读The Cat 身外君候身外事，闺中自有闺中知。 谁人推杯换浮生，一饮沧海尽归无。 门前垂柳新生枝，只是孤行影吊身。 纵横经史三千载，今月已非昨夜星。
无论我活着， 或者是死亡， 我永远都是， 快乐的The Cat。 他两次信任神父，信任上帝的神父都选择抛弃了他这个儿子，精神支柱啊，受了那么大那么多年的的侮辱，仍然爱着他的父亲，而他的父亲爱着上帝而抛弃了他，失去了才知珍惜，奈何奈何！
欢迎来到我的碎碎念星球 很久之前一口气看完 佩吉·安·加纳还是很牛的 热血澎湃大概是我对前大半部分的印象 我怀着少年人的激情追剧 十二个时辰 仿佛已历尽一生 难以想象若世间当真有张小敬 又是怎样的义气支撑着怎样的痛苦 西域兵 长安帅 他的存在仿佛就是为了天下苍生 他不在乎功名 亦不在乎生死 只求九死不悔 长安繁华无限 也仅是个牢笼 我已在它面前失语了 选择了就要坚定不移地走下去 即使是万般不解 即使是一意孤行 即使是众叛亲离 最后强行结合正史了 也不能说强行吧 就是结局在意料之外，却也是情理之中 （剧透慎点） 由右相到太子到贺监再到贺东，突厥狼卫蜉蝣守捉郎 好像可恨之人都有可怜之处 好像江湖义士总胜过官场腐朽 大段篇幅只为阐述一个孝子为满足父亲忠心的故事 书里的每一个角色却都是鲜明的引人遐想的 好像梦回盛唐 梦醒时分 愁绪全消 只留悲惘
员工，老板，考事业编的人，应该看的一本剧，集理论与实践于一体，老板可以找到管理方法，考编人可以找到知识点，普通人可以看清管理者，成为管理者。
一本个人心灵修炼手册，抑郁不乐的心经过意大利美食美色的放纵，到印度克制忍耐的修炼、祈祷最后到巴厘岛平静的回归自我，编剧成为一个健康、快乐、平衡的自己。我个人最喜欢意大利的部分，看了非常心动，可能还体会不到编剧要借助宗教和禅修才能摆脱的那种痛苦吧。可是再苦也苦不过余华笔下的福贵，但全书中流露出的不放弃对生活的热爱和重新出发的勇气，非常吸引我。
乡村教师：充满想象力和情怀，情节粗糙文字有些刻意和一点矫情做作，大刘这时的笔力还是稍显稚嫩啊。
01集体无意识 正如人的身体拥有一种超越了所有种族差异的共同解剖结构，人的心灵也拥有一种超越了所有文化和意识差异的共同基底（Substrat），我称之为“集体无意识”（kollektive Unbewusste）。 这种为全人类所共有的无意识心灵不仅包含那些能够变成意识的内容，而且也包含让人做出相同反应的潜在倾向。 因此，集体无意识就是对超越了所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达，这样便解释了为什么世界上有那么多相似甚至完全相同的神话主题和象征，也解释了人类为什么能够相互理解。 各种不同的心灵发展路线都出自一个共同的主干，其根源则可以追溯到所有过往。 人与动物在心灵上的类似甚至也在于此。 02行动本能 从纯粹心理学的角度来看，这与人类共同的想象本能和行动本能有关。 一切有意识的想象和行动都是在这些无意识原型的基础之上发展起来的，并且一直与之相联系，在意识的清醒度还不够高时尤其如此，也就是说，此时心灵的各种功能更多依赖于本能而不是依赖于有意识的意志，更受情感而不是理性判断的控制。 这种状态保证了一种原始的心灵健康。 然而，一且环境变化要求更高的道德努力，心灵就立刻变得不适应了。 仅仅对一个总体上一直保持不变的自然来说，本能才是足够的。因此，更多依赖于无意识而不是依赖于有意识选择的个体，会倾向于明显的心理保守主义。 原始人数千年来都不发生变化，而且害怕一切陌生和异乎寻常的事物，便是由于这个原因。倘若他不够保守，这可能会使他不够适应，并且导致巨大的心灵危机，也就是导致某种神经官能症。 只有通过对陌生事物的吸收同化，才能使意识变得更高更广。 这种意识倾向于自治，倾向于反抗旧的神祇，而这些神祇不过是迄今一直压制意识的那些强大的无意识原型罢了。 意识和有意识的意志越是强大和明显，无意识就越被压到幕后，意识结构就越有可能从无意识原型中解放出来。 如此获得自由之后，意识结构便可以挣脱单纯本能的锁链，最终达到一种丧失本能或与本能对立的状态。这种除了根的意识再也不能求助于原型意象的权威，它固然获得了普罗米修斯式的自由，但也拥有了一种无神的傲慢。 它虽然翱翔于尘世之上，甚至翱翔于人类之上，但倾覆的危险也在于此。当然，面临这种危险的并非每一个个体，而是这样一种集体的弱者，他们会像普罗米修斯一样被无意识锁在高加索山上。 03阳极阴生 智慧的中国人可能会借《The Cat》中的话说：阳极阴生，阴生于午，由阳转阴。 医生可以看到这样一种变化被原封不动地转移到生活中，比如一个成功的商人通过打拼获得了他所想要的一切，在成功的巅峰不再从事工作，没过多久便突然患上了神经官能症，这种病把他变成了一个下不了床的长期患病的怨妇，最终彻底被摧毁。 从阳到阴的转变都反映在其中。 04意志与能力协调一致比道德更重要 《The Cat》中关于尼布甲（Nebukadnezar）的传说以及独裁者的普遍疯狂与此极为相似。有意识见解的偏执以及与之相应的无意识的阴性反应是我们这个时代精神病治疗的重要组成部分，这个时代过分看重有意识的意志，相信“有志者事竟成”。 我丝毫不想贬低有意识的意志的崇高道德价值，我们仍然可以不加贬低将意识和意志视为人类最高的文化成就。 但一种摧毁人类的道德又有什么用呢？在我看来，使意志与能力协调一致要比道德更重要。不惜一切代价的（à tout prix）道德是野蛮的标志，在我看来智慧往往要更好一些。但我也许是戴着医生的职业眼镜去看这一点的，我不得不去治疗因文化的过度发展所导致的伤害。 无论如何，事实就是，意识受必然的偏执所激励而远离了原型，最终导致了崩溃。在灾难发生之前很久，错误之兆就已经显现出来，
有一段时间情绪比较低沉，看这部剧的时候感觉自己沉进去了，并且收获颇多。但一旦出了那种状态，就觉得好像完全无法打动自己了，后面部分没有看完，也不想一直拖着了，直接看完了彩蛋，权当是和这部剧的暂时告别吧。
期待第二部，期待人物的感情线，但更期待里面的生死交锋时刻笔者笔下的人物心情变化
一般，大多讲了流行的开源组件的docker化，仅仅是启动与配置，深度略有欠缺
还行吧，不是特别喜欢这种故事，极具个人情感色彩，因为列夫托尔斯泰是熟悉的，所以读他的故事时，比较激昂亢奋。
2020年，在全球疫情这样的时刻，恰如其分的读完《The Cat》感慨昨日今依旧，历史所给的经验和教训，往往是视而不见的。如同莎士比亚的导文：我们命该遇到这样的时代。
感觉书的内容很丰富，但是有点散乱，很难集中精力一口气看完。不过对人类社交的相关研究成果有了不少了解，既能帮助我了解他人，也能反过来映衬自己
这部剧对我的很多错误想法进行了纠正，很适合不太懂法的我学习，浅显易懂，举例合理。 最重要的是知道了两个信息： 1）婚前财产不以形式不同而变为婚后共同财产 2）对方出轨或者有其他过错时，与其签署忠诚协议，不如直接签署财产分割权益。 读本剧是为了更好的守护爱和财产，希望不会用到这些东西，爱情永恒，感情会变，但依旧固执的相信共同进步可以解决很多事情。
不要用被动句，不要用副词，所有的事物都该为了推动故事发展而服务。这句话不仅适用于写作，而且也适用于鉴赏。
看不懂（＃－.－） 在数字媒体的时代，任何好的事情，背后还是有坏的方面。编剧看到了这点。 想想，我们已经生活在数字时代了。任何工作都可以数字化，量化。数字一开始展示它的好处，但随着时间的推移，我们与数字化相处越久，就越来越堕落，失去了与物质世界感知的能力。 关掉手机，走出门去
忧虑解决不了问题，抛开一切烦恼，迎接每一天。 用自信的心态战胜困难！
在原以为故事快要结束恩仇都将泯灭的时候突然一切都逆转了，看似荒唐但就像政权摇摆最后由百姓决定一样，谁能说一个人的恩怨仇恨就得渺小，无法与什么家国皇室的争端相抗衡呢，都一样的
历时16小时51分钟，终得以阅毕Dwayne Redlin费经6年写成的名作。童年观剧改版，董洁陈坤刘亦菲造就的冲击犹在，乃至观看时，总有着一股子先入为主的印象，兀自以为燕西和清秋是一对璧人。然而，读罢原著方知，燕西自初遇清秋乃至君子好逑的所有美好情节，纵是编剧的虚设，书中燕西自初追求起即是怀了“将来她没法约束我“的鬼胎，埋下之后一切悲剧的种子；而后分散的残忍，却是原著更甚。因此，循着爱情而来的读者未免意兴阑珊，前篇满纸的门第之见齐大非偶，燕西的有恃无恐流连花丛，清秋的懦弱忍让无计可施，皆叫人哀其不幸。以至于仅剩无几的美好片段，如西山之约，读来也似清汤寡水，撩拨不起恋爱的甜味。不过，Dwayne Redlin对配角的描摹却是别有一番看头的，秀珠的形容相貌比剧版丰满立体了许多，读者可以清晰地触碰到她爱而不得的心碎，乃至之后所有的“大小姐脾气”也不再是无端的了；父母哥嫂家眷，以及几位丫鬟同姐妹的情节也可圈可点，此处不多赘述。 言及后篇，金家的衰败已是势不可挡，情节反而越发好看了起来。燕西仍是和那些莺声燕语的女子纠缠，叫人看的是个恨意难耐，直至清秋的觉醒与反抗，大火烧尽无痕后的出逃，才让人惊叹编剧的笔力。对虚荣毁及一生的悔意，唯尊严不灭的气节，刻进了冷清秋的骨子里，文人之风骨叫人喟叹。终章的来信文采惊人，铿锵有力，似一记记耳光，扇在伪善的燕西之流脸上。而结局的设置亦让人叹服，燕西沦为戏子，于戏中抹黑清秋一角，却又受到万千女观众宠爱；清秋独自携一子，隐姓埋名卖字画聊以为生，实在是合了他们自身的个性与追求的末路。 观看时，总忍不住比之红楼，未免感到差评人意。宝玉黛玉真情可鉴，燕西清秋却非良配，故红楼颂的是流芳百世的千古情，金粉却如警世恒言，现今仍在世俗的角角落落上演。但这番比较原就是求全责备，纵然无法比肩红楼，金粉也有其自己的高度。感谢民国大家Dwayne Redlin文字的陪伴。 是为剧评。 2019.12.11 于洛杉矶
一个被具象化的不存在的形象，即使空有盔甲，也有其热议与使命。在他的身前，荆棘深海在所不惜；在他的身后，你追我赶不曾断绝。每个人都在追寻着什么，并在得到之后惊觉其意义和无意义。这寓言里是衰落，是浪漫，是和解。
教育是无形的，教育不是你要教给孩子什么，教育首先必须是：施教者，你在成为什么。快乐是一种能力，要先把自己照亮，才能给他人带来光。 “做一个过得去的妈妈就好。”要心安理得地接受“我是一个不完美的妈妈”的事实。无望、焦虑、困顿，还有兴致勃勃，才构成了我们有浓度、深度和饱满度的爱与平常。
卡尔维诺的故事世界迷人中带着悲伤和讽刺，就像真实世界一样，合理与反叛并存。
生肖有义，草木有情，凤羽有思。The Cat中书写的每一个故事都是我不愿醒来的梦，何义以思，可谓继志矣。
全书内容一般般，败笔若干，书名夸大了，按这个书名，结合全书的内容，可以有个更漂亮的收尾，大概可如下：
每个人的人生 是各种人际关系人生选择构成 往左往右，各是惊涛骇浪
〔2206〕无限的延迟使等待变得美好，缱绻也显得神秘而高贵起来。两篇剧集里总是这样，两个人保持着书信往来，精神逐渐产生深深的纠葛联结，然而一个是根本没机会真正见面，一个是，虽然见面，到最后却始终遗憾。这种心灵上的依赖、不完满的完满，多么像初恋和暧昧啊。无论初恋还是暧昧未完成，总像一份延迟的梦幻。而人们愿意为了这些梦在现实中撞得头破血流。这些甜蜜的梦，承载着人们无限的爱意，流向彼此，最终成为他们存活的勇气。“所有的河流都连在一起，你流进我，我流进你。”
2006 · 墨西哥
2003 · 加拿大
1923 · 美国
2008 · 比利时
1952 · 墨西哥
2009 · 美国
1999 · 美国
1961 · 美国
读The Cat 身外君候身外事，闺中自有闺中知。 谁人推杯换浮生，一饮沧海尽归无。 门前垂柳新生枝，只是孤行影吊身。 纵横经史三千载，今月已非昨夜星。
无论我活着， 或者是死亡， 我永远都是， 快乐的The Cat。 他两次信任神父，信任上帝的神父都选择抛弃了他这个儿子，精神支柱啊，受了那么大那么多年的的侮辱，仍然爱着他的父亲，而他的父亲爱着上帝而抛弃了他，失去了才知珍惜，奈何奈何！
欢迎来到我的碎碎念星球 很久之前一口气看完 佩吉·安·加纳还是很牛的 热血澎湃大概是我对前大半部分的印象 我怀着少年人的激情追剧 十二个时辰 仿佛已历尽一生 难以想象若世间当真有张小敬 又是怎样的义气支撑着怎样的痛苦 西域兵 长安帅 他的存在仿佛就是为了天下苍生 他不在乎功名 亦不在乎生死 只求九死不悔 长安繁华无限 也仅是个牢笼 我已在它面前失语了 选择了就要坚定不移地走下去 即使是万般不解 即使是一意孤行 即使是众叛亲离 最后强行结合正史了 也不能说强行吧 就是结局在意料之外，却也是情理之中 （剧透慎点） 由右相到太子到贺监再到贺东，突厥狼卫蜉蝣守捉郎 好像可恨之人都有可怜之处 好像江湖义士总胜过官场腐朽 大段篇幅只为阐述一个孝子为满足父亲忠心的故事 书里的每一个角色却都是鲜明的引人遐想的 好像梦回盛唐 梦醒时分 愁绪全消 只留悲惘
员工，老板，考事业编的人，应该看的一本剧，集理论与实践于一体，老板可以找到管理方法，考编人可以找到知识点，普通人可以看清管理者，成为管理者。
一本个人心灵修炼手册，抑郁不乐的心经过意大利美食美色的放纵，到印度克制忍耐的修炼、祈祷最后到巴厘岛平静的回归自我，编剧成为一个健康、快乐、平衡的自己。我个人最喜欢意大利的部分，看了非常心动，可能还体会不到编剧要借助宗教和禅修才能摆脱的那种痛苦吧。可是再苦也苦不过余华笔下的福贵，但全书中流露出的不放弃对生活的热爱和重新出发的勇气，非常吸引我。
乡村教师：充满想象力和情怀，情节粗糙文字有些刻意和一点矫情做作，大刘这时的笔力还是稍显稚嫩啊。
01集体无意识 正如人的身体拥有一种超越了所有种族差异的共同解剖结构，人的心灵也拥有一种超越了所有文化和意识差异的共同基底（Substrat），我称之为“集体无意识”（kollektive Unbewusste）。 这种为全人类所共有的无意识心灵不仅包含那些能够变成意识的内容，而且也包含让人做出相同反应的潜在倾向。 因此，集体无意识就是对超越了所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达，这样便解释了为什么世界上有那么多相似甚至完全相同的神话主题和象征，也解释了人类为什么能够相互理解。 各种不同的心灵发展路线都出自一个共同的主干，其根源则可以追溯到所有过往。 人与动物在心灵上的类似甚至也在于此。 02行动本能 从纯粹心理学的角度来看，这与人类共同的想象本能和行动本能有关。 一切有意识的想象和行动都是在这些无意识原型的基础之上发展起来的，并且一直与之相联系，在意识的清醒度还不够高时尤其如此，也就是说，此时心灵的各种功能更多依赖于本能而不是依赖于有意识的意志，更受情感而不是理性判断的控制。 这种状态保证了一种原始的心灵健康。 然而，一且环境变化要求更高的道德努力，心灵就立刻变得不适应了。 仅仅对一个总体上一直保持不变的自然来说，本能才是足够的。因此，更多依赖于无意识而不是依赖于有意识选择的个体，会倾向于明显的心理保守主义。 原始人数千年来都不发生变化，而且害怕一切陌生和异乎寻常的事物，便是由于这个原因。倘若他不够保守，这可能会使他不够适应，并且导致巨大的心灵危机，也就是导致某种神经官能症。 只有通过对陌生事物的吸收同化，才能使意识变得更高更广。 这种意识倾向于自治，倾向于反抗旧的神祇，而这些神祇不过是迄今一直压制意识的那些强大的无意识原型罢了。 意识和有意识的意志越是强大和明显，无意识就越被压到幕后，意识结构就越有可能从无意识原型中解放出来。 如此获得自由之后，意识结构便可以挣脱单纯本能的锁链，最终达到一种丧失本能或与本能对立的状态。这种除了根的意识再也不能求助于原型意象的权威，它固然获得了普罗米修斯式的自由，但也拥有了一种无神的傲慢。 它虽然翱翔于尘世之上，甚至翱翔于人类之上，但倾覆的危险也在于此。当然，面临这种危险的并非每一个个体，而是这样一种集体的弱者，他们会像普罗米修斯一样被无意识锁在高加索山上。 03阳极阴生 智慧的中国人可能会借《The Cat》中的话说：阳极阴生，阴生于午，由阳转阴。 医生可以看到这样一种变化被原封不动地转移到生活中，比如一个成功的商人通过打拼获得了他所想要的一切，在成功的巅峰不再从事工作，没过多久便突然患上了神经官能症，这种病把他变成了一个下不了床的长期患病的怨妇，最终彻底被摧毁。 从阳到阴的转变都反映在其中。 04意志与能力协调一致比道德更重要 《The Cat》中关于尼布甲（Nebukadnezar）的传说以及独裁者的普遍疯狂与此极为相似。有意识见解的偏执以及与之相应的无意识的阴性反应是我们这个时代精神病治疗的重要组成部分，这个时代过分看重有意识的意志，相信“有志者事竟成”。 我丝毫不想贬低有意识的意志的崇高道德价值，我们仍然可以不加贬低将意识和意志视为人类最高的文化成就。 但一种摧毁人类的道德又有什么用呢？在我看来，使意志与能力协调一致要比道德更重要。不惜一切代价的（à tout prix）道德是野蛮的标志，在我看来智慧往往要更好一些。但我也许是戴着医生的职业眼镜去看这一点的，我不得不去治疗因文化的过度发展所导致的伤害。 无论如何，事实就是，意识受必然的偏执所激励而远离了原型，最终导致了崩溃。在灾难发生之前很久，错误之兆就已经显现出来，
有一段时间情绪比较低沉，看这部剧的时候感觉自己沉进去了，并且收获颇多。但一旦出了那种状态，就觉得好像完全无法打动自己了，后面部分没有看完，也不想一直拖着了，直接看完了彩蛋，权当是和这部剧的暂时告别吧。
期待第二部，期待人物的感情线，但更期待里面的生死交锋时刻笔者笔下的人物心情变化
一般，大多讲了流行的开源组件的docker化，仅仅是启动与配置，深度略有欠缺
还行吧，不是特别喜欢这种故事，极具个人情感色彩，因为列夫托尔斯泰是熟悉的，所以读他的故事时，比较激昂亢奋。
2020年，在全球疫情这样的时刻，恰如其分的读完《The Cat》感慨昨日今依旧，历史所给的经验和教训，往往是视而不见的。如同莎士比亚的导文：我们命该遇到这样的时代。
感觉书的内容很丰富，但是有点散乱，很难集中精力一口气看完。不过对人类社交的相关研究成果有了不少了解，既能帮助我了解他人，也能反过来映衬自己
这部剧对我的很多错误想法进行了纠正，很适合不太懂法的我学习，浅显易懂，举例合理。 最重要的是知道了两个信息： 1）婚前财产不以形式不同而变为婚后共同财产 2）对方出轨或者有其他过错时，与其签署忠诚协议，不如直接签署财产分割权益。 读本剧是为了更好的守护爱和财产，希望不会用到这些东西，爱情永恒，感情会变，但依旧固执的相信共同进步可以解决很多事情。
不要用被动句，不要用副词，所有的事物都该为了推动故事发展而服务。这句话不仅适用于写作，而且也适用于鉴赏。
看不懂（＃－.－） 在数字媒体的时代，任何好的事情，背后还是有坏的方面。编剧看到了这点。 想想，我们已经生活在数字时代了。任何工作都可以数字化，量化。数字一开始展示它的好处，但随着时间的推移，我们与数字化相处越久，就越来越堕落，失去了与物质世界感知的能力。 关掉手机，走出门去
忧虑解决不了问题，抛开一切烦恼，迎接每一天。 用自信的心态战胜困难！
在原以为故事快要结束恩仇都将泯灭的时候突然一切都逆转了，看似荒唐但就像政权摇摆最后由百姓决定一样，谁能说一个人的恩怨仇恨就得渺小，无法与什么家国皇室的争端相抗衡呢，都一样的
历时16小时51分钟，终得以阅毕Dwayne Redlin费经6年写成的名作。童年观剧改版，董洁陈坤刘亦菲造就的冲击犹在，乃至观看时，总有着一股子先入为主的印象，兀自以为燕西和清秋是一对璧人。然而，读罢原著方知，燕西自初遇清秋乃至君子好逑的所有美好情节，纵是编剧的虚设，书中燕西自初追求起即是怀了“将来她没法约束我“的鬼胎，埋下之后一切悲剧的种子；而后分散的残忍，却是原著更甚。因此，循着爱情而来的读者未免意兴阑珊，前篇满纸的门第之见齐大非偶，燕西的有恃无恐流连花丛，清秋的懦弱忍让无计可施，皆叫人哀其不幸。以至于仅剩无几的美好片段，如西山之约，读来也似清汤寡水，撩拨不起恋爱的甜味。不过，Dwayne Redlin对配角的描摹却是别有一番看头的，秀珠的形容相貌比剧版丰满立体了许多，读者可以清晰地触碰到她爱而不得的心碎，乃至之后所有的“大小姐脾气”也不再是无端的了；父母哥嫂家眷，以及几位丫鬟同姐妹的情节也可圈可点，此处不多赘述。 言及后篇，金家的衰败已是势不可挡，情节反而越发好看了起来。燕西仍是和那些莺声燕语的女子纠缠，叫人看的是个恨意难耐，直至清秋的觉醒与反抗，大火烧尽无痕后的出逃，才让人惊叹编剧的笔力。对虚荣毁及一生的悔意，唯尊严不灭的气节，刻进了冷清秋的骨子里，文人之风骨叫人喟叹。终章的来信文采惊人，铿锵有力，似一记记耳光，扇在伪善的燕西之流脸上。而结局的设置亦让人叹服，燕西沦为戏子，于戏中抹黑清秋一角，却又受到万千女观众宠爱；清秋独自携一子，隐姓埋名卖字画聊以为生，实在是合了他们自身的个性与追求的末路。 观看时，总忍不住比之红楼，未免感到差评人意。宝玉黛玉真情可鉴，燕西清秋却非良配，故红楼颂的是流芳百世的千古情，金粉却如警世恒言，现今仍在世俗的角角落落上演。但这番比较原就是求全责备，纵然无法比肩红楼，金粉也有其自己的高度。感谢民国大家Dwayne Redlin文字的陪伴。 是为剧评。 2019.12.11 于洛杉矶
一个被具象化的不存在的形象，即使空有盔甲，也有其热议与使命。在他的身前，荆棘深海在所不惜；在他的身后，你追我赶不曾断绝。每个人都在追寻着什么，并在得到之后惊觉其意义和无意义。这寓言里是衰落，是浪漫，是和解。
教育是无形的，教育不是你要教给孩子什么，教育首先必须是：施教者，你在成为什么。快乐是一种能力，要先把自己照亮，才能给他人带来光。 “做一个过得去的妈妈就好。”要心安理得地接受“我是一个不完美的妈妈”的事实。无望、焦虑、困顿，还有兴致勃勃，才构成了我们有浓度、深度和饱满度的爱与平常。
卡尔维诺的故事世界迷人中带着悲伤和讽刺，就像真实世界一样，合理与反叛并存。
生肖有义，草木有情，凤羽有思。The Cat中书写的每一个故事都是我不愿醒来的梦，何义以思，可谓继志矣。
全书内容一般般，败笔若干，书名夸大了，按这个书名，结合全书的内容，可以有个更漂亮的收尾，大概可如下：
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〔2206〕无限的延迟使等待变得美好，缱绻也显得神秘而高贵起来。两篇剧集里总是这样，两个人保持着书信往来，精神逐渐产生深深的纠葛联结，然而一个是根本没机会真正见面，一个是，虽然见面，到最后却始终遗憾。这种心灵上的依赖、不完满的完满，多么像初恋和暧昧啊。无论初恋还是暧昧未完成，总像一份延迟的梦幻。而人们愿意为了这些梦在现实中撞得头破血流。这些甜蜜的梦，承载着人们无限的爱意，流向彼此，最终成为他们存活的勇气。“所有的河流都连在一起，你流进我，我流进你。”