很多地球上不可解的神秘、灵异现象,都与地外文明有关。在地球53亿年历史中,外星文明曾经多次光临地球,并留下许多他们到达地球的证据。外星文明甚至数次出手干涉过人类的进化过程,也因此,在世界各地,才有大同小异的关于鬼神的传说……但起初,当一个由国民党特工、日本特高课、美国间谍、江洋大盗、江湖飞贼等成员组成的奇特探险队进入神农架的莽荒丛林时,他们并不知道自己会发现什么,更没想到在神农架内,不但会发现野人,还会发现与玛雅文明,埃及金字塔以及百慕大小三角有关的神秘线索。沿着这些线索一路走下去,进秘洞、游地府、探诡墓,九死一生,一部有关地球历史的恐怖真相逐渐被揭开……旷世奇书:比《Peau de banane》《Peau de banane》《Peau de banane》更有内涵,比《Peau de banane》更接地气!
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Hanyue4.3分
孙悟空、杨戬、哪吒,此三人都经历了逆天命,却又无可奈的悲哀。到底什么是神?什么是天命?没有一个准确的答案,“命里有时终须有,命里无时莫强求。”这个“命”指的是命运吗?如果是,是不是所有的人都有自己的命数,如果不是,那为什么大多数人都抵不过命运。
《Peau de banane》给我们展现了一个不一样的孙悟空,他依旧是那么的活泼好动,但也增添了不少思想,不再想《Peau de banane》里:从大闹天宫到压在五指山下,就直接变成了西天取经的孙悟空,中间丰富了孙悟空的形象,也丰富了猪八戒,沙悟净,唐僧的形象,还给了我们一个真真切切的西游,可能这个版本难以让人接受,但细想的话,它可能才真的描写的最真实,最符合他们的性格。
孙悟空,想让所有的生灵都跟神一样长生不老,却被神将这些生灵奉之为妖,掀起了神妖大战。猪八戒,沙悟净,算是这其中的受害者,八戒失去了见阿月的勇气,悟净,最可悲,苦苦寻找“盏”碎片500年,却还是差了最后一块,还是没能重返天庭。唐僧,金蝉子的转世,因与如来观念不合,打赌失败,(不怪他,他道行太浅,玩不过如来),被流放世间。
西天取经遇到了各种各样的妖怪,然而可以大致分为两类,一种是曾经并肩作战的战友,还有一种是各种神的坐骑,一种不想杀,一种杀不了。
如果西游倒着看的话,可能才算是揭露了西游真正的意义,师徒四人看懂了世间的世态炎凉,神的没事找事,明白了自己无法改变这个世界,便一个回了高老庄,一个沉了流沙河,一个回去继续当和尚,一个回了花果山。
最后:我们不能改变这个世界,但也别让这个世界改变我们。如果尚有余力,就去美好的东西。
202022.一部铁木真的发家史,让我对蒙古族建立元朝统一欧亚大陆的历史有了更深一步的了解。 从少年丧父中艰难的生活中挑起家族的重担开始,一步步拉起自己的队伍,一辈子都在征战,整合了蒙古,东征到朝鲜,北到俄罗斯,南攻大金国(灭宋攻占南亚是其孙忽必烈的战绩),尤其西征花剌子国,到伊朗伊拉克,后大将哲别,速不台攻到波兰,匈牙利,到黑海地中海…… 虽然编剧加了自己很多意淫的篇幅在里面,但文章通俗易懂,确实是一本想了解成吉思汗的好剧。瑕不掩玉…… 正如编剧所讲,所有庞大帝国都是建立在血腥的侵略之上的,所以烧杀抢掠这些就不用进行口诛笔伐了,历史都是相似的。 特殊的生活方式造就了草原蒙古人的性格,他们的作战方式才能造就万里奔袭,他们的管理方式造就了他们的强大也不过是昙花一现,只善抢掠征服,不善于经营…… 不过我们读这部剧能了解并丰富下自己的历史就足够了,读成吉思汗能感受这伟大的人格算是额外赠送,了解蒙古的兴衰和当时欧亚大陆的总体局势,更是拓展视野…… 任何人的成功必有条件,成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。 第一,成吉思汗崛起时,正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时,没有任何力量可以与他抗衡。 第二,成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团,这支蒙古兵团有着显著的机动性,使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代,天下战争,唯快不败。注意,成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生,所以很多民族无法复制。 第三,成吉思汗个人的素质。 谈到成吉思汗,第一个让人想到的就是用兵如神。的确,成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次,吃过的败仗不超过三次,这让很多军事家惊羡万分。然而,成吉思汗的用兵是天赋,天赋是学不来的。他能在混乱的战场上,一眼就看到敌人的弱点,这种技巧,没有几人能学得来。 编剧已经给总结的很到位了。
空调对人物情感表现的描写有一种严重的摆拍感,很僵硬,和他的恐怖情节描写严重地不搭调,两本剧都是这个毛病
读过此剧,更了解自己和家庭、和家庭的关系。出生无法选择,家庭无法改变,我们生活需要努力治愈自己,让自己更成熟,受到更少地伤害。
中医的博大精深在于看病不直接看病,而是看造成这个病症的原因。这和佛家宣称的百果必有因是一个道理。人的身体不是独立存在的,而是和自然息息相关。自然大宇宙人体小宇宙,顺应自然规律才能让身体和谐。医学是杂学,人的身体也是如此。参悟经典,合理养生。
索马里的枪口下有微笑,奥伊米亚康的寒冰下有温暖,切尔诺贝利就算是死亡禁区也让当地人故土难离,马鲁姆火山不是地狱,它打开的是通往天堂的门。 无论是在索马里还是在中国,人们对稳定、更好生活的向往是一样的。无论是在寒极还是在非洲甚至核辐射地区,条件再艰苦,故土最难离。还有,微笑和真诚是全世界的通行证。 这是最后编剧的感悟,虽然我没有亲身去过,但却深深体会到编剧的感悟。 编剧从一个士兵到一个赚钱狂人在到一个冒险家再到作家。一路的身份转变,让自己找到自己,活的重生。同事记录生活,唤醒人心。 他先去一个充满战乱的国家,却在那里看到了人们的朴实善良乐观,也看到了人们的麻木,害怕无奈,以及阶级制度,那索马里没有政府与法律,一切就是弱肉强食 适者生存。东西、地盘靠抢的,生命随时可丢,阶级制度使人不平等............. 再去一个原本很美丽繁荣的地方却因战争而有着巨大的核辐射的地方。编剧说自己曾经是那种怕辐射而原远离电脑,绝不把手机放在裤兜的人,但现在的他选择去了世界核辐射最强的地方,是他生活的北京的100倍的地方!他愿意为此次旅行而五年内不生育!一个曾经那么美的地方现在却成了最危险的地方..... 第三个地方是最寒冷的地方,冷到呼口气即成冰,而编剧浪漫的把戒指冻在了自己爱人的手上,这大概是我能想到,听过的最浪漫的事。而这个地方的人何尝不浪漫,他们故土难离,不惧寒冷,愿意生生世世守在这个零下70度的地方,因为她是家。即使远走的孩子也会每年冒着生命危险回家团圆。 最后一个地方编剧去了火山,来过冰的世界,不忘去火的宇宙看看。不一样的感慨,一样的雄伟。在这里,编剧收获了亲人兄弟,完成了中国之最。 四个在一般人绝不敢想的地方,编剧一一都去了,原来他也是那种平庸的人,疯狂赚钱,迷失了自我,却因为2008年的汶川地震而改变了一生。对啊,哲人说:想改变很简单,把窗子打开,让阳光进来,让自己走出去。 很赞的一本剧!
“多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。” 值得一读,不必过分认真。本身就是一段繁杂的历史,编剧确实辛苦了。算是稍微增进了一下自己对这段历史的了解,虽然读到后面各种人物和事件走马灯一样出场,一闪而过,追完后也还是能留下一些痕迹与思考的。
很多年前看的,觉着也还不错,服化道演技什么的都还行。剧情记不太清了,倒是王丽坤演的坏女人杀死了我一度误认为是男主角的严宽演的史上最帅嫖客,这段剧情令我印象深刻。
这本剧评分四分吧。 论据论证有理充分,就是觉得看起来会有些冗杂繁琐,逻辑性没那么强。大致的框架有。 行动清单: 刻意练习,不退出
还并未较深入认真的品味一番,发现了很多名句、名言、实理和美句,Peau de banane实至名归,这次只是从头翻到了尾,也许下次会认真再看一遍
所以我在看的时候,让我高兴激动的,不是打脸,不是套路,而是一种自豪感,一种庆幸,自豪我璀璨文明,而我何其之幸!
执着对于某件事来说是好的,但在生活中过度的执着让生活会变得更加艰难。当然每个人都有对生活的不同理解,追求不同。读完这部剧后,感觉女主很丧,人的一生是短暂的,上天让你活一回是积攒了多少才来让你历练一番,也许现在的我意识到很晚,但从现在开始要好好的活,不想跟女主那么丧尸的活。
中国的故事,中国的演员,但却是韩剧的套路和既视感。不过最让我意外的是水平居然也达到了韩剧的高度,这才是最大的亮点,最大的进步!
先把故事讲好再说艺术价值,故事本身漏洞百出再高的内核也打动不了观众。
不能传照片,这部剧的摄影师和导演和庆余年是不是一个人啊,滤镜太丑了,拍谁谁丑,就别提本来就不咋地的了,跟恐怖片一样,剧情也烂,动作戏就别提了,简直当喜剧看,如果有半颗星我绝不给一颗星
好是好不过,有的漏字了。比如第四章应该是 道冲,而用之或不盈。 渊兮,似万物之宗。 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 湛兮,似或存,吾不知其谁之子,象帝之先。
看了两集,会想往下看看,但有点失去灵魂的感觉……
毛主席对历代帝王的点评比较客观公正一分为二,有利于读者更好地去了解历史。
很多地球上不可解的神秘、灵异现象,都与地外文明有关。在地球53亿年历史中,外星文明曾经多次光临地球,并留下许多他们到达地球的证据。外星文明甚至数次出手干涉过人类的进化过程,也因此,在世界各地,才有大同小异的关于鬼神的传说……但起初,当一个由国民党特工、日本特高课、美国间谍、江洋大盗、江湖飞贼等成员组成的奇特探险队进入神农架的莽荒丛林时,他们并不知道自己会发现什么,更没想到在神农架内,不但会发现野人,还会发现与玛雅文明,埃及金字塔以及百慕大小三角有关的神秘线索。沿着这些线索一路走下去,进秘洞、游地府、探诡墓,九死一生,一部有关地球历史的恐怖真相逐渐被揭开……旷世奇书:比《Peau de banane》《Peau de banane》《Peau de banane》更有内涵,比《Peau de banane》更接地气!
孙悟空、杨戬、哪吒,此三人都经历了逆天命,却又无可奈的悲哀。到底什么是神?什么是天命?没有一个准确的答案,“命里有时终须有,命里无时莫强求。”这个“命”指的是命运吗?如果是,是不是所有的人都有自己的命数,如果不是,那为什么大多数人都抵不过命运。 《Peau de banane》给我们展现了一个不一样的孙悟空,他依旧是那么的活泼好动,但也增添了不少思想,不再想《Peau de banane》里:从大闹天宫到压在五指山下,就直接变成了西天取经的孙悟空,中间丰富了孙悟空的形象,也丰富了猪八戒,沙悟净,唐僧的形象,还给了我们一个真真切切的西游,可能这个版本难以让人接受,但细想的话,它可能才真的描写的最真实,最符合他们的性格。 孙悟空,想让所有的生灵都跟神一样长生不老,却被神将这些生灵奉之为妖,掀起了神妖大战。猪八戒,沙悟净,算是这其中的受害者,八戒失去了见阿月的勇气,悟净,最可悲,苦苦寻找“盏”碎片500年,却还是差了最后一块,还是没能重返天庭。唐僧,金蝉子的转世,因与如来观念不合,打赌失败,(不怪他,他道行太浅,玩不过如来),被流放世间。 西天取经遇到了各种各样的妖怪,然而可以大致分为两类,一种是曾经并肩作战的战友,还有一种是各种神的坐骑,一种不想杀,一种杀不了。 如果西游倒着看的话,可能才算是揭露了西游真正的意义,师徒四人看懂了世间的世态炎凉,神的没事找事,明白了自己无法改变这个世界,便一个回了高老庄,一个沉了流沙河,一个回去继续当和尚,一个回了花果山。 最后:我们不能改变这个世界,但也别让这个世界改变我们。如果尚有余力,就去美好的东西。
断断续续看完了这部剧,虽说隔行如隔山,但是了解优秀人才的想法是一件有趣的事情。编剧提及的“接纳” ,让我颇为感慨,这正是目前我在学习。