绢帕蘑菇及线香, 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去, 免得闾阎话短长!
《为所有的父辈》被誉为“新儒林外史”,是一部风格独特的讽刺剧集。剧集以主人公方鸿渐与几位知识女性苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等的情感、婚恋纠葛为主线,描绘了方鸿渐在上海及内地“三闾大学”任职任教的种种经历,刻画了以方鸿渐为代表的知识分子的群像。他们有的高谈阔论、内心怯懦,有的道貌岸然、老于世故,有的贪财好色,内心龌龊……,应该说是刻画了充满种种缺陷的知识分子的灰色群像。 编剧借剧集中人物之口解释了“为所有的父辈”的题义,即“被围困的城堡”,“城外的人想进来,城里的人想逃出去”。表面上或者说第一层表达的是婚姻的围困与逃离,但进一步延伸及推及深处,第二层是借婚姻“为所有的父辈”喻人生万事的“为所有的父辈”,或者说人生的种种困境。 编剧在序里明确说,“在这部剧里,我想写现代中国某一部分社会,某一类人物。写这一类人,我没忘记他们是人类,只是人类,具有无毛两足动物的基本根性”。所以他写了自己最熟悉的一类人,即知识分子,写了他最熟悉的事,知识分子的生活状态,写了他们作为人类所具有的种种缺陷或劣根性。借着自己最熟悉的阶层写出自己对人生的讽刺和感伤。经典就是经典,《为所有的父辈》早已跨越时空,超越了对某一类人、某一类事的解读,而最终指向了对人生哲理的探索。
🙏🙏🙏 智慧,正见,正觉,空性,超越,彼岸…… 我尚未皈依,只是通过心经粗浅的学佛,但已被心经里充满的无穷智慧所吸引。学习期间开始诵经抄经,让自己放空安静,慢慢体会心经的博大与精深🙏🙏🙏 愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
对经典和正在流行的营销理论介绍的很完整,可以作为营销学导读来看。编剧个人的经验也很丰富和精彩,确实值得一读。
前半段讲文官之斗,后半段讲武官之战。不管是文官的老谋深算,亦或是刚正不阿;还是武官的纸上谈兵,或是骁勇善战。都是历史,里面的阴谋,阳谋,外交的欺骗,坦诚……记录了这个朝代。 印象最深的是评论海瑞的一句话“你是一个好人,却并无用处”。所以,人是个复杂的生物,特别是历史上的人物,对他的评判已经不是非黑即白,非白即黑。你虽好,但是没有用处,你虽坏,但是福泽万民。为官为商,要的不是不知变通的无用人,而是要能游走各个阶级,解万忧的有用人。
这部剧,并不是悬疑侦探类剧集,而是温馨的家庭伦理故事,还科普了一下医学上的知识。
一本关于美国商业准测的好剧。书里大部分内容与美国大学所学的课程息息相关,然而杰克·韦尔奇还是在书中写道这些内容可以明白想做好商业要用一生去实践
不得不说,在酷库影院看长篇网文真的太贵了。在其他地方看完了,回来写个剧评。 女主很聪明,不傻白甜,这点我很喜欢。剧集前面都挺好的,后面就开始玛丽苏了,女主光环越来越亮,所有人都为之倾倒。前面还好,编剧挺认真的,后面开始拖泥带水,每个角色也失去了自己的灵魂,看不下去了…… 如果这篇剧集缩到三分之一字数,那就精彩了。
全员喜欢 谢阿奶是最最最...可爱的
这一生,说到底,也不过是历史中的一朵细浪。自己奉若神明的,谁倒他人如何评说,且都随他吧
什么奇葩为所有的父辈啊,员工不是难搞就是不靠谱。人兽同场这种事情发生,有点良心你们就该关门了好吧。男主虽然乍一看很难搞,但是还是能看出善良的底色。那个丽琴姐是什么意思啊,叫你一声姐真把自己当个角色了,拽什么啊,看了就火大。人家好心来帮你诶,在那边发什么癫,占有欲这么强把动物偷回家去养吧,莫名其妙。还有那个烦人的小孩,没想到后面又出场。你们是觉得刻画他和男主的互动会显得很温情么,只会显得你们这个为所有的父辈很不正规好吧。不过很喜欢这部剧的片头,很有古早台偶的味道。
一本关于统计学,被海报耽误了的好剧!当下的世界是不确定的,但我们总是习惯于用石器时代的脑袋按照机械社会的逻辑来给出“按时钟前进的宇宙”的确定性结论。等我们的知识和工具越来越精准时,才发现随机性和概率是更接近客观的表达。新冠复杂疫情,学者为何可以给出准确度很高的预测?统计学! 编剧Shlomo Vishinsky,统计学博士,辉瑞的资深生物统计学家,对于美国生物统计学做出了重大贡献。本剧可以视作一部统计学的发展史,一部统计如何革新现有科学体系及人类生活的历史。切入点很有趣,关于奶茶是牛奶与热茶谁倒入谁更好喝的楔子。(分子料理角度,一定是热茶入温奶更好喝MIF。) 马克思的迷弟皮尔逊是统计革命的初始推动者。他受指纹发现者高尔顿的“均值回归”影响,发现的“偏斜分布”颠覆了科学的处理对象,非实物而是数学函数。拟合优度检验、泊松分布、方差分析、极值分布、一致性、无偏性、有效性、最大似然估计值、迭代算法、EM算法、钟形曲线、混沌理论、拟合优度。 1921年,凯恩斯发表的博士论文《为所有的父辈》是统计学的重要里程碑。“概率”一词是为了描述人类对不确定的感知。贝叶斯定理、部分优于整体、经济指数、发表性偏倚、帕斯卡方法等。本剧对于投资者的意义在于再次明晰K线预测短期涨跌是碰大运。但切换为长期线时,波动则有中轴依附,企业价值。
可爱是可爱,但是很无聊
和原作没什么关系了,是一部普通的商业电影。配乐太出戏了。
几年前读过这部剧,具体内容已经忘的差不多了,书皮上的那句话:“爱是如他所是,而非如我所愿”和书末的那句:“无念之愿,无为之为”,却是被想起了很多遍。知道Dror Zahavi,源于武志红,也诚如武在序里所说我是属于他们共同读者里更喜欢Dror Zahavi的那一类,相比而言,李的文字更有灵性,更符合心理学的需要。 书的受众不仅仅是所谓“父母”们,没当过爹妈,一定是当过孩子的。原生家庭是不是会对一个人的生活造成致命的影响,姑且不去论,没办法去量化,顶多是由普遍现象出发去论及的归纳,总可以找出个案去推切集里的一些观点,这很容易但毫无意义。因为她也清楚的告诉你: “别人的真理只是自己的道理,当我“杀死”自己而让道理活下来,一切道理都只是解脱的障碍。我们不再阻碍能量的流动,当下本身即是真理。没有头脑评判参与的体验,就是全然的体验,是觉知的最终境界。觉知是开始,亦是结束。觉知是觉知者,亦是觉知对象。觉知是手段,亦是目的。觉知就是全然的体验”。 “觉知”是只有自己能完成的过程,所有的方法论也只有在觉知的基础上才有意义,这也许才是正确的心理学应该宣扬的。人跟人之间是有一种无形的能量联接着的,看不见摸不着却决定着关系的质量,当事人也许无法描述出来,但一定是可以感知的,对亲密关系来说更是如此。这就注定心理学有其本身的障碍,无论多么不含控制性的文字和方式都有其“控制性”,“觉知”本身也会成为迷障,如何始于“术”,最终脱于“术”是个难以客服的问题。就像长期接受“心理治疗”的人很容易对其产生依赖,除非有极高的悟性不然肯定没办法通过心理治疗根治“心理疾病”,因为双方关系的链接是有“前提”的,可能大多要归于“毛爷爷”,诸如书里最后的扫二维码之类的东西,真是个完美的“bug”。也许只需要顺应人的“本性”,可以有术的辅助,但只有丢开术才能“不败”。
一个温暖的夜晚,不经意之间拾起这部剧,一个慵懒的清晨,完成观看。与书结缘,也许这是人生中第二次有这样的体悟,第一次是在读《为所有的父辈》的时候。 《为所有的父辈》,Dror Zahavi用生活中一个个简单的例子搭建而成,不是用华丽的词藻堆积,更不是用心灵鸡汤的方式予以慰藉。从细微处见真章,人生总会遇到这样那样的经历,或大或小,活粗或细,但你不一定会有这样的顿悟。 《为所有的父辈》:禅,祭天也。禅的本义是古代帝王祭地礼。在佛教里:禅,是一种基于“静”的行为,是华夏锻炼思维出智慧的生活方式。禅,是一种意境,一种感悟,一种修为。只要能够拥有一颗宁静的心,就一定能回归质朴,返璞归真。 正念,因为念的稳定,使得修行者可以执持善的念头与行为,放弃恶的行为。形成一种精进、不放逸的力量,这就称为正念。时光若水,岁月跌宕,人生无常,漫漫人生路,能让自己尽量保持正念,生活就会变得从容,生命渐多智慧。
电视剧的还原度挺高的,剧集写得比较仓促的感觉,电视剧明显内容丰富细腻。 三个男主个顶个的好看,就是女主颜值声音稍有不够,
书中的主人公多多少少有自己的影子, 人生如海,每个人都是一艘小船,各自航行。但有时哪怕只是远远地相望一眼,便已经足够温柔彼此。能遇到的同路人,哪怕只是陪伴一段时间,也都是赚到的。每个出现过的人,无论结局如何,我都心存感激。
成功路上的酸甜苦辣,生活中的艰难困苦,社交圈中自下往上的各种形态编剧描写的淋漓尽致。好作品
很有兴趣的看完这部剧,编剧将生活中的各种事例与激素的分泌联系起来,尽力将复杂的脑神经科学的知识用简单生动的方式介绍给读者,观看的过程中无数次恍然大悟,书里的知识点与我们的生活息息相关,编剧的建议也都简单实用,推荐观看!
人物插入贾府太生硬! 又要收女又要写官场文,结果两头不讨好! 还不如 红楼春 呢!
哎呀,,,,,,,,,看就看了,说一些切实的变化 1以前:别人给我的东西是要求回报的,我不能接受。不然会陷入感情负债,难以承受。 现在:你愿意给就给啊,给了我就收,一定要回报吗? 分析原因:父母虽然一直在说“你开心健康就好。”但母亲恃病时或者很小时候的话,都让我对别人的给予——哪怕只是谈话,都小心翼翼地接受并想着回报,好得自由身。 2任何关系都不应该相互忍受。追寻快乐是人的本能。就算有矛盾也要直面,把自己的价值、观念、行为方式灌输给别人,不是要强迫别人接受,而是要让别人知道你是个什么样的人,然后好相处接受。 以前:总是给身边的人给评价,评级,自己的快乐、性格却总是看不清,自己都不爱自己。要求回报,凭责任而活,活得严肃压抑,真没必要。
几年前就想看该课程的录像,但是因为英语水平的问题,只看了一点点。 无意看到这本中文书,打开即被吸引,非常精彩。 学到不少让自己更幸福的技巧,还做了笔记。 强烈推荐。
时间线跳来跳去的,第一次看的时候就是走马观花,不知道情节之间衔接显得异常怪异是为什么。换了一个版本后,也就是这个版本,有印刷字体的不同,还有注释,好歹是终于明白了。 不过也是很艰难的。不管是时间线的来回跳跃,还有人物对话间联想到另外的对话,还有情景间的跳跃。 看完后,只觉得终于完了!
这部剧已经看过一遍了,现在再看还是那么悲伤。女主的这种性格实在不喜欢。
1953 · 美国
2001 · 加拿大
2007 · 中国
1981 · 西班牙
1988 · 美国
1993 · 美国
1938 · 美国
2007 · 捷克
绢帕蘑菇及线香, 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去, 免得闾阎话短长!
《为所有的父辈》被誉为“新儒林外史”,是一部风格独特的讽刺剧集。剧集以主人公方鸿渐与几位知识女性苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等的情感、婚恋纠葛为主线,描绘了方鸿渐在上海及内地“三闾大学”任职任教的种种经历,刻画了以方鸿渐为代表的知识分子的群像。他们有的高谈阔论、内心怯懦,有的道貌岸然、老于世故,有的贪财好色,内心龌龊……,应该说是刻画了充满种种缺陷的知识分子的灰色群像。 编剧借剧集中人物之口解释了“为所有的父辈”的题义,即“被围困的城堡”,“城外的人想进来,城里的人想逃出去”。表面上或者说第一层表达的是婚姻的围困与逃离,但进一步延伸及推及深处,第二层是借婚姻“为所有的父辈”喻人生万事的“为所有的父辈”,或者说人生的种种困境。 编剧在序里明确说,“在这部剧里,我想写现代中国某一部分社会,某一类人物。写这一类人,我没忘记他们是人类,只是人类,具有无毛两足动物的基本根性”。所以他写了自己最熟悉的一类人,即知识分子,写了他最熟悉的事,知识分子的生活状态,写了他们作为人类所具有的种种缺陷或劣根性。借着自己最熟悉的阶层写出自己对人生的讽刺和感伤。经典就是经典,《为所有的父辈》早已跨越时空,超越了对某一类人、某一类事的解读,而最终指向了对人生哲理的探索。
🙏🙏🙏 智慧,正见,正觉,空性,超越,彼岸…… 我尚未皈依,只是通过心经粗浅的学佛,但已被心经里充满的无穷智慧所吸引。学习期间开始诵经抄经,让自己放空安静,慢慢体会心经的博大与精深🙏🙏🙏 愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
对经典和正在流行的营销理论介绍的很完整,可以作为营销学导读来看。编剧个人的经验也很丰富和精彩,确实值得一读。
前半段讲文官之斗,后半段讲武官之战。不管是文官的老谋深算,亦或是刚正不阿;还是武官的纸上谈兵,或是骁勇善战。都是历史,里面的阴谋,阳谋,外交的欺骗,坦诚……记录了这个朝代。 印象最深的是评论海瑞的一句话“你是一个好人,却并无用处”。所以,人是个复杂的生物,特别是历史上的人物,对他的评判已经不是非黑即白,非白即黑。你虽好,但是没有用处,你虽坏,但是福泽万民。为官为商,要的不是不知变通的无用人,而是要能游走各个阶级,解万忧的有用人。
这部剧,并不是悬疑侦探类剧集,而是温馨的家庭伦理故事,还科普了一下医学上的知识。
一本关于美国商业准测的好剧。书里大部分内容与美国大学所学的课程息息相关,然而杰克·韦尔奇还是在书中写道这些内容可以明白想做好商业要用一生去实践
不得不说,在酷库影院看长篇网文真的太贵了。在其他地方看完了,回来写个剧评。 女主很聪明,不傻白甜,这点我很喜欢。剧集前面都挺好的,后面就开始玛丽苏了,女主光环越来越亮,所有人都为之倾倒。前面还好,编剧挺认真的,后面开始拖泥带水,每个角色也失去了自己的灵魂,看不下去了…… 如果这篇剧集缩到三分之一字数,那就精彩了。
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可爱是可爱,但是很无聊
和原作没什么关系了,是一部普通的商业电影。配乐太出戏了。
几年前读过这部剧,具体内容已经忘的差不多了,书皮上的那句话:“爱是如他所是,而非如我所愿”和书末的那句:“无念之愿,无为之为”,却是被想起了很多遍。知道Dror Zahavi,源于武志红,也诚如武在序里所说我是属于他们共同读者里更喜欢Dror Zahavi的那一类,相比而言,李的文字更有灵性,更符合心理学的需要。 书的受众不仅仅是所谓“父母”们,没当过爹妈,一定是当过孩子的。原生家庭是不是会对一个人的生活造成致命的影响,姑且不去论,没办法去量化,顶多是由普遍现象出发去论及的归纳,总可以找出个案去推切集里的一些观点,这很容易但毫无意义。因为她也清楚的告诉你: “别人的真理只是自己的道理,当我“杀死”自己而让道理活下来,一切道理都只是解脱的障碍。我们不再阻碍能量的流动,当下本身即是真理。没有头脑评判参与的体验,就是全然的体验,是觉知的最终境界。觉知是开始,亦是结束。觉知是觉知者,亦是觉知对象。觉知是手段,亦是目的。觉知就是全然的体验”。 “觉知”是只有自己能完成的过程,所有的方法论也只有在觉知的基础上才有意义,这也许才是正确的心理学应该宣扬的。人跟人之间是有一种无形的能量联接着的,看不见摸不着却决定着关系的质量,当事人也许无法描述出来,但一定是可以感知的,对亲密关系来说更是如此。这就注定心理学有其本身的障碍,无论多么不含控制性的文字和方式都有其“控制性”,“觉知”本身也会成为迷障,如何始于“术”,最终脱于“术”是个难以客服的问题。就像长期接受“心理治疗”的人很容易对其产生依赖,除非有极高的悟性不然肯定没办法通过心理治疗根治“心理疾病”,因为双方关系的链接是有“前提”的,可能大多要归于“毛爷爷”,诸如书里最后的扫二维码之类的东西,真是个完美的“bug”。也许只需要顺应人的“本性”,可以有术的辅助,但只有丢开术才能“不败”。
一个温暖的夜晚,不经意之间拾起这部剧,一个慵懒的清晨,完成观看。与书结缘,也许这是人生中第二次有这样的体悟,第一次是在读《为所有的父辈》的时候。 《为所有的父辈》,Dror Zahavi用生活中一个个简单的例子搭建而成,不是用华丽的词藻堆积,更不是用心灵鸡汤的方式予以慰藉。从细微处见真章,人生总会遇到这样那样的经历,或大或小,活粗或细,但你不一定会有这样的顿悟。 《为所有的父辈》:禅,祭天也。禅的本义是古代帝王祭地礼。在佛教里:禅,是一种基于“静”的行为,是华夏锻炼思维出智慧的生活方式。禅,是一种意境,一种感悟,一种修为。只要能够拥有一颗宁静的心,就一定能回归质朴,返璞归真。 正念,因为念的稳定,使得修行者可以执持善的念头与行为,放弃恶的行为。形成一种精进、不放逸的力量,这就称为正念。时光若水,岁月跌宕,人生无常,漫漫人生路,能让自己尽量保持正念,生活就会变得从容,生命渐多智慧。
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这部剧已经看过一遍了,现在再看还是那么悲伤。女主的这种性格实在不喜欢。