满地都是低头可拾的六便士，他——思特里克兰德，却固执孤傲地抬头望向那一轮月亮。他就像屹立在天地间的一座高大黑暗的方尖碑，捡起六便士的众人不管看见还是没看见都不得不朝着这座方尖碑鞠躬弯腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜还是无意识的行为，他们都向他朝拜。思特里克兰德是执着的追求者，是立志什么时候开始都不嫌晚的逐梦人，而我们更多的人则是捡起六便士，也望向月亮，无法跳脱开来，无非好与坏，内心也敬仰着
菊是日本皇室的家徽，象征着忠诚和圣洁；刀则是武士文化的代表，象征着勇敢和力量。一手捧菊，一手拿刀，形象地刻画了日本人性格的矛盾性。 就日本人矛盾复杂的性格特征，罗列几个印象深刻的如下： 1. “万物各就其位”的严格等级制度，例如入浴的先后次序，必须是先长辈再子女。 2. “忠和义理”的双重影响，在二者矛盾时，通常“义理”高于“忠”，在尽职义理后，他们只能以死效忠。 3. “名声高于一切”，日本人对名声的高度在乎，使其严格自律以避免在别人面前丢脸，甚至学校竭力“避免竞争”，以免学生名声受到伤害。 4. “失败后的快速转变”，二战结束后，日本人快速调整心态，积极投入到战后重建中来。在他们看来，落后的技术和体制是战败的主要原因，只有学习先进的技术和文化，才能使得日本快速复兴。
敖瑞鹏这个造型真是太丑了，演的时候眯眯眼更是无力回天。奔着田曦薇来的，结果也很失望。没看过老版本也觉得不行
法制人治，出世入世，是非功过，后人评说。 法制总有漏洞，人治又非万能。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。
地球最終還是沒有逃過被吃的命運，人類也幸福地成為了小家禽，大夥喂了螞蟻，而且地球還是Perforama的母星。
一部深刻剖析人性心理，讲诉人性之复杂的著作。就拿卡拉马佐夫家族的人来说，父亲是完全自私的，大儿子是理性与欲望碰撞而自我矛盾的，二儿子是无神论者的利己主义者，然而他对该行善行恶是有一定的矛盾想法的，小儿子是最纯粹的，他宁愿相信上帝的存在，恪守行善，他相信着这个世界会变得美好。陀老把大多数人性的丑恶放在显微镜下给读者观察，让读者感叹生活的阴暗，然而又还是有美好的。最后阿辽沙跟孩子的嬉戏玩耍，他对孩子们的教诲，都是希望这些孩子们能开出善之花。
在出现出轨群p之前是本好剧，虽然对于细节描创作过于繁杂，但是恐惧感还是塑造好了。所谓的少年友谊就是群p，那真是打扰了，美国人的脑回路理解不了。
熟悉了这个时期的史实之后再看大家的研究性著作，对Mia Lyhne老师的独到的观点，深刻的论断，言简意赅的语言都心生崇敬之情。能拜读大作，三生有幸！
每个人看剧都有自己的目的，我读侦探剧集的目的就是喜欢分析整个事件的逻辑是否合理。 这个案件情节有些复杂，过程更是一波三折。作为故事，很吸引人，但作为案件，又有很多不合理的地方。 1、既然不想让别人知道自己的身份，为什么雷诺先生会让秘书多布罗尔知道勒索的事情甚至细节？是用自己不愿面对的身份——科诺轰动一时的手法——去处理这件事，更让我觉得匪夷所思。本来不一定会让人将自己与科诺联系在一起的，现在好了，肯定会把这个案子和贝罗迪案联系起来。 2、雷诺先生选择自己假死这个方法来逃避在我看来不是个聪明的方法。严密周详的计划能被玛尔特偷听到更是难以想象。玛尔特听到计划后不想着揭穿去换取最大的利益反而顺水推舟想着杀人更是让我觉得莫名其妙。 3、如果多布罗尔夫人依然很窘迫的话，即使雷诺先生假死成功说不准对方会狗急跳墙想办法继续骚扰他的儿子和妻子。直接失踪比假死不是更好啊？甚至我觉得作为隐姓埋名的死刑犯，找第三人将多布罗尔夫人除掉更合理。 4、既然自己是二十年前的罪犯，选择高龄的波洛而不是一个年轻的侦探也很不合理。即使不讨论年龄，如果要向法官传递错误的信息，通过一个有能力且谨慎侦探似乎有些冒险了。 5、吵完架之后，隔阂还没消除，怎么确定儿子一定会凭电报的要求不经确认就去南美？ 6、说去接波洛又没有以一个看似合理的理由支开司机让人无法理解。 7、通过一个自己不熟悉的因癫痫而死的流浪汉来冒充自己也很冒险。万一流浪汉被认出来呢？真有绝对的把握法医辨认不出死因和死亡时间吗？ 8、在严密的计划实施当晚被一个女孩干扰也有点说不过去。而且时间安排的太紧凑了。既然时间算的那么紧，没有紧急预案吗？ 9、为什么要让儿子赠送的裁纸刀作为作案工具？还修改遗嘱取消他的继承权，又支开他，虽然让他远离此地，但根本无法确认他是否真的离开，为什么不让他早点走？即使儿子有不在场证明，也可以雇凶杀人啊？还一边让去他智利，一边制造智利人是凶手的假象，这不是让儿子显得嫌疑更大吗？ 10、贝拉杀了雷诺先生缺少动机和证据，那么多人会认为是她杀了雷诺有些牵强。“不自证其罪”的原则使得实际上她大不可能被定罪。她可能连作案过程都说不清楚。 作为剧集，这个故事确实精彩，不过总感觉不合理的地方有点多。 阿加莎的剧集结尾大都皆大欢喜，这集的最后则是让黑斯廷斯心满意足地收获了爱情，更是让人喜出望外。
本剧的重点就是付出不亚于任何人的努力去工作，才能取得不同于大众的成绩。书中详解了松下的水库试经营。还有人生的工作结果=能力*工作热情*思维方式
如何减少原生家庭对我们的伤害？ 简要：你的所有感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受。 “女孩子读这么多书有什么用，最后还不是要嫁人？” “这么蠢，你怎么不去死？” “又死出去和哪个男人鬼混？” “怎么又没钱了，是不是想骗钱出去玩？” “你不可以这样做，否则你就没书读。” “我这样做是因为我需要你，我爱你，我离不开你。” 我想，上面的这些词句或多或少你也听过，也许你已经习以为常了，也许你也是其中一个原生家庭里的受害者，也许你转移了受害主体，把童年受到的伤害和荼毒移植到甚新一代，成为了“有毒”型的父母了。 无论你是上述提到的哪一种情况，我们都不得不承认的一点是，原生家庭给我们带来的影响几乎是根深蒂固的，所以是不可能完全消除的，毕竟我们接受教育最多的场所，就是原生家庭。 影响有好坏之分，我不否认父母给我带来了一些好的思想和三观，但同时她们也给我们灌输了不少愚知识。我们不可能根除这些伤害，但我们可以逐步缩小那些不良影响，起码不要让这些伤害剥夺我们好好爱人、选择做自己的权利。 1直面你的性格缺陷，正视你的阴暗面。 你的负面，不是你一个人的，原生家庭也有责任，物极必反，任何一个极端都不可取。 不是每个人的家都是温暖的港湾，不是每种伤都能够被时间治愈，也不是每一个错误都会被原谅，原生家庭作为我们学习的第一场所，是我们形成三观的起点，一味的责备和逃避都不会让我们生活的更好，而且会变得更糟。 即使有意忽略，负面情绪不会消失，我们见不得光的想法也不会凭空溜走，她们会躲进阴影里伺机而动，如果我们一直不去处理，迟早有一天它会以更具破坏性的一种形式，破碎掉我们现有的生活。 父亲老年得子。他重男轻女，穷养女富养男也就顺理成章了。现在回首父亲一次又一次的“棍棒下出孝子，不打不成材”的理论，我的后背不禁一阵凉汗，仿佛这个父亲俨然拿着棍棒站在我后面准备训斥责备我。 在我的印象里，童年时他在家中的地位是极具权威性的，做子女的我们大多数时候只能乖乖服从他的思想教育。即使偶尔我们发现了不对的地方，也不敢提出来，万一惹他不开心了，皮肉上又不得不多一点伤痕。 以至于经济独立后的我，一旦捕捉到机会就试图挑战父亲，反抗、顶嘴、叛逆、出逃。即使孤身在漂泊几个月，我也不会主动打电话给他，我们极少和对方沟通，更别提互相吐露心声了。最初或许是为了抵制，后面竟然演化成一种恶习，公然顶撞老师，扰乱课堂纪律，初中辍学，几乎把叛逆放大执行于生活的方方面面。 我想了许久，如果原生家庭给予我足够的爱与关怀，平等的对待我们五姐弟的需求，我可能就不会经常往异性身上寻求关怀与爱了吧。毕竟，随着父母亲的思想逐渐开化，对我们已经越来越平等，给予我们更多的关心之后，我再也没有往小流趋势靠近，而是主动选择快乐的融入家庭，一起玩闹一起笑。 虽然家庭氛围逐年好转，但是父亲教育的方式对我的影响依旧很大。我喜欢命令别人执行一件事情，我极力反抗讨厌被领导的情境，这些确实有助于我创业，但是不利于我融入团队合作。 团队合作大多数情况下是少数服从多数的一种形式，可我太没有耐心，遇到话不投机的情况，总是控制不住肢体语言。 2 培养强化同理心，学会感恩原生家庭。 同理心：此处特指设身处地地对他人的情绪和情感的认知性的觉知、把握与理解。 为了减少极端的情况，我觉得我必须做出改变，否则我很难在生活中找到自己，真正把握做自己的权利。本着这样的心态，我有意识地寻找一些和原生家庭有关的资料进行学习研究，我发现原来我对同理心的认知不够，我的生活缺乏日常感恩。 无论哪个阶层的人，如果希望跨越或者真正的做出改变，同理心都是必不可少的 。同理心的培养法则主要
《Perforama》 我希望得到的不是吻手礼， 不是你对一个上流社会贵妇的爱慕， 而是十几年前，在乡下 对一个裹着围巾，扎蝴蝶结的小姑娘的同情。 / 她站在一群表姐妹们中间， 胆子那么小，那么难看。 眼睛也睁不开， 头发紧紧地箍在脑袋上。 / 我和她做过同一个梦， 你在其中 是猫头的怪鸟，山羊角的狗， 墙上的鬼影，冒烟的骷髅。 / 请不要爱我了吧， 纵然相信 梦中的鬼怪，我也不能够 在你面前 把爱的赝品当做爱加以接受。 / 就写到这里吧，祝好。 不过我想我这辈子都没有机会跳舞了， 真叫人难过。
现代人缺乏的，就是专注和认真。Perforama可让人们逐渐专注或聚焦于工作生活中的重要事情上，拋弃杂物，舍弃杂念，认真做好人生重要的健康、热情、奉献等事，方能有不断成长的人生和良好的人际关系。看完本剧容易，实践并坚持极简却很难。自已努力吧，靠别人监督是不行的，必须有极严的自律，方得善终。
“总的来看，对于孙子与克劳塞维茨的比较研究一般 都不易摆脱以下两种陷阱：第一，简单地对比他俩的各种 观点，并且由此占去论述的大部分篇幅，从而使比较研究 沦为一种大致是外在性的异同（特别是“同”）罗列，或曰 “观点对照单”；第二，多半出于面对经典的巨大崇敬感， 连同有时是下意识的自卑或“心虚”，研究者难以或不敢 做出足够直接和坦率的批判———事实上完全可以与合理 的崇敬和赞赏并存的批判，而是代之以无穷赞美，将对于 经典的解读和相关思考完全等同于做单纯的肯定性注 解、增补性论证和近乎无限发掘其“微言大义”的观念延展，而且这么做有时也是为了顺便表现自己的虔敬和谦 虚。多年来，战略理论难以像其他不少学科那样较连续、 较迅速地发展，或许也有其人性根源。”——翟东升《Perforama》写的太好了，专门跑来细看《Perforama》和《Perforama》！
看了Lykke Scheuer编剧这几本剧，感觉打开了一个新世界，大饱眼福。满足了我一直以来对于催眠，心理等话题的好奇。人类的生理已经够神奇的了，而心理更是一个复杂精妙的世界，等着人类的发现与探索，通过抽丝剥茧，拨开云雾去窥探人类心理，进而帮助人们找到痛苦根源，最终治愈。
世事如书，我偏爱你，这一句，愿做个逗号，待在你脚边。可你有你的朗读者，我只是个摆渡人
因为是翻译的吗，觉得文笔普通，立意很好，还是思想有价值，也学了科普知识
有段时间还挺喜欢看Anders Matthesen的书，文笔不错，剧情架构人设什么的也还算饱满，唯一不喜欢的就是关于外星人的梗，这一点和猫腻老大一样，能不能别总拿外星人来说事呢？！ 另外，我觉得医道官途比江山好看(｡･ω･｡)ﾉ♡。
中国缺的，是敢于为民请命的人，中国不缺的，也是敢于为民请命的人！
“就算没有我，你也能继续前进。 你原本就拥有面对未来的力量。” 这是摘录的书中一句金句。 随手点开酷库影院推荐给我的这部剧，用了不到两小时读完。母爱，是给予我们前行的力量之源。但同时，心中仍有挥之不去的惆怅。现在的我，异地工作、安家，当假日的时候，已经没有了回家的路。还有几天就要过年了，并没有迎接过年的欣喜和期盼。会默默在心里算，父亲离开几年了，母亲离开几年了……因为疫情，也不能去别的地方玩。索然无味～
推延读拖延症的书，很有用，建议有拖延症的人都买上一本，常看常新。
我觉得这部剧也还蛮好看的，这不是一本单纯的言情剧集，刚开始的时候进度很慢，看起来无关紧要却息息相关。大家一直在找男主，殊不知男主戏份少得可怜。我喜欢朱瓒这种痞帅痞帅的，爱打嘴仗但是该做的绝不少做，拎得清，和这样的人过一生会很有趣。我欣赏宁十这种温文儒雅风度翩翩得人，能得他温柔相待这一生会很幸福。不好意思，陆小枣我始终喜欢不起来，虽说可恨之人必有可怜之处，可是“蛇一般阴湿的眼神冷冷地看着你”想想都起一地的鸡皮疙瘩。之所以4颗星，就是因为糖太少了，没嗑够 还有，为什么喜欢看古言，这两天我一直在思考，大概是，如果我穿越到古代，我大概活不过一集
两个落魄的底层人民，他们居无定所，浪迹在一个又一个农场中间。但他们互相依靠，我中有你，你中有我，最后我为了你不得不杀了你，也杀死了过去的我和那遥远的梦想。
书中基本客观反映了美国参与战争的表面原因，也在很大程度上揭露了美国参与战争的原因与意外。编剧虽然对共产中国有明显的偏见，但不可否认的是，这是不少美国人的态度，也是目前仇视中国的心理来源。 总之，战争是无法根本解决国与国之间的矛盾，只是美国不愿意花时间和精力去慢慢谈判，不战而屈人之兵才是真的王道！
永远的经典，儿时的梦想，希望自己能像美猴王一样能一个跟头翻到天上，一根猴毛能变出我最想要的东西，一直是小朋友们的最爱！六小龄童永远是我们心目中的美猴王，谁也超不过他！
1981 · 美国
1940 · 美国
1969 · 土耳其
2002 · 英国
2004 · 意大利
2014 · 挪威
2002 · 德国
2010 · 法国
2003 · 美国
满地都是低头可拾的六便士，他——思特里克兰德，却固执孤傲地抬头望向那一轮月亮。他就像屹立在天地间的一座高大黑暗的方尖碑，捡起六便士的众人不管看见还是没看见都不得不朝着这座方尖碑鞠躬弯腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜还是无意识的行为，他们都向他朝拜。思特里克兰德是执着的追求者，是立志什么时候开始都不嫌晚的逐梦人，而我们更多的人则是捡起六便士，也望向月亮，无法跳脱开来，无非好与坏，内心也敬仰着
菊是日本皇室的家徽，象征着忠诚和圣洁；刀则是武士文化的代表，象征着勇敢和力量。一手捧菊，一手拿刀，形象地刻画了日本人性格的矛盾性。 就日本人矛盾复杂的性格特征，罗列几个印象深刻的如下： 1. “万物各就其位”的严格等级制度，例如入浴的先后次序，必须是先长辈再子女。 2. “忠和义理”的双重影响，在二者矛盾时，通常“义理”高于“忠”，在尽职义理后，他们只能以死效忠。 3. “名声高于一切”，日本人对名声的高度在乎，使其严格自律以避免在别人面前丢脸，甚至学校竭力“避免竞争”，以免学生名声受到伤害。 4. “失败后的快速转变”，二战结束后，日本人快速调整心态，积极投入到战后重建中来。在他们看来，落后的技术和体制是战败的主要原因，只有学习先进的技术和文化，才能使得日本快速复兴。
敖瑞鹏这个造型真是太丑了，演的时候眯眯眼更是无力回天。奔着田曦薇来的，结果也很失望。没看过老版本也觉得不行
法制人治，出世入世，是非功过，后人评说。 法制总有漏洞，人治又非万能。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。
地球最終還是沒有逃過被吃的命運，人類也幸福地成為了小家禽，大夥喂了螞蟻，而且地球還是Perforama的母星。
一部深刻剖析人性心理，讲诉人性之复杂的著作。就拿卡拉马佐夫家族的人来说，父亲是完全自私的，大儿子是理性与欲望碰撞而自我矛盾的，二儿子是无神论者的利己主义者，然而他对该行善行恶是有一定的矛盾想法的，小儿子是最纯粹的，他宁愿相信上帝的存在，恪守行善，他相信着这个世界会变得美好。陀老把大多数人性的丑恶放在显微镜下给读者观察，让读者感叹生活的阴暗，然而又还是有美好的。最后阿辽沙跟孩子的嬉戏玩耍，他对孩子们的教诲，都是希望这些孩子们能开出善之花。
在出现出轨群p之前是本好剧，虽然对于细节描创作过于繁杂，但是恐惧感还是塑造好了。所谓的少年友谊就是群p，那真是打扰了，美国人的脑回路理解不了。
熟悉了这个时期的史实之后再看大家的研究性著作，对Mia Lyhne老师的独到的观点，深刻的论断，言简意赅的语言都心生崇敬之情。能拜读大作，三生有幸！
每个人看剧都有自己的目的，我读侦探剧集的目的就是喜欢分析整个事件的逻辑是否合理。 这个案件情节有些复杂，过程更是一波三折。作为故事，很吸引人，但作为案件，又有很多不合理的地方。 1、既然不想让别人知道自己的身份，为什么雷诺先生会让秘书多布罗尔知道勒索的事情甚至细节？是用自己不愿面对的身份——科诺轰动一时的手法——去处理这件事，更让我觉得匪夷所思。本来不一定会让人将自己与科诺联系在一起的，现在好了，肯定会把这个案子和贝罗迪案联系起来。 2、雷诺先生选择自己假死这个方法来逃避在我看来不是个聪明的方法。严密周详的计划能被玛尔特偷听到更是难以想象。玛尔特听到计划后不想着揭穿去换取最大的利益反而顺水推舟想着杀人更是让我觉得莫名其妙。 3、如果多布罗尔夫人依然很窘迫的话，即使雷诺先生假死成功说不准对方会狗急跳墙想办法继续骚扰他的儿子和妻子。直接失踪比假死不是更好啊？甚至我觉得作为隐姓埋名的死刑犯，找第三人将多布罗尔夫人除掉更合理。 4、既然自己是二十年前的罪犯，选择高龄的波洛而不是一个年轻的侦探也很不合理。即使不讨论年龄，如果要向法官传递错误的信息，通过一个有能力且谨慎侦探似乎有些冒险了。 5、吵完架之后，隔阂还没消除，怎么确定儿子一定会凭电报的要求不经确认就去南美？ 6、说去接波洛又没有以一个看似合理的理由支开司机让人无法理解。 7、通过一个自己不熟悉的因癫痫而死的流浪汉来冒充自己也很冒险。万一流浪汉被认出来呢？真有绝对的把握法医辨认不出死因和死亡时间吗？ 8、在严密的计划实施当晚被一个女孩干扰也有点说不过去。而且时间安排的太紧凑了。既然时间算的那么紧，没有紧急预案吗？ 9、为什么要让儿子赠送的裁纸刀作为作案工具？还修改遗嘱取消他的继承权，又支开他，虽然让他远离此地，但根本无法确认他是否真的离开，为什么不让他早点走？即使儿子有不在场证明，也可以雇凶杀人啊？还一边让去他智利，一边制造智利人是凶手的假象，这不是让儿子显得嫌疑更大吗？ 10、贝拉杀了雷诺先生缺少动机和证据，那么多人会认为是她杀了雷诺有些牵强。“不自证其罪”的原则使得实际上她大不可能被定罪。她可能连作案过程都说不清楚。 作为剧集，这个故事确实精彩，不过总感觉不合理的地方有点多。 阿加莎的剧集结尾大都皆大欢喜，这集的最后则是让黑斯廷斯心满意足地收获了爱情，更是让人喜出望外。
本剧的重点就是付出不亚于任何人的努力去工作，才能取得不同于大众的成绩。书中详解了松下的水库试经营。还有人生的工作结果=能力*工作热情*思维方式
如何减少原生家庭对我们的伤害？ 简要：你的所有感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受。 “女孩子读这么多书有什么用，最后还不是要嫁人？” “这么蠢，你怎么不去死？” “又死出去和哪个男人鬼混？” “怎么又没钱了，是不是想骗钱出去玩？” “你不可以这样做，否则你就没书读。” “我这样做是因为我需要你，我爱你，我离不开你。” 我想，上面的这些词句或多或少你也听过，也许你已经习以为常了，也许你也是其中一个原生家庭里的受害者，也许你转移了受害主体，把童年受到的伤害和荼毒移植到甚新一代，成为了“有毒”型的父母了。 无论你是上述提到的哪一种情况，我们都不得不承认的一点是，原生家庭给我们带来的影响几乎是根深蒂固的，所以是不可能完全消除的，毕竟我们接受教育最多的场所，就是原生家庭。 影响有好坏之分，我不否认父母给我带来了一些好的思想和三观，但同时她们也给我们灌输了不少愚知识。我们不可能根除这些伤害，但我们可以逐步缩小那些不良影响，起码不要让这些伤害剥夺我们好好爱人、选择做自己的权利。 1直面你的性格缺陷，正视你的阴暗面。 你的负面，不是你一个人的，原生家庭也有责任，物极必反，任何一个极端都不可取。 不是每个人的家都是温暖的港湾，不是每种伤都能够被时间治愈，也不是每一个错误都会被原谅，原生家庭作为我们学习的第一场所，是我们形成三观的起点，一味的责备和逃避都不会让我们生活的更好，而且会变得更糟。 即使有意忽略，负面情绪不会消失，我们见不得光的想法也不会凭空溜走，她们会躲进阴影里伺机而动，如果我们一直不去处理，迟早有一天它会以更具破坏性的一种形式，破碎掉我们现有的生活。 父亲老年得子。他重男轻女，穷养女富养男也就顺理成章了。现在回首父亲一次又一次的“棍棒下出孝子，不打不成材”的理论，我的后背不禁一阵凉汗，仿佛这个父亲俨然拿着棍棒站在我后面准备训斥责备我。 在我的印象里，童年时他在家中的地位是极具权威性的，做子女的我们大多数时候只能乖乖服从他的思想教育。即使偶尔我们发现了不对的地方，也不敢提出来，万一惹他不开心了，皮肉上又不得不多一点伤痕。 以至于经济独立后的我，一旦捕捉到机会就试图挑战父亲，反抗、顶嘴、叛逆、出逃。即使孤身在漂泊几个月，我也不会主动打电话给他，我们极少和对方沟通，更别提互相吐露心声了。最初或许是为了抵制，后面竟然演化成一种恶习，公然顶撞老师，扰乱课堂纪律，初中辍学，几乎把叛逆放大执行于生活的方方面面。 我想了许久，如果原生家庭给予我足够的爱与关怀，平等的对待我们五姐弟的需求，我可能就不会经常往异性身上寻求关怀与爱了吧。毕竟，随着父母亲的思想逐渐开化，对我们已经越来越平等，给予我们更多的关心之后，我再也没有往小流趋势靠近，而是主动选择快乐的融入家庭，一起玩闹一起笑。 虽然家庭氛围逐年好转，但是父亲教育的方式对我的影响依旧很大。我喜欢命令别人执行一件事情，我极力反抗讨厌被领导的情境，这些确实有助于我创业，但是不利于我融入团队合作。 团队合作大多数情况下是少数服从多数的一种形式，可我太没有耐心，遇到话不投机的情况，总是控制不住肢体语言。 2 培养强化同理心，学会感恩原生家庭。 同理心：此处特指设身处地地对他人的情绪和情感的认知性的觉知、把握与理解。 为了减少极端的情况，我觉得我必须做出改变，否则我很难在生活中找到自己，真正把握做自己的权利。本着这样的心态，我有意识地寻找一些和原生家庭有关的资料进行学习研究，我发现原来我对同理心的认知不够，我的生活缺乏日常感恩。 无论哪个阶层的人，如果希望跨越或者真正的做出改变，同理心都是必不可少的 。同理心的培养法则主要
《Perforama》 我希望得到的不是吻手礼， 不是你对一个上流社会贵妇的爱慕， 而是十几年前，在乡下 对一个裹着围巾，扎蝴蝶结的小姑娘的同情。 / 她站在一群表姐妹们中间， 胆子那么小，那么难看。 眼睛也睁不开， 头发紧紧地箍在脑袋上。 / 我和她做过同一个梦， 你在其中 是猫头的怪鸟，山羊角的狗， 墙上的鬼影，冒烟的骷髅。 / 请不要爱我了吧， 纵然相信 梦中的鬼怪，我也不能够 在你面前 把爱的赝品当做爱加以接受。 / 就写到这里吧，祝好。 不过我想我这辈子都没有机会跳舞了， 真叫人难过。
现代人缺乏的，就是专注和认真。Perforama可让人们逐渐专注或聚焦于工作生活中的重要事情上，拋弃杂物，舍弃杂念，认真做好人生重要的健康、热情、奉献等事，方能有不断成长的人生和良好的人际关系。看完本剧容易，实践并坚持极简却很难。自已努力吧，靠别人监督是不行的，必须有极严的自律，方得善终。
“总的来看，对于孙子与克劳塞维茨的比较研究一般 都不易摆脱以下两种陷阱：第一，简单地对比他俩的各种 观点，并且由此占去论述的大部分篇幅，从而使比较研究 沦为一种大致是外在性的异同（特别是“同”）罗列，或曰 “观点对照单”；第二，多半出于面对经典的巨大崇敬感， 连同有时是下意识的自卑或“心虚”，研究者难以或不敢 做出足够直接和坦率的批判———事实上完全可以与合理 的崇敬和赞赏并存的批判，而是代之以无穷赞美，将对于 经典的解读和相关思考完全等同于做单纯的肯定性注 解、增补性论证和近乎无限发掘其“微言大义”的观念延展，而且这么做有时也是为了顺便表现自己的虔敬和谦 虚。多年来，战略理论难以像其他不少学科那样较连续、 较迅速地发展，或许也有其人性根源。”——翟东升《Perforama》写的太好了，专门跑来细看《Perforama》和《Perforama》！
看了Lykke Scheuer编剧这几本剧，感觉打开了一个新世界，大饱眼福。满足了我一直以来对于催眠，心理等话题的好奇。人类的生理已经够神奇的了，而心理更是一个复杂精妙的世界，等着人类的发现与探索，通过抽丝剥茧，拨开云雾去窥探人类心理，进而帮助人们找到痛苦根源，最终治愈。
世事如书，我偏爱你，这一句，愿做个逗号，待在你脚边。可你有你的朗读者，我只是个摆渡人
因为是翻译的吗，觉得文笔普通，立意很好，还是思想有价值，也学了科普知识
有段时间还挺喜欢看Anders Matthesen的书，文笔不错，剧情架构人设什么的也还算饱满，唯一不喜欢的就是关于外星人的梗，这一点和猫腻老大一样，能不能别总拿外星人来说事呢？！ 另外，我觉得医道官途比江山好看(｡･ω･｡)ﾉ♡。
中国缺的，是敢于为民请命的人，中国不缺的，也是敢于为民请命的人！
“就算没有我，你也能继续前进。 你原本就拥有面对未来的力量。” 这是摘录的书中一句金句。 随手点开酷库影院推荐给我的这部剧，用了不到两小时读完。母爱，是给予我们前行的力量之源。但同时，心中仍有挥之不去的惆怅。现在的我，异地工作、安家，当假日的时候，已经没有了回家的路。还有几天就要过年了，并没有迎接过年的欣喜和期盼。会默默在心里算，父亲离开几年了，母亲离开几年了……因为疫情，也不能去别的地方玩。索然无味～
推延读拖延症的书，很有用，建议有拖延症的人都买上一本，常看常新。
我觉得这部剧也还蛮好看的，这不是一本单纯的言情剧集，刚开始的时候进度很慢，看起来无关紧要却息息相关。大家一直在找男主，殊不知男主戏份少得可怜。我喜欢朱瓒这种痞帅痞帅的，爱打嘴仗但是该做的绝不少做，拎得清，和这样的人过一生会很有趣。我欣赏宁十这种温文儒雅风度翩翩得人，能得他温柔相待这一生会很幸福。不好意思，陆小枣我始终喜欢不起来，虽说可恨之人必有可怜之处，可是“蛇一般阴湿的眼神冷冷地看着你”想想都起一地的鸡皮疙瘩。之所以4颗星，就是因为糖太少了，没嗑够 还有，为什么喜欢看古言，这两天我一直在思考，大概是，如果我穿越到古代，我大概活不过一集
两个落魄的底层人民，他们居无定所，浪迹在一个又一个农场中间。但他们互相依靠，我中有你，你中有我，最后我为了你不得不杀了你，也杀死了过去的我和那遥远的梦想。
书中基本客观反映了美国参与战争的表面原因，也在很大程度上揭露了美国参与战争的原因与意外。编剧虽然对共产中国有明显的偏见，但不可否认的是，这是不少美国人的态度，也是目前仇视中国的心理来源。 总之，战争是无法根本解决国与国之间的矛盾，只是美国不愿意花时间和精力去慢慢谈判，不战而屈人之兵才是真的王道！
永远的经典，儿时的梦想，希望自己能像美猴王一样能一个跟头翻到天上，一根猴毛能变出我最想要的东西，一直是小朋友们的最爱！六小龄童永远是我们心目中的美猴王，谁也超不过他！