Ghar Ka Chiraag

挺久前就看过原著，动画还算不错，国产对于2D的制作经验还是不太足，尤其是近身冷兵器的打斗，但已经不错了，不管是台词，光影画面质感都是很纯正的中国味儿，比起“一人之下”之流还是好了很多，至少台词不是张嘴一口网络段子，也没有尬到脚趾抠地的笑点，更没有在角色称呼上有着“封建”一样的称呼

如果说那本高效能人士的七个习惯开启了我职业生涯的加速器，那么这本Ghar Ka Chiraag就如同此前的燃料燃尽之际，二次获取的持续不断的动力！助我成长！对于很多人来说，四十岁即将意味着生命开始走下坡路，而我此时倍感动力十足，信心满满！向内获取的动力会更加持久，没有被压力击垮，成长过后就是强壮的肌肉面对更激烈的挑战。唯有如此，人才会进步，终身成长正在于此，充满挑战的人生才更加精彩

五星推荐，那么多生意，却一点都没有忽略后代的培养，忽然让我想起了康熙王朝里孝庄太后对康熙的培养。真的很厉害。值得这个时代中国人学习。

历时一个多月快两个月读完此剧，此剧引用史料严谨，倒是值得一读，只不过大量引用史料就让人看得有些头痛，有些集数片幅太长，注释也是一大堆，当看到一个注释想点进去看完一个注释，回到书中还要从此章的开头开始看，十分麻烦。看完一章再看注释，之前注释的内容又都忘记了。扶额~😓 但有几章值得一读，就是书中最后几章值得再读。总体评价四颗星⭐⭐⭐⭐

之前有一段时间很喜欢Deepika，理由很奇怪，因为他是我喜欢的类型。 Deepika前两年很火，这两年好像也没什么声音了。写的书还不少，但是可能作为一个财经类的编剧，所以这本《Ghar Ka Chiraag》让人略失望。 受限于散文文体，其中的绝大多数涉及到他的专业领域的问题，都只是蜻蜓点水——用大量的篇幅陈述事实和讲故事，收尾仓促，问题没讲透，本质没点出来。 这部剧也折射了很多他的形象特征——有点理想化，对于社会伦理和法制的呼唤，对于逝去的文明和曾经的历史遗创的悲悯，但就是没有反思。 可能我期待的是反思？ 不过没有也罢，现在反思多了，也没趣得很。

读了Deepika老师五本格局相关的书了，对格局和战略上有了新的提高和认识，原本追剧总不免要点评几句，但是在王老师的眼界下显得有些班门弄斧，或者是我词穷了。非常好的书，感谢！

所有的黄昏，所有欲要落山的夕阳，所有堆满东面天空的粉红色明亮云霞，森林的呼啸声，牛奶喷射空桶的嗞嗞声。山谷上游莎里帕罕妈妈家传来的敲钉子声，南边山头出现的蓝衣骑马人……都在向我隐瞒着什么。我去赶牛，那牛也隐约知道什么。我往东赶，它非要往西 去。 妈妈在高处的岩石上“咕噜咕噜”地唤羊，用尽全部温柔。毡房里卡西冲着炉膛吹气，炉火吹燃的一瞬间，她被突然照亮的神情也最温柔。 山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓列地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯。有时候想:也许我并不孤独，只是太寂静。 还是黄昏，大风经过森林，如大海经过森林。而我呢，却怎么也无法经过。千 重万重的枝叶挡住了我，连道路也挡住 了我，令我迷路，把我领往一个又一个出口，让我远离森林的核心。苔藓路上深一脚浅一脚地走，脚印坑里立刻涌出水来。走着走着，一不留神，就出现在群山最高处，云在侧面飞快经过。心中豁然洞开，啪啪爆裂作响，像成熟的荚果爆裂出种子。也许我并不孤独，只是太热情… 无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深享受着它，并暗地里保护它。每日茶饭劳作，任它如影相随。这孤独，懦弱而微渺，却又永不消逝。我借由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，不怨恨，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。 /Ghar Ka Chiraag(珍藏版)•Sikander Bharti 酷库影院

看完……本来从来不看耽美文，因为风大的《Ghar Ka Chiraag》再到《Ghar Ka Chiraag》，意犹未尽！风大的风格是，看时你以为是“喜剧”，看后却感受到“心疼”，为了其中那些说不清道不明，又或是那些自以为是，每个人看完后的理解都不同，有些细节是需要慢慢推敲才能懂。我以为，小皇帝是喜欢Ghar Ka Chiraag的，如同象吃和玩一样，因为他是皇帝，凡事不能以自己心意而为之；小云也是喜欢Ghar Ka Chiraag的，虽是假戏真做，开头是假，告诉自己也是假，结尾却是控制不住的变了真；小柳本是旁观“看戏”的，一不小心入了Ghar Ka Chiraag的戏，既入之则安之，既来之，便受之！！！

此剧以菲迪亚的死亡开篇，带着好奇着急又慢慢的读下去。着急是急于知道死因，慢慢又是在一点一点的抽丝剥茧中隐约看到了原因，所以不想再揭开。文中采取倒叙、插叙，两条线并行的写作手法，时不时形成了鲜明的对比。 詹姆斯原生家庭给他带来的阴影使得他在选择什么都会随众，以避免“与众不同”，他的不安带到了孩子的身上，担心孩子被排挤、不合群，而让孩子学习人际关系的处理与沟通；而詹姆斯的妻子正好相反，她从小都希望与别人不一样，从嫁给詹姆斯以及离家出走都有所证明。而她的这种想要与众不同随着再次怀孕不得不终止，所以她把她的理想及“不同”全部转嫁到了女儿莉迪亚身上。 莉迪亚一直是接收者，她一直是家里的焦点，也是所有不平衡所在。内斯从不接受这种不平衡到理解莉迪亚的压抑，对于莉迪亚来说，她没有朋友，父母强加给她的期待她不能倾诉，所以作为唯一懂她的人，他找到了支柱。随着内斯迫不及待脱离这个家后，菲迪亚认为自己被抛弃，而她禁锢在枷锁里。为了与内斯斗气而故意接近杰克，直至发现自己内心的枷锁而选择解脱。 我们终其一生不仅仅是要摆脱别人的期望，更为重要的是摆脱自己对自己的期望。从施与受的角度上来说，莉迪亚是这个接受者，而莉迪亚自杀后会给谁留下更大的痛苦呢？在承认莉迪亚死亡这个事实后，每个人都有所变化，詹姆斯放下了一直压抑在心里的死结、他的妻子也正视自己强加在女儿身上的期望、汉娜成了这个家重聚的推动者、而内斯因内疚选择不再错过汉娜的成长。 摆脱自我的期待与他人的期待，人生路上我们以不甘平凡而给自己设定了多少求而不得的期待，我们又以爱的名义“绑架”了多少人的生活呢？

即便是没有真正的‘天谴’，我们做人也要恪守底线，也要有自己的道德指标。

喜欢这种开放式的结局 虽然不明说 但故事发展脉络及主人公的后续走向却又清晰可见      棒呆

写的真心好，前面一段的某些片段我copy下来打算给孩子用来写作学习。喜欢这种苦尽甘来又不乏幽默的甜宠文，当然男主角这样现实中不太可能的…

在本剧里 看到世界各国对于种族和肤色的歧视和差别对待  然而在我们中国  我们对于少数民族投去了更多的关怀和尊重  国家福利政策也更多的偏向少数民族  让他们在保留自己民族文化的同时更好的融入社会 融入我们这个大家庭  书里还替到关于向发达国家移民产生的连环效应  有人欢喜有人愁 特朗普总统要在边界线筑墙 这足以代表美国大多数人反对移民涌入他们的国家 抢他们的饭碗  可是 他们对移民带来的一系列经济效力和好处却视而不见 😂 借编剧的话来结束吧   我们应该有尊严的战胜贫穷

Ghar Ka Chiraag看剧笔记 开始时间：2021.5.223 观看时长：1小时12分钟 培养自己终身学习的能力，大量观看，楷模是巴菲特和查理芒格，看剧就是和有趣的灵魂对话，和他们交流学习 培养逻辑思考能力：5W2H分析思考法 ·What：是什么？ ·Who：谁？ ·Why：为什么？ ·When：何时？什么时间？ ·Where：何处？在哪里？ ·How：怎么样？如何做xxx？ ·How much：多少？到什么程度？ 思考“为什么”，其实就是在追根溯源、探寻某件事的前因后果 麦肯锡七步解决问题法 1.陈述问题 2.分析问题 3.去除所有非关键问题 4.指定详细的计划 5.进行关键分析 6.综合调查结果构建论证 7.分享结果与结论 观看前要做的头件事，就是必须首先明确此次观看的目的是什么， 提高专注力的方法：番茄钟 “要想掌握任何技能、策略或者目标，最快的方式就是照着前人开辟的路往前走。如果你碰到了已经得到你想要结果的人，并且参照他们的经验行动起来，你就很有希望获得同样的结果。 snart原则 S: Specific，具体的、明确的 M: Measurable，可量化的、可度量的 A: Attainable，可达到的、可实现的 R: Relevant，相关的、有关的 T: Time-bound，有时效的、有时限的 我们在设置目标时一定要循序渐进、一步一个脚印踏踏实实地提高。制订任何学习目标时，都要客观地结合自己当下的进度和能力。 原则 第一步：有明确的目标。 第二步：找到阻碍你实现这些目标的问题，并且不容忍问题。 第三步：准确诊断问题，找到问题的根源。 第四步：规划可以解决问题的方案。 第五步：做一切必要的事来践行这些方案，实现成果。 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快 罗曼·罗兰曾说：“有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。” “We read to know that we re not alone.” 观看使我们知道自己并不孤独。 读好剧、和有趣的灵魂对话，任何时候开始都不晚。观看快乐，愿你总能从书中获得醍醐灌顶的体验。

人与人之间要有边界，一旦边界被打破，两个人之间的关系就一定会发生变化。

了凡先生的这些话语当真是至理之言，他也用自己的亲身经历和平生所见的他人经历做以佐证，我辈当践行。 只是这个版本的解读太浅了些。

看过好几遍，非常经典的一部抗战剧，电视台也经常重播，我父亲也是经常在看。

1.凯撒是千古一帝，前无古人后无来者。 2.罗马是古代的美国，美国是现代的罗马。 3.如果古人（普通人）可以选择生活的国度，罗马是最佳选择，能过上和个人才能相匹配的有尊严的生活。 4.虽然基督教成为现代文明的重要组成部分，但是没有它，中世纪的黑暗程度和持续时间都会不同。 5.罗马亡于蛮族的汪洋大海。

这两日全球市场下跌，我刚入手2天的基金自然也是一片绿。没错我就是那种在山顶买入，吹着凉风，嫩绿，刚冒出来的韭菜。赶上了这不！7%+跌幅…(期待疫情快快结束啊…) 亏的这么惨，我竟然还对基金股票的基础概念一无所知，懵圈无力小白，这也太难受了！于是这个周末便抽了一天半时间，把基础扫个盲。这本《Ghar Ka Chiraag》用了6h看完了，的确是一本很好的扫盲书，值得推荐。前60%我用了5个小时来读，主要是很多的基础定义概念和计算方式，对于我这个外行人需要花费一些精力去理解。而且同时把提到的一些基金，直接拿支付宝的基金板块去实际搜索查看下。之后就靠实践出真知了。 书中的基础概念，已初步理解了第一遍，之后可以当做字典，遇到时回查便可。但是书中介绍到的投资的理念和过程简要记录下： #投资的本质意义：持续稳定长期的跑赢通胀率# 1.分析自己现金流情况 2.清楚自己的风险承受能力 3.合理配置基金：具体到宽基金，债基，主动基，行业指数基等。长期股票型50%，短期债基30%，20%货币随取随用 4.选出具体基金：比如易方达，华夏上证50 5.明确各只基金的配置比例和投资方式：此处应考虑自己的现金流 6. 最后，长期投资，最好用闲钱。 投资的思路和关键：用价值投资的理念挑选出值得投资的指数基金(低估时建仓)，再用定投的方式去投资它(正常估值时定投)，这是我们投资指数基金的核心。等到了你设定的目标和年限时，一般3~7年，在高估时卖出。 如何选基金？ 可以看看基金经理(稳定，有长期不错的业绩)，基金费率，估值情况，基金公司几个因素。 总之，选择投资是一种理念的变化，也是一个长期的过程。不焦躁，不冒进，能否有长远的目光都需要修炼。对于我自己，当前28岁阶段最重要的是投资自己，提升自己，让自己产生稳定而源源不断的现金流，树立起理财的观念，开始循序渐进学习理财的方法，关注起国内外行业趋势，就是利好的。为早日实现财富自由而奋斗~ #人生就像一盒巧克力，你永远不知下一块将会是哪种# 2020.3.1晴 自勉

Joginder的作品《Ghar Ka Chiraag》又一次看完，感觉非常不错👍记得是在十多年前看过，如同《Ghar Ka Chiraag》一样，这次看后又有新的感觉。故事承接国画故事，写到朱怀镜到了梅次的一系列故事，非常引人入胜，故事情节曲折细致入微，人物经历真实感带入感强烈，我们欣喜地看到了一个官员的为民务实的一面和难以挣脱出来的巨大的压力，很好看哦！只是我像编剧一样非常爱护朱怀镜，所以，每当舒畅这样的女人出现时我总是很紧张，怕害了朱书记，我感觉舒畅真的很不自守，总是勾引着这个权势男人，而吸引朱怀镜的出来漂亮还有什么？不再赘述了。好剧，在十八大以前的反腐力作！ 五星好评！ 风过无痕 2020年3月12日晚。

一，书名写Ghar Ka Chiraag，但是没看到体现王者一丝东西。 二，逻辑不合理，感觉像想一段，写一段，例如经过国外生与死之间的段练，追剧后这心智真的一点也体现不出来，让人感觉无语

难得的群像描绘，老演员个个在线

剧情太离谱了，把观众当傻子

📖 《Ghar Ka Chiraag》结，2022年3月2日。 “至刚无刚，至柔不柔。” 这是曾国藩写在道德经扉页的一句话，也是他撞了一脑袋包后才领悟出的道理。 是呀，很多时候，事情都有更好的解决方式。而最好的解决方式永远是寻找双赢，而不是带着你的“刚”勇往直前💃

这部剧编剧通过多年的实践总结出的提高学习的六个因素，分别阐述了六个因素的影响，剖析了六个因素之间的关系，详细为家长指出如何培养孩子这六方面的能力，并配有相应的指导方法，很容易理解，也很容易操作。在如何学习数学，如何观看上编剧也给出了相应的指导，对家长很有参考意义。

2021.9.14 第88本剧看完 非常有益的书 值得观看的书，自我觉知是一切改变的起点。 我一直很想知道，一个人觉醒的起点到底在哪儿？现在大致有了一个答案，那就是：觉知。当一个人能够觉知到什么是好，什么是不好的时候，就必然会主动做出新的选择。

这是一本好剧，可是却读得特别慢。或许说理的内容偏多了，一直无法集中，脑子里乱糟糟的。相比之下，编剧的另一本剧要好看得多。 当孩子降临，我们有幸成为父母，总忍不住憧憬孩子以后会是什么样子。但一切于我们也是新的，或许我们应该多想想，我们的孩子到底需要什么样的父母？

Rajan Haksar解评陀思妥耶夫斯基，我也“有意识或无意识地在其中寻找的，是跟我的思想最接近的东西。”以及未观看的片段，书信，收获颇丰。为什么突然想到斯维德里盖洛夫？

编剧格局很大，并不是单纯写爱情故事，相反的对于事件的处理，两人互相帮助成长，反而是我觉得更出彩的地方。一生中遇一这样的伴侣，胜过无价之宝。

项飙，1972年生于浙江温州，1995年在北京大学社会学系完成本科学习，1998年获硕士学位，2003年获英国牛津大学社会人类学博士学位。现为牛津大学社会人类学教授、德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。 本剧从项飙教授的个人经验切入，追索一系列超越自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。 在这部剧里，人类学家项飙诚恳地分享了他的思考方法，目的是自己作为孵化器，激发我们以自己为方法，建立内在的思考工具。他的思想资源是乡绅精神，就是要把本地活生生的文化摸得很熟，形成一种自己的叙事方法。这基于他对中国“中心和边缘化”问题的思考。从中，我们也对费孝通的差序格局理论有了新的理解。这种思考方法强调图景叙述，通过看清方方面面的细节，抓住问题现在是什么，内在的矛盾是什么、将会是什么？在这种观察中，人要找清楚自己的位置，保持距离感，为每件事物分配权重。