不一样的视觉，不一样的角度去发现西藏，了解西藏，这是我看了这部剧的感觉
为啥没有民调局的小圈子？迫切需要有人一起聊一聊啊，编剧写的太好了，就是更新的太少了，真希望一下子更新完整本
不知道该如何表达自己看完这部剧的感受，只能说现在是凌晨四点十九分。
还行吧，能够吸引人读下去。开头介绍人物太复杂，中间讲退亲的部分太啰嗦，结尾又太突兀。看到最后除了主要人物以外，这个伯那个侯的，谁是谁都搞不清楚了。有些布局可能太深奥了，不完全明白其中因果。总体感觉还是庶女攻略更完整，格局也更大一些。
“生活是自己的。请尽情装扮，尽情可爱。” 看简介时，我以为这部剧是想歌颂“教育”，可当我翻开它，我才明白，它是在赞美“生活”。 这剧集从形式到内容上都让人怀念，如译者所言，这是一部“老式的剧集”。剧集把二十世纪初的布鲁克林写成了一部风土人情长卷，将一个原本普通的地域，再造为一道人文景观。 “没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。” 贫困时代给人的一个馈赠，是让人产生悲悯情怀。剧集中提到，人们对待自己贫困的出身背景通常有两个办法——“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。” 我们将透过这本剧集窥见不一样的人生态度。 剧集的主人公是弗兰西，上帝视角的叙述方式却常常让每一个人都有机会短暂地成为故事的主人公——向读者娓娓道来他／她们丰富又复杂的内心世界。诚然，第一人称的视角更容易抒发强烈的情感也更具真实性，但第三人称的视角却引导我们看见不一样的世界，看见主角以外的人物，看见“我”的想法以外的观念……或许它也是想借这种叙事角度轻轻地告诉我们——生活面前，每一个人都是主角。 我们于此见自己，见天地，见众生。 弗兰西的外祖母玛丽没有文化，连字都不识，却建议凯蒂给自己的孩子读《Kitty》、读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。好让孩子们明白在布鲁克林之外，还有别的世界。弗兰西和尼雷姐弟明明在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。毫无疑问，她是一位智者，富有生活的智慧，而正如凯蒂所言，罗姆利家族的女人都不缺乏这种智慧——因为它薪火相传。 母亲凯蒂深谙自己对儿子尼雷的偏爱，被忽视的弗兰西转而向自己的酒鬼父亲寻求依靠和被爱。看到这里时我很惊讶，因为这是我第一次看见触及“重男轻女”“父亲软弱酗酒”这样敏感的话题，却如此柔和没有锋芒的语言。或许，是凯蒂的智慧，她的坦然和包容软化了一切；或许，是弗兰西对父母的爱分外浓厚，所以在自己的记忆里美化，不肯大书特书这一切；又或者，是父亲对生活、对孩子的爱让人觉得这些都不再重要了；又或许，理性一点说，这种偏爱和软弱本身并没有达到令人倍觉面目可憎的程度。 弗兰西对生活的体会的灵敏程度让人惊喜，光看她的文字，我眼前就浮现出一个用心生活，时刻准备迎接明天的可爱的小女孩。或者说，不仅是弗兰西，因为这部剧里不缺让你又爱又恨的，有血有肉的鲜活的人，在他们身上，你将看见生活本身。 我想到了《Kitty》里留给人们的回答：火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃。我们将如何度过这一生？我不知道，但是，我知道我会珍惜当下的每一分钟。 哦对，忘记说了，《Kitty》里的树叫臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven——天堂树。
结局太让我生气了，元世臣一开始喜欢了曼笙，还想娶她，结果陆家出事那天他回来发现曼笙不是以前的曼笙了，还喜欢上了阿生，最后竟然还不希望曼笙回来，很心疼曼笙。我倒没有因为曼笙不能跟叶申在一起而意难平，因为前面已经铺垫过几次了，叶申这一世注定不能跟曼笙在一起，倒是这个元世臣真的把我气死了，渣男！希望电视剧的结局能改动一些吧！
说不行是因为更新实在太慢，也知道有比这个好得多的穿越，但是入坑了，就想知道结果。节奏缓慢，内容拖沓，语言一般，情节老套，就是没有太出彩的情节设计，百里搅和，再带出云若月的身世，再来个公主认亲类，
版本有些老了， 但是确实是经典剧集，用来梳理体系，查漏补缺都不错
到底想看啥？
本剧是三位美国教育专家，写给父母的10 堂心灵成长课。编剧：赛西·高夫,戴维·托马斯,梅丽莎·切瓦特桑 要解决子女的问题，得先解决父母自身的问题——也许后者才是更重要的环节。 成为高效能父母，我们唯一需要的，就是坚持学习，成长自己，让自己有越来越多看见孩子的能力，最后才能好好养育孩子。
“不妨计算一下，在耶稣基督的年代，投资1美分，每年的复利是3%，不断利滚利，到今天，无论哪个地方的人都无法企及复利计算后的终值” 这是艾迪·塞科塔在第八章中说的一句话，再一次道出了时间与复利的强大。当今全球经济体拥有的资产总值连其结果的零头的零头都无法企及。 所以今天起有了个小目标：每年赚3%，2000年后买下宇宙。 开个玩笑，言归正传。 “如果你做一件有53%成功率的事，那么单做一次的成功率就是53%，但从长期来看，你反复做这间事情，成功率就趋近100%” 这是丹尼斯在第五章中的一句话。 其实单从这一句话便能够推理出成功交易者所需要的东西了： 1）能力：寻找“成功率有53%的事”的能力 2）耐心：等待“成功率有53%的事”显现的耐心 3）勇气：做“失败率有47%的事”的勇气 4）控制力：不把全部心血用来单做一次“成功率有53%的事”的控制力 5）毅力：一直做“成功率有53%的事”的毅力 6）本金：要有能做多次“成功率有53%的事”的本金 这里谈一下关于对于丹尼斯对海龟实验者的挑选 丹尼斯在采访中也坦言挑选出来的是智力不差的人。在这个角度上是可以理解的，一部分人本就应该被排除在实验名单外（比如简单的推理能力都没有的人）所以必须进行筛选操作（至少要把某些水平低于正常以下的人剔除） 令人啼笑皆非的是，丹尼斯说要“把人培养成成功的交易者”，却只花了一两周时间在“培养”这间事上，让人敬佩称奇的同时又难免让人觉得滑稽可笑。 那些被挑选出来的人更多的是被以前的经历所培养，从而使得他们拥有了一些特性，这些特性使得他们能够在交易上有所建树。 不必把这看成实验。丹尼斯更多的，是给予这样一群智力正常、勇气与谨慎兼具且已学会许多东西的人一个交易的机会，在交易前，花今天时间叮嘱这群没交易过的人交易的要点。 当然，无论你有没有交易经验，你都可以来看看这些要点。 “鸭子只要足够年幼，你就可以教会它们把军舰当成自己的妈妈” 这是交易的另一警示，是成功的副作用：多次做成“成功率53%的事”会使我们“把军舰当成自己的妈妈”。 有趣的是，这句出自丹尼斯之口，用于总结那些成功过却最终失败的交易者的话，在1988年资产缩水近一半后，丹尼斯在自己身上得到了验证。原来大家都是还没长大的鸭子啊🦆 对于未来而言，我们永远“年幼”。那些未来会发生的我们所未能预料的事，那些我们觉得未来会发生但不会如约而至的事（用塔勒布的话说，即“黑天鹅”）会使我们受挫而意识到自己需要成长或转变。 正如拉里·海特所言： “任何人都能坐下来，依据过去的交易数据，设计出所谓‘完美’的交易系统。但是这种‘完美’只是针对过去的交易而言” 我们因此格外重视风险。但绝不能因为风险的存在而止步不前。 拉里·海特的人生法则第一点是：如果你不敢进场下注，那你就不可能赢，因为你根本没有赢的机会。 对“投资”“投机”以及“赌博”的看法 不管是投资还是投机，都是赌博。 先驱们摸着石头过河是赌博，科学家对新产品的每一次研发是赌博，超市要卖出东西所以先买入东西的行为是赌博，学生为了将来的某份工作选择读研是赌博……所有为了未来，所做的具有不确定性的事都是赌博，而未来本身就意味着不确定。 这些词语本质上的区别在于被赋予的情感。 但如果不得不做一些区分，可以这样解释： “投资”是赌博，偏向于从可能的自身成长或标的物成长中获利的行为 “投机”是赌博，偏向于从可能的规律（尤指趋势）中获利的行为 “赌博”是指一切为了可能的未来而做出决定的行为 基于此，个人认为，从一叠打乱的扑克牌中抽出两张扑克牌🃏比较大小的行为，不是赌博，是“听天由命”，不存在赖以支撑知
追剧还是要读老外的，体系完整，之前读的国内编著的消费行为学普及读物，不是堆砌理论就是例子非要往股市上套，过两天还会再读一遍
很不错
这部剧是可以认真读读的，句句箴言，皆为成长之道。不敢再发挥了，一旦发挥就会很长很长。 节选一些核心内容吧。 法则1:将来为上，过往次之 希望是人最宝贵的财富。心怀希望，哪怕是在最混乱的时期，他都能看到美好的将来，行动、生存、再学习，提高能力。 希望只能面向未来。过往已去，未来未来，哪个可改，哪个接受，一目了然。 而未来如何来，取决当下如何积累。希望未来，当下行动，过往接受。 好多人会拒绝接受不好的现状，全然忘记现状是过去的积累，现状不可改变，能改变的只能是未来。 法则2:学习为上，经历次之 将精力转为学习，将人生赋予终身学习 真正有大智慧的人，能把微不足道的事情和情况转化成思想和行为上的突破。把整个人生看作一所学校，人生的每次经历都是一堂课，学习为上，经历次之。 禅师朋友爱德华·布朗的一句话“双手持一物，好过单手持两物” 调整注意力，一次只做一件事，并允许自己拖沓一点儿。我学会了在必要时刻说No，也能更好地分派工作。我的压力减轻了，并且，很奇妙的是，我实际上做的事并未减少。 把每件事都当成是学习的机会和契机，会发现一切发生都值得感激。这就是学习的美好之处，任何事都通向成长，真的是应对糟糕事情的出路。 越一心一意，越效果和效率非凡。同时做几件事的人，除了制造焦虑感和忙碌感外，几乎没有益处。 因为它说明： 1、在执行人自身的眼里，事情没有轻重缓急。有时候串联的工作，只是改变顺序就能大大提高效率 2、没有主动选择的能力，被杂乱的事追着跑。依序做事，要是第一。能带给人掌控感和平静。 法则三：付出为上，回报次之 所得易使人沉沦，付出让人成长 全神贯注于真正的付出，让受众去决定你的回报。这样一来，回报往往会超出你的预料。 把注意力放在回报上面，其实是掉进了陷阱。因为它会将你的创新能力从回报的真正源泉——受众从你的行为中获得的价值——转移开。 这是非常重要的法则。就像越想赚钱的人越赚不到钱一样。世界的本质是交换，付出的东西越值钱，得到的钱才会更多。 先让自己值钱，比如学习技能，变成专家。结果是由过程决定的，只盯着结果看，不投入努力过程，结果就是无根之木，无缘之水，就是白日梦。 法则四：表现为上，赞誉次之 你无法控制他人的赞誉，但你能把握自己的表现 怀着感恩之心看待赞誉，而非将其当作应得之物。对赞誉心怀感激，这样就能使你摆脱“渴望认同”的诱惑。 我更期望它是进取为上。表现是给他人看的，成长是自己的事，成功是成长的副产品。而在成长的初始阶段，无论如何表现都会是笨拙的，甚至是没什么可表现的。 所以根本不必在乎表现如何，只是自己跟自己比，看自己是不是有了进步，然后继续前行。 赞誉更不重要，这东西花钱能买。关键是即使一堆人围着赞美，啥也不做，也不会有结果。 法则五：感恩为上，成功次之 学会主动感恩，而不是被动拥有 人越是成功，就越要学会“主动感恩”。感恩能带给你终身成长的三个关键元素：一是纽带，它能让你将自己视为某个大事物、大事件的一部分；二是承诺，它能使你下决心投入这个大事物、大事件之中，因为你看到了其他人、其他事物所做的贡献的价值；三是谦逊，它能使你将自己视作周围世界里独特的一分子，但不是最重要的那个。 只要能拥有以上三个元素，你就会发现有太多东西要学，也能敞开心扉，向周围的人、物学习。 要想养成感恩的心态，一个常见的有效方式是——每天写下5～10个感恩的对象。 这个必须有，一个人在努力，也需要很多人的帮助。感恩会让人心生美好，更懂珍惜。 法则六：乐趣为上，劳累次之 带着取乐的心态做事，结果一定不会差 孔子亦言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（”《论语·雍也
首先，编剧是位大才，无论是文笔还是思路，真的是令人难以望其项背； 其次，高潮伴随着结局，至此结束或许刚好，如果有第四部，难免可能狗尾续貂； 再次，从理论上和细节上看，主人公即便保持着极强的学习力，加之天赋过人，但似乎依旧难以摆脱农民阶级的局限性，所以结局似乎已然注定； 最后，兵无常势水无常形，一切可能都在变化中，比如说复杂的人性 最后的最后在猜测一点：可能书中柳林，徐成浩，就是杜的结局。
名港之风的教练会在每个人比赛完送上花说一句“公主，辛苦了”也太梦幻了吧！ 把教练的卫衣带子当蚯蚓🪱抓住，真的太可爱了😍 前面几集就是晋级赛名额争夺战，宝宝零失误啊！太棒了👏 司和纯还有教练在夜晚的滑冰场那场那个暧昧的BGM我笑死了😂 就这个师徒互相的救赎感萌！！！ 学会四周跳了！！棒棒的宝宝🥹 明浦路司，本作最强天赋选手，帅而不自知的男人👍
虽然写的很好，但实在是无法产生共鸣。最直观的感受是故事里仿佛没有一个人的精神是正常的，其中最为不正常的便是男主角自身。 男主角是一个自视甚高却一无所成的落魄的“绝顶聪明人”，这倒是能在不少当今大学生上能看到影子。可是在他脑中所谋划的“伟大事业”却是劫杀一位典当行的老妇人，以此改善自己的生活。并且他不断在脑海中通过理论论证这样做的合理性，因为从社会群体的角度看来，这似乎使得财富从一个将死的人的手中去到了需要他的人的手中。但这无疑是说不通的。譬如说您的身体内脏可以用来移植救五个人，按照男主角的逻辑，基于社会考虑将无辜的你杀了分尸后分配给五个需要器官的人救命就变成了合乎情理的事情。基于生命权的这种衡量尚且如此的荒唐，就更别提故事里基于财产权的这种狡辩了。 作案后，主角侥幸逃脱，然后便展开了故事的主题——他试图通过各种各样的理由解释自己做的是正确的事，当他有动机被怀疑为凶手时他感受到迫近的紧张和恐惧；而一旦他侥幸从调查中逃脱，他又试图通过论证自己是多么的聪明以获得从一开始就具有的高人一等的优越感。从一开始到最后，男主角对于抢劫杀人一事都没有丝毫的罪恶感或者救赎，基于犯罪分子的心理角度来看，这些描写是相当透彻的。 然而编剧又想让主角拥有两面性，尝试着将他塑造成一个同时拥有着善良一面的年轻人。但这无疑是失败的。因为一个道德感强烈异于常人的人是不会去按照常人所认识的善行而去施善的。比如说当他看到索尼娅一家遭受生活的折磨而觉得这一家人活着就是受苦，幸福感低于社会平均水平，杀了他们可以让他们不再受苦，社会的平均幸福感也会上升，于是杀了他们才是正确的选择，这才是合乎男主角的思维逻辑的。而Scott Khouri的做法是除了抢劫杀人一事，其他方面都试图让男主角按照符合社会道德感的好的一面生活。其结果是将两面性的人格错误地塑造成了分裂性的人格，就好像把油与水强行搅和在一起。可观众们看到的，始终是相互独立的善与恶。
被丧偶片段骗进来了。后面都挺老套的，柳岩的角色有点意思。
S8E4： “我不知道该说什么，因为一方面，你确实是个十足的混蛋；但另一方面，这项运动将失去一位主角。就像你总说的，去哪找又爱又恨的对手呢？沃尔夫和霍纳囊括了过往15个赛季的14次世界冠军，我们的数据放在一起还真不赖”“这些年我一直很享受和你针尖对麦芒，所以感谢你带来的竞争、较量以及针锋相对，就像那组数据一样，其他人连尾灯都看不到。祝愿你未来一切顺利。PS你该理发了”
“八百里秦川尘土飞扬，三千万人民吼叫秦腔”。 作为一个土生土长的秦人，从小在秦腔的耳濡目染中长大，书中的许多戏名、唱段和口语在字里行间是如此熟悉和亲切，串起了曾经许多美好的回忆。妈妈喜欢秦腔，乡下的许多表哥表姐们也痴迷于唱戏，参加农村的自乐班成为业余生活的一部分，公公的拉板也是有模有样，在这样的环境和影响下，秦腔与我结下了难以割舍的缘分：小小年纪因为入戏太深偷偷抹眼泪成为妈妈经常被提起的趣事；怀孩子时的胎教音乐是秦腔的曲牌；对电视遥控器闪过的秦腔节目会不由自主的按下暂停键，秦腔俨然已经成为生命不可割舍的情结。用了一周的时间，在编剧笔下熟悉的乡音中看着主人近半个世纪人生的兴衰际遇和命运沉浮，丰富复杂的故事情节，鲜活生动的人物群像，方言口语的巧妙运用，秦腔历史的大起大落，于岁月流转中跃然纸上，而陕西方言的粗旷和浑厚，名伶忆秦娥多舛的人生，更是让作品增添了几分苍凉和悲苦，像一曲秦腔荡气回肠，响彻天际，让人欲罢不能。
对人体进化有兴趣的可以看看 书中没有晦涩难懂的术语 有的只是吸引你的不断增强的求知欲
有武侠味，但是感觉这个江湖的法律貌似有点问题，角姐演员有点憨厚
“辰此一生，不负天下，唯负十一。”无法同生，那就共死，这不是最圆满的结局，但却是最凄美的结局。称任嘉伦为“古装第一美男子”不为过吧！
设定挺新颖的，但好像一旦写到少年少女的纠葛就难免会落入俗套，这本也不例外，在坤出现后就是一个很俗套的充满戏剧感（或者说网络剧集风）的治愈系故事（因为是两个男孩子所以更加重了这一点）。与之相比，度萝的出现反而是剧集的一点亮色，描写少年男女悸动的部分最为出彩，最后没有结果也没有让人觉得遗憾。 通篇下来让人感觉头重脚轻，有种“烂尾”的意思，写到“铁丝哥”这部分更是显得荒唐，没让人觉得感动，如果哭了那一定是因为被俗套哭的。还有挡刀的情节着实无力吐槽，为什么最后母亲也醒了，结局必须皆大欢喜是编剧的通病吗（苦笑）
爱到像个孩子，单纯，美好，动人。我想，读这部剧时，脑海里出现的那个人，便是心之所归吧。
看起来美，比长得美更重要。生命本来就很美，如果你活的不美，你有绝对义务去改变自己。每个人只有一辈子，只有真正活出美，活出生命，才不枉此行。 这是一本值得每个女孩子看一看的好剧。
草草读完了唐诗宋词，就版本而言，这本宋词要比前面的唐诗好很多了，起码没有缺字漏字，赏析也很不错。 古文中承载在中国人的血脉，会继续读下去的。
人是复杂的，而狗狗却是单纯简单的。你对狗狗付出一些便会得到狗狗的全部，正如编剧所说的那样，狗狗只是主人的一部分，而主人确实狗狗的全部。所以请善待你身边的狗狗，用心去照顾它，去感受它陪伴它。
很久没有一般书能让我熬夜看，并为书中的人物牵肠挂肚。 但不太喜欢这个结尾，太心疼叶生了！但他俩也真的没办法走到一起，即便不是有所谓的复仇因素在里边。叶生值得更好的。 一直希望后边剧情有反转，或者说能给祝部长一个发声的机会，能让冰锋放弃复仇的计划，然后和叶生走到一起。看来我还是喜欢大团圆的结局。
2006 · 美国
1966 · 美国
1910 · 法国
1967 · 美国
1997 · 波兰
2005 · 西班牙
2005 · 波兰
不一样的视觉，不一样的角度去发现西藏，了解西藏，这是我看了这部剧的感觉
为啥没有民调局的小圈子？迫切需要有人一起聊一聊啊，编剧写的太好了，就是更新的太少了，真希望一下子更新完整本
不知道该如何表达自己看完这部剧的感受，只能说现在是凌晨四点十九分。
还行吧，能够吸引人读下去。开头介绍人物太复杂，中间讲退亲的部分太啰嗦，结尾又太突兀。看到最后除了主要人物以外，这个伯那个侯的，谁是谁都搞不清楚了。有些布局可能太深奥了，不完全明白其中因果。总体感觉还是庶女攻略更完整，格局也更大一些。
“生活是自己的。请尽情装扮，尽情可爱。” 看简介时，我以为这部剧是想歌颂“教育”，可当我翻开它，我才明白，它是在赞美“生活”。 这剧集从形式到内容上都让人怀念，如译者所言，这是一部“老式的剧集”。剧集把二十世纪初的布鲁克林写成了一部风土人情长卷，将一个原本普通的地域，再造为一道人文景观。 “没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。” 贫困时代给人的一个馈赠，是让人产生悲悯情怀。剧集中提到，人们对待自己贫困的出身背景通常有两个办法——“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。” 我们将透过这本剧集窥见不一样的人生态度。 剧集的主人公是弗兰西，上帝视角的叙述方式却常常让每一个人都有机会短暂地成为故事的主人公——向读者娓娓道来他／她们丰富又复杂的内心世界。诚然，第一人称的视角更容易抒发强烈的情感也更具真实性，但第三人称的视角却引导我们看见不一样的世界，看见主角以外的人物，看见“我”的想法以外的观念……或许它也是想借这种叙事角度轻轻地告诉我们——生活面前，每一个人都是主角。 我们于此见自己，见天地，见众生。 弗兰西的外祖母玛丽没有文化，连字都不识，却建议凯蒂给自己的孩子读《Kitty》、读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。好让孩子们明白在布鲁克林之外，还有别的世界。弗兰西和尼雷姐弟明明在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。毫无疑问，她是一位智者，富有生活的智慧，而正如凯蒂所言，罗姆利家族的女人都不缺乏这种智慧——因为它薪火相传。 母亲凯蒂深谙自己对儿子尼雷的偏爱，被忽视的弗兰西转而向自己的酒鬼父亲寻求依靠和被爱。看到这里时我很惊讶，因为这是我第一次看见触及“重男轻女”“父亲软弱酗酒”这样敏感的话题，却如此柔和没有锋芒的语言。或许，是凯蒂的智慧，她的坦然和包容软化了一切；或许，是弗兰西对父母的爱分外浓厚，所以在自己的记忆里美化，不肯大书特书这一切；又或者，是父亲对生活、对孩子的爱让人觉得这些都不再重要了；又或许，理性一点说，这种偏爱和软弱本身并没有达到令人倍觉面目可憎的程度。 弗兰西对生活的体会的灵敏程度让人惊喜，光看她的文字，我眼前就浮现出一个用心生活，时刻准备迎接明天的可爱的小女孩。或者说，不仅是弗兰西，因为这部剧里不缺让你又爱又恨的，有血有肉的鲜活的人，在他们身上，你将看见生活本身。 我想到了《Kitty》里留给人们的回答：火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃。我们将如何度过这一生？我不知道，但是，我知道我会珍惜当下的每一分钟。 哦对，忘记说了，《Kitty》里的树叫臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven——天堂树。
结局太让我生气了，元世臣一开始喜欢了曼笙，还想娶她，结果陆家出事那天他回来发现曼笙不是以前的曼笙了，还喜欢上了阿生，最后竟然还不希望曼笙回来，很心疼曼笙。我倒没有因为曼笙不能跟叶申在一起而意难平，因为前面已经铺垫过几次了，叶申这一世注定不能跟曼笙在一起，倒是这个元世臣真的把我气死了，渣男！希望电视剧的结局能改动一些吧！
说不行是因为更新实在太慢，也知道有比这个好得多的穿越，但是入坑了，就想知道结果。节奏缓慢，内容拖沓，语言一般，情节老套，就是没有太出彩的情节设计，百里搅和，再带出云若月的身世，再来个公主认亲类，
版本有些老了， 但是确实是经典剧集，用来梳理体系，查漏补缺都不错
到底想看啥？
本剧是三位美国教育专家，写给父母的10 堂心灵成长课。编剧：赛西·高夫,戴维·托马斯,梅丽莎·切瓦特桑 要解决子女的问题，得先解决父母自身的问题——也许后者才是更重要的环节。 成为高效能父母，我们唯一需要的，就是坚持学习，成长自己，让自己有越来越多看见孩子的能力，最后才能好好养育孩子。
“不妨计算一下，在耶稣基督的年代，投资1美分，每年的复利是3%，不断利滚利，到今天，无论哪个地方的人都无法企及复利计算后的终值” 这是艾迪·塞科塔在第八章中说的一句话，再一次道出了时间与复利的强大。当今全球经济体拥有的资产总值连其结果的零头的零头都无法企及。 所以今天起有了个小目标：每年赚3%，2000年后买下宇宙。 开个玩笑，言归正传。 “如果你做一件有53%成功率的事，那么单做一次的成功率就是53%，但从长期来看，你反复做这间事情，成功率就趋近100%” 这是丹尼斯在第五章中的一句话。 其实单从这一句话便能够推理出成功交易者所需要的东西了： 1）能力：寻找“成功率有53%的事”的能力 2）耐心：等待“成功率有53%的事”显现的耐心 3）勇气：做“失败率有47%的事”的勇气 4）控制力：不把全部心血用来单做一次“成功率有53%的事”的控制力 5）毅力：一直做“成功率有53%的事”的毅力 6）本金：要有能做多次“成功率有53%的事”的本金 这里谈一下关于对于丹尼斯对海龟实验者的挑选 丹尼斯在采访中也坦言挑选出来的是智力不差的人。在这个角度上是可以理解的，一部分人本就应该被排除在实验名单外（比如简单的推理能力都没有的人）所以必须进行筛选操作（至少要把某些水平低于正常以下的人剔除） 令人啼笑皆非的是，丹尼斯说要“把人培养成成功的交易者”，却只花了一两周时间在“培养”这间事上，让人敬佩称奇的同时又难免让人觉得滑稽可笑。 那些被挑选出来的人更多的是被以前的经历所培养，从而使得他们拥有了一些特性，这些特性使得他们能够在交易上有所建树。 不必把这看成实验。丹尼斯更多的，是给予这样一群智力正常、勇气与谨慎兼具且已学会许多东西的人一个交易的机会，在交易前，花今天时间叮嘱这群没交易过的人交易的要点。 当然，无论你有没有交易经验，你都可以来看看这些要点。 “鸭子只要足够年幼，你就可以教会它们把军舰当成自己的妈妈” 这是交易的另一警示，是成功的副作用：多次做成“成功率53%的事”会使我们“把军舰当成自己的妈妈”。 有趣的是，这句出自丹尼斯之口，用于总结那些成功过却最终失败的交易者的话，在1988年资产缩水近一半后，丹尼斯在自己身上得到了验证。原来大家都是还没长大的鸭子啊🦆 对于未来而言，我们永远“年幼”。那些未来会发生的我们所未能预料的事，那些我们觉得未来会发生但不会如约而至的事（用塔勒布的话说，即“黑天鹅”）会使我们受挫而意识到自己需要成长或转变。 正如拉里·海特所言： “任何人都能坐下来，依据过去的交易数据，设计出所谓‘完美’的交易系统。但是这种‘完美’只是针对过去的交易而言” 我们因此格外重视风险。但绝不能因为风险的存在而止步不前。 拉里·海特的人生法则第一点是：如果你不敢进场下注，那你就不可能赢，因为你根本没有赢的机会。 对“投资”“投机”以及“赌博”的看法 不管是投资还是投机，都是赌博。 先驱们摸着石头过河是赌博，科学家对新产品的每一次研发是赌博，超市要卖出东西所以先买入东西的行为是赌博，学生为了将来的某份工作选择读研是赌博……所有为了未来，所做的具有不确定性的事都是赌博，而未来本身就意味着不确定。 这些词语本质上的区别在于被赋予的情感。 但如果不得不做一些区分，可以这样解释： “投资”是赌博，偏向于从可能的自身成长或标的物成长中获利的行为 “投机”是赌博，偏向于从可能的规律（尤指趋势）中获利的行为 “赌博”是指一切为了可能的未来而做出决定的行为 基于此，个人认为，从一叠打乱的扑克牌中抽出两张扑克牌🃏比较大小的行为，不是赌博，是“听天由命”，不存在赖以支撑知
追剧还是要读老外的，体系完整，之前读的国内编著的消费行为学普及读物，不是堆砌理论就是例子非要往股市上套，过两天还会再读一遍
很不错
这部剧是可以认真读读的，句句箴言，皆为成长之道。不敢再发挥了，一旦发挥就会很长很长。 节选一些核心内容吧。 法则1:将来为上，过往次之 希望是人最宝贵的财富。心怀希望，哪怕是在最混乱的时期，他都能看到美好的将来，行动、生存、再学习，提高能力。 希望只能面向未来。过往已去，未来未来，哪个可改，哪个接受，一目了然。 而未来如何来，取决当下如何积累。希望未来，当下行动，过往接受。 好多人会拒绝接受不好的现状，全然忘记现状是过去的积累，现状不可改变，能改变的只能是未来。 法则2:学习为上，经历次之 将精力转为学习，将人生赋予终身学习 真正有大智慧的人，能把微不足道的事情和情况转化成思想和行为上的突破。把整个人生看作一所学校，人生的每次经历都是一堂课，学习为上，经历次之。 禅师朋友爱德华·布朗的一句话“双手持一物，好过单手持两物” 调整注意力，一次只做一件事，并允许自己拖沓一点儿。我学会了在必要时刻说No，也能更好地分派工作。我的压力减轻了，并且，很奇妙的是，我实际上做的事并未减少。 把每件事都当成是学习的机会和契机，会发现一切发生都值得感激。这就是学习的美好之处，任何事都通向成长，真的是应对糟糕事情的出路。 越一心一意，越效果和效率非凡。同时做几件事的人，除了制造焦虑感和忙碌感外，几乎没有益处。 因为它说明： 1、在执行人自身的眼里，事情没有轻重缓急。有时候串联的工作，只是改变顺序就能大大提高效率 2、没有主动选择的能力，被杂乱的事追着跑。依序做事，要是第一。能带给人掌控感和平静。 法则三：付出为上，回报次之 所得易使人沉沦，付出让人成长 全神贯注于真正的付出，让受众去决定你的回报。这样一来，回报往往会超出你的预料。 把注意力放在回报上面，其实是掉进了陷阱。因为它会将你的创新能力从回报的真正源泉——受众从你的行为中获得的价值——转移开。 这是非常重要的法则。就像越想赚钱的人越赚不到钱一样。世界的本质是交换，付出的东西越值钱，得到的钱才会更多。 先让自己值钱，比如学习技能，变成专家。结果是由过程决定的，只盯着结果看，不投入努力过程，结果就是无根之木，无缘之水，就是白日梦。 法则四：表现为上，赞誉次之 你无法控制他人的赞誉，但你能把握自己的表现 怀着感恩之心看待赞誉，而非将其当作应得之物。对赞誉心怀感激，这样就能使你摆脱“渴望认同”的诱惑。 我更期望它是进取为上。表现是给他人看的，成长是自己的事，成功是成长的副产品。而在成长的初始阶段，无论如何表现都会是笨拙的，甚至是没什么可表现的。 所以根本不必在乎表现如何，只是自己跟自己比，看自己是不是有了进步，然后继续前行。 赞誉更不重要，这东西花钱能买。关键是即使一堆人围着赞美，啥也不做，也不会有结果。 法则五：感恩为上，成功次之 学会主动感恩，而不是被动拥有 人越是成功，就越要学会“主动感恩”。感恩能带给你终身成长的三个关键元素：一是纽带，它能让你将自己视为某个大事物、大事件的一部分；二是承诺，它能使你下决心投入这个大事物、大事件之中，因为你看到了其他人、其他事物所做的贡献的价值；三是谦逊，它能使你将自己视作周围世界里独特的一分子，但不是最重要的那个。 只要能拥有以上三个元素，你就会发现有太多东西要学，也能敞开心扉，向周围的人、物学习。 要想养成感恩的心态，一个常见的有效方式是——每天写下5～10个感恩的对象。 这个必须有，一个人在努力，也需要很多人的帮助。感恩会让人心生美好，更懂珍惜。 法则六：乐趣为上，劳累次之 带着取乐的心态做事，结果一定不会差 孔子亦言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（”《论语·雍也
首先，编剧是位大才，无论是文笔还是思路，真的是令人难以望其项背； 其次，高潮伴随着结局，至此结束或许刚好，如果有第四部，难免可能狗尾续貂； 再次，从理论上和细节上看，主人公即便保持着极强的学习力，加之天赋过人，但似乎依旧难以摆脱农民阶级的局限性，所以结局似乎已然注定； 最后，兵无常势水无常形，一切可能都在变化中，比如说复杂的人性 最后的最后在猜测一点：可能书中柳林，徐成浩，就是杜的结局。
名港之风的教练会在每个人比赛完送上花说一句“公主，辛苦了”也太梦幻了吧！ 把教练的卫衣带子当蚯蚓🪱抓住，真的太可爱了😍 前面几集就是晋级赛名额争夺战，宝宝零失误啊！太棒了👏 司和纯还有教练在夜晚的滑冰场那场那个暧昧的BGM我笑死了😂 就这个师徒互相的救赎感萌！！！ 学会四周跳了！！棒棒的宝宝🥹 明浦路司，本作最强天赋选手，帅而不自知的男人👍
虽然写的很好，但实在是无法产生共鸣。最直观的感受是故事里仿佛没有一个人的精神是正常的，其中最为不正常的便是男主角自身。 男主角是一个自视甚高却一无所成的落魄的“绝顶聪明人”，这倒是能在不少当今大学生上能看到影子。可是在他脑中所谋划的“伟大事业”却是劫杀一位典当行的老妇人，以此改善自己的生活。并且他不断在脑海中通过理论论证这样做的合理性，因为从社会群体的角度看来，这似乎使得财富从一个将死的人的手中去到了需要他的人的手中。但这无疑是说不通的。譬如说您的身体内脏可以用来移植救五个人，按照男主角的逻辑，基于社会考虑将无辜的你杀了分尸后分配给五个需要器官的人救命就变成了合乎情理的事情。基于生命权的这种衡量尚且如此的荒唐，就更别提故事里基于财产权的这种狡辩了。 作案后，主角侥幸逃脱，然后便展开了故事的主题——他试图通过各种各样的理由解释自己做的是正确的事，当他有动机被怀疑为凶手时他感受到迫近的紧张和恐惧；而一旦他侥幸从调查中逃脱，他又试图通过论证自己是多么的聪明以获得从一开始就具有的高人一等的优越感。从一开始到最后，男主角对于抢劫杀人一事都没有丝毫的罪恶感或者救赎，基于犯罪分子的心理角度来看，这些描写是相当透彻的。 然而编剧又想让主角拥有两面性，尝试着将他塑造成一个同时拥有着善良一面的年轻人。但这无疑是失败的。因为一个道德感强烈异于常人的人是不会去按照常人所认识的善行而去施善的。比如说当他看到索尼娅一家遭受生活的折磨而觉得这一家人活着就是受苦，幸福感低于社会平均水平，杀了他们可以让他们不再受苦，社会的平均幸福感也会上升，于是杀了他们才是正确的选择，这才是合乎男主角的思维逻辑的。而Scott Khouri的做法是除了抢劫杀人一事，其他方面都试图让男主角按照符合社会道德感的好的一面生活。其结果是将两面性的人格错误地塑造成了分裂性的人格，就好像把油与水强行搅和在一起。可观众们看到的，始终是相互独立的善与恶。
被丧偶片段骗进来了。后面都挺老套的，柳岩的角色有点意思。
S8E4： “我不知道该说什么，因为一方面，你确实是个十足的混蛋；但另一方面，这项运动将失去一位主角。就像你总说的，去哪找又爱又恨的对手呢？沃尔夫和霍纳囊括了过往15个赛季的14次世界冠军，我们的数据放在一起还真不赖”“这些年我一直很享受和你针尖对麦芒，所以感谢你带来的竞争、较量以及针锋相对，就像那组数据一样，其他人连尾灯都看不到。祝愿你未来一切顺利。PS你该理发了”
“八百里秦川尘土飞扬，三千万人民吼叫秦腔”。 作为一个土生土长的秦人，从小在秦腔的耳濡目染中长大，书中的许多戏名、唱段和口语在字里行间是如此熟悉和亲切，串起了曾经许多美好的回忆。妈妈喜欢秦腔，乡下的许多表哥表姐们也痴迷于唱戏，参加农村的自乐班成为业余生活的一部分，公公的拉板也是有模有样，在这样的环境和影响下，秦腔与我结下了难以割舍的缘分：小小年纪因为入戏太深偷偷抹眼泪成为妈妈经常被提起的趣事；怀孩子时的胎教音乐是秦腔的曲牌；对电视遥控器闪过的秦腔节目会不由自主的按下暂停键，秦腔俨然已经成为生命不可割舍的情结。用了一周的时间，在编剧笔下熟悉的乡音中看着主人近半个世纪人生的兴衰际遇和命运沉浮，丰富复杂的故事情节，鲜活生动的人物群像，方言口语的巧妙运用，秦腔历史的大起大落，于岁月流转中跃然纸上，而陕西方言的粗旷和浑厚，名伶忆秦娥多舛的人生，更是让作品增添了几分苍凉和悲苦，像一曲秦腔荡气回肠，响彻天际，让人欲罢不能。
对人体进化有兴趣的可以看看 书中没有晦涩难懂的术语 有的只是吸引你的不断增强的求知欲
有武侠味，但是感觉这个江湖的法律貌似有点问题，角姐演员有点憨厚
“辰此一生，不负天下，唯负十一。”无法同生，那就共死，这不是最圆满的结局，但却是最凄美的结局。称任嘉伦为“古装第一美男子”不为过吧！
设定挺新颖的，但好像一旦写到少年少女的纠葛就难免会落入俗套，这本也不例外，在坤出现后就是一个很俗套的充满戏剧感（或者说网络剧集风）的治愈系故事（因为是两个男孩子所以更加重了这一点）。与之相比，度萝的出现反而是剧集的一点亮色，描写少年男女悸动的部分最为出彩，最后没有结果也没有让人觉得遗憾。 通篇下来让人感觉头重脚轻，有种“烂尾”的意思，写到“铁丝哥”这部分更是显得荒唐，没让人觉得感动，如果哭了那一定是因为被俗套哭的。还有挡刀的情节着实无力吐槽，为什么最后母亲也醒了，结局必须皆大欢喜是编剧的通病吗（苦笑）
爱到像个孩子，单纯，美好，动人。我想，读这部剧时，脑海里出现的那个人，便是心之所归吧。
看起来美，比长得美更重要。生命本来就很美，如果你活的不美，你有绝对义务去改变自己。每个人只有一辈子，只有真正活出美，活出生命，才不枉此行。 这是一本值得每个女孩子看一看的好剧。
草草读完了唐诗宋词，就版本而言，这本宋词要比前面的唐诗好很多了，起码没有缺字漏字，赏析也很不错。 古文中承载在中国人的血脉，会继续读下去的。
人是复杂的，而狗狗却是单纯简单的。你对狗狗付出一些便会得到狗狗的全部，正如编剧所说的那样，狗狗只是主人的一部分，而主人确实狗狗的全部。所以请善待你身边的狗狗，用心去照顾它，去感受它陪伴它。
很久没有一般书能让我熬夜看，并为书中的人物牵肠挂肚。 但不太喜欢这个结尾，太心疼叶生了！但他俩也真的没办法走到一起，即便不是有所谓的复仇因素在里边。叶生值得更好的。 一直希望后边剧情有反转，或者说能给祝部长一个发声的机会，能让冰锋放弃复仇的计划，然后和叶生走到一起。看来我还是喜欢大团圆的结局。