这部剧新出来时非常兴奋，读了有点失望，没有以前观看过的佩索阿诗歌精彩，比如“恋爱中的牧羊人”那几十首（这也是佩索阿比较满意的分），有小部分重看，大部分初见，当然也有极好的，比如重见到的中长诗“烟草店”、“鸦片吸食者”等。佩索阿的诗之所以“伟大”，是因为它们能诉诸普遍，上升到一个哲思的悬置疑问，它停在那儿，或许永远没有答案，却让你永远也忘不了，也许之后，你一生都会去回顾它……
这本诗集，总觉得有的诗歌可能属练习作，当然，观看体验的不满足也可与翻译有关。是的，不同许多纯抒情诗人，佩索阿的许多诗是思想之诗，它们展现思之音符和韵律。没错，思想也有呼吸、起伏、节奏、生命，倘若你能艺术化地像佩索阿一样呈现，还能看见他省略而让人感觉到的更大空间、折转、跳跃等，所有诗歌艺术的普遍手法。你会看见思想也有跳动的一颗心脏，美丽夺目，那是另一种迷人。在思想的密林深处转悠，曲曲折折，柳暗花明，是精神极度满足的盛宴。
番外中的一篇，剧集《Daskala me ta xantha mallia, I》就展现了佩索阿极其卓越的思辨才能。
番外中的另一篇，《Daskala me ta xantha mallia, I》可作为理解“恋爱中的牧羊人”组诗的补充（牧羊人组诗署名卡埃罗所作），也可见佩索阿散文风格的典范，在《Daskala me ta xantha mallia, I》和《Daskala me ta xantha mallia, I》里延续，不过《Daskala me ta xantha mallia, I》以一个小职员之口表达了他的惶惶不安和困惑，是情感的载体。《Daskala me ta xantha mallia, I》更多思想的设计。
这本小诗集，相对佩索阿数量庞大的写作来说，只是冰山一角，你可以说代表其中一个佩索阿（他有一百多个面具），但当他以不同身份、对立观点去消解对方时，你会发现，我们没法把握一个真正的佩索阿，是的，佩索阿存在，就是他的所有作品存在本身：坦率的、隐匿的，逃跑的、游戏的，散乱的、无处不在的，现实的、幻想的……所有似而非的集合。
就如阿兰·巴迪欧 所说：“ 在和维特根斯坦同时（或者差不多时间），佩索阿独立提出了一种最最激进的将思想等同于语言游戏的方案。他的“异名”是什么呢？我们永远不能忘记“异名”的实质既不是计划也不是理念。它用于书写，用于产生诗歌的多样性……佩索阿的现代性体现在他对柏拉图主义和反柏拉图主义这种对立提出了质疑，他的诗歌的思想任务既不是忠于柏拉图主义也不是为了反对它。我们从他的作品中接收到一种命令，但却不知道该怎么办，那就是沿着柏拉图和反柏拉图之间的道路，在诗人为我们开辟的空间中前行，那是一种多元的，空虚的和无限的哲学。这种哲学将为这个众神从未抛弃的世界带来福音。我们现在的哲学任务是：成为佩索阿所代表时代的人。”
拿自己亲身经历来说，在上学期间，同样的老师在教，学习时间也是一样，每每考试成绩却很好，从学校毕业，到外面工作，却总有人混的风生水起，完成自己所有目标，受人尊重，而有一些同学却还在苦苦挣扎，依然处在社会的最底层，为了生计而较劲脑汁，排除外界的一些因素，我觉得，最核心的区别就是复盘能力，也就是正确的总结能力，每次事后总结的提升，提升做事和思维能力，通过使用PDF原理，大脑中重复三遍，对事件进行详细考虑和分析，找到问题，找到解决方法，以及形成规律，这是我学习本剧最大的收获的地方，认真对待每次事后的复盘，因为发现问题已经解决问题50%了^
江湖三女侠，七剑下天山，过瘾，躲在被子里拿着手电筒的某人
Angelos Antonopoulos《Daskala me ta xantha mallia, I》 【关键词：尊重、自卑、悲剧、心态】 最近看不少书友都在看这部剧，而且评价不错。抱着“大家好才是真的好”的心态，我今天看了。除去晚饭时间，我可以说一口气看完了。很少追剧的我，难得能一口气读完一本剧。可见这书，深得我心。 今天周六，这星期唯一的假期。怎么可以不出去浪呢？但是今天居然降温，还是冷得瑟瑟发抖那种。原本约了好友去看场电影，这好兴致就被打破了。既然那么冷，又不想出门，干脆今天就看完一本完整的书吧。这也算是一个不错的周末… 六点起床，没睡午觉的我居然还有点精神。书是下午看的，一个人在房里，开着暖炉，静静品读。 “Daskala me ta xantha mallia, I”，大意是一个人的肉体，是外在的表现。 我不喜欢剧透，看之前一般不会看简介。如果吸引我，我就会一直看下去。如果不对我的味，我就此放下。我以为这会是以悲剧收场的长篇剧集，原来是我误解了。 这是一篇合集；都是独立成篇。有写太婆、有写父亲、有写母亲、有写邻居大哥哥文展、有些大学舍友最后抑郁自杀的“厚朴”、有写思想解放却不被理解的张美丽、有写两个“阿小”。笔下都是鲜活的人物，并非编剧本人杜撰出来的。 我很喜欢编剧的文笔，82年，刚好比我大十岁。他一定是个很细心的人，因为他的文笔真的很细腻。开篇看到关于太婆、父母亲那几集，相信不少读者都会跟我一样，眼泛泪光，甚至潸然泪下。 编剧是80后，他的父母大抵是60后。60后那一代人，经历了很多，不至于挨饿，但至少是挨穷的。所以那时的人很少偷盗抢劫，因为没啥好被偷的。如果没有改革开放，没有邓爷爷的“南巡”，不知道国家现在是否还能这般强大。 一直都抱着一颗感恩的心，感恩我的父母，赐予我生命；感恩我的家人，感恩我的童鞋，感恩我的朋友，感恩帮助过我的每一个人，感恩出现在我生命中的人，感恩有你。在追剧的时候，有一书友评论，大意是编剧写的都是身边郁郁不得志的朋友，他是否是在炫耀自己的“成功”呢？ 我不评论这句话，我只想说说自己读完的感受。 编剧笔下有血有肉的灵魂，很多都不得善终。有病死的，有自杀的，有意外身亡的，有百年归老的，不少都是郁郁不得志的。其实，用笔写下那些最熟悉的人，原本是一种幸福。但是，如果这些人都没有一个好的结局，他写的该有多痛苦？！他该如何逼自己去接受这个现实呢？可以想象，也许他会一边写一边落泪。那些曾经的过去，那些他从未想过的结局，就这样赤裸裸的发生了，让人触不及防。 但他又想记住下来，所以最好的方法就是用笔记录下来。 太婆说：“是真的啊，如果你整天伺候你这个Daskala me ta xantha mallia, I，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。” 母亲说：“人活着就是为了一口气，这口气比什么都值得。” 半边瘫痪的父亲向旁人炫耀说：“你们等着，再过几年，我和我儿子会把前面的也拆了，围成小庭院，外装修全部弄好，到时候邀请你们来看看。” 还有阿小、文展、张美丽、厚朴，他们都有一个共性。 他们都希望得到“尊重”！人必自尊而后人尊之。人活着就是为一口气，那么就要争气。如何争气，那就要出人头地，成功，得到别人的认可。这是他们的自尊。 那个年代，经济不发达，可想编剧老家是如何闭塞。一个村里有一个大学生，该是多少了不起的事情。一个村里有一个人在北京扎根，那是多么光荣。哦，原来这就是香港人的发型和装扮。人，最怕无知。虽然他们身处小乡村，人也很朴实，但都有自己的梦想——老年人争一口气，青少年去看外面的世界。 离乡背井到一座城市去打拼，用尽全力只为占有一席之地。其中，有不为人知的心酸，有见不得人的勾心斗角，有深夜的独自落泪，有挨饿受冻三餐不继。 但我想说，一切都是自己的选择。你选择了出来，那就好好干，不要畏头畏尾。倘若是扭扭捏
看斗罗系列真的看腻了，即使换了个星球，新的修炼环境，但读着都有种类似的感觉，每次都可以跳过好几章看而毫无违和感。
哪里有人的地方，就有江湖。唐涯老师用武侠的笔触来写金融，使得对这二者都有兴趣的读者大饱口福，能够就这武侠的口味把金融吃下去。毕竟是金融学的专业领域的人，对我这没有基础的菜鸟来说有很多学术的问题还是感觉到了门槛。不过适合多读几遍，会理解个七七八八，看剧百遍，其义自现嘛！
想要终身不断发展，扩充自己的知识非常重要。父母，学校会带给我们一些价值观，但是，我们更要通过阅看剧籍，来开阔自己对世界的看法。养成不断学习的习惯。同时，要想做出改变，一定要做出相应的行动，千万不是只是口头说说。还有拥有长远的眼光。
so…我不理解为什么李峋这个角色可以让这么多女生喜欢
这部剧新出来时非常兴奋，读了有点失望，没有以前观看过的佩索阿诗歌精彩，比如“恋爱中的牧羊人”那几十首（这也是佩索阿比较满意的分），有小部分重看，大部分初见，当然也有极好的，比如重见到的中长诗“烟草店”、“鸦片吸食者”等。佩索阿的诗之所以“伟大”，是因为它们能诉诸普遍，上升到一个哲思的悬置疑问，它停在那儿，或许永远没有答案，却让你永远也忘不了，也许之后，你一生都会去回顾它…… 这本诗集，总觉得有的诗歌可能属练习作，当然，观看体验的不满足也可与翻译有关。是的，不同许多纯抒情诗人，佩索阿的许多诗是思想之诗，它们展现思之音符和韵律。没错，思想也有呼吸、起伏、节奏、生命，倘若你能艺术化地像佩索阿一样呈现，还能看见他省略而让人感觉到的更大空间、折转、跳跃等，所有诗歌艺术的普遍手法。你会看见思想也有跳动的一颗心脏，美丽夺目，那是另一种迷人。在思想的密林深处转悠，曲曲折折，柳暗花明，是精神极度满足的盛宴。 番外中的一篇，剧集《Daskala me ta xantha mallia, I》就展现了佩索阿极其卓越的思辨才能。 番外中的另一篇，《Daskala me ta xantha mallia, I》可作为理解“恋爱中的牧羊人”组诗的补充（牧羊人组诗署名卡埃罗所作），也可见佩索阿散文风格的典范，在《Daskala me ta xantha mallia, I》和《Daskala me ta xantha mallia, I》里延续，不过《Daskala me ta xantha mallia, I》以一个小职员之口表达了他的惶惶不安和困惑，是情感的载体。《Daskala me ta xantha mallia, I》更多思想的设计。 这本小诗集，相对佩索阿数量庞大的写作来说，只是冰山一角，你可以说代表其中一个佩索阿（他有一百多个面具），但当他以不同身份、对立观点去消解对方时，你会发现，我们没法把握一个真正的佩索阿，是的，佩索阿存在，就是他的所有作品存在本身：坦率的、隐匿的，逃跑的、游戏的，散乱的、无处不在的，现实的、幻想的……所有似而非的集合。 就如阿兰·巴迪欧 所说：“ 在和维特根斯坦同时（或者差不多时间），佩索阿独立提出了一种最最激进的将思想等同于语言游戏的方案。他的“异名”是什么呢？我们永远不能忘记“异名”的实质既不是计划也不是理念。它用于书写，用于产生诗歌的多样性……佩索阿的现代性体现在他对柏拉图主义和反柏拉图主义这种对立提出了质疑，他的诗歌的思想任务既不是忠于柏拉图主义也不是为了反对它。我们从他的作品中接收到一种命令，但却不知道该怎么办，那就是沿着柏拉图和反柏拉图之间的道路，在诗人为我们开辟的空间中前行，那是一种多元的，空虚的和无限的哲学。这种哲学将为这个众神从未抛弃的世界带来福音。我们现在的哲学任务是：成为佩索阿所代表时代的人。”
一开始挺有意思的，但后续主线不明确，主角的行事作风又太过随意。
这部剧太好了，通俗易懂地回答了一些有趣又深奥的问题。不愧是中科院啊，膜拜大神。
读到了几个中学时期学过的概念和公式 倍感亲切 无奈自己才疏学浅 书中很多部分都没有看懂 对其理解也是囫囵吞枣 不过有幸能在酷库影院上拜读到霍金的著作 为自己感到很高兴 哈哈哈
并看不到希望。如果把自己如何营销策划以至于让书卖出数千万册讲出来，我一定好评。这一类书的内容大同小异，研究这类书如何火爆的书相比于这些书的内容，更值得读。还不如穷爸爸富爸爸系列可操。
小学时读过，已经记不大清楚了，但是星期五的时候，又有一种熟悉感。
这部剧我很喜欢，感谢编剧大大带来这么好的暖文。我很向往自己即将遇见的另一半。