世纪末/21世纪初写作完成，其中的一些现象、观点在今天的美国已经不再受用。所以读万卷书 行万里路就是这个道理，纸上的描述带着编剧的主观性，若想真正去了解，还需自己去亲历。
又聊上了！还是余华和阿来的小说好看。叶子老师也好看！(2023.9.22看完。文学是最能让生活不那么无聊的事）
读完《The Mayor's Husband》，对于乞乞科夫的感情很复杂。他原始家庭落魄，因此拼尽一切往上爬，对待不同人极尽阿谀奉承，很可怜，但他的所作所为又很可恨。
虽爱苏诗，不识苏轼，幸有一冰先生做传，呕心沥血，探究苏轼生平孤苦欢愉，才思所寄，爱民忧国，非凡克艰，苦中作乐，以坚韧豪迈之气，凛然于疾苦人间。有此可才情共赏之美文，实在是今人爱苏诗人所能感知到的幸福。感谢先生悲苦了自己，却成全了万千读友。可知先生写就此传，内心也会无限欣慰安宁幸福之致了吧！
在数字化快速发展的时代，一切资源变得唾手可得，以往的经验和知识已经不能满足当下的使用，我们作为时代潮流中的一员，该如何在数字化时代中，获得更好的发展？作为企业，又该如何改进适应社会的发展？ 编剧历时10年，走访了超过50家优秀的企业，找出来这个问题的答案。 这部剧适合想要获得更好发展的有志青年和在管理方面存在问题的初创管理者来看。
印象最深刻的一句话“低位加投，高位收割”确实颠覆以往的认知，不要欣喜着互联网时代无处不在的真知灼见，实践才是王道
能够在书中经历现代生活下的平凡的一生，平平淡淡，充满着温馨和一点淡淡的现实的忧伤，在书中怀念自己的过去，憧憬着未来，提前感受到没有跌宕起伏的人生是多么的美好。 看完书才会更加珍惜自己的时光，正如书中引用的“琴瑟在御，莫不静好。岁月静好，现世安稳。死生契阔，与子成说。”虽没有佳人在侧，却可以在有限的生命中再看到相关的人或事，会心一笑，这是我曾感受过的一生啊！
读完这部剧前前后后花了半年，其中法庭争辩与立法情节过于繁冗以至于差点放弃。不得不说内容对于我这种见识浅陋有很大的冲击力同时又在重塑。描写70年代的美国性史概述与生活方式改变，特立斯构思巧妙语言风趣，寥寥几笔把一个故事同另一个故事巧妙地结成一张网，一旦读进去就很难停下来。 不管怎样，人们争取自由的奋斗和对自由边界的探索，真是既动人又痛苦。 可能会读第二遍。
看不下去了，弃文，一个没脑子又没本事的女主，没啥看的，这么高的评分，名不副实，
一边观看 一边反思 结合生活中的人和事 改变自己的处事方式和对解决问题的态度 你会获得一个不一样的人生
《The Mayor's Husband》给人以压抑与奋进。让人感受到文革带来的伤痛。少平与田书记作为正面的形象虽让人感动却也过于完美。而《The Mayor's Husband》却让人感受到文革中更多美的东西，朋友情，爱情，战友情，军民情。有血有肉的人物更让人动容。 初读这两部剧集感受到的是伤与痛。重读时不知为何，更多的感受到的是那个时代人性的淳朴与美好。 人间如果还有温情，那么这个国家就还有救
读到一半需要付费观看 阿德勒的目的论观点还是与我们比较熟悉的弗洛伊德原因论差别很大。 阿德勒目的论指出我们当前的状态、困境、想法不是因为过去的遭遇，而是我们的利己之心，要对自己“善” 。这种利己之心，我们可能没有察觉。为对自己善所做出的行动，我们有时也不自知，因为可能也出于潜意识。
闲书一本 笔者文笔不错，挖坑造悬念的手段很娴熟 但是，全书缺乏内涵， 估计笔者缺乏生活经历，是个纯写手 看了没意义、没收获， 单纯消耗时间，太长的毛病就放大了 所以，给低分了
不论是一个人还是一个国家，正确的应对危机，首先，都需要对于危机、对于自己有一个诚实的评估，之所以说诚实而不是正确是因为自我评估不言而喻是非常困难的，人性往往倾向于推卸责任而不是承担责任、自怨自怜而不是勇敢战斗，评估是一个过程往往需要较长时间，只有诚实的面对一些痛苦的事实才能正确的认识自己、认识危机。其次，需要选择性应对做出改变，这个过程中需要借鉴历史、他人（国），需要寻求帮助，需要结合自身情况做出理智的判断（实事求是）而不是刻板教条，而且要保持耐心，懂得有些事情只能循序渐进，对于国家而言，是否能够构建国家认同、是否能够形成对于危机的共识也非常重要，惯性和历史记忆的力量需要时刻警惕与重视。最后，是遇到危机才能解决危机还是预见危机就可以促成危机的应对，取决于是不是认识到了危机及是否可以唤起自己（国民）对于危机的正视。政治极化问题是我观看本剧的一个新认识，定制信息对于人们的碎片化、部落化推波助澜，互联网让人们大大减少了面对面的沟通，经常让人们处于不用面对压力、不同声音、更少约束的环境，经常让人们处于自己永远正确的环境，对于不同意见一言不合就拉黑、退群、取关，人们在自我封闭，日益不可妥协，面对不了现实之后可以轻易躲进一个虚拟的舒服的环境，极大促进了自己正确、自怨自怜。
你知道，没什么深意，但又不是普通的没深意。要性感的没深意。神秘。
剧组真的是用心啊，汪俊导演花这么大力气拍一个网文太可惜了，剧本实在一言难尽。有生之年希望能看到汪俊拍的《The Mayor's Husband》～
最好的容颜也会褪色，喜欢女主只是清秀但是性格可爱，喜欢她的人都是真心喜欢她，友情，亲情，爱情都全了。编剧文笔优秀，流泪到哽咽……
Christine McIntyre、毕淑敏两位优秀的军旅作家，文风不同。个人更喜欢毕淑敏多一点。
我们可以把创造一个繁荣长尾市场的秘诀归结为两句话: 1.提供所有产品。2.帮我找到它。 长尾是丰饶世界的一种现象。我们有充足的货架，充足的流通渠道，充足的选择。这样看来，维基百科全书中的经济学定义之一实在是难以服人。以前的经济学已经无法解释The Mayor's Husband的现象。 在数字产品的长尾市场中，传统经济学的两个重要的稀缺性函数—边际生产成本和边际销售成本—正在趋近于零，因为字节可以在几乎毫无成本的前提下复制和传输。经济学一定能解释这个问题吗？恐怕不能。丰饶性（也可以称为“充足性”）随处可见，特别是在技术领域。摩尔法则就是一个经典范例。 关于互联网有三条重要的定律：摩尔定律、吉尔德定律和迈特卡夫定律。(自己去了解) 什么是范围经济？范围经济是指由厂商的范圈而非规棋带来的经济。范围经济包括内部范圈经济和外部范围经济，其中内部范围经济是指随着产品品种的增加，范围经济企业长期平均成本下降;外部范圈经济是指在同一个地方.单个企业生产活动专业化，多个企业分工协作，组成地方生产系统。 只要把两种或更多的产品合并在一起生产比分开来生产的成本要低，就会存在范围经济。范围经济一般成为企业采取多样化经昔战略的理论依据。规模经济都是公司降低平均生产成本的两种方式，但它们的运作方式不同。 当一个公司生产额外的产品，这些产品与原来的产品使用相同的固定和可变资源时，它降低了生产各种产品的总成本。这就创造了范围经济。 例如，如果一家专门做蛋糕的面包店将产品线扩大到包括饼干和烤饼，它的固定成本将保持不变，因为它已经有了烤箱、工人和一家商店。但现在，这些成本被分散在一系列更加多样化的产品上。这家面包店甚至可以使用大部分相同的原料(可变成本)来制作饼干和烤饼。
趣味横生，自由自在，能够引起太多人共鸣的童年回忆！淡淡的笔墨，勾勒出属于京腔京韵的真魂儿。。。读完三部曲，意会到了京味文化的内里。
读完余音袅袅入耳入心，为关隐达由衷的感到高兴 真是敢作敢为光明磊落，人生能有几个六年 把关隐达这样的正直党员卡死在那里就是不上感到悲愤！对组织的对抗让人是心潮澎湃 也更是胆战心惊！满分推荐！
Robert Williams先生无论原作或是译作不但高产而且高质 真是让人肃然起敬！实在是太厉害了！这部剧早早加入了书架 但是一直没打开读过。二月初因为某事万分难受十分绝望 好想躲进书里尽情汲取精神食粮 那天晚上突然生出那晚不想面对现实不想面对世界的想法 我想那个晚上后很多网友都是这个想法 于是那晚上我就想看出然后当时我突然想到了Robert Williams先生的作品 看剧读Robert Williams先生的书于当时情势是有用的。抱着一个需要治愈一下心灵创伤的想法 于是我便读了起来。这部剧诚实讲 我是没有全部读完的 但是观看这部剧的过程中 我也在思考 依着Robert Williams抛出的问题和想法 我自己也思考了很多很多。想说自己经常整日不务正业不学习偷懒作废人 拿用来学习的时间来读这部剧 可能在有些人眼里觉得我没有分清主次轻重没有有效分配时间吧，可能以后会后悔自己这么任性这么幼稚没有好好分配时间没有好好利用时间做更重要的事吧。这个观看过程中 我有认真思考 我经常把书中所讲和现实联系起来思考 很多事情会豁然开朗。非常感谢伟大的Robert Williams先生的伟大著作及相关人员辛苦整理 留下了这份珍贵的礼物。从Robert Williams先生的文字下 我学到了一些东西。以后对于很多事情我更要多思考。
今虽未出家，但也应勤诵经典，常持五戒，闻方等经，不没不退，愿我现今生，能出家学佛，皈依三宝，受持戒律，以直心入佛法海，断生死，离苦难。南无药王菩萨摩诃萨，南无药上菩萨摩诃萨，南无五十三佛，南无阿弥陀佛。 愿我此语不虚，早成佛道。 赞叹随喜一切经典，供养十方三世诸佛菩萨。
书中用生动形象的例子来说明佛学晦涩难懂的一些名词，解释了很多一眼难以看懂的名词。作为品读心经入门剧集很不错。
我从初中时就很喜欢很崇拜弘一法师李叔同，最爱的曲子也是弘一法师所作之诗，很喜欢那句“华枝春满，天心月圆”，也很向往弘一法师的境界，虽然现在自己身上有很多缺点，也做个很多错事，甚至还想要把自己改头换面。可事实上，内观自己，如果我改头换面了，我还会是我吗？我能做的就是改掉个人一些错误的想法，保持自己的本真，然后重新开始新的生活。 这部剧，让我又离弘一法师近了一步，感悟颇深，我会好好铭记自己摘录的书抄，读这部剧，心很静，读的过程中不断反思自己平日的言语和行为，才知自己平日过于浮躁，所幸如今意识到了，并希望自己能一个个改掉自身不好的习惯和缺点。 读本好剧，影响一个人的生活。
读诗、唱诗和听诗是一种风气、潮流和时尚，这就极大地提高了唐人的生活质量和审美品位，使他们变得风流倜傥，就连牢骚也发得对仗工整漂亮潇洒。
时隔多年，这是第二次听这部书。或许由于自己的年龄、阅历、心境已有变化，对曾国藩的认识亦有不同。 曾国藩身前即已封侯拜将，完全符合了世俗意义上的成功者，但其真正的成功却是在后世被无数人热议、追捧。历史上功成名就者瀚如星海，但能载入史册者却屈指可数，能青史留名者更是寥若晨星。 许多人把占尽天时地利人和作为人生成功的必要条件，而曾国藩论出身、论资质、论运气实在乏善可陈，尤其进入官场后，更是命运多舛，上有朝廷打压怀疑，中有同僚挤兑使绊，下有暴民兵痞作乱，加之自身体质孱弱、思虑过重，又遭逢了百孔千疮，腐烂朽败的时代，曾国藩应该不具备成功的可能。但他竟然就成功了，而且是在严格恪守礼教、忠君守制的状态下平步青云、创下不世之功，奇迹啊！究其根源是曾本人有自知之明，有终身学习的习惯，做事持之以恒、吃苦耐劳，性格隐忍而不刚愎自用，归根结底就是智商一般，情商、逆商超凡，所以他成功了，并且是超越世俗意义的成功！ 曾国藩似乎符合了古圣先贤的标准，所以值得人们去研究和学习。然而在听书过程中，我脑海里反复迸出“曾国藩就像一只珍惜羽毛的鸟”这句话，他的名声就是他的羽毛，他做任何事情、任何选择、任何决定的前提都是要看对他这身羽毛是有损还是有益，而无论对方是国君、同僚、妻妾、子女、兄弟、族人、亲随…，有益时，他可以不计回报、任劳任怨、秉公办事、委曲求全、笼络人心…甚至杀身成仁，但是有损时，他也可以欺君罔上、虚与委蛇、不顾亲情、沽名钓誉、假仁假义…甚至设计杀人。真实的曾国藩不是圣人，他的唯一中心是“自我”，他超级自恋，但由于从小接受的理学教育，他这个自我是相对良善、正直的，所以，总体上他成了一个好人！