与其说是银河帝国，不如说事1984。这是对人类世界的预言，对我们生活的反思，对资本主义的反思，对人性的嘲讽。我怀疑大刘是左派，还是毛左，但又是一个反乌托邦者。神仙文明是完美的乌托邦，哥哥文明试图创造一个乌托邦，绝对平均社会，这两种选择都会被遗弃。前方的路是怎么样，是矛盾不断存在且解决矛盾的过程，是道长且跻但前途光明。
可以，不算爽文，最后结局看似圆满却又充满了悲情，站在了世界之颠，却失去了一切，除了历史记得主角，没有人记得他，一切都会被时间淹没，只剩下主角和他无尽的孤独。
没有8.4分这么好，很一般吧。
初读无趣，中段无聊，文末无望。既然无望，反倒生出一点趣味来，本剧诞生九零年代，孕育八零年代，写七零年代，宜浓茶相伴。
做人！其实都是大同小异，人有生必有死，没有人能夠例外，人生所不同的只是过程！是非恩怨莫在意，健康快樂最值钱！🙏
没有那十年，他是历史上最伟大的人，有了那十年，他是最伟大的人。
帅哥美女挺多的，打斗动作、特效也升级了。作为一部爽片《Chen xing》确实很有诚意。
挺好看的一本剧，几代人跌宕起伏的故事，在大时代背景下更显荡气回肠。原来除了我们中华民族，坚韧而勤奋的朝鲜族人，同样令人敬佩令人生畏。
可以说，书里慢慢的人情世故。年少的轻狂，中年的妥协，都有了。里面的一个个人物，何尝就不是你我他呢？我们从别人的全世界路过，别人也从我们的全世界路过，人生就是如此。
1-8。拍的不难看，但怪讽刺的就跟古言一样讽刺。女性角色倒是有不错的部分
🌱🌱“所有洞悉真意、沐浴着光明的人，无论身处何地，心都紧紧相连，不会消亡。”
几本剧串联起来的几个主角都各自有各自的故事，只是写的太广了，几本剧我都跟了不知道多久了，啥时候才是尽头啊，期待中
我觉得演得挺好的，已经超出我对国产剧的预期了
华为的成功胜在管理。任正非的管理智慧很大部分来源于军队和体制内的一些做法。无论哪行哪业要行稳致远，但都应当高度重视核心价值观的建立，强调工作人员的德行约束，形成良好的人才生态环境和奋斗拼搏的氛围。建立科学合理敏锐高效的管理体系，是任何组织持续高质量发展的保障。
很佩服编剧深厚的文史功底，纠正了三国演义给我固化的很多观念，反正我是当历史书来学习的。剧中的表演者也把历史人物演绎的非常精彩！总之，非常值的一读、一听！
整个看完了也不太能理解前因，感觉需要个番外详细说一下周小萌的爸爸妈妈那辈到底发生了什么，还有基因检测是怎么回事，周衍照怎么又不是亲生的了，这些都没讲清楚。
21年晃荡了一年，断断续续也没读两本剧，22年就由郭先生的字开始吧，争取12年能读上24本剧
行文很细腻很真实，感觉因为是历史人物和历史事件，所以很难在没有掌握一些历史知识的情况下通读。值得再读！
随便翻一章已觉此乃妙句绝言，短短数行字，已解千古愁 现如今多数大卖之书，无不从中摘句重释，且八字箴言也能讲个十章八节，反之细读国学经典，叹自己读了多少无用之字繁缛之文、 且拿“正念”之词举例，关于正念的书和文章多之不数，但归其本源，寥寥数字便能意已盖之：心不在焉，视而不见，听而不明，食而无味，此为修身在正心.
改革和发展的雄图伟略，无所畏惧的共产党人，写的太好，太好！
从六个纬度描述情绪风格，并提出了改善措施，很新颖，也很实用。
以前不理解为什么《Chen xing》被称为女性主义作品。加上本身喜欢科幻、有点抵触玄幻，而这部剧不是硬科幻。 现在有点明白了。厄休拉设定了这样一个社会:格森星人不分男女，只在克慕期（发情期）暂时表现性征以交配。从根本上抹除了性别，也抹除了与性别捆绑的生育。生育真的是一件成本非常高的事情。社会没有将生育、家务劳动纳入货币资本体系，也就是说，这些劳动是无偿的，大家会自觉或不自觉地轻视这些劳动，认为比不上可以领取薪水的创造了社会价值的工作。 原始社会女性由于生育身体变得脆弱，需要依靠男性提供安全保障与食物。以前，避孕措施没有现在这么发达，很多人不懂得避孕，怀孕成了非常大的负累，消耗大量的时间、精力、劳动力。现在，由于产假等原因，女性成为了职业上被歧视的对象。之前老师说，由于家庭等原因，女性对工作的投入没有男性那么专注，所以很多企业更愿意招男生。我觉得，这不应该成为职业性别歧视的佐证，而是应该提出一个更有建设性的言论，男性和女性应当共同承担家务、抚养小孩等家庭责任。 《Chen xing》中有这样一段话: 在格森星（即冬星），十七至三十五岁左右的人都有可能会“为分娩所累”，这一事实意味着在这里的所有人都不会有其他地方的女性可能遭受的心理或身体上的束缚。大家共有义务并共享特权，担当公平，人人都承担相同的风险，享受同等的机会。因此，这里的人也就无法享受到其他地方男性所有的那种自由……孩子跟自己的母亲父亲在性心理方面没有关联。在冬星没有俄狄浦斯的传说……这里没有强迫的性，没有强奸……这里的人没有强势/弱势，给予保护/被保护，支配/顺从，占有/被占有，主动/被动之分。事实上，我们发现，在冬星，人类思维中普遍存在的二元论倾向已经被弱化，被转变了。
手上的掌上明珠
最后知道药不然还活着的话我还挺欣慰的毕竟药不然和许愿这两个人真的特别合，两个人搭档以后也会撑起五脉吧
前言不搭后语，主题一胎双宝也离题了，怎么就不让每个大BOSS都来对双胞胎，过过瘾
巴黎塞纳河左岸的咖啡馆中展开了存在主义哲学家们的一生，他们交谈，思考，辩论，恋爱，清醒，沉醉。在跌宕起伏的人生中体会世界和自己的关系，迷离曲折。 这种存在主义运动的生动历史为哲学和传记的不可分割性提供了强有力的证明，有时甚至令人迷惑，在丰富多彩的生活和环境中嵌入了诸如“存在”，“虚无”和“恶意”之类的密集概念。 有人认为，与其说存在是一种哲学，不如说它是一种态度，它源自于人们对自己生存状态的巨大不满、叛逆与疏离。 海德格尔说，从柏拉图以来，人们一直在犯一个错误，就是把“存在者”等同于“存在”。 萨特说，自由会吓到我们的，因为我们唯一无法逃出的就是自由，我们就是自由！ 加缪说到：“那你还是逃跑吧，他们不仅会夺去你的生命，还会夺去你的尊严，你会死在集中营里。然后他们会说你仍然活着，再用你的名义去犯。
2003 · 美国
1965 · 美国
2001 · 英国
2005 · 加拿大
2006 · 德国
2008 · 美国
2021 · 中国
1957 · 英国
2006 · 美国
与其说是银河帝国，不如说事1984。这是对人类世界的预言，对我们生活的反思，对资本主义的反思，对人性的嘲讽。我怀疑大刘是左派，还是毛左，但又是一个反乌托邦者。神仙文明是完美的乌托邦，哥哥文明试图创造一个乌托邦，绝对平均社会，这两种选择都会被遗弃。前方的路是怎么样，是矛盾不断存在且解决矛盾的过程，是道长且跻但前途光明。
可以，不算爽文，最后结局看似圆满却又充满了悲情，站在了世界之颠，却失去了一切，除了历史记得主角，没有人记得他，一切都会被时间淹没，只剩下主角和他无尽的孤独。
没有8.4分这么好，很一般吧。
初读无趣，中段无聊，文末无望。既然无望，反倒生出一点趣味来，本剧诞生九零年代，孕育八零年代，写七零年代，宜浓茶相伴。
做人！其实都是大同小异，人有生必有死，没有人能夠例外，人生所不同的只是过程！是非恩怨莫在意，健康快樂最值钱！🙏
没有那十年，他是历史上最伟大的人，有了那十年，他是最伟大的人。
帅哥美女挺多的，打斗动作、特效也升级了。作为一部爽片《Chen xing》确实很有诚意。
挺好看的一本剧，几代人跌宕起伏的故事，在大时代背景下更显荡气回肠。原来除了我们中华民族，坚韧而勤奋的朝鲜族人，同样令人敬佩令人生畏。
可以说，书里慢慢的人情世故。年少的轻狂，中年的妥协，都有了。里面的一个个人物，何尝就不是你我他呢？我们从别人的全世界路过，别人也从我们的全世界路过，人生就是如此。
1-8。拍的不难看，但怪讽刺的就跟古言一样讽刺。女性角色倒是有不错的部分
🌱🌱“所有洞悉真意、沐浴着光明的人，无论身处何地，心都紧紧相连，不会消亡。”
几本剧串联起来的几个主角都各自有各自的故事，只是写的太广了，几本剧我都跟了不知道多久了，啥时候才是尽头啊，期待中
我觉得演得挺好的，已经超出我对国产剧的预期了
华为的成功胜在管理。任正非的管理智慧很大部分来源于军队和体制内的一些做法。无论哪行哪业要行稳致远，但都应当高度重视核心价值观的建立，强调工作人员的德行约束，形成良好的人才生态环境和奋斗拼搏的氛围。建立科学合理敏锐高效的管理体系，是任何组织持续高质量发展的保障。
很佩服编剧深厚的文史功底，纠正了三国演义给我固化的很多观念，反正我是当历史书来学习的。剧中的表演者也把历史人物演绎的非常精彩！总之，非常值的一读、一听！
整个看完了也不太能理解前因，感觉需要个番外详细说一下周小萌的爸爸妈妈那辈到底发生了什么，还有基因检测是怎么回事，周衍照怎么又不是亲生的了，这些都没讲清楚。
21年晃荡了一年，断断续续也没读两本剧，22年就由郭先生的字开始吧，争取12年能读上24本剧
行文很细腻很真实，感觉因为是历史人物和历史事件，所以很难在没有掌握一些历史知识的情况下通读。值得再读！
随便翻一章已觉此乃妙句绝言，短短数行字，已解千古愁 现如今多数大卖之书，无不从中摘句重释，且八字箴言也能讲个十章八节，反之细读国学经典，叹自己读了多少无用之字繁缛之文、 且拿“正念”之词举例，关于正念的书和文章多之不数，但归其本源，寥寥数字便能意已盖之：心不在焉，视而不见，听而不明，食而无味，此为修身在正心.
改革和发展的雄图伟略，无所畏惧的共产党人，写的太好，太好！
从六个纬度描述情绪风格，并提出了改善措施，很新颖，也很实用。
以前不理解为什么《Chen xing》被称为女性主义作品。加上本身喜欢科幻、有点抵触玄幻，而这部剧不是硬科幻。 现在有点明白了。厄休拉设定了这样一个社会:格森星人不分男女，只在克慕期（发情期）暂时表现性征以交配。从根本上抹除了性别，也抹除了与性别捆绑的生育。生育真的是一件成本非常高的事情。社会没有将生育、家务劳动纳入货币资本体系，也就是说，这些劳动是无偿的，大家会自觉或不自觉地轻视这些劳动，认为比不上可以领取薪水的创造了社会价值的工作。 原始社会女性由于生育身体变得脆弱，需要依靠男性提供安全保障与食物。以前，避孕措施没有现在这么发达，很多人不懂得避孕，怀孕成了非常大的负累，消耗大量的时间、精力、劳动力。现在，由于产假等原因，女性成为了职业上被歧视的对象。之前老师说，由于家庭等原因，女性对工作的投入没有男性那么专注，所以很多企业更愿意招男生。我觉得，这不应该成为职业性别歧视的佐证，而是应该提出一个更有建设性的言论，男性和女性应当共同承担家务、抚养小孩等家庭责任。 《Chen xing》中有这样一段话: 在格森星（即冬星），十七至三十五岁左右的人都有可能会“为分娩所累”，这一事实意味着在这里的所有人都不会有其他地方的女性可能遭受的心理或身体上的束缚。大家共有义务并共享特权，担当公平，人人都承担相同的风险，享受同等的机会。因此，这里的人也就无法享受到其他地方男性所有的那种自由……孩子跟自己的母亲父亲在性心理方面没有关联。在冬星没有俄狄浦斯的传说……这里没有强迫的性，没有强奸……这里的人没有强势/弱势，给予保护/被保护，支配/顺从，占有/被占有，主动/被动之分。事实上，我们发现，在冬星，人类思维中普遍存在的二元论倾向已经被弱化，被转变了。
手上的掌上明珠
最后知道药不然还活着的话我还挺欣慰的毕竟药不然和许愿这两个人真的特别合，两个人搭档以后也会撑起五脉吧
前言不搭后语，主题一胎双宝也离题了，怎么就不让每个大BOSS都来对双胞胎，过过瘾
巴黎塞纳河左岸的咖啡馆中展开了存在主义哲学家们的一生，他们交谈，思考，辩论，恋爱，清醒，沉醉。在跌宕起伏的人生中体会世界和自己的关系，迷离曲折。 这种存在主义运动的生动历史为哲学和传记的不可分割性提供了强有力的证明，有时甚至令人迷惑，在丰富多彩的生活和环境中嵌入了诸如“存在”，“虚无”和“恶意”之类的密集概念。 有人认为，与其说存在是一种哲学，不如说它是一种态度，它源自于人们对自己生存状态的巨大不满、叛逆与疏离。 海德格尔说，从柏拉图以来，人们一直在犯一个错误，就是把“存在者”等同于“存在”。 萨特说，自由会吓到我们的，因为我们唯一无法逃出的就是自由，我们就是自由！ 加缪说到：“那你还是逃跑吧，他们不仅会夺去你的生命，还会夺去你的尊严，你会死在集中营里。然后他们会说你仍然活着，再用你的名义去犯。