真正的好作品，在战争中女性的成长史，她们的顽强意志，创业精神，艰苦奋斗等……但是这样的斯嘉丽在感情方面确成长的较慢，她不知道自己要什么，赌气嫁给了第一个丈夫，为了解决税款又嫁给了第二任丈夫，等到第三次结婚她仍然在为了自己从不了解，只是想而不得的陌生的熟人幻想着得到他，而自己的身边人，真正爱她的丈夫，因为爱她为她做的牺牲，她确视而不见，直到最后离她而去，但是她的奋斗精神告诉我们，她能够重新得到瑞特的爱，因为她身上有一种顽强的精神……
作为物理系学生，我首先要指出，书中的一些科学理论的描述并不是那么准确，但此剧毕竟不是科教读物，也不是真正意义上的科幻剧集，因此不必苛责。 此剧在剧情结构上是很标准的「爽文」——并无贬低之意，只是暂时找不到一个更好的词来描述这类剧集。但是它高于其它低劣「爽文」之处在于，它「爽」的点不在于主角如何吊打他人，而在于通过主角的经历展现的一部宏大叙事——理性与迷信的斗争。 事实上，这篇剧集完全就是用另类手法展现的人类启蒙史，其中的主要事件、人物大都能在真实历史中找到对应。但是，并不完全能对应，编剧改变了一些结局，而恰恰是这些改动，弥补了真实历史中的遗憾。 在这个世界里，牛顿没有在追寻世界本原的路上迷失，没有陷入宗教中乞求安宁；微积分的两位创始人没有由于民族情绪而争斗，而是互相交流、共同改进了它；玻尔兹曼没有自杀，并等到了分子动理论被实验支持的那天；法拉第在平等的学术共同体中得到了应有的荣耀，而没有因贫民出身遭到歧视；罗巴切夫斯基的几何及时地从垃圾桶中被拯救出来，而不是受尽非议、在死后才获得承认…… 这些「修正」了历史的地方就像一把锤子，狠狠砸进我们这些理科生的心里。谁说「理工直男」们缺乏感性？在我眼里，科学史上的那些缺憾，胜过莎士比亚笔下的任何悲剧！正因对真理的追寻是人类至高的思想，在它面前，爱恨和聚散显得矫作，忠诚与背叛显得滑稽，帝王的事业显得庸俗。在这篇剧集中，编剧准确地把握住了理科生的 G 点，让追寻和捍卫真理的叙事贯穿了全文，而没有让爱情、斗殴和权争「喧宾夺主」。 后来补充的外传可以说是对这种「理性的感动」的彻底引动。如果说正文是记录主角如何见证着一步一步地战胜宗教的平凡的传纪，那么外传就是赞颂开拓者力挽狂澜的史诗。在教会如日中天时，科学家们惶惶不可终日，随时都可能被拖上火刑架。当看到天空之城升起，曙光终于照进长达四百年的黑暗，我想起了火刑架上的哥白尼、布鲁诺、塞尔维特，他们若留下了灵魂，一定也会为此欢呼吧。
看过了李诞的几本烂剧，还有思文的烂剧，就知道乔恩·波里托的书，是有诚意的作品。推荐给各位想学习幽默的朋友。这是教材级别的剧集，框架清晰，理论简单，案例特别丰富，可操作性强。最重要的是，这是本土的，符合中国人的生活，思维习惯。
“我和你一样，”他说，“我什么都记得。” 暂停片刻。我想说：如果你什么都记得，如果你真的和我一样，那么在你明天离开以前，或即将关上出租车门的瞬间，当你已经向其他每个人都告别，此生已再无其他的话可说时，那么，就这一次，请转身面对我，即使用开玩笑的口吻，或当作事后无意间想起。当我们在一起时，这对我来说可能极为重要。就像你过去所做的那样，看着我的脸，与我四目相视，以你的名字呼唤我。 相遇，相识，相知，相爱，相离。生命不该强求和你共渡，但应该和你曾经相爱。
如果看了这个编剧一本还不错的书，就会把这个编剧所有作品都看一遍，就像之前看马克·李维的书，这两个编剧写的都有点小温暖，在微笑的时候会眼含泪水，在流眼泪的时候会嘴角上扬。 没有直击死亡就不会畏惧，只有在弥留之际才发现身边所有都是过眼云烟，后悔没有坚持该珍惜的，后悔执着不该珍惜的！ 且行且珍惜！ 人生只有一次！
来说点什么呢？从空间上，阿拉伯世界以巴尔干半岛为中心，北至黑海南到红海由西到阿尔及利亚东到巴基斯坦 从乌木鲁克人被击败以后，奥斯曼土耳其人掌握了阿拉伯世界的大部分土地的统治，在后面的一段岁月里，尽管在埃及，以及地中海沿岸发生了一些对于奥斯曼土耳其的反抗……但大都并不严重，随着殖民统治的开始，英国法国意大利，西班牙，各自都建立了殖民地，为这个古老的世界带来了痛苦，同时也促使了它的变革，一战后权利重新划分，各国划分了自己的殖民统治，然后又是一段反抗殖民者压迫的故事，直到二战，以犹太人复国运动为开始，以色列好像入侵到阿拉伯身体里面的再来器官二战后的三次阿以战争，都是阿拉伯人这个穆斯林免疫系统对这个新的器官的排斥……不过犹太人没有退路，三次他们都赢了！不过弱小的巴勒斯坦人却成为牺牲品……随后苏联参与的阿富汗战争，美国参与的伊拉克战争……都是为了石油或者霸权……总而言之，我庆幸自己生在中国，以外人来看，阿拉伯世界有伊斯兰教却没有一个世俗的统治核心，四分五裂的时候，各种各样的派别为了利益从来都没有真正团结！在对抗外来侵略时，只能充满软弱和妥协，喂，我亲爱的祖国，统一让我感到幸福，感谢前辈们为我们这一代人创造的和平，我将倍加珍惜它……
难得优秀的国产剧啊！潘粤明离婚之后演技终于在线了- -
挺好就是节奏有点慢
我虽有耿耿的耿耿于怀
某件事由于自身介入了产生了某种结果，那我们便不会知道这种结果是命中注定要发生的还是由于我们的介入而改变了结果。
宁愿信咖啡强人下部饮奶茶
很好看的故事，用现代的语言描述古代的事，幽默风趣并不觉得突兀，情节曲折离奇不觉得离谱。很吸引人一直读下去，希望编剧多出好剧！
神秘的教堂，漫长的基督文化，扑朔迷离的历史⋯⋯勾起了内心对欧洲的渴望。每一种文化都是如此的美好！上帝的灵长人类，还有多少是湮灭在历史长河中呢？
文章里面有很多是我看过的书里面摘抄过来的文章想法，深度也就这样
莉莎·汉密尔顿山水性子，不适官场，倒不如自得其乐，也算体验过世间快活。一份食单，闲时看看不错，但各人口味不同，千万不要当成菜谱模仿。
有些剧情不怎么合理，矮子里面挑将军，多给一星吧
想想也是，朝鲜的民族性里面有很多奇怪的东西，例如：自负，自大，又自卑
看前面的时候觉得还行。后面越来越啰嗦，特别是甄依篇。为什么不多描写一下男女主角的番外，特别是小孩的。
每个主题都有一个副线并行，四个主题其实是八个故事，男主是那种很富有爱心的正义魅力的男人，很值得读的剧集！
这部剧我是在十年前看完的，今天打算重读此剧，当年看完这部剧之后，我深深地爱上了观看之后的分享总结，我想从今日起，每日看剧并与人分享，直至死去，是否也是The Defenders: Choice of Evils呢？终身观看，不过是一种状态，而这种状态，我曾经被很多人笑话过——书读多了会傻。这个社会浮躁，看看抖音就明白了，快速的找自己要的那个答案，连一部电影，都不愿意坐下来，认认真真的看完，更不要提一本剧了，我希望我能参与这种看剧会能持续到生命的尽头。 一个人的看剧会也可以 哈哈。
为你，千千万万遍，很多人感动于此，而我却是勉强读完，面对高分作品，出问题的难道是我。 哈桑对阿米尔的忠诚，一方面两人属于童年好友互相陪伴，另一方面则是等级制度，人生来就是有标签的，我对你的好是馈赠，而你对我的则是理所应当，哈桑在后来回忆中也以阿米尔是最好的朋友为傲的。 阿米尔对哈桑背叛，所有救赎的起点。在三对一的不利条件下，在恶劣事件即将发生的关头，阿米尔的转身离开，虽然背负良心的谴责。但假想阿米尔勇敢了，大概率也是和哈桑一样的命运，以阿米尔的自尊心和当时的社会背景，逃不过自杀两个字。 当一个人的道德底线特别高的时候，他对自己的描述和评价都是基于这个底线的，在观看的过程中应该把心态放到平均水平，阿米尔身上人性的闪光点也很值得学习，不能一句懦弱就把人一竿子打死。 阿塞夫放走阿米尔，难道因为同属普什图人，在国破家亡面前惺惺相惜，还是把阿米尔的离开当做另一种救赎。阿塞夫把自己当战士把阿米尔当逃兵，而他如果随父母在国外仍然可以当个富二代，人性复杂。 整本剧最钟爱的人物，阿米尔的父亲，一个男人完美的样子。
情侣对于我们一生影响是巨大的 ，保持情绪稳定 掌控自我健康 ， 一定要好好修炼我们的情绪 对人宽容 对己舒坦 管理好自己生的情绪是一个人最好的修养 ，记住一句话 做任何事不钻牛角尖儿 人舒坦心舒坦 为人大度 夸你待人 是我一生的宗旨 。
1998 · 美国
1984 · 印度
2013 · 美国
1979 · 美国
1919 · 美国
2022 · 中国
1984 · 美国
1978 · 丹麦
1926 · 美国
1964 · 丹麦
真正的好作品，在战争中女性的成长史，她们的顽强意志，创业精神，艰苦奋斗等……但是这样的斯嘉丽在感情方面确成长的较慢，她不知道自己要什么，赌气嫁给了第一个丈夫，为了解决税款又嫁给了第二任丈夫，等到第三次结婚她仍然在为了自己从不了解，只是想而不得的陌生的熟人幻想着得到他，而自己的身边人，真正爱她的丈夫，因为爱她为她做的牺牲，她确视而不见，直到最后离她而去，但是她的奋斗精神告诉我们，她能够重新得到瑞特的爱，因为她身上有一种顽强的精神……
作为物理系学生，我首先要指出，书中的一些科学理论的描述并不是那么准确，但此剧毕竟不是科教读物，也不是真正意义上的科幻剧集，因此不必苛责。 此剧在剧情结构上是很标准的「爽文」——并无贬低之意，只是暂时找不到一个更好的词来描述这类剧集。但是它高于其它低劣「爽文」之处在于，它「爽」的点不在于主角如何吊打他人，而在于通过主角的经历展现的一部宏大叙事——理性与迷信的斗争。 事实上，这篇剧集完全就是用另类手法展现的人类启蒙史，其中的主要事件、人物大都能在真实历史中找到对应。但是，并不完全能对应，编剧改变了一些结局，而恰恰是这些改动，弥补了真实历史中的遗憾。 在这个世界里，牛顿没有在追寻世界本原的路上迷失，没有陷入宗教中乞求安宁；微积分的两位创始人没有由于民族情绪而争斗，而是互相交流、共同改进了它；玻尔兹曼没有自杀，并等到了分子动理论被实验支持的那天；法拉第在平等的学术共同体中得到了应有的荣耀，而没有因贫民出身遭到歧视；罗巴切夫斯基的几何及时地从垃圾桶中被拯救出来，而不是受尽非议、在死后才获得承认…… 这些「修正」了历史的地方就像一把锤子，狠狠砸进我们这些理科生的心里。谁说「理工直男」们缺乏感性？在我眼里，科学史上的那些缺憾，胜过莎士比亚笔下的任何悲剧！正因对真理的追寻是人类至高的思想，在它面前，爱恨和聚散显得矫作，忠诚与背叛显得滑稽，帝王的事业显得庸俗。在这篇剧集中，编剧准确地把握住了理科生的 G 点，让追寻和捍卫真理的叙事贯穿了全文，而没有让爱情、斗殴和权争「喧宾夺主」。 后来补充的外传可以说是对这种「理性的感动」的彻底引动。如果说正文是记录主角如何见证着一步一步地战胜宗教的平凡的传纪，那么外传就是赞颂开拓者力挽狂澜的史诗。在教会如日中天时，科学家们惶惶不可终日，随时都可能被拖上火刑架。当看到天空之城升起，曙光终于照进长达四百年的黑暗，我想起了火刑架上的哥白尼、布鲁诺、塞尔维特，他们若留下了灵魂，一定也会为此欢呼吧。
看过了李诞的几本烂剧，还有思文的烂剧，就知道乔恩·波里托的书，是有诚意的作品。推荐给各位想学习幽默的朋友。这是教材级别的剧集，框架清晰，理论简单，案例特别丰富，可操作性强。最重要的是，这是本土的，符合中国人的生活，思维习惯。
“我和你一样，”他说，“我什么都记得。” 暂停片刻。我想说：如果你什么都记得，如果你真的和我一样，那么在你明天离开以前，或即将关上出租车门的瞬间，当你已经向其他每个人都告别，此生已再无其他的话可说时，那么，就这一次，请转身面对我，即使用开玩笑的口吻，或当作事后无意间想起。当我们在一起时，这对我来说可能极为重要。就像你过去所做的那样，看着我的脸，与我四目相视，以你的名字呼唤我。 相遇，相识，相知，相爱，相离。生命不该强求和你共渡，但应该和你曾经相爱。
如果看了这个编剧一本还不错的书，就会把这个编剧所有作品都看一遍，就像之前看马克·李维的书，这两个编剧写的都有点小温暖，在微笑的时候会眼含泪水，在流眼泪的时候会嘴角上扬。 没有直击死亡就不会畏惧，只有在弥留之际才发现身边所有都是过眼云烟，后悔没有坚持该珍惜的，后悔执着不该珍惜的！ 且行且珍惜！ 人生只有一次！
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每个主题都有一个副线并行，四个主题其实是八个故事，男主是那种很富有爱心的正义魅力的男人，很值得读的剧集！
这部剧我是在十年前看完的，今天打算重读此剧，当年看完这部剧之后，我深深地爱上了观看之后的分享总结，我想从今日起，每日看剧并与人分享，直至死去，是否也是The Defenders: Choice of Evils呢？终身观看，不过是一种状态，而这种状态，我曾经被很多人笑话过——书读多了会傻。这个社会浮躁，看看抖音就明白了，快速的找自己要的那个答案，连一部电影，都不愿意坐下来，认认真真的看完，更不要提一本剧了，我希望我能参与这种看剧会能持续到生命的尽头。 一个人的看剧会也可以 哈哈。
为你，千千万万遍，很多人感动于此，而我却是勉强读完，面对高分作品，出问题的难道是我。 哈桑对阿米尔的忠诚，一方面两人属于童年好友互相陪伴，另一方面则是等级制度，人生来就是有标签的，我对你的好是馈赠，而你对我的则是理所应当，哈桑在后来回忆中也以阿米尔是最好的朋友为傲的。 阿米尔对哈桑背叛，所有救赎的起点。在三对一的不利条件下，在恶劣事件即将发生的关头，阿米尔的转身离开，虽然背负良心的谴责。但假想阿米尔勇敢了，大概率也是和哈桑一样的命运，以阿米尔的自尊心和当时的社会背景，逃不过自杀两个字。 当一个人的道德底线特别高的时候，他对自己的描述和评价都是基于这个底线的，在观看的过程中应该把心态放到平均水平，阿米尔身上人性的闪光点也很值得学习，不能一句懦弱就把人一竿子打死。 阿塞夫放走阿米尔，难道因为同属普什图人，在国破家亡面前惺惺相惜，还是把阿米尔的离开当做另一种救赎。阿塞夫把自己当战士把阿米尔当逃兵，而他如果随父母在国外仍然可以当个富二代，人性复杂。 整本剧最钟爱的人物，阿米尔的父亲，一个男人完美的样子。
情侣对于我们一生影响是巨大的 ，保持情绪稳定 掌控自我健康 ， 一定要好好修炼我们的情绪 对人宽容 对己舒坦 管理好自己生的情绪是一个人最好的修养 ，记住一句话 做任何事不钻牛角尖儿 人舒坦心舒坦 为人大度 夸你待人 是我一生的宗旨 。