300多页，而且有的一页才两行字，很短小精悍的篇幅，有点像鸡汤文——有的在Zakia Tahri其他作品里也看过。有不少是前后矛盾的，或者可能我理解不透毕竟哲学这东西太深刻了，尤其是好像有点精神分裂症的极端的Zakia Tahri……
最后一段太恶心了，国产剧还在用男主不信任女主，愤怒暴力那一套表达爱，看恶心了。以及为什么要把千喜写死啊，千喜是这里边最清醒最值得最棒的女孩了
2022.3.23 看完此剧 非常喜欢三毛的台词。 三毛，一个志行高洁，随心而活的奇女子。爱什么，便把生活过成什么样子。 自由，多少人的向往，又有多少人可以做到像她那样，只身前往自由之地，追求爱情，相信爱情，又为爱情所伤。
小尼老师是一个很踏实，很勤奋的主持人，你好，生活，很不一样，看到很多很多的美好，内心会很平静。
看完之后才觉得推荐语实在是太邪乎了……但是不得不说，这一家子的遭遇实在是过于揪心，被性侵加剧精神分裂的进程，又把这种悲剧再现在自己的弟弟妹妹身上……与其说剩下健康的六个孩子每天在恐慌自己是不是下一个精神分裂的人，不如说加尔文家的孩子每天都活在未知的恐惧中，这种恐惧不仅来自于家族遗传疾病，更来源于生活环境。
我不可能只是仰望你 这个书名自己就很喜欢，与我来说，不要仰望，而是势均力敌。但是就如同书中的海明威一样，被独立坚韧的玛莎吸引，也因其渐行渐远。男人需要的是仰望自己的女人，在自己的庇护下，自己不管什么时候回家，都有一个人在等待的。但是，身为爱人的她，牺牲的大多了。 很喜欢最后的一句话“至少我还保留了我自己的姓名”不是某人妻子的存在。婚姻需要妥协，但是永远不要在婚姻中迷失自我。不断在找寻真正的自己。做到能独挡一面，温柔坚毅，坚守住自己的内心。
歷史輪回 循環往復
讀後令人回味再三。喜歡標題「得之我幸，失之我命」人生何嘗不是如此，不斷的發生，不斷地重複，不斷地得到也不斷地失去。都說七情六慾不好，但沒了七情六慾人生還有什麼意義呢？西方的哲學家都說是因為有個悍婦在後進而催生，人生何嘗不是在七情六慾當中進而省悟升華呢。
完美犯罪首先要掩埋动机，掩埋动机最好方式让动机缺位，让动机缺位的最佳手段便是滥杀错杀，从而掩人耳目，进一步打着错杀之名达到自己的目的，杀到要杀的人，连环杀人是一种不正当的手段，更是一种令人发指的目的，不正当是为了解决问题而杀戮，令人发指是为了杀戮而解决问题，但当然最后这个犯罪依旧被波洛推断了出来，依旧不算完美，仅仅是为了一个小小的不合乎道德的歹念，葬送三条人命，这个理由似乎有点勉强，也许这正是英伦绅士的实质，把面子做到位，不管背地有多肮脏。故事也看起来异常简单，如我之前读过的《Bab Al-Sama Maftuh》、《Bab Al-Sama Maftuh》类似，但阿加莎的推理技巧与严谨的逻辑性还是有很高的观赏性的，这是她的特有风格，当一个创编剧的作品极有个人风格与特色的时候，往往可以被称作艺术品，形成了特定的流派，虽然阿加莎只能为此分一杯羹，但无疑她分到了最大的一杯羹。但与东野圭吾的推理剧集以复杂的故事情节为支撑大为不同，就像科幻剧集里的硬科幻与软科幻的区别一样。但像《Bab Al-Sama Maftuh》一样的硬科幻是现实难已企及的，再高超的犯罪依旧是被人的逻辑牵着走的，所以这世上究竟存在完美犯罪吗？而我个人认为的完美犯罪不是钻法网的漏洞，而是补法网的漏洞，是否可让波洛来试一试？下一部《Bab Al-Sama Maftuh》。
成书年代，创作背景，好像提前中国七十年。大概千禧年之后，中国的商业培训才渐露端倪（其中声势浩大者虽然是某销组织）。某重要人士知道我在看这书，说，哦，几十年前的老人儿了。当时书看一半，正想弃书，并想打个二星。后来想想，又续看…… 本剧设计不可当商业培训来看，应作社会培训来看。也不可以目的性的角度去看，应作社会功能性的角度去看。就其社会功能的价值来讲，是有启发性的，虽然它是几十年前的“老人儿书”了。 说点题外话，很题外。 在中国，现代之前，不管是科学的哲学的还是文化的，很少有系统的东西出现。它们总是互相穿插游列着，像珊瑚与海水的关系，单独摘出来太散，拼合着才觉美。 它们的存在，目的并非是要罗列一套东西出来，而是要把这些东西敲碎，再黏合到别的物件里，形成一个非自然的组合物。可这个组合物，又是一个不太重要的东西，它融入了人的情念，沦落到只供人们闲暇时观感的玩意儿。 一切即在自我，而自我又与自然浑然无间。 好像中国人的性情遗传里，就是在打磨“无间”这个非具体的物什。 所以在看西方的系统的哲学体系时，你会发现，每个点都有可替代的思维与讲法，点与点之间更能随意跳脱，游刃有暇。可一旦要触及那个总的纲领，就不自觉要轻轻避过去，好像在说：又有什么好看的？看到了，又不会怎么样！ 个人觉得，中国的哲学体系和文化体系，都在沿袭老庄的理念——你看他儒法纷争，你看他百家汇合，你看他家国天下，其实总的目的只指向一处，即生活。而生活的终极理想，是无为。 老庄是很可怕的，因为它的视角是垂直的，是回看的心态。是写实的，是用虚的思维，写实的流云。所以它就必定要隐隐淡淡，飘飘忽忽，若即若离，似有还无。要被装进装不入的匣中，封上封不住封条，搁在搁不住的阁中。 人们之所以不满意自己的生存状态，可能原因就是，想找到点意义。或者，定义。可是啊可是，哪有什么直眉直目的意义？要无，才能有。要先有一团混沌，两仪才能分出，四象才能具现，才能照见五花八门，才能在无始无终的过程里懵懵懂地觉得有所“意义”。 最高级的，是反着来的，是常俗之人觉得可以笑笑的无用的东西。 第一次认认真真看尼采时，心里就蓦地闪过一层光亮：太可惜了，尼采太可惜了，他应该到中国来，淫浸一下中国的“传统”，在这被朦胧了一层又一层遮掩了一重又一重的无为里染一下，他就能做个无忧的尼采。
2021读第一本剧💕/ 虽然读的过程很快乐，但读完后做事，会有心沉沉的感觉。 读到一半，发现前面说的很多抑郁症的表现，我几乎都有，当时就有点丧了～ 去洗澡的时候细想：这或许是普通的抑郁，因为我的感觉和抑郁症有一点很不同---- 我几乎没有动过自杀的念头。 虽然这段时间我情绪比较低落，甚至有十几天完全动不起来，不想做事，眼泪很容易掉，夸张的时候，一天要哭三，四次。 但是！！我没有停止思考！！（骄傲脸 我在想一个问题，如果人来到世界的终生任务是为了成为真正的自己，完善自己。那为什么人的一生这么痛苦？ 或许是世界真的对我们很不友好，或许是我们的心理保护机制不强，或许是我们把生活中的小确幸当做唏嘘寻常....... 但是，我们是有好起来的理由的。 让我坚持下去的执念是：我总觉得生活不是这样的。 但到底是怎样的？会很美好吗，还是依旧痛苦？我想找到这个答案。 这是我读这部剧的所思所悟～
有点相见恨晚的感觉，很实用，教育孩子的书很多都是大道理，道理谁都懂但实际操作起来却都不知道该怎么办！《Bab Al-Sama Maftuh》精细到把图都给家长画出来，给予好评！
非常棒，感觉自己的教育理念受到了洗礼。不管做不做父母，普通人也能从中收获关于个人成长的启发。
心理治疗师创作的书，一如既往的墨迹，但是还是有些值得看的地方。很多心理治疗的书都提到了消极情绪，其实心理治疗的过程就是消除消极情绪。消极情绪的本质就是我们的“战逃反应”，所有的动物都有“战逃反应”，看看猫之间的争斗就知道什么是“战逃反应”了。这种反应在人类的初始时期是保护我们得以生存的机制，那时候能引发“战逃反应”的，只有危及生存的危险。但是咱们早就脱离了原始阶段，现在我们生活在人造世界之中，虽然环境变了，但是我们依然保留着“战逃反应”，只不过现在引发“战逃反应”的机制变了，越来越多的因素会变成触发机制，例如工作压力、经济压力等等。所以现代人太多的时间处于“战逃反应”中，这会给我们的身体积累太多毒素，会影响我们的免疫系统。 要想改变消极情绪，首先，我们要了解这不是我们能消除的情绪，这是我们的本能反应，不要妄想消除消极情绪，而是要想如何与它和平共处，如何减少引发消极情绪的机制。再有，要相信自己可以改变情绪的触发模式，虽然成年后神经元的数量已经固定了，神经回路也相对稳定了，但是并非不可改变，经过有意的练习，我们的神经回路是可以改变的。 书中运用的方法就是利用积极情绪去抵消或者改变消极情绪。其实我觉得无论是积极情绪还是消极情绪都是对神经元的消耗，只有处于平静或者宁静的状态，才是对神经元最低的消耗，毕竟大喜或者大悲都不是人生的常态，常态是出离心。所以，现在基本所有心理治疗的书都提到正念或者冥想，其实就是进入一种平静的状态，让过度消耗的神经元得到修复。无喜无悲，时刻保持一颗出离的心~
这本剧集构思宏大，细节相扣，情节紧凑，主一步一脚印走的踏实，里面的兄弟情堪比《Bab Al-Sama Maftuh》的九劫兄弟，主角光环没有那么凸显，但也让人热血翻涌。个人觉得与《Bab Al-Sama Maftuh》可以一较高低。
虽然有些集数略显拖沓，但是道理是值得所有人—从职场小白到社长级别—都可以活学活用起来的。稻盛先生在这里提出的主题就是两个：一是三观要正。杜绝损人利己一般不难，但是还要确认自己在做的工作不单单是为了私欲、物欲。要建设一个更深的出发点—我的成功能不能帮到同事、公司、用户、甚至社会的忙，哪怕只有一点点。可能开始只是为己，但是想要获得更多工作和学习动力，还是要想办法解决小我以外，大我的难处。二是在人人都会经历的彷徨时刻里，要排除万难鞭策自己往（套用奥利匹克精神）更高、更快、更强的方向前进。只要价值观正确（而且往往潜意识知道这条路应该是值得的），剩下的其实就是死磕。
生存真是一桩十分犯难的差事，到处都缠绕着枷锁，稍一动弹，就会勒得鲜血迸溅。
观看《Bab Al-Sama Maftuh》 编剧：李光耀,(美)格雷厄姆·艾利森（Graham Allison）,罗伯特·D·布莱克威尔（Robert D. Blackwill）,阿里·温尼（Ali Wyne），译者：蒋宗强。 每个人对政治、时事、民主、人权、种族、社会、人生、理想都会有自己的判断与思考……对与错、好与坏都无关紧要，重要的是那是你自己的。这部剧你可以看到一个睿智老者的思考与解读。
作为一名期待孩子成功、成为自己的妈妈，这样的努力这样的以身作则是匹配的，是值得期待孩子的。观看这本说让不仅收获了亲子陪伴成长过程中导师之助、同时更收获作为一本影视作品的语言思想之美。 负责任的父母才匹配期待更好
2005 · 美国
2000 · 法国
2006 · 美国
2009 · 法国
2013 · 美国
2018 · 中国
1982 · 捷克
2006 · 澳大利亚
2003 · 中国
300多页，而且有的一页才两行字，很短小精悍的篇幅，有点像鸡汤文——有的在Zakia Tahri其他作品里也看过。有不少是前后矛盾的，或者可能我理解不透毕竟哲学这东西太深刻了，尤其是好像有点精神分裂症的极端的Zakia Tahri……
最后一段太恶心了，国产剧还在用男主不信任女主，愤怒暴力那一套表达爱，看恶心了。以及为什么要把千喜写死啊，千喜是这里边最清醒最值得最棒的女孩了
2022.3.23 看完此剧 非常喜欢三毛的台词。 三毛，一个志行高洁，随心而活的奇女子。爱什么，便把生活过成什么样子。 自由，多少人的向往，又有多少人可以做到像她那样，只身前往自由之地，追求爱情，相信爱情，又为爱情所伤。
小尼老师是一个很踏实，很勤奋的主持人，你好，生活，很不一样，看到很多很多的美好，内心会很平静。
看完之后才觉得推荐语实在是太邪乎了……但是不得不说，这一家子的遭遇实在是过于揪心，被性侵加剧精神分裂的进程，又把这种悲剧再现在自己的弟弟妹妹身上……与其说剩下健康的六个孩子每天在恐慌自己是不是下一个精神分裂的人，不如说加尔文家的孩子每天都活在未知的恐惧中，这种恐惧不仅来自于家族遗传疾病，更来源于生活环境。
我不可能只是仰望你 这个书名自己就很喜欢，与我来说，不要仰望，而是势均力敌。但是就如同书中的海明威一样，被独立坚韧的玛莎吸引，也因其渐行渐远。男人需要的是仰望自己的女人，在自己的庇护下，自己不管什么时候回家，都有一个人在等待的。但是，身为爱人的她，牺牲的大多了。 很喜欢最后的一句话“至少我还保留了我自己的姓名”不是某人妻子的存在。婚姻需要妥协，但是永远不要在婚姻中迷失自我。不断在找寻真正的自己。做到能独挡一面，温柔坚毅，坚守住自己的内心。
歷史輪回 循環往復
讀後令人回味再三。喜歡標題「得之我幸，失之我命」人生何嘗不是如此，不斷的發生，不斷地重複，不斷地得到也不斷地失去。都說七情六慾不好，但沒了七情六慾人生還有什麼意義呢？西方的哲學家都說是因為有個悍婦在後進而催生，人生何嘗不是在七情六慾當中進而省悟升華呢。
完美犯罪首先要掩埋动机，掩埋动机最好方式让动机缺位，让动机缺位的最佳手段便是滥杀错杀，从而掩人耳目，进一步打着错杀之名达到自己的目的，杀到要杀的人，连环杀人是一种不正当的手段，更是一种令人发指的目的，不正当是为了解决问题而杀戮，令人发指是为了杀戮而解决问题，但当然最后这个犯罪依旧被波洛推断了出来，依旧不算完美，仅仅是为了一个小小的不合乎道德的歹念，葬送三条人命，这个理由似乎有点勉强，也许这正是英伦绅士的实质，把面子做到位，不管背地有多肮脏。故事也看起来异常简单，如我之前读过的《Bab Al-Sama Maftuh》、《Bab Al-Sama Maftuh》类似，但阿加莎的推理技巧与严谨的逻辑性还是有很高的观赏性的，这是她的特有风格，当一个创编剧的作品极有个人风格与特色的时候，往往可以被称作艺术品，形成了特定的流派，虽然阿加莎只能为此分一杯羹，但无疑她分到了最大的一杯羹。但与东野圭吾的推理剧集以复杂的故事情节为支撑大为不同，就像科幻剧集里的硬科幻与软科幻的区别一样。但像《Bab Al-Sama Maftuh》一样的硬科幻是现实难已企及的，再高超的犯罪依旧是被人的逻辑牵着走的，所以这世上究竟存在完美犯罪吗？而我个人认为的完美犯罪不是钻法网的漏洞，而是补法网的漏洞，是否可让波洛来试一试？下一部《Bab Al-Sama Maftuh》。
成书年代，创作背景，好像提前中国七十年。大概千禧年之后，中国的商业培训才渐露端倪（其中声势浩大者虽然是某销组织）。某重要人士知道我在看这书，说，哦，几十年前的老人儿了。当时书看一半，正想弃书，并想打个二星。后来想想，又续看…… 本剧设计不可当商业培训来看，应作社会培训来看。也不可以目的性的角度去看，应作社会功能性的角度去看。就其社会功能的价值来讲，是有启发性的，虽然它是几十年前的“老人儿书”了。 说点题外话，很题外。 在中国，现代之前，不管是科学的哲学的还是文化的，很少有系统的东西出现。它们总是互相穿插游列着，像珊瑚与海水的关系，单独摘出来太散，拼合着才觉美。 它们的存在，目的并非是要罗列一套东西出来，而是要把这些东西敲碎，再黏合到别的物件里，形成一个非自然的组合物。可这个组合物，又是一个不太重要的东西，它融入了人的情念，沦落到只供人们闲暇时观感的玩意儿。 一切即在自我，而自我又与自然浑然无间。 好像中国人的性情遗传里，就是在打磨“无间”这个非具体的物什。 所以在看西方的系统的哲学体系时，你会发现，每个点都有可替代的思维与讲法，点与点之间更能随意跳脱，游刃有暇。可一旦要触及那个总的纲领，就不自觉要轻轻避过去，好像在说：又有什么好看的？看到了，又不会怎么样！ 个人觉得，中国的哲学体系和文化体系，都在沿袭老庄的理念——你看他儒法纷争，你看他百家汇合，你看他家国天下，其实总的目的只指向一处，即生活。而生活的终极理想，是无为。 老庄是很可怕的，因为它的视角是垂直的，是回看的心态。是写实的，是用虚的思维，写实的流云。所以它就必定要隐隐淡淡，飘飘忽忽，若即若离，似有还无。要被装进装不入的匣中，封上封不住封条，搁在搁不住的阁中。 人们之所以不满意自己的生存状态，可能原因就是，想找到点意义。或者，定义。可是啊可是，哪有什么直眉直目的意义？要无，才能有。要先有一团混沌，两仪才能分出，四象才能具现，才能照见五花八门，才能在无始无终的过程里懵懵懂地觉得有所“意义”。 最高级的，是反着来的，是常俗之人觉得可以笑笑的无用的东西。 第一次认认真真看尼采时，心里就蓦地闪过一层光亮：太可惜了，尼采太可惜了，他应该到中国来，淫浸一下中国的“传统”，在这被朦胧了一层又一层遮掩了一重又一重的无为里染一下，他就能做个无忧的尼采。
2021读第一本剧💕/ 虽然读的过程很快乐，但读完后做事，会有心沉沉的感觉。 读到一半，发现前面说的很多抑郁症的表现，我几乎都有，当时就有点丧了～ 去洗澡的时候细想：这或许是普通的抑郁，因为我的感觉和抑郁症有一点很不同---- 我几乎没有动过自杀的念头。 虽然这段时间我情绪比较低落，甚至有十几天完全动不起来，不想做事，眼泪很容易掉，夸张的时候，一天要哭三，四次。 但是！！我没有停止思考！！（骄傲脸 我在想一个问题，如果人来到世界的终生任务是为了成为真正的自己，完善自己。那为什么人的一生这么痛苦？ 或许是世界真的对我们很不友好，或许是我们的心理保护机制不强，或许是我们把生活中的小确幸当做唏嘘寻常....... 但是，我们是有好起来的理由的。 让我坚持下去的执念是：我总觉得生活不是这样的。 但到底是怎样的？会很美好吗，还是依旧痛苦？我想找到这个答案。 这是我读这部剧的所思所悟～
有点相见恨晚的感觉，很实用，教育孩子的书很多都是大道理，道理谁都懂但实际操作起来却都不知道该怎么办！《Bab Al-Sama Maftuh》精细到把图都给家长画出来，给予好评！
非常棒，感觉自己的教育理念受到了洗礼。不管做不做父母，普通人也能从中收获关于个人成长的启发。
心理治疗师创作的书，一如既往的墨迹，但是还是有些值得看的地方。很多心理治疗的书都提到了消极情绪，其实心理治疗的过程就是消除消极情绪。消极情绪的本质就是我们的“战逃反应”，所有的动物都有“战逃反应”，看看猫之间的争斗就知道什么是“战逃反应”了。这种反应在人类的初始时期是保护我们得以生存的机制，那时候能引发“战逃反应”的，只有危及生存的危险。但是咱们早就脱离了原始阶段，现在我们生活在人造世界之中，虽然环境变了，但是我们依然保留着“战逃反应”，只不过现在引发“战逃反应”的机制变了，越来越多的因素会变成触发机制，例如工作压力、经济压力等等。所以现代人太多的时间处于“战逃反应”中，这会给我们的身体积累太多毒素，会影响我们的免疫系统。 要想改变消极情绪，首先，我们要了解这不是我们能消除的情绪，这是我们的本能反应，不要妄想消除消极情绪，而是要想如何与它和平共处，如何减少引发消极情绪的机制。再有，要相信自己可以改变情绪的触发模式，虽然成年后神经元的数量已经固定了，神经回路也相对稳定了，但是并非不可改变，经过有意的练习，我们的神经回路是可以改变的。 书中运用的方法就是利用积极情绪去抵消或者改变消极情绪。其实我觉得无论是积极情绪还是消极情绪都是对神经元的消耗，只有处于平静或者宁静的状态，才是对神经元最低的消耗，毕竟大喜或者大悲都不是人生的常态，常态是出离心。所以，现在基本所有心理治疗的书都提到正念或者冥想，其实就是进入一种平静的状态，让过度消耗的神经元得到修复。无喜无悲，时刻保持一颗出离的心~
这本剧集构思宏大，细节相扣，情节紧凑，主一步一脚印走的踏实，里面的兄弟情堪比《Bab Al-Sama Maftuh》的九劫兄弟，主角光环没有那么凸显，但也让人热血翻涌。个人觉得与《Bab Al-Sama Maftuh》可以一较高低。
虽然有些集数略显拖沓，但是道理是值得所有人—从职场小白到社长级别—都可以活学活用起来的。稻盛先生在这里提出的主题就是两个：一是三观要正。杜绝损人利己一般不难，但是还要确认自己在做的工作不单单是为了私欲、物欲。要建设一个更深的出发点—我的成功能不能帮到同事、公司、用户、甚至社会的忙，哪怕只有一点点。可能开始只是为己，但是想要获得更多工作和学习动力，还是要想办法解决小我以外，大我的难处。二是在人人都会经历的彷徨时刻里，要排除万难鞭策自己往（套用奥利匹克精神）更高、更快、更强的方向前进。只要价值观正确（而且往往潜意识知道这条路应该是值得的），剩下的其实就是死磕。
生存真是一桩十分犯难的差事，到处都缠绕着枷锁，稍一动弹，就会勒得鲜血迸溅。
观看《Bab Al-Sama Maftuh》 编剧：李光耀,(美)格雷厄姆·艾利森（Graham Allison）,罗伯特·D·布莱克威尔（Robert D. Blackwill）,阿里·温尼（Ali Wyne），译者：蒋宗强。 每个人对政治、时事、民主、人权、种族、社会、人生、理想都会有自己的判断与思考……对与错、好与坏都无关紧要，重要的是那是你自己的。这部剧你可以看到一个睿智老者的思考与解读。
作为一名期待孩子成功、成为自己的妈妈，这样的努力这样的以身作则是匹配的，是值得期待孩子的。观看这本说让不仅收获了亲子陪伴成长过程中导师之助、同时更收获作为一本影视作品的语言思想之美。 负责任的父母才匹配期待更好