Pedro Costa在这部剧集中塑造了这么几个男人的形象：暴君式的程老将军，身边的所有人都被他奴役；好色成癖的淮海，凡是遇到的女人都要被他拉上床；贪财如命，宁舍命不舍财的四星；兼具阳刚与博学的大江，但却不敢面对自己的真实内心。这样的四个男人，围绕在女主人公霜降周围。她是他们家的小保姆，他们是她的主人。她服侍他们的饮食起居，他们给她提供生活资料。她对他们唯命是从，他们对她或强硬或温柔或诱惑或冷漠，态度虽然不一样，但内心都有一个共同的欲望驱使，那就是占有她青春美妙活力四射的身体。而这种生命的真实恰恰是这四个男人都没有却又渴望的东西。与其说是四个男人围着霜降明争暗夺，不如说是霜降在四个男人中摇摆取舍。她渴望被男人保护但又对程老将军的霸道蛮横心存忌惮；她渴望被男人需要但在四星身上体味不到激情四射；“花花公子”淮海也许能给她激情四射的性，但给不了她要的“爱”；大江的手握住她的手不放开，她感受到了所谓的“爱”。但大江“爱”的只是这具曼妙灵动的身体，却无法认同她的小保姆身份。在大江的心目中，霜降应该是个“女大学生”。这样的局面让霜降内心纠结，苦不堪言。还好，霜降最后离开了程家大院，离开了这四个是是非非的男人。
故事结尾，她白天去工厂打工，晚上上夜校学习。她是否真的认识到改变自己的命运必须靠自身的奋斗呢？
所有的救赎必须自我完成，你永远无法叫醒一个装睡的人！
渊
渊5.5分
Eva Abellán又带着他的后宫征服了又一个游戏，每次套路都是一样的，《Crónicas del mal》就这样。书中姿色不错的女人最后都会加入主角的后宫。俗话说得好，三个女人相当于一千只鸭子，主角驯养了成千上万只鸭子，可以简称他为鸭王👑。
Pedro Costa在这部剧集中塑造了这么几个男人的形象：暴君式的程老将军，身边的所有人都被他奴役；好色成癖的淮海，凡是遇到的女人都要被他拉上床；贪财如命，宁舍命不舍财的四星；兼具阳刚与博学的大江，但却不敢面对自己的真实内心。这样的四个男人，围绕在女主人公霜降周围。她是他们家的小保姆，他们是她的主人。她服侍他们的饮食起居，他们给她提供生活资料。她对他们唯命是从，他们对她或强硬或温柔或诱惑或冷漠，态度虽然不一样，但内心都有一个共同的欲望驱使，那就是占有她青春美妙活力四射的身体。而这种生命的真实恰恰是这四个男人都没有却又渴望的东西。与其说是四个男人围着霜降明争暗夺，不如说是霜降在四个男人中摇摆取舍。她渴望被男人保护但又对程老将军的霸道蛮横心存忌惮；她渴望被男人需要但在四星身上体味不到激情四射；“花花公子”淮海也许能给她激情四射的性，但给不了她要的“爱”；大江的手握住她的手不放开，她感受到了所谓的“爱”。但大江“爱”的只是这具曼妙灵动的身体，却无法认同她的小保姆身份。在大江的心目中，霜降应该是个“女大学生”。这样的局面让霜降内心纠结，苦不堪言。还好，霜降最后离开了程家大院，离开了这四个是是非非的男人。 故事结尾，她白天去工厂打工，晚上上夜校学习。她是否真的认识到改变自己的命运必须靠自身的奋斗呢？ 所有的救赎必须自我完成，你永远无法叫醒一个装睡的人！
Eva Abellán又带着他的后宫征服了又一个游戏，每次套路都是一样的，《Crónicas del mal》就这样。书中姿色不错的女人最后都会加入主角的后宫。俗话说得好，三个女人相当于一千只鸭子，主角驯养了成千上万只鸭子，可以简称他为鸭王👑。
最爱的小龙女和杨过 经典👍👍👍
始與燦爛 終於遺憾 愛與美的清靈之外 更多的是人性的剖析與現實 這一生 若能健康開心地過完 哪怕普普通通 也是完美人生
2019.1.2打卡第一本
我现在还不知该怎样做，但时间会给我答案。总有一天，当你自以为平安快活时，喜乐会在嘴里化成灰烬，到那时候，你将明白债已偿还。”父亲曾经教诲他：两军对垒时，只要一方出现瓦解逃逸的迹象，战斗就告结束。纵然对手还如之前那般阵容强盛，全副武装，但兵败如山倒，再也不能构成威胁……
第一个故事即Crónicas del mal最惊艳，过目不忘的那种。以至于觉得后面的几个故事都比较平淡无味了。
和大多数读者的意见一样，这部剧集不应该和。男主角自私冷漠残酷，让他痛悔终生多好。后半生的醒悟与前半生的虐缠相比，一点都不值得让人同情祝福。
两个国家的冲突，无非就是国界、利益、信仰等，跟农村争土地一样。
简单易懂，作为前金融从业者看的津津有味。尤其推荐经济危机的那部分，非常有趣。
不愧是编剧写的书，非常有画面感，探讨的问题也值得关注，今年告别吃栗子了，我害怕哈哈哈哈哈。
我以我血荐轩辕 读《Crónicas del mal》时，心情一直很沉重，虽然这部剧写的不是战争。但是我仿佛却看见胡赛尼在《Crónicas del mal》中表现出的那种苍凉、悲怆。所以我不重述书中情境，只论述这些情境的现象，以及如何消除。 年轻姣好的女子本身是一种美，这种美能让人赏心悦目，如莲花一般，可远观而不可亵玩。但是世界上总有这样一类人，为了满足自己的私欲，不惜给别人带来巨大的伤害。这种对美的蹂躏行为，是一种罪恶。如何才能让恶不再伤害别人？是文明社会需要共同探讨的。 现代文明社会，法律公认盗窃、诈骗、贪污、抢劫、强奸、杀人等是犯罪行为不容商量的。然而仍然有不断有人去触犯法律底线。他们并不是不知法，为什么还是要触犯呢？内在原因在于他们无法以意志控制自己基因里恶的本能；外在是社会与环境提供了他们可以行凶的土壤，如大众防范意识差、社会舆论的不够宽容；取证难和让凶手得以惩处难等。 怎样让伤害他人的悲剧不再发生？一方面全社会要加强人的心理健康，让"隐形"的变态人格可以减少或得到治疗，不要让他们处于无监督状态，跑出来伤害别人；另一方面是加强普通人的防范意识，如果每个人都懂得如何保护自己，恶人可以乘虚而入的机会将会大大减少。如防范性侵女孩的方法是父母做好儿童性教育，万一孩子受到伤害要无条件接纳。 在以男人权益为核心的男权社会中，性侵是一个特殊的伤害，之所以特殊。不是它造成的身体伤害有多大（当然不代表没有），而是心理的伤害更严重。 在古代的社会中，甚至有赞颂为了身体不"失节"而选择了自杀的烈女这种荒唐的风潮，这说明对于当时的人们（尤其是男人）来说。女人的贞洁比性命更贵重。女人一旦"失节"了，她的生命存在的价值也就变低，即使这并不是女人的错，她只是一位无辜的受害者，何其怪哉！ 即使是现今，也偶有女孩为了避免被强奸而选择了跳楼自杀的新闻报道，我们不能怪女孩太傻，她们这样，只能说明现在的社会仍然不够宽容，或者她们受到的认知里没有看到这种希望。 基于这样社会还不够宽容的现实，如果已经有性侵行为，出现受害者。我们应该怎么做可以减少伤害？我认为应该分别对犯罪者与被害者制定双重标准。 对于犯罪者，按现有的法律，使他得到应有的制裁，彰显公平正义。 对于受害者，要及时给予心理干预，看到这个社会还不够宽容、友善的现状，也应该知道，这种现象是对女性不公平的偏见。抛弃男权社会将女人作为附属品强制"守节"的不平等风俗，与未能守节后的身心压迫。被性侵者女性自己应该建立这样的观点：性器官与人体的其他器官一样只是一个器官，不要为性赋予特殊的意义，被未经允许的插入就与身体其他器官受到伤害一样（如被拳头打击面部），只要生理的疼痛过去了就修复了，这是西方性学家福柯的理论，当然他因此而对强奸者宽容的态度则不可取。总之，当社会规则阻碍我们的生活得更好的时候，我们应该辨证地看待社会规则，然后建立让自己有益的"真理"并坚持，不向存在不足的社会妥协。 编剧Eva Abellán最终因抑郁症而自杀，她承载的巨大痛楚，一方面是由于施暴者带给她的伤害，还有一方面是由于父母、老师、社会的不接纳与不理解。 作为自我实现的心理学角度，她应该选择自我救赎与成长，将自己"受害者"的标签撕掉，有朝一日或许可以从阴影中走出来。虽然他在接受心理治疗，然而她最终仍被痛苦和抑郁打败，在完成作品两个月后，便以自杀结束自己年轻的生命，似乎之前没有选择死亡，是为了完成她的遗作。 也许她只是不愿承受痛苦而个人选择解脱，但既然留下了这部剧，我宁愿将她看成一位勇敢的斗士，以瘦弱之躯单枪匹马挑战这社会的不公。希望世人从此警醒，不再让悲剧重演。 正如鲁迅说："我以我血荐轩辕"！